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축토(丑土)의 특성과 심리(지지)-(자평명리학) – 갑술명리학연구소 안태옥교수의 사주팔자강의
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십이지지, 축(丑)-축토

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십이지지 축(丑)-축토

십이지지 축(丑)-축토

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십이지지, 축(丑)-축토
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지지 축토(丑土)의 특징

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축토의 특징

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신축년의 축토(丑土)와 지지(地支) 관계

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십이지지, 축(丑)-축토

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丑(축토)

개요 : 지지 중 두 번째에 해당하는 지지

이름 : 축토

오행 : 토(土)

음양 : 음(陰)

계절 : 겨울

월 : 1월 5,6일(소한)~2월 4,5일(입춘)

시간 : 1:30~3:30

동물 : 소

지지는 천간의 기운이 땅으로 내려와 서로 섞이며 이루어집니다. 천간의 기운이 순수무구하다면 지지는 그 구성 자체가 복잡하고 어지럽게 섞여 있습니다. 천간의 기운이 모이고 섞였기 때문입니다.

지지 안에 내재된 천간의 기운을 의미하는 용어는 지장간(地藏干)입니다. 그 뜻을 풀이하면 글자 그대로 지지(地)에 숨어있는(藏) 천간(干)이 됩니다.

丑(축토)의 지장간을 살펴보면 丑(축토)는 천간의 계(癸), 신(辛), 기(己)로 이루어져 있습니다.

날짜로 보자면 30일 중에,

9일(1일~9일)은 癸(계수),

3일(10일~12일)은 辛(신금),

18일(13일~30일)은 己(기토)

에 해당합니다.

己(기토)를 중심으로 癸(계수)와 辛(신금)이 어우러져 丑(축토)를 구성하고 있는 것입니다.

그림으로 보면 아래와 같습니다.

위의 표를 보는대로 丑(축토)의 주된 성분은 己(기토)입니다. 따라서 丑(축토)는 己(기토)를 따라 오행으로는 토(土), 음양으로는 음(陰)의 특성을 보입니다.

丑(축토)는 己(기토)가 주성분이기 때문에 己(기토)가 가지고 있는 성질을 일부 공유하고 있습니다. 己(기토)와 관련한 자세한 내용은 천간 카테고리의 己(기토)편을 참고 하시면 됩니다.

2019/02/26 – [사주명리학/천간(天干)] – 기(己), 기토란?

丑(축토)의 글자는 맺는다는 의미의 ‘끈 뉴, 맺을 뉴(紐)’에서 나왔습니다. 땅이 열린다(地開於丑)는 새벽 2시에 해당하고 자(子)에서 새끼친 종자가 비로서 싹으로 맺어져 땅으로 나올 준비를 한다는 의미를 가지고 있습니다.

축토의 특징 (1) 성실과 끈기

축토는 물상적으로 소를 상징합니다. 사주에 축토가 있는 경우 소처럼 우직하고 성실한 성향을 보입니다. 묵묵하고 성실하게 자기 맡은 일을 하는 사람이 많습니다. 연지에 축토가 있는 경우, 즉 소띠의 경우 이 축토의 영향 때문에 다른 사람들보다 일복이 많은 편에 속합니다.

근면성실한 점은 자수의 특성과 닮았지만 축토는 자수보다 끈기가 훨씬 강합니다. 축토는 지루함을 모르기 때문에 중간에 포기하지 않고 자기가 많은 일을 끈질기게 밀고 나가는 사람이 많습니다.

축토의 특징 (2) 한겨울의 언땅

축토는 계절상으로 양력 1월을 의미합니다. 절기로 보자면, 소한에서 입춘까지로 일년중 제일 추운 시기입니다. 따라서 월지가 축토인 사람(축월에 태어난 사람)들은 몸의 기운이 찬 경우가 많습니다. 몸이 차다. 이 차다는 것은 기온의 문제를 떠나 감정과 기운을 몸 안으로 응축하는 성향이 있다는 것을 의미합니다.

좋게 보자면 기억력이 좋다는 장점이 있겠지만, 축토의 경우(특히 축월 출생) 감정 표현의 타이밍을 놓치는 경우가 많습니다. 때문에 축토는 억울한 감정, 우울한 감정을 표현해서, 감정을 배출하는 훈련이 필요합니다.

축토는 오행으로는 토(土)지만, 한겨울의 토(土)라서 수(水)의 성분이 강하다고 봅니다. 축토가 연지와 일지에 놓이면 오행상으로 그냥 토이지만 축토가 월지에 놓여있을 때(축월에 태어난 경우) 축토로 해석하되 오행상 수의 성분이 강하다고 해석해야 합니다. 축토를 인정하되 수의 성분을 염두고 두고 해석해야 한다는 뜻이 됩니다. 그만큼 지장간(축토의 지장간을 살펴보면 계수가 숨어있음)을 유심히 해석해야 합니다.

