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優里 かごめ 歌詞 – 歌詞検索lyricjp.com
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Source: lyricjp.com
Date Published: 5/6/2021
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優里 かごめ 歌詞 – 歌詞検索J-Lyric.net
「かごめ」歌詞. 歌：優里. 作詞：優里. 作曲：優里. 拳をまた握りしめた 怒りのまま恨んでやるのさそいつの胸ぐらを掴んで 力のまま殺してやるのさ
Source: j-lyric.net
Date Published: 9/14/2021
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優里【かごめ】歌詞を解釈！幸せはどんな顔をしている？この …
シンガーソングライターの優里さんによる「かごめ」は、生きづらさを抱える方の心を勇気づけてくれる力強い楽曲です。この記事では、優里さんの言葉 …
Source: otokake.com
Date Published: 12/9/2022
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- Author: ミュージックチャンネル
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- Date Published: 2021. 10. 30.
- Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=7Do52tAQeMU
かごめ なんの歌？
かごめかごめは、こどもの遊びの一つ。 または、その時に歌う歌。 「細取・小間取（こまどり）」「子捕り・子取り（こどり）」「子をとろ子とろ」とも言う。 「目隠し鬼」などと同じく、大人の宗教的儀礼を子供が真似たものとされる。
優里 かごめ いつ？
| 「かごめ」 | |
|---|---|
| 優里の配信限定シングル | |
| リリース | 2020年2月28日 |
| 規格 | デジタル・ダウンロード |
| ジャンル | J-POP ポップ |
カゴメの歌 いつから？
カゴメ歌を記した最古の文献は、江戸時代の安永８年（1779）のもので、そこには、「むかしむかしよりいいつたえし かごめかごめのものがたり」とある。 このことから、カゴメ歌が少なくとも江戸中期には遡ること、しかもこのとき、すでに「むかしむかしから伝わる」「物語」と認識されていたことがわかる。
かごめの歌の由来は？
この歌の「かごめ」は妊婦を、「かごのなかのとり」は胎児を指しているといわれています。 「つるとかめがすべった」の意味は、妊婦が誰かに突き落とされ、流産してしまった。 最後の「うしろのしょうめんだあれ？」 は、「背中を押したのは誰？」と犯人を探している様子を歌っているというのです。
優里のかごめ音程は？
| 曲名 | 地声最低音 | 裏声最高音 |
|---|---|---|
| かごめ | C3(mid1C) | C#5(hiC#) |
| 桜晴 | D#3(mid1D#) | G#4(mid2G#) |
| 飛行船 | B2(mid1B) | |
| シャッター | C3(mid1C) | A#4(hiA#) |
優里の活動期間は？
| 優里 | |
|---|---|
| 職業 | シンガーソングライター YouTuber |
| 担当楽器 | ボーカル ギター |
| 活動期間 | 2019年 – |
| レーベル | INTACT アリオラジャパン（2020年 – ） |
