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사주 초급 – 십이운성 목욕(沐浴), 목욕지(沐浴支), 욕지(浴支)

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• Most searched keywords: Whether you are looking for 사주 초급 – 십이운성 목욕(沐浴), 목욕지(沐浴支), 욕지(浴支) 목욕(沐浴)은 태어난 유아가 자라나 세상에 나가기 전에 깨끗이 몸단장을 하는 것을 표현한 것으로 10대 소년기(초등학교)를 의미합니다. 목욕은 한자로 … 십이운성 목욕(沐浴)이란? 오늘은 십이운성(十二運星) 중 네 번째 목욕(沐浴)입니다. 태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死)..사주,명리,팔자,사주공부,사주기초,사주입문,통변방법,사주풀이,사주풀이방법
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십이운성 목욕(沐浴) – 나체도화로 음욕을 주의해야 한다.

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• Most searched keywords: Whether you are looking for 십이운성 목욕(沐浴) – 나체도화로 음욕을 주의해야 한다. 사주에 목욕을 가지고 있으면 본인의 외모를 꾸미는 것을 좋아하고 사람을 만나는 것에 대한 두려움이 없기 때문에 주변에 호감을 가지고 있는 사람들이 많아진다. 12운성에서 목욕(沐浴)은 갓 태어난 아기를 깨끗하게 씻기는 모습으로 보지만 몸이 지저분하게 더럽혀진 상태를 의미하기 나쁘게 해석하는 경우가 많다. 이번 시간에는 십이운성 목욕에 대해서 함께 알아보도록 하자.
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1 개요

2 주변

3 성격

4 직업

5 궁합

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사주: 내가 가진 네 개의 열쇠 – 김동현 – Google Sách

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• Most searched keywords: Whether you are looking for 사주: 내가 가진 네 개의 열쇠 – 김동현 – Google Sách Updating 사주를 공부하는 것은 일단 나를 알고 너를 알며 우리를 알아가는 것이고 내가 어떻게 살아가야 하는지, 그리고 너와 어떻게 살아가야 할지 우리가 어떻게 살아가야 할지를 생각해보는 학문이다. 본 도서 《사주》를 통해 사람을 이해하기 위해서, 같이 살아가기 위해서, 내가 살아가야 하는 방법에 대해서 고민했으면 한다.
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간산 사주명리학 개론(艮山 四柱命理學 槪論) – 남창환, 박재열, 최지현, 허욱, 황원일 – Google Sách

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• Summary of article content: Articles about 간산 사주명리학 개론(艮山 四柱命理學 槪論) – 남창환, 박재열, 최지현, 허욱, 황원일 – Google Sách Updating …
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[사주명리] 십이운성 – 목욕(沐浴)

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12운성/ 목욕(沐浴)의 특성

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• Most searched keywords: Whether you are looking for 12운성/ 목욕(沐浴)의 특성 목욕은 사람이 태어나 목욕하고 천방지축으로 걷는 때이다. … 목욕은 유시무종하고 변화무쌍함으로서 실패가 많아서 사주에서는 목욕을 패살이 … 목욕은 사람이 태어나 목욕하고 천방지축으로 걷는 때이다. 어머니의 젖을 떼고 저 혼자 벌거숭이로 왔다갔다하는 천방지축 시절을 목욕이라한다. 아직 젖냄새 풍기는 철부지시절이다. 만물이 처음 태어날 때 강한..
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12운성 목욕(沐浴)의 특성 본문

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사주 십이운성 목욕에 대하여

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사주 십이운성 목욕에 대하여

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십이운성 목욕지 특징, 성격, 보는 법, 응용

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이차장의 사주상자

십이운성 목욕지沐浴支

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<십이운성 개념 정리>십이운성, 목욕(沐浴)

안녕하세요.

“안녕, 사주명리”의 ‘현묘’입니다.

오늘은 <십이운성 개념 정리> 그 여섯 번째 시간입니다.

지난 시간까지 십이운성의 기본개념, 절(絶), 태(胎), 양(養), 장생(長生)에 대해 정리하였습니다. 검색을 통해 여기로 바로 오신 분들은 십이운성의 기본 개념을 정리한 글을 읽고 오시면 좋습니다.