축월의 축토는 토의 성분 보다는 수의 성분이 많기 때문에 토 특유의 성질이 잘 드러나지 않는 편입니다. 축월에 태어난 경우 감각적이고 반짝이는 아이디어와 기획력이 있으며, 자기가 하고 싶은 일을 할 때에는 커다란 열정을 쏟습니다.

축토의 특징 (3) 협력과 희생의 아이콘

축토는 주역의 괘상으로 보면 지택림(地澤臨) 괘에 해당합니다.

4개의 음이 버티고 있는 가운데 아래에서 2개의 양이 올라온다는 의미를 가지고 있습니다. 이는 밖으로는 아직도 음기에 싸여 양기가 제대로 진행되지 못하고 있는 상태를 의미합니다. 지택림은 양 운동의 바로 전단계이므로 자기가 일한 대가나 보상을 못 받고 공동체를 위해 봉사를 하는 것을 의미합니다.

축토는 개인의 이익보다는 공공의 이익과 평등을 소중히 생각하는 경향이 있습니다. 자기 희생을 하고서라도 사회적 정의를 위해 봉사하는 사람이 많습니다. 늘 손해보는 느낌이 들지만 희생하는 미덕을 갖춘 셈입니다.

지택림 괘는 발아된 새싹이 더 자라나 땅 위로 뚫고 올라오기 직전의 상태를 의미합니다. 따라서 축토는 어떤 성취를 하는데 있어 항상 한끝이 모자라 결과를 얻지 못하는 경우가 많습니다. 또한 지택림 괘는 남을 적극적으로 돕고협력하는 것을 의미하기도 합니다. 축토의 협력적 성향, 희생적 성향을 괘에서부터 유추해 볼 수 있습니다.

축토의 특징 (4) 그 외

축토는 소의 고집을 가지고 있습니다. 남들이 강제로 시키면 절대 하지 않습니다. 정직함을 미덕으로 생각하고 자기가 느끼고 체험한 내에서 깨달아야만 비로소 움직입니다. 본인 스스로 대의명분을 만들고 스스로가 인정할 수 있는 명분 안에서만 움직이는 것입니다.

축토가 연달아 있는 경우(축축병존) 어떤 일을 할 때 일어날 수 있는 경우의 수를 이미 다 파악하고 준비하는 경향이 있습니다. 또한 축축병존의 경우 순하게 보이지만 꼼꼼하고 집중력이 강합니다. 디테일에 강한 힘이 있습니다. 회계나 기계설계와 같은 부분에 뛰어난 역량이 있습니다.

또한 이런 성향의 사람들은 통제당하는 것을 견디지 못합니다. 지휘 체계에서 벗어나 프리랜서나 참모의 위치에서 능력을 발휘하는 것이 좋습니다.

<< 참고서적 >>

『대산주역강의 1, 상경』 대산 김석진

『명리 기본편』, 『심화편』 강헌

『춘하추동 신사주학』 박청화

『운명의 해석, 사주명리』 안도균

『사주명리학 물상론분석』김동완

지지 축토(丑土)의 특징

12개의 지지 중 두 번째 지지가 축입니다.

축은 오행의 관점에서 토에 해당하여 축토라 부르는데 축토의 특징을 알아보겠습니다.

– 목차 – 1. 지지 이해의 근거 2. 축토 이해의 기준 3. 꿈꾸는 축토의 상상력 4. 성실함과 끈기 5. 사회성과 조화 6. 한(寒) 체질 7. 축토에게 명분이 발휘하는 힘 8. 수(水)로도 해석하는 축토 9. 기타

축토의 특징

1. 지지 이해의 근거

지구의 자전으로 생기는 하루를 24시간으로 나누지만 폭을 좀 넓혀서 12개로 나눌 수 있습니다. 그렇게 시간을 나눈 것을 12시진이라 합니다.

해가 가장 높이 떠 있는 정오(正午)를 오시라 하여 오후의 시작점으로 보고 지구가 반 바퀴 돌아 해가 가장 낮은 위치에 있다고 여겨지는 밤 12시를 정자(正子)라 하여 오전의 시작, 곧 하루의 시작으로 삼습니다.

12 시진은 자시, 축시, 인시, 묘시, 진시, 사시, 오시, 미시, 신시, 유시, 술시, 해시로 이어집니다.