優里 新曲 いつ？
優里が、2022年第1弾となる新曲「うぉ」を5月13日にデジタル・リリースすることが決定した。 優里のニュー・デジタル・シングル「うぉ」は、自分らしく今日を生きていくんだ、と鼓舞する応援歌となっている。 またこの最新曲「うぉ」を、明日5月7日の”JAPAN JAM 2022″にて初披露することも発表された。
優里 かごめ 歌詞
かごめ 歌詞
歌：優里
作詞：優里
作曲：優里
拳をまた握りしめた 怒りのまま恨んでやるのさ
そいつの胸ぐらを掴んで 力のまま殺してやるのさ
歪んだ顔がほらバラバラに 崩れ落ちあたりに飛び散る血
法を犯さない方法で 自分を殺す方法があるなら僕を今すぐ殺してみたい
誰かが死んでもね イラつくくらいでした
乱れたダイヤに舌打ちして 溜息をついた
貴方が死んだこと 昨日聞かされました
拳に刺さるこの鏡じゃ痛みも足りない
かごめ かごめ
後ろの正面だあれ
血も涙も流れるのに 心のまま動けないのさ
壊れる事に慣れたから 思いのまま使われるのさ
軋んだ身体が叫ぶ声に
耳も傾けずににべもなし
愛する人だけ守れりゃ良い
他人を蹴落とせどこれが正義など
なんと小さき人でしょうか
貴方が死んでもね 悲しむ以外なくて
非力を正当化するだけの脳みそが恨めしい
黄色い線の外で懺悔を繰り返した
綺麗なものを見かける度 黒く澱んでく
かごめ かごめ 後ろの正面だあれ
幸せってどんな顔で俺の事を見てんの
幸せってどんな顔で俺の事を笑うの
生きるために必要な最小ってなんでしょう
君のために僕ができる何かってなんでしょう
愛を持って生きろって どの面で歌うの
信じられるものなんて 積み上げてないから
あれもこれも目に刺さって 心流れる
どうせいらない いらない
俺が生きてるこの世界じゃ見向きもされない
飛び込んだとしても誰も悲しまぬなら
俺は俺らしく生きてやろう 泥水の中で
高く高く飛べたらいいな
優里 かごめ 歌詞
「かごめ」歌詞
歌：優里
作詞：優里
作曲：優里
拳をまた握りしめた 怒りのまま恨んでやるのさ
そいつの胸ぐらを掴んで 力のまま殺してやるのさ
歪んだ顔がほらバラバラに 崩れ落ちあたりに飛び散る血
法を犯さない方法で 自分を殺す方法があるなら僕を今すぐ殺してみたい
誰かが死んでもね イラつくくらいでした
乱れたダイヤに舌打ちして 溜息をついた
貴方が死んだこと 昨日聞かされました
拳に刺さるこの鏡じゃ痛みも足りない
かごめ かごめ
後ろの正面だあれ
血も涙も流れるのに 心のまま動けないのさ
壊れる事に慣れたから 思いのまま使われるのさ
軋んだ身体が叫ぶ声に
耳も傾けずににべもなし
愛する人だけ守れりゃ良い
他人を蹴落とせどこれが正義など
なんと小さき人でしょうか
貴方が死んでもね 悲しむ以外なくて
非力を正当化するだけの脳みそが恨めしい
黄色い線の外で懺悔を繰り返した
綺麗なものを見かける度 黒く澱んでく
かごめ かごめ 後ろの正面だあれ
幸せってどんな顔で俺の事を見てんの
幸せってどんな顔で俺の事を笑うの
生きるために必要な最小ってなんでしょう
君のために僕ができる何かってなんでしょう
愛を持って生きろって どの面で歌うの
信じられるものなんて 積み上げてないから
あれもこれも目に刺さって 心流れる
どうせいらない いらない
俺が生きてるこの世界じゃ見向きもされない
飛び込んだとしても誰も悲しまぬなら
俺は俺らしく生きてやろう 泥水の中で
高く高く飛べたらいいな
Wikipedia
かごめかごめは、こどもの遊びの一つ。または、その時に歌う歌。「細取・小間取（こまどり）」「子捕り・子取り（こどり）」「子をとろ子とろ」とも言う[1]。
「目隠し鬼」などと同じく、大人の宗教的儀礼を子供が真似たものとされる[2]。
概要 [ 編集 ]