2019/03/19 – [사주명리학/십이운성(十二運星)] – <십이운성 개념 정리> 십이운성이란?

오늘은 십이운성의 단계 중 목욕(沐浴)에 대해 정리해보겠습니다.

목욕(沐浴)은 십이운성의 운행 순서 상 장생(長生) 다음이며, 관대(冠帶) 이전에 해당합니다.

양(養)에서 안전하게 길러진 생명은 장생(長生)에서 세상에 첫 발을 내디딥니다. 그리고 목욕(沐浴) 단계에서 세상과 활발하게 교류한 다음 관대(冠帶)에 이르러 제 목소리를 갖추게 됩니다.

목욕(沐浴)에 해당하는 천간과 지지는 다음과 같습니다.

십이운성을 활용하는 방법은 이미 여러 차례 나왔으니 간단히 짚고 넘어가겠습니다.

기준은 일간(日干)이며 일간(日干)을 기준으로 위의 표를 보고 지지를 대입하여 해당하는 십이운성을 찾으면 됩니다.

일간(日干)이 갑목일 경우 지지에 子(자수)가 있다면, 이 사주에 목욕(沐浴)에 해당하는 에너지가 있는 것으로 판단합니다.

이런 식으로 일간(日干)이 무토인데, 월지와 연지 모두 卯(묘목)이 있다면 월, 연지가 목욕(沐浴)의 에너지를 가진 것으로 판단합니다.

십이운성, 목욕(沐浴)의 특징 (1) 사회로 첫 발 내딛다.

목욕(沐浴)은 목욕 재개의 단계입니다.

갓 태어난 생명은 이제 목욕을 하고 나서 세상과 마주합니다. 나이로 따지자면, 태어나서 10세 이전까지의 단계를 의미합니다.

목욕(沐浴)은 두 가지 기본 의미를 가지고 있습니다. 먼저, 본능이 앞서는 유아기적인 단계를 의미합니다. 사랑만 받는 아기의 단계를 지나 동네 친구들과 천방지축으로 어울리는 시기입니다. 순수한 기운이 펄펄 뛰는 단계이며 본능에 따라 움직이는 단계입니다. 생기가 넘치고 활발하지만 미운 행동도 서슴치 않는 시기입니다.

다음으로, 목욕(沐浴)은 사회적 생활이 시작되는 단계를 의미합니다. 이 시기에 인간은 비로소 남을 의식하기 시작하고, 사회적 교류 능력이 급속도로 성장합니다. 남을 관찰하고 모방하여 사회에 뛰어들 준비 태세를 갖추는 시기입니다.

십이운성, 목욕(沐浴)의 특징 (2) 사교와 외교의 달인

목욕(沐浴)은 어린아이처럼 사람 관계에 대한 두려움이 없습니다. 누구나 만나는 것을 꺼리지 않으며, 또한 사람들에게 적극적으로 호감을 이끌어내는 능력이 탁월합니다.

목욕(沐浴)은 유머감각이 탁월하며, 사교적 감각과 외교적 감각이 비상합니다. 중재 능력, 교섭 능력도 뛰어나며 때문에 상업과도 어울리는 힘입니다.

목욕(沐浴)은 기본적으로 순수함과 호기심의 에너지이기 때문에 장생과 비슷하여, 소장생이라 불리기도 하지만 목욕(沐浴)에게는 장생에게 없는 교섭력과 사교력이 있습니다.

이 능력을 바탕으로 목욕(沐浴)과 어울리는 직업은 “영업, 외교관, 해외 상사원, 교섭자, 중재자, 매체 언론, 도매업, 파티 플래너” 등이 있습니다.모두 적극적이고 활발한 대인관계를 바탕으로한 사교적 능력이 발휘되는 직업입니다.

십이운성, 목욕(沐浴)의 특징 (3) 예술적 재능과 창의성

목욕(沐浴)은 어린아이의 감각을 닮아 십이운성 중 가장 섬세합니다. 섬세한 감수성을 가진 사람이 많으며, 이 섬세한 감수성은 창의성과 예리한 직관으로 연결됩니다.