공전으로 생기는 일 년을 12개월로 나눕니다. 하루와 비슷하게 해가 가장 짧은 동지가 있는 달을 자월(子月)로 하고, 해가 가장 긴 하지가 있는 달을 오월(午月)로 합니다. 자월, 축월, 인월, 묘월, 진월, 사월(巳月), 오월(午月), 미월, 신월, 유월(酉月), 술월, 해월로 1년이 이어집니다.

시간을 표시하는 코드인 간지는 모두 60개가 있고, 10개의 천간과 12개의 지지가 있습니다만 이 코드 중에서 직접적으로 경험할 수 있는 것은 12개의 시진과 12개의 월을 알리는 시지와 월지입니다.

시와 월의 특성을 바탕으로 하여 연과 일을 유추합니다.

2. 축토 이해의 기준

하루의 두 번째 시진인 축시는 밤 1시부터 3시까지 정확하게는 1시 30분부터 3시 30분까지입니다.

축월은 소한부터 입춘까지입니다. 일 년은 인월이 첫 달이므로 축월이 한 해의 마지막 달입니다. 양력으로 따져 대체로 1월 5일부터 2월 5일 무렵입니다.

하루의 변화와 일 년의 변화를 기록한 지지를 동아시아에서 변화하는 자연을 이해하기 위한 소박한 논리학이었던 음양오행론으로 해석합니다. 축을 토의 기운이 담겨 있다고 보아 술토라고 부릅니다.

하루 중 축시, 일 년 중 축월에 이어 음양오행의 축토라는 세 가지 관점에서 축토를 이해할 수 있습니다.

더하여 명리학의 고유한 특징인 지장간까지 추가하여 축토를 네 가지 측면에서 그 특징을 파악할 수 있습니다.

3. 꿈꾸는 축토의 상상력

축월은 소한, 대한이 있는 1월입니다. 가장 추울 때입니다. 열에너지가 가장 낮을 때입니다. 더군다나 축월이 지나고 입춘이 들어서더라도 여전히 겨울입니다. 얼음이 녹고 움직임이 나타나리라는 기대를 할 수가 없습니다.

축토는 눈으로 덮여 있을 수도 있는 꽁꽁 언 겨울의 땅입니다. 열기가 가장 떨어진 축토는 무엇을 생산할 가능성이 없습니다.

이 시기에 사람은 가을에 수확한 곡식을 먹으며 빨리 봄이 오기를 기다리며 쉬는 때입니다. 무언가를 하는 때가 아닙니다.

한겨울 따뜻한 방 안에서 도란도란 상상의 나래를 펼치는 때입니다.

축월의 토

그리하여 축월에 태어난 사람은 현실적인 것보다는 오히려 남들이 생각하지 못한 반짝이는 아이디어와 기획력이 있습니다. 이러한 아이디어는 무척 감각적입니다. 축토는 샘솟는 상상력과 기발함이 있습니다. ‘반지의 제왕’과 판타지의 세계를 꿈꿉니다.

4. 성실함과 끈기

축토는 에너지가 가장 적을 때이므로 움직임이 없습니다.

에너지가 없어 움직임이 보이지 않습니다. 외부로 발현되는 변화가 없습니다.

축토는 새로운 변화를 모색하기보다는 기존에 꾸준히 해 오던 것을 계속합니다. 바로 이런 점이 성실하고 우직한 모습으로 다가옵니다.

축토는 중간에 포기하지 않고 성실하게 자기가 맡은 일을 꾸준히 밀고 나갑니다. 꾸준함은 12개 지지 중 으뜸이라 할 만합니다.

크게 드러내지 않고 성실하게 자기가 맡은 임무를 하는 관계로 축토는 일이 많은 편입니다.

축의 해는 소띠 해이기도 한데 소의 우직함이 축토에는 있습니다.

5. 사회성과 조화

토는 중간자적인 성격을 가집니다. 그리하여 크게 자기만의 색을 강하게 드러내기보다는 중용의 태도와 포용하는 기운이 있습니다.

축토 역시 토이므로 토의 포용하고 어울리는 특징을 갖고 있습니다. 축토는 밖으로 자기의 주장을 강하게 드러내는 힘이 약합니다. 그런 관계로 집단 속에서 집단이 원하는 일을 묵묵히 해냅니다.

조직에서 협력하는 자세로 모나고 튀지 않은 모습을 보입니다.

자기, 개인의 이익보다는 공공의 이익을 더 중시하는 경향이 큽니다. 자기에게 불리한 면이 있다 하더라도 공동체의 이익을 위해 헌신하는 면이 있습니다. 성실하고 묵묵히 자기를 과시하거나 드러내지 않기 때문에 봉사를 하되 자기가 일한 대가나 보상을 못 받기도 합니다.