鬼は目を隠して中央に座り、その周りを他の子が輪になって歌を歌いながら回る。歌が終わった時に鬼は自分の真後ろ（つまり後ろの正面）に誰がいるのかを当てる。各地方で異なった歌詞が伝わっていたが、昭和初期に山中直治によって記録された千葉県野田市の歌が全国へと伝わり現在に至った。野田市が発祥地といわれることから、東武野田線の清水公園駅の前に「かごめの唄の碑」が建立されている。
被差別部落を扱っている歌だとされるため、東京では放送できるが大阪では放送できず排除される形となっている[3]。
歌詞 [ 編集 ]
地方により歌詞が異なる。
かごめかごめ 籠の中の鳥は いついつ出やる 夜明けの晩に 鶴と亀 と 滑った 後ろの正面だあれ？
滑った 後ろの正面だあれ？ かごめかごめ 籠の中の鳥は いついつ出やる 夜明けの晩に 鶴と亀 が 滑った 後ろの正面だあれ？
滑った 後ろの正面だあれ？ かごめかごめ 籠の中の鳥は いついつ出やる 夜明けの晩に 鶴と亀が 統べた 後ろの正面だあれ？
後ろの正面だあれ？ かごめかごめ 籠の中の鳥は いついつ出やる 夜明けの晩に つるつる滑った 鍋の鍋の底抜け 底抜いてたもれ
かごめかごめ 籠の中の鳥は いつもかつもお鳴きゃぁる（お鳴きやる） 八日の晩に 鶴と亀が滑ったとさ、ひと山 ふた山 み山 越えて ヤイトを すえて やれ 熱つ や（お灸を据えて、やれ熱や）
籠目籠目 加護の中の鳥居は いついつ出会う 夜明けの番人 つるっと亀が滑った 後ろの少年だあれ？
かごめかごめ 籠の中の鳥は いついつ出会う 夜明けの晩に 鶴と亀が滑った 後ろの正面だあれ？
かごめかごめ 籠の中の鳥は いついつ出会う 夜明けの番人 鶴と亀が滑った 後ろの少年だあれ？
なお、文献では、このかごめかごめは江戸中期以降に現れる。『後ろの正面』という表現は、明治末期以前の文献では確認されていない。さらに、『鶴と亀』『滑った』についても、明治以前の文献で確認されていない。
現存する文献 [ 編集 ]
「竹堂随筆」 竹堂随筆(ちくどうずいしゅう)：文政3年（1820年）頃に編纂)[4] 浅草覚吽院に住した修験僧「行智」の編んだ童謡集で、宝暦・明和年間（1751年 – 1772年）頃に収録された童謡集 「かァごめかごめ。かーごのなかの鳥は。いついつでやる。夜あけのばんに。 つるつるつっぺぇつた。なべのなべのそこぬけ。そこぬいてーたーァもれ。」 「戻橋背御摂」 戻橋背御摂（もどりばしせなのごひいき)：文化10年（1813年）、江戸市村座で初演された歌舞伎芝居 鶴屋南北の作で、芝居に取り入れた子供の遊び唄。戻橋背御摂に関しては大南北全集(春陽堂)、鶴屋南北全集(三一書房)などで確認できる。 「かごめかごめ籠の中の鳥は、いついつ出やる、夜明けの晩に、つるつるつっはいた」（大南北全集） 「かご目かご目篭の中の鳥はいついつ出やる、夜明けの晩につるつるつるはいつた」（鶴屋南北全集） 「月花茲友鳥」 月花茲友鳥(つきとはなここにともどり)：文政6年（1823年）、市村座で初演された浄瑠璃。 清元全集(日本音曲全集刊行會)、日本歌謡集成(春秋社)などで確認できる。 「かごめかごめ籠の中の鳥は、いついつ出やる、夜明けの晩に、つるつるつるつゝぱつた」 「幼稚遊昔雛形」 幼稚遊昔雛形(おさなあそびむかしのひながた)：天保15年（1844年）に刊行された万亭応賀編の童謡童遊集 「かごめ かごめ かごのなかへ（の）とりは いついつねやる よあけのまえに つるつるつッペッた なべの なべの そこぬけ そこぬけたらどんかちこ そこいれてたもれ（孫引き）」 「俚謡集拾遺」 俚謡集拾遺(りようしゅうしゅうい)：1915年（大正4年）刊行 1905年（明治38年）、文部省により各都道府県から集められ、1914年（大正3年）に刊行された「俚謡集」に収録されなかったものを集めたのが俚謡集拾遺である。 「籠目かごめ、籠の中の鳥は、いついつでやる、夜明けの晩に、ツルツル辷（つ）ウベッた。」(東京) 「籠目かごめ、籠の中のますは、何時何時出やる、十日の晩に、鶴亀ひきこめひきこめ。」(長野県) 「かごめかごめ、籠の中の鳥は、いついつ出やる、よあけの晩げつゝらつゥ」(新潟県)
