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설교본문 : 시111:1-10
1. 할렐루야, 내가 정직한 자들의 모임과 회중 가운데에서 전심으로 여호와께 감사하리로다
2. 여호와께서 행하시는 일들이 크시오니 이를 즐거워하는 자들이 다 기리는도다
3. 그의 행하시는 일이 존귀하고 엄위하며 그의 의가 영원히 서 있도다
4. 그의 기적을 사람이 기억하게 하셨으니 여호와는 은혜로우시고 자비로우시도다
5. 여호와께서 자기를 경외하는 자들에게 양식을 주시며 그의 언약을 영원히 기억하시리로다
6. 그가 그들에게 뭇 나라의 기업을 주사 그가 행하시는 일의 능력을 그들에게 알리셨도다
7. 그의 손이 하는 일은 진실과 정의이며 그의 법도는 다 확실하니
8. 영원무궁토록 정하신 바요 진실과 정의로 행하신 바로다
9. 여호와께서 그의 백성을 속량하시며 그의 언약을 영원히 세우셨으니 그의 이름이 거룩하고 지존하시도다
10. 여호와를 경외함이 지혜의 근본이라 그의 계명을 지키는 자는 다 훌륭한 지각을 가진 자이니 여호와를 찬양함이 영원히 계속되리로다
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잠언 9:10 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 …
잠언 9:10 KRV. 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라. KRV: 개역한글.
Source: www.bible.com
Date Published: 9/8/2021
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7/22 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본입니다.
‘여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라'(잠9:10)경외는 히브리어 ‘야레’로 원뜻은 ‘두려워하다’.는 뜻으로 풀이하자면 자기 …
Source: anointingch.org
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‘된 사람’의 근본에는 하나님을 경외하는 태도가 있다 – 아이굿뉴스
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Source: www.igoodnews.net
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여호와를 경외하는것이 지식의 근본 – 네이버 블로그
창세기부터 요한계시록까지 한구절도 그냥 쓰여진 것이 없습니다. 말씀이 살아서 움직이며, 지혜와 명철을 주심에 감사합니다. 매일 아침 귀한 하나님 …
Source: m.blog.naver.com
Date Published: 4/3/2021
View: 726
오늘의묵상(1/22(월))
“여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요, 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라(10).” (잠 9:10)은 잠언서 전체의 핵심이 무엇인지 말해주고 있습니다. 이 구절은 지혜서 …
Source: biblenara.org
Date Published: 9/21/2021
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주제에 대한 기사 평가 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본
- Author: 갓피플TV
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- Date Published: 2018. 7. 15.
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7/22 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본입니다.
7/22 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본입니다.
“여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라”(잠9:10)
경외는 히브리어 ‘야레’로 원뜻은 ‘두려워하다’.는 뜻으로 풀이하자면 자기 한계를 알며 하나님을 향한 신뢰와 존경을 근거로 한 거룩한 두려움이라 할 수 있습니다.
하나님은 성도들을 하나님 중심적인 삶으로 살도록 지으셨기 때문에 이 경외감은 굉장히 중요합니다. 하나님은 자신의 영광을 위하여 우리를 창조하셨기에 오직 자신만을 예배하고 섬기도록 우리에게 십계명과 같은 율법을 주셨습니다. 즉 하나님은 우리를 하나님 중심적으로 살도록 창조하셨지 인본주의적으로 살도록 창조하지 않으셨다는 것입니다.
하나님을 향한 신뢰와 존경을 근거로 한 경외심은 우리를 하나님 중심적인 삶을 살도록 해 줍니다. 경외심이 충만한 사람은 절대 하나님 외에 다른 신을 섬기지 않을 것입니다. 그는 하나님의 말씀에서 벗어나 죄악의 삶을 살지 않을 것입니다. 그는 하나님만을 신뢰하며 하나님께만 영광돌리는 삶을 살게 될 것입니다. 그에게는 주의 신실하신 언약을 이행하시며 하나님의 친밀하심의 은총이 함께 할 것입니다.(시25:14)
그러나 만약 존경하고 두려워하는 경외의 마음이 없다면 우린 하나님의 말씀을 무시하고 지키지 않을 것입니다. 잘 읽지도 않을 것이며 아무리 하나님의 말씀이 지혜롭고 보배로운 들 하나님을 경외하지 않는 사람에겐 돼지에게 보물을 주는 것과 같은 것입니다.