6. 한(寒) 체질

축토는 열기가 없어 새로운 것을 하면서 밖으로 드러내지 못하여 겉에 드러나지 않습니다. 오직 자기의 머릿속에서만 상상의 세계가 현란합니다.

이로 인해 제대로 펼치지 못하는 축토의 꿈은 마음속에서만 응축됩니다. 생각과 그 표현이 균형을 이루지 못하여 속에 쌓입니다.

자기의 생각을 표현해야 할 때 표현하지 못합니다. 감정을 밖으로 발산하지 못하고 속에 담아두는 경향이 있습니다.

묵묵히 성실한 사람으로 보입니다만 속으로 억울함, 우울함이 쌓일 수도 있습니다.

한편 속으로 쌓는다는 것은 많은 정보를 간직하고 기억한다는 말입니다.

세상의 모든 것들을 포용하는 토의 힘이 축토에서 드러납니다.

7. 축토에게 명분이 발휘하는 힘

축토는 에너지가 없어 관성적으로 하던 일을 꾸준히 합니다.

또한 속으로는 상상력과 더불어 많은 정보를 바탕으로 기획력으로 기발한 아이디어가 많습니다.

축토가 변하여 움직이게 하는 힘은 축토가 옳다고 믿는 것이 드러날 때입니다. 남의 말은 흘려듣지만, 만약 그 말이 자기가 생각하는 명분과 옳을 경우 축토는 강력한 힘으로 나아갑니다.

8. 수(水)로도 해석하는 축토

축은 토에 해당합니다만 특히 축월의 경우 수(水)의 특징이 현저합니다.

낮과 밤의 길이를 기준으로 낮이 가장 짧은 동지, 가장 긴 하지, 그리고 길이가 같은 춘분, 추분을 사정(四正)이라 부릅니다.

이 네 절기를 중심으로 하여 앞과 뒤의 지지를 묶어 방합(方合), 즉 같은 방위에 있어 서로 일치하는 기운이라 부릅니다.

봄은 인묘진, 여름은 사오미, 가을은 신유술, 겨울은 해자축입니다.

겨울을 상징하는 오행이 수이고, 겨울을 구성하는 지지이기에 축토는 水로도 해석합니다.

축토의 지장간 역시 계수(癸水), 신금(辛金), 기토(己土)로 구성되어 수가 앞자리를 차지하고 있습니다.

9. 기타

사주에 축과 축이 나란히 있는 경우를 축축병존(丑丑竝存)이라 하는데 많은 정보를 속에 간직하는 특징이 더욱 드러납니다. 그리하여 일이 돌아가는 모양을 파악하는 능력이 탁월합니다.

하지만 단점은 머리로 알 뿐입니다. 세상은 모든 것을 다 가질 수 없는 것이 필연입니다. 다가오는 2022년 1월이 신축년(辛丑年) 신축월(辛丑月)로서 그 달에 태어나는 아이들은 기본적으로 이런 성향을 갖습니다.

축토는 화려함이 없으나 성실합니다. 그리고 속은 상상하기 어려울 정도로 깊고 넓습니다. 깊은 속내가 밖으로 드러나는 때 축토의 꿈이 실현됩니다.

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지지 축토의 계절적 시간적 특징, 형상, 성격

축 丑

1. 丑 축 의 특징

丑 축의 계절적 특징

자수 12월에서 축토 1월을 거쳐서 인목 2월로 가는 계절적 시기이다.

축토는 겨울에서 봄으로 가는 환절기를 나타낸다. 양력으로 1월이 된다.

겨울의 운동성에서 봄의 운동성으로 넘어가고 있는 시기이다.

여전히 겨울에 가까운 계절이다. 추워서 동식물의 활동성이 위축되고 사람들도 추워서 움추리는 시기이다. 얼어붙은 공간이다.

겨울의 힘이 약해지는 시점이고 자수의 연장선이다.

계절적으로 1월이 되면서 경금을 입묘시키는 계절이다. 단단하게 뭉쳐진 과일 같은 것을 얼렸다 녹였다 하면서 균열을 만든다. 얼으면 부피가 늘어나며 균열이 생긴다. 경금이란 가을 바람을 집어넣어버린다.

丑 축의 시간적 특징

1:30-3:30 어둡다. 어두워서 안보인다. 밤에서 새벽으로 넘어가는 걸 준비하는 시간이라 차갑고 서늘한 공기이다. 춥고 어둡고 차갑고 서늘한 공기

해가 뜨기 전의 시간대이고 정화의 온기, 열기, 복사열이 입묘되는 공간이며 하루 중 가장 기온이 내려가는 시기이다. 차가운 공간이다. 밤이다. 시리다.