또한 다방면에 재능이 많으며 예술적 감각도 뛰어난 것이 목욕(沐浴)입니다. 십신에 대입하자면 목욕(沐浴)은 편재의 특성을 가지고 있습니다.

고전에서는 목욕(沐浴)을 기예에 뛰어나다고 하였습니다. 목욕(沐浴)의 다양한 재능에 주목한 언급입니다.

목욕(沐浴)이 십신 중 상관이나 식신과 만났을 때 예술적 창의성이 더욱 빛납니다. 또한 사주에 목욕(沐浴)이 없는 사람에게 대운이나 세운으로 목욕(沐浴)이 오면 창의력이 잘 발휘됩니다.

또한 목욕(沐浴)을 규정하는 중요한 요인은 호기심입니다. 사주에 목욕(沐浴)이 강한 사람들은 어린아이의 빛나는 호기심을 가진 경우가 많습니다. 이 경우 특이한 것을 모으는 수집광, 오타쿠의 성향을 보입니다. 단, 불필요한 호기심은 자칫 자신을 파괴시킬 수 있습니다. 넘어서는 안 영역 즉 금기에 대한 호기심은 스스로를 망치므로 잘 다스려야 하는 힘이 됩니다.

직업적으로 목욕(沐浴)은 예술적 감수성을 잘 발휘할 수 있는 직업이 잘 맞습니다. 워낙 다양한 것, 쓸데 없는 것에 대해 관심이 많기 때문에 취미를 직업으로 발전시킨 경우도 목욕(沐浴)과 잘 어울립니다.

십이운성, 목욕(沐浴)의 특징 (4) 음란(?)과 사치

목욕(沐浴)을 하려면 옷을 벗어야 하기 때문에 고전에서는 목욕(沐浴)을 음란한 것으로 규정하였습니다. 사주에 목욕(沐浴)이 있으면 음욕과 호색이 강하다고 보았고 심지어 도화살과 연결시키기도 했습니다.

목욕(沐浴)을 풍류, 방랑, 색정으로 보고 길흉으로 본 책들이 많았으나 사주에 목욕(沐浴)이 있다고 음란하다거나 색을 밝힌다고 보기는 어렵습니다.

하지만 이미 사주 원국에 목욕(沐浴)을 가지고 있는데 대운이나 세운에 또 목욕(沐浴)이 오고 도화살이 겹친다면, 색정과 관련한 일을 조심해야 합니다.

매력의 발산이 지나치면 여러 사건에 얽힐 수 있는 확률이 높아지는 것입니다.

목욕(沐浴)은 자기 몸을 치장하는데 관심이 많으며, 사치를 부리는 경향이 있습니다. 특히 목욕(沐浴)이 강한 여자들은 겉으론 티를 내지 않으면서 은근히 패션 아이템에 신경을 쓰는 경우가 많습니다. 사람을 사귀길 좋아하는 성향과 예술적 경향이 지나친 자기 과시로 연결되는 것입니다.

워낙 사람 사귀기를 좋아하며, 대외 관계에 치중하기 때문에 사주에 목욕(沐浴)이 강한 사람들은 배우자와의 인연을 기대하기는 어렵습니다. 제왕(帝王)과 더불어 배우자 궁이 좋지 않은 것이 목욕(沐浴)입니다.

십이운성, 목욕(沐浴)의 특징 (5) 기타

목욕(沐浴)은 대인 관계 능력과 사교력이 뛰어나지만 권력이 있고 힘이 있는 상대에게 무조건적으로 의존하는 경향이 있습니다.

또한 목욕(沐浴)은 끈기가 없어서 실질적인 결실로 이어지기까지는 고난이 기다리고 있습니다.

목욕(沐浴)은 일곱살 아이가 사리 분별을 못하듯이 사회 규범을 쉽게 무시하는 경향이 있습니다. 어처구니 없는 일을 저지르긴 하지만 매력이 있어 미워할 수는 없습니다.

목욕(沐浴)은 사주 중 시주에 있을 때 큰 힘을 발휘하는 경향이 있습니다.