만일 경외감이 없이 하나님을 단지 사랑이 많으시고 용서를 베푸시는 분으로만 생각한다면, 그에게 우리는 거룩한 삶을 살기 위해 노력하는 것을 기대할 수 없을 것입니다. 그에게 거룩함은 구약 시대에 율법주의의 구태의연한 산물로 느낄 것입니다.
또한 하나님이 모든 사람을 긍정적으로만 인정해 주시는 분으로만 생각한다면, 그 사람은 죄 가운데 빠져있으면서도, 습관적인 죄에 있으면서도, 본인은 하나님으로부터 늘 인정받고 있다고 느낄 것입니다. 그에게 자기부인은 하나님을 하나님으로 인정하는 축복의 통로가 아니라 자기 자신을 얽어매는 사탄의 교묘한 술수로 느낄 것입니다.
그래서 잠9:10절에 ‘하나님을 경외하는 것이 지헤의 근본이요’ 라고 말씀하고 있습니다. 아무리 믿음이 좋고 은사가 많고 주의 일을 잘 한다고 할지라도 하나님을 경외하지 않는 사람은 지혜의 근본이 없는 사람인 것입니다. 하나님의 권한과 절대주권을 온전히 인정하지 않는 사람에게 하나님 중심적인 삶을 기대할 수 있겠습니까? 온전히 하나님께 영광돌리며 말씀에 순종하는 삶을 기대할 수 있겠습니까?
“여호와의 친밀하심이 그를 경외하는 자들에게 있음이여 그의 언약을 그들에게 보이시리로다”(시25:14)
적용)예수 그리스도는 하나님을 경외하는 옷을 입었습니다. 그렇기에 그 힘든 십자가의 삶도 감당하심으로 하나님께만 영광을 돌릴 수 있었습니다. 진정 주를 경외하는 자에게는 십자가도, 자기부인도, 억울함도, 세상의 두려움도 문제가 되지 않습니다. 그렇지만 참된 두려움으로 하나님을 경외하지 않는 자는 하나님을 하나님으로 인정하는 삶을 살 수 없습니다.(눅6:46) 주를 경외하는 법을 배우십시요!
365일 예수 그리스도로 옷입기
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written by Samuel Hong
‘된 사람’의 근본에는 하나님을 경외하는 태도가 있다
유선명 교수의 잠언이야기 ④ – ‘여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘’(잠 1:7)
“여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라”(잠 1:7). 이 절은 잠언 전체의 주제성구로 종종 인용됩니다. 여기 ‘근본’으로 옮긴 히브리어 단어는 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”(창 1:1)라는 창조기사에서 ‘태초’로 번역된 것과 동일한 단어입니다. 성경 전체의 용례를 두루 보아도 이 말씀은 “하나님 경외는 인간 지성활동의 요체, 알파와 오메가”라는 식의 해석보다, 배움과 성숙은 하나님을 경외하는 데서 시작된다는 평이한 이해가 더 적절해 보입니다. 얼핏 단순해 보이는 이 말씀에는 ‘인식론의 전제로서의 지식’ 같은 건조한 개념으로 요약할 수 없는 포괄적이고도 역동적인 사상이 담겨 있습니다. 잠언에서 지식은 정보가 아니라 슬기로운 판단과 삶의 태도를 아우르는 인격 전체를 가리킵니다.
그러한 인격은 지속적인 성찰과 훈련을 통해 빚어지기에, 재능이 있는 사람은 ‘난 사람’이지만 인격자는 ‘된 사람’이라 부르는 것입니다. 그런 맥락에서 ‘된 사람’이 갖춘 ‘됨’의 상태가 잠언이 말하는 지식-분별-지혜의 인성을 표현하다면, 된 사람으로 되어 가는 그 과정의 출발점에 바로 하나님을 경외하는 태도가 놓인다는 것이 여호와 신앙, 구약 신앙의 핵심입니다.