축토는 초반에는 자수의 영향권이고 후반에는 인목의 영양권이다.

자수는 해와 완전히 반대편의 공간이고 인목은 해가 뜨는 공간이다. 그 사이의 어디쯤이 축토이다.

丑 축의 운동성

사유축 삼합으로 금으로 운동한다. 음으로 운동한다.

해묘미 삼합과 반대가 되고 미토(변동, 이동, 교체)와 충이되고 해묘와 격각(멀리 떨어져 있다)이 된다.

변동, 이동, 파괴, 재생, 교체 현상 발생

축은 지장간이 癸辛己계신기가 된다.

축은 토가 아니다. 토의 힘이 거의 없다. 얼어있는 흙은 물이 얼면서 부피가 증가하여 땅을 쓰기가 애매하다. 건설의 기초공사를 할때 겨울의 시기는 피한다. 얼어서 부피가 증가한 땅에 기초공사를 했다가 나중에 물이 녹으며 부피가 재자리로 돌아가면 수평이 안맞을 수 있다. 땅이 얼어 작물도 경작할 수 없다. 거의 쓸모없는 흙이라 할 수 있다. 토의 기운이 거의 없다고 봐도 무방하다.

토는 화토종법으로 움직인다. 화의 에너지와 같이 움직인다.

병화와 정화의 기운에서는 열기가 올라가고 공기가 팽창된다.

무토와 기토의 기운은 병정화와 경신금 사이에 있다.

경금과 신금의 기운에서는 기온이 떨어지고 공기가 무거워진다. 기온을 내려가는 찬바람이 분다.

경금, 신금이 강해지면 병화, 정화의 기운은 약해진다.

1월은 겨울이고 병화, 정화는 힘을 잃는다. 정화는 입묘된다. 환절기라 토의 겉모습을 가지고 있는데 기토가 입묘가 되어버린다. 정화와 기토가 모두 입묘되어 버리고 기축일주의 경우는 간여지동의 힘을 가지고 있지 못하다. 지지의 축토가 기토에게 전혀 힘을 공급해 줄 수 가 없다. 자수의 연장선으로 봐도 무방하다. 겨울에서 봄으로 넘어가는 환절기 역할만 한다. 토의 기운이 없는 모습이고 토의 가치가 거의 없다. 화가 강해져야만 토의 힘을 쓸 수 있는 모습이다.

경금, 정화, 기토를 입묘시킨다. 1월과 1:30-3:30 새벽시간에는 온도가 가장 떨어진 시기이다. 경금, 정화, 기토 관련 육친들이 훼손, 변화, 충돌, 이동등이 발생하는 시기이다.

축토에 경금 정화, 기토의 입묘를 막기 위해서는 미토와 유금이 필요하다. 미토는 축미를 충(충격)해서 입묘를 막아주고 유금은 금으로 운동하면서 입묘를 막아준다. 정화의 입고 현상이 풀린다.

축토는 음 vs 인목은 양

음의 기운에서 양의 기운으로의 변화 또는 대운이 역순일 때 양의 기운에서 음의 기운으로의 변화가 일어난다.

년운 또는 대운에서 축토에서 인목운으로 넘어갈때 어둠에서 밝음으로 변한다. 보이지 않는 공간에서 보이는 공간으로 바뀌기 때문에 변화무쌍한 환경변화를 경험할 수 있다. 환경의 많은 변화와 인간관계가 많은 변화가 따를 수 있다.

대운에서(년운은 역방향이 없다) 인목대운에서 축토대운으로 넘어갈때 밝음에서 어둠으로 변한다. 보이는 공간에서 보이지 않는 공간으로 바뀌기 때문에 변화무쌍한 환경변화를 경험할 수 있다. 환경의 많은 변화와 인간관계가 많은 변화가 따를 수 있다.

이런 시간대의 변화로 추가로 하나 더 이야기 하면 저녁시간에서 밤으로의 변화도 환경적으로 많은 변화를 할 것이라는 것을 예상해 볼 수 있다.

술토는 양 vs 해수는 양

술토도 양이고 해수도 양이어서 인간관계의 변화는 그리 많지 않을 것이다.

시간대로 술은 7:30-9:30 해수는 9:30~11:30이어서 술토 시간대의 밝음에서 해수 시간대의 어두움으로 바뀌기 때문에 보이는 공간에서 보이지 않는 공간으로의 변화를 이야기 하고 정신적인 변화, 환경적인 변화를 예상할 수 있다.

대운이 역순일 경우 해수 대운에서 술토 대운으로 넘어갈 때 어둠에서 밝음으로 변하는 모습이다. 역시 정신적인 변화와 환경적인 변화를 예상할 수 있다.