다른 십이운성과의 관계를 보면, 목욕(沐浴)은 모든 십이운성과 잘 지낼 수 있지만 특히 쇠(衰)와 절(絶)의 기운을 좋아합니다. 온화한 성격의 목욕(沐浴)이라면 쇠(衰)와 절(絶)이 발복의 기운이 될 수 있습니다.

목욕(沐浴) 중 경오일주는 목욕(沐浴)의 긍정적 힘이 가장 강하게 적용됩니다. 자기 스스로 사치 욕망을 컨트럴 할 수 있기 때문에 최고의 배우자감이 됩니다.

목욕(沐浴) 중 을사일주는 사회적 존경을 얻으나 배우자나 본인의 병으로 근심하는 경향이 있습니다.

<<참고자료>>

『명리 기본편, 심화편』 강헌

『라디오좌파명리』 팟캐스트 방송

『좌파명리학』벙커1 동영상 강좌 강의

『춘하추동신사주학 春』 박청화

네이버 제공 『역학사전』 노영준

위키백과 “십이운성”

사주 초급 – 십이운성 목욕(沐浴), 목욕지(沐浴支), 욕지(浴支)

십이운성 – 목욕(沐浴)

십이운성 목욕(沐浴)이란?

오늘은 십이운성(十二運星) 중 네 번째 목욕(沐浴)입니다.

태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복

목욕(沐浴)은 태어난 유아가 자라나 세상에 나가기 전에 깨끗이 몸단장을 하는 것을 표현한 것으로 10대 소년기(초등학교)를 의미합니다. 목욕은 한자로 머리 감을 목(沐), 목욕할 욕(浴)자를 쓰고 지(支)자를 붙여 목욕지(沐浴支) 또는 줄여서 욕지(浴支)라고도 합니다.

목욕지는 어린이가 재롱을 뽐내기 위해 목욕을 하고 귀엽게 차려입고 어른들 앞에 나가 재롱을 부릴 수 있는 6~13세 정도의 시기입니다.

목욕은 그동안 보호해 왔던 어머니의 양수와 피가 닦여 나가는 것을 의미합니다. 또한 깨끗이 씻고 몸단장을 한 어린이가 많은 어른 앞에서 재롱을 부리는 것처럼 주목을 받는 것을 의미합니다.

60갑자로는 甲子, 乙巳, 庚午, 辛亥가 욕지입니다.

목욕지 조견표

천간 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 지지 子 巳 卯 申 卯 申 午 亥 酉 寅

목욕지의 특성

목욕의 특성은 발전성, 주목성, 호기심, 감성적, 활발함, 대인활동, 재롱, 실수, 색정, 유흥, 부끄러움, 속어로 쪽팔림이 있습니다.

목욕은 아이가 빠르게 성장 하듯이 발전성을 가지고 있습니다. 또한 호기심에 의한 습득력이 빠르고 감성적인 성향을 보입니다.

잘 하고 싶은 열정과 발전성이 많은 반면에 아직 미숙하기 때문에 실수를 자주합니다. 하지만 이런 실수를 잘 극복하고 배우는 과정을 통해 다시 발전할 수 있는 계기가 마련됩니다.

목욕은 어린아이가 재롱을 부리고 이쁨 받는 것과 같이 다른사람으로부터 주목을 받거나 과시하는 성향이 있습니다. 그래서 대인활동이 활발하고 눈에 띄는 사람입니다.

양간(陽干) 목욕의 경우는 지지(地支)가 자오묘유(子午卯酉)로 도화(桃花, 복숭아꽃)의 특징을 가지고 있습니다. 도화는 사람들에게 주목을 받는 성질로 배우, 가수, 예술가, 정치가 등 다른 사람 앞에 자신의 재능을 뽐내는 일을 하거나 이성으로부터 관심을 받는 성향이 있습니다.

남에게 주목을 받으려면 다른 사람들에게 잘 보여야 합니다. 목욕은 유행과 멋에 관심이 많으며, 세련미가 있고, 사람/물건을 꾸미는 능력, 말을 꾸미는 화술, 글 재주, 미모 등 다른 사람들로부터 주목받는 능력을 가지고 있습니다.