この歌の歌詞が表現する一風変わった（ある意味神秘的な）光景に関しては、その意味を巡って様々な解釈がある。ただ、『鶴と亀』以降の表現は明治期以降に成立したと思われるため、それらの解釈に古い起源などを求めることは困難である。また、この歌の発祥の地についても不詳である。
姑によって後ろから突き飛ばされ流産する妊婦や、監視された環境から抜け出せない遊女、徳川埋蔵金の所在を謡ったものとする俗説などがある。
歌詞の解釈 [ 編集 ]
解釈に際しては、歌詞を文節毎に区切り、それぞれを何かの例えであると推定し、その後で全体像を論じる形をとっているものが多い。以下に一部を紹介する。
「籠の中の鳥」であり、当時の風俗から考えて鳥は鶏である。
かごめ遊びの中で、オニとなった人を「籠の中の鳥」に喩えている。
「籠の中の鳥居」と解釈し、籠に囲まれた小さな鳥居、もしくは竹垣に囲まれた神社を表している。
ある点を籠目の形（六角形または五芒星）に結んで出来た図形の中心に存在する物を指している。
籠目の形をした空間の中心に存在する物を指している。
籠女（妊婦）の中にいるもの、つまり胎児のことを指す。
子供のことである。
「とり」＝トリをとる人。祭り等で、最後の締めをやる人。最後尾に就いて、取り溢しが無いように皆を追い上げて、締めをする人。
籠目の中に鳥に関連する絵が描かれた紋章、「二重亀甲違い鷹の羽」「亀甲に違い鷹の羽」「亀甲に鶴の丸」等といったものを指している
「何時、何時、出会う」であり、「何時になったら出会うの？」「いつになったら出て来るの？」と疑問を投げかけている。
「何時、何時、出遣る」であり、「何時になったら出て行くの？」と疑問を投げかけている。
「何時、何時、出遣る」であり、「何時になったら出て行けるの？」と疑問を投げかけている。
「何時、何時、出遣る」であり、”それ”が「いつ、出現するか？」「いつ、出て来るのか？」と疑問を投げかけている。
「何時、何時、出やる」であり、「何時になったら出るのかな？」と疑問を投げかけるのであるが、「出やる」の「やる」は西日本で、目下の者や愛玩動物に対して親しみを込めて使う敬語的語彙であり、共通語で的確な訳語がないが、「出やがる」に親しみのニュアンスを持たせたとでも云うべき意味を持つ。
「夜明けの晩」つまり「夜明け＝夜の終り、朝の始まり」「晩＝夕暮れ、夜」であり、「真夜中過ぎ」を指している。
「夜明けの番人」であり、籠の中の鳥、つまり鶏のことである。
「夜明けの晩に」は「夜明けから晩に至るまで」という意味であり、「朝早くから夜遅くまで」という時間の経過を表している。
「夜明けの晩」つまりは光を見る前であり、胎児からの視点では臨月に当たる。
「夜明け」は夜が明けたときで、「晩」は夜のこと。つまり「夜明けの晩」とは「存在しない時間」のこと。
「夜明けの晩」つまり「夜明け」の「晩＝終り（朝が始まりなら晩は終り）」であり、「夜が明ける終りの部分」つまり「日の出＝日光を見る（日光東照宮の方向を見る）」を指している。
「夜明けの晩」つまり「夜明けとも言える晩」であり、午前4時前後の時間帯を指している。
「朝」と「晩(夜)」、対称的な物事の象徴を指している
「鶴と亀が滑った」であり、縁起の良い象徴の2つが滑るということで、吉兆（もしくは凶兆）を表している。
「鶴と亀が統べた」であり、鶴および亀に象徴される為政者（または建造物）を表している。
「鶴と亀が統べった」であり、鶴および亀に象徴される為政者が、「統治した」と「滑った」を掛けてある。
京都に伝わる童謡の歌詞「つるつる つっぱいた」が変化したもので、「ずるずると引っ張った」という意味である。
清元節の浄瑠璃「月花茲友鳥」より、「つるつるつるつっぱいた」が変化したもので、「するすると突っ込んで入っていった」という意味である。