丑 축의 운동성의 남녀 유리함 불리함

남자의 경우 양으로 태어나서 음으로 운동하는 축토를 좋게 쓴다. 유리하다. 여유가 있다. 물질적, 정신적 혜택이 잘 따른다. 지적이고 심리적으로도 안정되었다. 이성으로부터의 혜택 보상(이성복)을 받는다. 부모덕, 환경적인 덕, 인덕이 잘 따른다.

여자의 경우 음으로 태어나서 음으로 운동하는 축토를 어렵게 쓴다. 불리하다. 여유가 없다. 정신적 혜택이 잘 안 따른다. 지적이기는 하나 심리적으로 불안하다. 이성으로부터의 혜택 보상이 적다.(이성복 없다) 부모덕, 환경적인 덕, 인덕이 잘 따르지 않는다.

2. 丑 축의 형상

축토에서는 밤인데 인목으로 바뀌며 아침이 되는 느낌이다. 활동성과 운동성이 떨어지는 공간을 의미한다.

모든 동식물이 아침을 준비하며 준비 하는 모습이라 동작이 반복되는 경향이 있다. 잠을 자는 상태을 떠올리면 고르게 숨을 들이마시고 내쉬기를 반복하는 모습이다. 정신적, 마음적, 지적으로, 반복적인 행위가 발생하는 공간, 환경을 뜻한다.

변화량이 많지 않은 장소, 환경을 뜻한다.

반복적인 작업에 강한 사람을 뜻한다.

물과 흙이 공존해 있는 공간 갯벌.

물 분말이 섞여있는 시멘트, 콘크리트, 밀가루.

가장 낮은 곳의 땅 습지대, 매립지.

물과 가까이 있는 공간 천, 강가, 바닷가.

인체에서는 허리. 관절.

축토 북동쪽.

갑목을 장생시키기 때문에 창작, 설계, 건축, 교육.

정신, 지적인 형태로 발전하고 발달하는 모습 종교, 철학.

추워서 몸과 마음이 아프고 시린 정신, 마음.

자수와 축토가 같이 있으면 한의학 분야.

3. 丑 축의 성격

적은 공간에서 역동성, 활동성이 떨어지는 모습으로 연속적이고 반복적인 일을 끈기 있게 하고 있는 모습이다. 반복작업에 강한 모습을 보인다.

축토의 성격은 소를 닮았다. 근면 성실하고 인내력도 강하다.

어둠속의 좁은 공간에서 봄의 기운과 아침의 시간을 준비하는 공간의 모습이기 때문에 몸을 움직이지 않고 정신적으로 무언가 발달하는 모습이며 사람의 활동성이 떨어지는 편이다.

1:30~3:30 사람의 영역이 아닌 신적인 환경(귀신이 출몰하는 시간) -> 영감, 예지력이 좋아진다. 철학, 종교에 심취한다. 예술적 감각이 좋아진다.

4. 丑 축과 천간과의 관계

갑목이 축토를 만나면 갑목은 나무의 뿌리,줄기의 모습인데 땅이 얼었다 녹았다 하면서 뿌리나 줄기가 균열을 뚫고 나가는 힘을 가진다. 갑목은 축토에서 십이운성이 관대지가 된다. 세력 규모가 있다.

경금 일간의 경우 년간 또는 월간에 갑목이 있고 년지 또는 월지에 축토가 있으면 갑목이 축토로 부터 에너지를 받는 상태이다. 경금이 갑목을 보면 재성이 되기 때문에 년간 자리에 갑목이 있으면 조상 또는 국가로부터의 물질적인 혜택, 갑목이 월간 자리에 있으면 부모 또는 사회로부터의 물질적 혜택을 받게 된다.

을목이 축토를 만나면 을목은 줄기, 낙엽의 모습인데 이파리는 1월달에 아무 힘이 없다. 을목이 축토에서 힘을 못받고 있다. 쇠지가 된다. 음간 쇠지는 양간쇠지에 비해 힘을 못받는 형태이다.

병화가 축토를 만나면 병화는 꽃, 태양의 모습인데 태양은 전혀 안보이는 축토의 시간대이고, 갑목도 드러나지 않은 상태인데 꽃의 모습은 당연히 없다. 양지가 된다. 보이지 않는다. 무형이다. 병화의 힘이 없다. 주도력을 얻지 못한다.

정화가 축토를 만나면 정화는 태양이 지표면에 닿아 만들어내는 지구의 온기, 열기, 복사열의 모습인데 여름의 계절에서 조차도 01:30~3:30분이면 온기, 열기, 복사열이 거의 없는 공간이다. 정화의 모습이 훼손되어 있다. 세력이 약하다. 실속이 부족하고 주도력과 지구력이 약한 모습이다.