어린 아이들은 옷을 벗고 있어도 부끄럼을 잘 느끼지 못합니다. 이와 같이 목욕은 어느 한계선까지 수치심을 잘 느끼지 못 합니다. 그렇기 때문에 실수를 반복하기도 합니다.

여기서의 실수란 이혼, 외도, 형벌, 패가망신(敗家亡身), 부모형제 또는 자녀의 문제 같은 사연을 겪는 것을 말합니다. 이런 것을 부끄러움, 수치심, 쪽팔림으로 표현할 수 있습니다.

목욕은 어런 부끄러운 일을 겪고 난 후 성취하거나 재기합니다. 이렇듯 목욕은 한번쯤 사연과 갈등을 동반하게 됩니다.

남들 앞에서 벗고 있다는 것은 기본적으로 주목을 받는 것입니다. 알몸 상태인 만큼 성(性)적인 의미도 내포하고 있습니다. 성(性)으로 잘못되면, 성폭력, 변태행위, 외도 같은 이성으로 인한 문제가 발생할 수도 있습니다.

우리가 밖에 나가 놀기 위해서는 목욕하고 한껏 멋을 부린 후 밖에 나가야 합니다. 여기서 논다는 것은 음주가무(飮酒歌舞, 술, 노래, 춤), 주색잡기(酒色雜技, 술, 여자, 노름/도박), 약물, 무당(노래와 춤에 해당) 이라고 볼 수 있습니다.

목욕은 이성과 세상에 대한 호기심이 강하여 무엇이든 시작과 모방도 잘 하지만 항상 마무리가 부족하여 실수를 하기도 합니다. 또한 관심사(멋, 이성, 직업 등)가 계속 변하고, 지구력과 끈기가 부족합니다.

육체만 자유롭고 정신적으로 불완전한 상태라 진실과 거짓의 판단력이 부족하여 이성문제, 색난, 풍류, 향락, 경거망동, 풍파, 도박, 낭비 등 유혹에 약하여 주변의 통제나 절제가 필요합니다.

목욕지 예시

◎ 甲 ◎ ◎

◎ ◎ ◎ 子

→ 일간 갑목이 년지(조상)와의 관계가 목욕지, 조상덕(인성)이 있지만 사연있는 조상이 있음

→ 일간 갑목의 유년기가 인성 때문에 목욕지 상태, 조부모 또는 부모 이혼 등 사연 있음

→ 유년기에 학업이 목욕지 상태로 진학 실패 가능성이 있음

◎ 乙 ◎ ◎

◎ ◎ 巳 ◎

→ 일간 을목이 월지(부모형제)와의 관계가 목욕지, 부모나 형제, 이복형제의 사연이 있음

→ 일간 을목의 청년기가 식상 때문에 목욕지 상태, 부모 이혼 같은 사연이 있음

→ 청년기의 진로, 이성, 자식(여성), 주색잡기 문제가 있을 수 있음

→ 다른 이론에 따르면 월지 욕지는 부부인연의 변화나 수가 있다고 함

◎ 庚 ◎ ◎

◎ 午 ◎ ◎

→ 일간 경금이 일지(배우자)와의 관계가 목욕지, 부부간 사연이 있음

→ 일간 경금의 장년기가 관성 때문에 목욕지 상태, 부모 이혼이 있으면 자식이나 직장문제로 인한 사연이 있음

→ 장년기 여성의 경우 외도 같은 문제가 있을 수 있음(주변 글자와의 연관성을 잘 봐야 함)

→ 다른 이론에 따르면 부모와의 인연이 없거나, 재산을 물려받기 어려울 수 있다고 함, 또는 주색잡기가 있거나 사업 성패가 불안할 수도 있음(참고)

◎ 辛 ◎ ◎

亥 ◎ ◎ ◎

→ 일간 신금이 시지(자식)와의 관계가 목욕지, 자식에 사연(정신적, 신체적으로 아프거나, 진로/학업/이성 등 문제)이 있음

→ 일간이 자식과의 인연이 박하거나 자식과 떨어져 살아 노년이 고독할 수 있음

→ 다른 이론에 따르면 일간이 노년에 외도로 여자와도 동거할 수도 있고, 자손 또한 풍류지객이 된다.(참고)