「鶴と亀が滑った」であり、長寿の象徴である2つが滑るということで、死を表している。
敦賀と亀岡を統べるで明智光秀が統治。
「鶴と亀」とは、日光東照宮御宝塔（御墓所）の真前に（側近くに）置かれている「鶴（飛ぶ＝天）」と「亀（泳ぐ＝海）」のことであり、徳川家康の側近つまり天海が「統治する（陰で操る）」という意味である。
「天の象徴」と「地上の象徴」、対称的な物事を例えている。
対称性が崩れる、対称性が破れることを指している。
歌全体の解釈 [ 編集 ]
彌久賀神社説(提唱者不明) 亀甲紋を採用する神社が多くあるのは出雲である。その中でも、「違い鷹の羽」を中に内包するマークを神紋とする有名な神社は恐らく「彌久賀神社」であり、歌詞の前半に「二重亀甲違い鷹の羽」の家紋及び神紋を示唆する 内容があることから、その神社を指しているのではないかと推測される。この神社は古くから「アメノミナカヌシ」を主祭神として祀る珍しい神社であり、その神は宇宙最初期に現れた創成神だとされる。 陰謀説（提唱者不明） 「かごめ」は籠女と書いてお腹に籠を抱いているような女＝妊婦を示し、「かごの中の鳥」とはお腹の中にいる子供を示す。その妊婦の家は相続争いで争っている最中で、1人でも相続人の候補が増えることに快く思わないものもいた。出産予定日もそろそろというある夜明けの晩、階段を降りようとした妊婦は誰かに背中を押されて落ちて流産してしまった。自分を落とし子供を殺したのは誰だという母親の恨みの歌という説である。「かごめかごめ」の陰謀論ではこの話が最も有力であると見られている。 囚人説（提唱者不明） かごめは、籠つまり牢屋を指していて「籠め籠め」と牢屋に聞いている様。籠の中の鳥＝オニは囚人である。鶴と亀が滑った＝縁起の良くないこと、つまり脱走や死刑を表す。後ろの正面だあれ＝死刑囚を呼びにきた監視、又は脱獄の手助けをするもの。いったい誰が来るのか？ どんな運命になるのか？ という説である。 明智光秀・南光坊天海同一人物説（岩辺晃三） 南光坊天海の正体が、山崎の戦いに敗れた後も生き延びた明智光秀であることを示唆しているとする説[10]。鶴と亀には、日光東照宮の彫刻の他に敦賀と亀岡の意味もあるとする。ただし前述のように、「鶴と亀」の部分が明治期以前に存在していたことを示す文献は確認されていない。 神示説（提唱者不明） 「かごの中の鳥」は「肉体に自己同化し、肉体に閉じ込められた人」、「いついつ出やる」は「いつになったら肉体が自分でないことに気づくのか」、「鶴と亀がすべった」は「陰と陽が統べった」即ち「目覚めた」ときに、「うしろの正面だあれ？」＝「自分」とは誰なのでしょう？という意味の、人の精神的目覚め・開悟を歌っているとする説。
歌詞解釈以外の俗説 [ 編集 ]
降霊術説 「カゴの中の鳥は」と歌っているところで円の中に人がいなければ霊を呼び出すという、コックリさんと同様の交霊術に使われる歌であるという説もある。 呪術説 真ん中の子供に神様を宿らせるまじないであったとする説。 遊戯説 影の支配者を当てる遊戯。 ヘブライ語説 歌詞がヘブライ語であるという説。日ユ同祖論などで論じられる場合もある。
関連項目 [ 編集 ]
「うしろの正面だあれ」 – 海老名香葉子著の児童文学作品
「華一匁」 – アリス九號の楽曲（作詞:将／作曲:アリス九號）。
「うしろの正面だあれ」 – 斉藤由貴の楽曲。アルバム『ripple』収録。
「弥生」 – 研ナオコの楽曲（作詞:阿木燿子／作曲:宇崎竜童）。曲中に引用。
「カゴノトリ」 – TOMOSUKE（”橙色特別室”名義）による『GuitarFreaks』『DrumMania』の楽曲。曲中に引用。
「交響曲第2番」 – 久石譲の楽曲。第3楽章の主題に引用。
ハニーズ – ヤングカジュアル婦人服を中心とした企画・製造・販売会社。CMに「かごめかごめ」の替え歌が使用されている。
参考文献 [ 編集 ]
