Top 17 88 장 내 진정 사모 하는 The 82 Correct Answer

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[새찬송가] 88장 내 진정 사모하는

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평범한 지혜

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새찬송가 해설 / 88장 내 진정 사모하는 : 네이버 블로그

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새찬송가 88장(통일 88장) 내 진정 사모하는 – 악보 및 해설

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[새찬송가_PPT] 88장 내 진정 사모하는 [(구)88장] / 새찬송가듣기

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음악의 신 :: [찬송가] 새찬송가 88장 – 내 진정 사모하는 [악보/듣기]

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[찬송가] 새찬송가 88장 – 내 진정 사모하는 [악보듣기]

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새찬송가 해설 / 88장 내 진정 사모하는

작사

차알스 윌리엄 프라이(Fry, Charles William. 1837-1882). 영국의 구세군 밴드 전도자인 프라이가 영국 링컨 지방에서 전도 집회에 초청 연주자로 구세군집회를 성공시킨 첫번째 인물이었다. 오늘날도 구세군집회 때는 브라스 밴드가 동원되는데 그것은 바로 프라이 가족 악단에서부터 유래된 것이라고 한다. 1881년 6월 프라이가 영국 링컨 지방에서 가족 악단을 이끌고 전도 집회를 돕던 도중, 주님의 인도와 보호에 감사하여 신앙간증을 시로 표현한 것이다.

그는 잉글란드 솔즈베리에서 태어나서 17세 때에 그 마을에 있는 웨슬리파 교회에서 회심하였다. 그의 할아버지와 아버지의 뒤를 이어 그는 건축가가 되어 당시 솔즈베리에서 상당한 명성을 얻었으며 그의 세 아들들도 건축 일을 같이 하였다. 그는 틈틈이 코넷을 배워 상당한 수준의 연주 솜씨를 갖추게 되어 그의 아들들에게도 관악기를 가르쳤다. 1878년에 구세군이 솔리베리에서 전도활동을 시작했을 때 그 지역 주민들의 반대에도 불구하고 프라이와 그의 세 아들들은 구세군 야외집회를 열어서 악기로 봉사하였다. 이것이 구세군 밴드 전도활동의 효시가 되었으며 그 전도활동은 곧 성공을 거두게 되었다.

프라이 가족은 그 일로 인하여 사업상 어려움을 겪게 되었고 계속해서 두 가지 일을 모두 할 수 없게 되었다. 그리하여 구세군 사령관 부드와 협의를 하고 많은 기도 끝에 그들은 건축업을 포기하고 완전히 구세군의 전도활동에만 전념하기로 결심하여 1880년 5월에 런던으로 갔다. 프라이는 이 찬송시를 지은 다음 병에 걸려 45세에 폴몬트 파크 홀에 있는 리빙스턴 리어마우드의 집에서 치료를 받다가 그곳에서 세상을 떠나 스코틀란드 네크로폴리스 공동묘지에 묻혔다.

통일찬송가 173장(불길 같은 성신여)도 그가 작시했다.

작곡

이 찬송의 곡조는 J. 질. 그의 생애에 대해서는 알려진 바가 없다. 처음 이 찬송은 당시 영국에서 유행했던 ‘좁은 길 아래 낡은 통나무 집’이라는 음율노래에 붙여져 불렀으나 이에 비난이 있자, 그후 그 당시 대중에게 유행했던 ‘골짜기의 백합’을 제임스 머레이가 편곡한 것이다.

당시에는 찬송시에 세속 음악곡을 붙여 부르는 사례가 종종 있었으며, 오늘날에도 그러한 것은 복음성가에서 찾아볼 수 있다.

이 찬송 외에도 세속적인 민요가 찬송의 곡조가 된 것은 338장(천부여 의지 없어서) 545장(하늘 가는 밝은 길이) 등이 있다.

가사 해설

아름다운 주의 이름을 노래하고 있는 이 찬송시는 주의 이름이 아름다운 까닭이 어디 있는가. 그냥 새벽별같이 빛나고 백합화같이 향기를 내기 때문만일까. 예수 그리스도께서 어찌하여 우리에게 있어 백합화처럼 아름답고 새벽별처럼 찬연한 친구가 되고, 그리스도를 백합화와 새벽별에 비유하여 표현함으로써 낙심할 때 향기와 같은 위로, 길을 잃었을 때에 빛을 주시는 친구와 같은 예수 그리스도의 모습을 크게 강조하고 있다.