잠언이 지혜의 책이라는 말은 그 지혜가 어떤 지혜인가라는 설명을 덧붙이지 않으면 큰 오해를 불러올 수 있습니다. 성경의 지혜를 세상에서 말하는 지혜와 구별하는 근본적 변별성이 바로 ‘하나님 경외’에 담겨 있습니다. 하나님을 경외한다는 것은 우리가 하나님 앞에 마땅히 가져야 할 반응으로, 우리 내면의 태도와 더불어 일상의 선택을 통해 표현하는 신앙적 실천을 가리킵니다. 여호와 경외의 중요성은 잠언 1:7에 담긴 신앙선언문이 잠언 9:10에 변주되어 1~9장의 프레임을 이루며(“여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라”), 마지막 장인 31장에서도 이상적인 여인상의 결론이자 잠언 전체를 마무리하는 핵심표현으로 ‘여호와 경외’가 등장하는 것에서도 확인할 수 있습니다(“고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라” 잠 31:30).
여호와를 경외하는 마음은 다양한 방식으로 표현됩니다. 히브리 시문은 주로 평행(병치)되는 두 시행을 함께 살펴야 그 의미가 분명해지는데, 1:7 상반절의 하나님 경외가 하반절에서는 어리석은 자의 행동과 대비되는 데 주목해야합니다. 하나님을 경외하면서 지혜와 훈계를 멸시할 수는 없습니다. 여기 어리석은 자는 히브리어 ‘에빌’인데, 잠언에서 어리석은 자를 가리키는 세 단어 중 가장 불량한 사람을 가리켜 쓰입니다. 즉 지력이 떨어지거나 지식이 없어서 실수하는 사람이 1단계, 반복되는 어리석음에서 벗어나지 못하는 사람이 2단계라면, 아집과 교만에 빠져 가르침을 비웃는 상태에 있는 3단계 바보가 에빌입니다. 시편 1:1에도 복있는 사람이 피해야 할 행동들이 나오는데, 동일한 방식으로 악인→죄인→오만한 자로 점점 더 악화되는 인간군상 중 최종단계가 바로 ‘비웃는자’ 레쯔입니다. 참된 신앙은 겸손한 인격으로 발현됩니다. 우리는 겸손해야 배울 수 있습니다.
지혜의 화신이신 예수께서는 당신의 말씀에 순종한 인생은 반석 위에 세운 집, 불순종한 인생은 모래 위에 세운 집이라 하셨습니다(마 7:24~27). 하나님을 경외하는 마음은 이 땅에서 영원으로 이어지는 복된 인생의 출발점이자 근본입니다.
백석대 교수·구약신학
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여호와를 경외하는것이 지식의 근본
잠언 1장7절~8절
“여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라 내 아들아 네 아비의 훈계를 들으며 네 어미의 법을 떠나지 말라.”
묵상
하나님은 살아계신분이시며, 우리안에 계신분이십니다. 세상의 모든 학문과 지식을 아무리 많이 알고 있다 하더라도, 하나님이 주시는 지혜에 비하면 아무것도 아닙니다. 성경을 알면 알수록, 하나님을 알아가면 갈수록, 하나님의 위대하심과 그 지식의 깊이에 놀라울 따릅입니다. 창세기부터 요한계시록까지 한구절도 그냥 쓰여진 것이 없습니다. 말씀이 살아서 움직이며, 지혜와 명철을 주심에 감사합니다. 매일 아침 귀한 하나님 말씀으로 하루를 시작함이 더욱 감사합니다.
잠언9장10절 ” 여호와를 경외하는것이 지혜의 근본이요 거룩한 자를 아는 것이 명철이니라.”
기도
여호와를 알고 배워가는 가는일이 얼마나 기쁘고 감사한지요.
주님을 몰랐다면, 세상을 좋아하고, 돈을 좋아하며 살았을겁니다. 지혜를 엉뚱한곳에서 구하고, 자기 고집대로 교만하게 살아가는 저의 모습이 보입니다. 주님을 믿고 자녀가 되어 영원한 생명을 얻었을뿐 아니라, 지혜와 명철을 주셔서 감사합니다.
하나님을 사모하는 열정으로 가득하길 원합니다. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘!
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