정화가 죽어서 묘지로 들어간다. 십이운성으로 묘지이다.

그러면서도 정화가 축토에서 백호살이 되기 때문에 폭발력이 있다. 정화의 에너지를 축토에 저장해놨다가 한꺼번에 방출한다. 욱하는 성질이 있고 평소에는 차분하거나 힘이 없는 모습인데 갑자기 괴력을 발휘하거나 한다.

무토가 축토를 만나면 무토는 꽃+열매가 혼합된 모습인데 화토종법으로 축토에서는 병화랑 똑같이 힘이 없다. 1월의 계절에는 꽃과 열매가 없다. 무형이다. 화토종법으로 병화가 같이 무토도 양지로 본다. 존재감이 없다. 세력이 없고 주도력이 약하다. 실속이 없다.

기토가 축토를 만나면 기토의 모습은 열매가 초기에 맛을 내고 있는 상태이다. 덜익은 과일이 열심히 맛과 외관을 만들어가는 모습인데 1월에는 덜익었던 익었던 열매가 죽어서 묘지로 들어가고 있다. 화토종법으로 정화랑 기토를 같이 보는데 경금도 같이 본다. 정화는 힘이 왜 약한지 설명을 했구 기토(덜익은 과일)과 경금(완성된 과일)이 1월의 찬기온과 찬바람에 가장 많이 훼손된다고 본다. 주도력이 없다. 세력이 부족하다. 실속이 없다.

기토가 축토에서는 십이운성으로 입묘가 된다.

경금이 축토를 만나면 경금은 완성된 열매의 모습인데 1월에는 찬바람에 완성된 열매가 훼손이 되는 형태이다. 축은 가을 바람의 힘을 축토 자신에게 집어넣어버린다. 오행으로 토생금이 안되고 십이운성으로 묘지가 되어버리기 때문에 토생금이 안되고 금의 에너지를 집어넣고 저장해버린다.

경금이 값어치 있는 덩어리인데 축토는 경금의 창고이다. 그래서 축토를 금융으로 보기도 한다.

경금이 축토를 만나면 십이운성으로 묘지가 된다.

신금이 축토를 만나면 신금은 씨앗의 모습인데 1월에 완성된 열매인 경금(열매)은 입묘되어 버리고 신금(씨앗)은 경금(열매)속에 쌓여서 얼었다 녹았다 하며 경금의 포대기에 쌓여 있다. 양지에 놓인다.

씨앗도 얼었다 녹았다 하면서 씨앗이 훼손되어 있는 상태, 갑목이 인목(2월)의 계절에 곧 씨앗을 해체하고 자신을 드러낼 것이다. 축토가 지나면 곧 봄이 오기 때문에 辛신금은 세력 규모가 약하다. 환경 장악능력은 떨어진다.

신금이 축토를 만나면 십이운성으로 양지가 된다.

辛丑신축일주는 申酉戌신(제왕지)유(건록지)술(관대지)을 월지에 두면 세력, 규모가 있다. 실속이 있다.

임수가 축토를 만나면 임수는겨울바람의 기운인데 1월에 겨울 바람은 아직 생생하다. 살아있다. 양간의 쇠지는 힘이 쎄다. 확실하게 힘을 받고 있다. 존재감이 있다. 주도력 있다. 끈기 있다. 장악력 있다. 실속 있다.

임수가 축토를 만나면 십이운성으로 쇠지가 된다.

계수가 축토를 만나면 계수는 수증기, 늦겨울 바람의 모습인데 시간대로 보면 새벽에 수증기가 절정을 찍는 모습이다. 십이운성으로 관대가 된다. 양인도 되고 백호살도 놓인다. 가장 강력한 모습, 영향력, 활동성, 폭발력, 주도력 패기가 있다. 장악력 있다.

확실하게 세력을 이룬다. 해당 육친이 확실한 쓸만한 뭔가가 된다. 활용할만하게 된다.

계수가 축토를 만나면 십이운성으로 쇠지가 된다.

여자 계축일주가 남자역할을 잘 못한다. 축토는 토의 기운이 많이 훼손된 상태이고 토의 역할(관성)의 역할이 훼손된다. 토의 기운이 강해지려면 화기운을 만나야 좋다.

5. 십성에 따른 축토 丑土

축토가 비겁이 되면 형제 또는 주변사람이나 내가 축토의 물상을 닮았다. 무토 일간과 기토일간 축토가 비겁이 되는데 비활동적이고 정신적으로 발달한 형제가 있다. 기토가 입묘가 되어서 형제가 기토에 해당하는 형제가 기운이 하락하는 모습이다. 경금(자식)이 입묘되서 자식의 기운이 하락하는 모습이다. 정화(엄마)가 입묘되서 어머니의 기운이 하락하는 모습이다.