골짜기 깊은 곳의 백홥화 그것은 흠도 없고 티도 없는 순결 그 자체이다. 또한 밤하늘에 반짝이는 새벽별은 어두운 길을 가는 나그네에게 용기를주며 갈 길을 인도한다. 이러한 주님은 우리의 모든 염려, 고통, 시험을 물리쳐 주시는 분이시다. 그러므로 성도는 이 찬송과 같이 온 세상이 우리를 버릴지라도 주님께서는 영원히 우리와 함께 하신다는 확신에 찬 신앙고백을 해야 한다.

프라이는 아가 2:1과 요한계시록 22:16에 근거하여 주님을 강하고 견고한 성탑으로 묘사하고 있다. 군인에게 있어서 대적의 침입을 막을 수 있는 것이 견고한 성탑인 것처럼, 그리스도인에게 세상과 사단의 유혹을 물리칠 수 있는 견고한 성이 바로 예수 그리스도이시라는 뜻이다.

여기서 주님이 백합화로 비유된 것은 아가서의 내용을 생각할 때 가장 사랑하는 분을 그렇게 표현했다는 것을 알게 된다(아 2:1). 또 새벽별 되시는 주님은 승리의 주이심을 알게 해준다(계 2:26-28).

그래서 그는 ‘주께서 내 모든 우상을 깨뜨려 버리셨으며, 세상이 나를 버리고 사단이 끈질기게 유혹해 와도 주께서는 목적지까지 나를 안전하게 인도해 주시리라’고 고백했다(2절). 이것이 칼빈의 ‘성도의 견인’ 교리이다.

이 찬송시에서 주님은 적어도 곤고한 자의 친구라는 이름을 가지신 분일 것이다. 1절에서는 내 맘이 아플 적에 큰 위로 되신다 했고, 외로울 때 좋은 친구라고 했다. 2절에서는 주께서 나의 좋은 친구가 되는 것은 염려와 이 세상 고락 중 항상 같이 하여 주시며, 세상 사람들이 다 나를 버려도 그분은 절대로 나를 버리는 일잉 벗고, 끝까지 돌보시기 때문이며, 3절에서는 그 어떤 물불과 창검도 두려울 수 없도록 시험을 당할 때 악마의 계교를 물리치시고 나의 산성과 방패가 되어 주시는 분이기 때문이다. 그러니 이 땅의 그 무엇을 가지고 주님의 은총에 비길 것이 있으랴. 가사 한마디 한마디에서 주의 이름이 아름답고 힘있음을 느낀다.

시험 (2) : 시험에는 두 가지가 있다. 하나는 연단(Test)이고, 다른 하나는 유혹(tentation)이다. 전자는 하나님께서 성도를 성화시키는 방편이고, 후자는 사단의 계교이다. 본문은 후자를 가리킨다.

신성 (3) : 원가사는 ‘불벽’(wail of fire)이다. 주께서는 성도들의 주위에서 불벽처럼 지켜 주신다.

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오소운목사

http://blog.daum.net/osowny/15971441

새찬송가 88장(통일 88장) 내 진정 사모하는 – 악보 및 해설

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구세군 밴드의 창시자로 알려진 프라이(Charles W. Fry, 1837~1882)가 1881년 영국에서 구세군 전도단으로 봉사할 때 쓴 이 찬송시는, 이 곡조와 함께 구세군 노래집(Salvation Music, 1883년)에 수록되어 나타났다. “The Lily of the Valley”(골짜기의 백합화)란 제목으로 되어 있으며 “나는 샤론의 수선화요, 골짜기의 백합화로구나”(아 2:1)가 관련 성구로 되어 있다.

이 찬송이 미국에 소개된 것은 복음찬송가집(Gospel Hymns, No.5 1887년)인데, 여기에는 생키(I. D. Sankey)가 편곡한 것으로 되어 있으며 6/8박자로 되어 있다. 원래 이 곡은 1871년 미국의 헤이스(William S. Hays, 1837~1907)가 작곡한 세속 노래(The little old log cabin down the lane)의 곡조로 영국에서도 알려진 곡인데, 작사자 프라이가 이 곡에 가사를 붙인 것이다. 곡명 “SALVATIONIST”(구세군 군인)는 작사자가 구세군이기 때문에 붙여진 것이다.

[신증 복음가](1919년, 58장)에 이장하의 번역으로 첫 줄이 “나의 좋은 친구와”로 수록되어 있으나, 현 번역은 [신편 찬송가](1935년, 304장)에서 온 것이다.

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