[종합통변 예시]

丙 乙 辛 ◎

子 巳 ◎ ◎

→ 일간 을목이 사화를 보아 부부 관계가 목욕지, 처음 배우자와의 이별수가 있음

→ 일지 사화에서 투출한 병화는 병자 태지 상태로 목욕과 태지를 보아 이혼한 두번째 배우자 임을 알 수 있음

→ 시간 병화와 월간 신금이 병신합수하고 신금의 뿌리가 사화에 있음 이는 모든 배우자가 자식이 있음을 암시

목욕지 정리

– 세상에 나아가기 위해 목욕을 하고 외향적인 것을 꾸미고 키우는 상태

– 발전, 주목, 호기심, 활발함, 유머, 대인활동(소통)

– 꾸미거나 재롱 부려 매력발산, 모방에 능함

– 디자인, 패션, 뷰티, 방송, 예술, 기예, 배우, 가수, 멋쟁이

– 언론, 정치, 외교, 무역, 도매

– 감성적, 색정, 유흥, 부끄러움(쪽팔림)

– 길성과 흉성이 반반

– 경거망동, 말실수, 이성문제, 색난, 풍류, 향락, 도박, 낭비

– 한번의 좌절과 쪽팔림 그리고 정신차림

– 과욕하려는 경향이 있어 통제와 절제가 필요

십이운성표

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십이운성 목욕(沐浴) – 나체도화로 음욕을 주의해야 한다.

우리가 일반적으로 생각하는 목욕(bath)은 위생 관리를 위해 신체를 씻는 행위를 의미하기 때문에 자주 할수록 냄새가 안 나고 청결한 사람으로 평가받는다.

12운성에서 목욕(沐浴)은 갓 태어난 아기를 깨끗하게 씻기는 모습으로 보지만 몸이 지저분하게 더럽혀진 상태를 의미하기 나쁘게 해석하는 경우가 많다.

장생(長生)을 거쳐 목욕 단계에 이르면 성장을 하고 있는 시점으로 미숙한 부분이 많아서 실수를 하지만 금방 극복하고 주변의 관심을 받으며 성숙해진다.

이번 시간에는 십이운성 목욕에 대해서 함께 알아보도록 하자.

1. 개요

목욕

목욕은 10살 미만의 아이를 의미하는 단계로 호기심이 많고 활발하기 때문에 대인관계가 무난한 편으로 본인을 꾸미면서 주목받고 싶어 하는 심리가 존재한다.

어린아이들은 옷을 벗고 있어도 부끄러움을 느끼지 못하는데 목욕을 해야 할 만큼 더러운 몸을 하고 있으니 성적으로 나쁜 의미를 내포하게 된다.

그래서 목욕을 나체 도화라고 부르며 사람을 끌어당기는 도화살을 가지고 있다고 하는데 쉽게 흥미를 느끼고 실증 내기 때문에 이성관계가 복잡해질 수 있다.

목욕은 남에게 보이는 것을 중요하게 생각하는 반면 자신의 치부를 남에게 드러낼 만큼 순수하면서 뻔뻔한 모습을 보여주기 때문에 종잡을 수 없는 성격으로 본다.

기본적으로 과시욕을 가지고 있어서 향락과 도박에 빠지기 쉬우며 이성문제도 따라오기 때문에 본인을 제어할 수 있는 사람을 만나는 것이 좋다.

2. 주변

사주에 목욕을 가지고 있으면 본인의 외모를 꾸미는 것을 좋아하고 사람을 만나는 것에 대한 두려움이 없기 때문에 주변에 호감을 가지고 있는 사람들이 많아진다.

여기서 어린아이들은 순수하면서 천방지축으로 돌아다니기 때문에 사주에 목욕지를 놓으면 주변 사람들을 걱정하게 만들고 보호 심리를 자극한다.

때문에 사주구조가 좋으면 주변에 도움을 주는 사람이 많아서 출셋길에 오르지만 하급인 경우는 경거망동하는 모습을 보고 나쁜 인연이 모이게 된다.