축토가 식상이 되면 나의 손, 발, 말, 표현력이 축토관련 물상을 다루며 살아간다.

지식적인 발달 정신적인 발달이 이뤄져 교육, 예술, 철학, 종교 분야

경금이 재성이 축토로 입고되는 모습이어서 금기운이 강하다면 금융, 재무형태로도 잘 간다.

유축으로 합되어서 재성을 금기운을 저장한다 금융쪽으로 간다.

손발로 물과 가루를 섞는 형태, 시멘트, 콘크리트, 밀가루를 이용한 제과제빵을 다루는 직업으로 간다.

여자 병화 일간 또는 여자 정화 일간은 자식이 축토의 물상을 닮았다. 기토가 입묘되는 모습이다. 자식이 입묘된다. 자식을 낳고 발전시키는데 신경이 많이 쓰이는 형태이다. 자식의 발전이 더디다. 병화, 정화, 사화, 오화, 미토를 보면 자식의 발전이 더딘 현상이 덜해 진다.

축토가 재성이 되면 사주내의 재성의 모습이 훼손되어 있어서 천을귀인이기는 하지만 재성의 역할을 잘 못하는 여성을 만나게 된다. 활동성, 사회성이 얌전하게 가정적인 분과 만나면 여성과 인연이 길게 간다.

정재가 계속 입묘되어서 이별이 반복 되기 쉽다.

활동성 영역 공간 무대가 건설업 관련 유통 납품, 판매

습지나 매립지나 강천 바다 쪽 무대와 인연

갑목 일간이 축을 보면 관대지가 되면서 임수는 쇠지 계수는 관대지여서 교육 학업 쪽으로 발전, 창작 정신적인 힘으로 살아간다. 축에서 인성적인 역할(정신적, 지적)이 강해진다.

남자 갑목 일간, 남자 을목 일간이 축토를 보면 토의 역할을 잘 못하는 토이기 때문에 배우자의 활동성이나 사회적 발전이 위축되어 있는 이성과 인연이 된다. 병화, 정화, 사화, 오화, 미토를 보면 배우자의 활동성이나 사회적 발전이 위축되어 있는 형태가 덜해 진다.

축토가 관성이 되면 축토가 직업 직장의 역할을 잘 못하는 형태로 간다. 축토 물상의 직업 분야에 고용되어 일하는 형태이다. 토목 공사 관련 직장 조직,

갑목이 장생지가 되기 때문에 정신적, 지적인 발달을 이용하는 교육기관이 유리하다.

계수가 축토를 만나면 의료 의학으로 많이 간다. 지장간에 있는 계수를 잘 쓸수 있게 된다.

여자 임수 일간, 여자 계수 일간 분들에게 축토는 최악의 남자가 된다. 축토속에 지장간에 癸辛己계신기가 들어있어서 배우자 궁에 자신과 똑같은 여자가 들어있는 형태 바람둥이와 인연이 되며 나이 차이가 많은 남자와 인연이 된다. 이별 현상이 따르기 쉽다. 관성 역할이 잘 안되는 형태이다. 실속(능력)도 없는 형태이다. 병화, 정화, 사화, 오화, 미토를 보면 관성역할이 잘 안되는 형태가 덜해 진다.

여자 임수 일간, 여자 계수 일간 분들에게 축이 있는 상태에서 자수가 오면 자축합이 되어 축토 관성(남자)가 자수(여자)에게로 간다.

축토가 인성이 되면 경금 일간, 신금 일간은 축토를 인성역할과 식상역할을 같이 쓸 수 있다. 정신적, 마음적발달이 잘된다. 지장간에 癸辛己계신기가 있어서 식상, 인성을 같이 쓸 수 있다. 교육 쪽이 유리하다. 경금 일간의 경우 신체적인 활동성이 떨어진다.

활동성이 적은 공간에서 인성의 작용을 이용하며 살아가는 모습니다.

편인이 지장간의 신금과 조합되어서 공학 관련, 연구 관련.

토의 물상 분야를 연구 하는 것 : 건설, 공사, 토목 관련 자격, 라이선스.

토가 인성이면 고고학 분야.

경신일주의 경우 라이선스, 자격, 기술 자격 습득.

기토가 자꾸 입묘해서 어머니가 불안하다. 어머니가 얌전하다. 활동성이 위축되어 있다. 아프다.

寅인목의 계절적 시간적 특징, 형상, 성격이 궁금하다면?

2022.02.23 – [지지] – 인寅의 계절적 시간적 특징, 형상, 성격

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