定本柳田國男集 筑摩書房
かごめ (優里の曲)
「 かごめ 」 優里の配信限定シングル リリース 2020年2月28日 規格 デジタル・ダウンロード ジャンル J-POP
ポップ 時間 4分31秒 レーベル かくれんぼレコード 作詞者 優里 作曲者 優里 優里 年表 かくれんぼ
（2019年） かごめ
（2020年） ピーターパン
（2020年） ミュージックビデオ 「かごめ」 – YouTube
「かごめ」は、日本のシンガーソングライター・優里の楽曲。インディーズ2作目の配信限定シングルとして2020年2月28日にリリースされた。
概要 [ ソースを編集 ]
2020年3月18日付のUSENインディーズランキング週間1位を獲得[1]。また、この楽曲でインディーズレーベルからのリリースは最後となった。
収録曲 [ ソースを編集 ]
かごめ 作詞・作曲：優里
脚注 [ ソースを編集 ]
出典 [ ソースを編集 ]
優里【かごめ】歌詞を解釈！幸せはどんな顔をしている？この不服な世界の中で自分らしく生きる方法に迫る
シンガーソングライターの優里さんによる「かごめ」は、生きづらさを抱える方の心を勇気づけてくれる力強い楽曲です。この記事では、優里さんの言葉選びに長けた歌詞を解釈しながら楽曲の魅力にせまります。
強く生きる勇気をくれる楽曲
優里さんの「かごめ」は、2020年2月28日に配信限定シングルとしてリリースされた楽曲です。 友人の死をきっかけに、主人公が自分らしさを取り戻し生きていく決心をする過程が描かれています。 生きていく辛さを抱える方を勇気づけてくれる、優里さんの熱い思いのこもった楽曲です。 心に刺さる優しさと強さを兼ね備えたこの曲を優里さんは感情表現豊かに歌い上げています。 同曲のアコースティックバージョンも制作され、2020年8月5日に配信されました。
MVの世界観
MVでは俳優の笠松将さん演じる男性が、オフィス街で人に踏みつけられながら耐える場面が描かれています。 表情を変えずに必死に苦痛を耐える様子が優里さんの歌声と相まって魂を揺さぶられる映像作品です。 MV後半で苦しみを吐き出すように叫びながら起き上がった男性が見上げた先には、太陽がありました。 それまで彼を踏みつけていた人々も、周囲の人がそろって太陽を見つめる光景が印象的に描かれています。
アコースティックバージョン
アコースティックバージョンのMVは、優里さんがギターを抱えて河原で演奏する映像作品です。 優里さんのまわりでは、子供たちが水遊びをしていたり和やかな風景が広がっています。 最後にはオリジナルバージョンのように太陽を河原に座る優里さん側から見上げる様子が捉えられています。
憎いのは自分
それでは早速楽曲の歌詞の解釈をしていきましょう。
自分がゆっくりと殺されていく感覚
拳をまた握りしめた 怒りのまま恨んでやるのさ
そいつの胸ぐらを掴んで 力のまま殺してやるのさ
歪んだ顔がほらバラバラに 崩れ落ちあたりに飛び散る血
法を犯さない方法で 自分を殺す方法があるなら僕を今すぐ殺してみたい 出典: かごめ/作詞：優里 作曲：優里
この歌の主人公は、強い怒りを覚えています。 恨みをもつ相手については、まだ十分な情報がありません。 今すぐという言葉が、ひっかかります。 法を犯さない何らかの形でゆっくりと自分の心がすり減っていく感覚を持っているのかもしれません。
近い貴方の死
誰かが死んでもね イラつくくらいでした
乱れたダイヤに舌打ちして 溜息をついた 出典: かごめ/作詞：優里 作曲：優里
人身事故で今日も電車のダイヤが乱れている様子。 誰かがきっと亡くなったのだろうだけれど、気の毒に思う程の余裕はありません。 思わず舌打ちをしてしまうほどのストレスを感じながら、日常をやり過ごしています。
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