목욕은 주변 사람들을 보면서 배우는 단계로 본인도 모르게 나쁜 행동을 하게 될 수 있으니 스스로의 노력도 필요하지만 좋은 인연을 찾는 것이 중요하다.

목욕을 하기 위해 옷을 벗고 있으니 사람들의 이목을 끌게 되는데 본인은 부끄러움을 인지하지 못하니 이성과의 만남은 조심하도록 하자.

3. 성격

어린 아이들이 빠르게 지식을 습득하는 것처럼 목욕은 특유의 호기심으로 무언가 배우려는 힘이 강하고 감성적인 모습을 보인다.

목욕은 쉽게 흥미를 느끼고, 질리기 때문에 무언가 일을 추진하면 진지하게 고민하고 계획하는 것이 아니라 의욕만 앞서서 시작과 끝이 아쉬운 경우가 많다.

기본적으로 사람을 사귀는 것을 좋아하기 때문에 주목받고 과시하는 것을 좋아하며 다정한 성격으로 불쌍한 사람을 보면 도우려는 마음을 가지고 있다.

마치 어린아이가 행동하는 것처럼 순수하고 뻔뻔한 모습을 앞세워 정해진 규범을 무시하기도 하지만 누군가에게 의존할 때는 순종적인 모습을 보이기도 한다.

새로운 것을 좋아하는 도전정신은 있지만 쉽게 질리고 변덕을 부리기 때문에 사주에 관성이 없다면 눈앞의 이익과 즐거움에 사로잡혀 말년이 고독해진다.

4. 직업

가지고 있는 에너지가 많은 편으로 사교성이 높기 때문에 영업직이나 외교관, 연예인 등 사람들을 자주 만나는 직업에서 높은 성과를 기대할 수 있다.

게다가 창의적인 사고방식과 예술적인 감각이 뛰어난 편으로 외적으로 꾸미는 것을 좋아하기 때문에 디자인 관련 분야에 진출하는 것도 나쁘지 않다.

다만 본인의 마음에 드는 직업이 아니라면 여러 번 직장을 변경하면서 경제적인 어려움이 발생할 수 있는데 이를 풍류를 통해서 풀게 되면 낭비벽이 심해진다.

때문에 사주에 목욕을 가지고 있는 사람들은 억지로 한 가지에 집중하기보다는 본인이 좋아하는 것을 찾는 것이 중요하다고 생각한다.

배움과 일에 있어서 집중하는 능력은 부족하지만 사람들과의 만남, 유행과 멋을 즐기기 때문에 이와 관련된 분야에서 일하면 좋다.

5. 궁합

고서에 따르면 목욕은 본능과 욕망을 다스리지 못하고 실수가 많기 때문에 고통이 따르지만 그 과정에서 배우고 적응하면서 인생의 깨달음을 얻는다고 한다.

목욕은 본인이 풍류와 방랑을 즐기기보다는 순수한 매력에 끌려서 오는 사람들의 영향을 많이 받기 때문에 그로 인한 문제가 많이 발생하는 편이다.

주변에 친구는 많지만 나에게 도움이 될만한 사람을 추려내기 어렵고, 이성 또한 많지만 결혼을 하고 백년해로할 인연을 만나는 것이 어렵다.

하지만 태어난 지 얼마 안 되고 배우는 과정이기 때문에 상처를 받게 될 확률이 높으며 깨달음을 얻은 시점에는 나이가 들어 고독한 인생을 살고 있을지 모른다.

목욕은 배우자 인연은 박하지만 주변 사람들의 궁합은 전체적으로 좋은 편이며 그중에서 쇠(衰)와 절(絶)의 기운과 만나면 좋은 시너지 효과를 기대할 수 있다.

목욕(沐浴)은 본인의 허영심과 사치만 줄이면 주변 사람들에게 인정받고 명예를 얻을 수 있지만 화목한 가정을 꾸리기 어려워서 말년에는 외로워진다고 합니다.

다만 최근에는 과거에 비해서 개방적인 사고를 가진 사람들이 많아지고 있기 때문에 인생을 재미있게 즐길 수 있는 힘으로 보는 경우도 많습니다.

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