Hechos 16 31 Explicación? Top Answer Update

Jesús habla de muchas moradas – Dice que Él es el camino, la verdad y la vida, y que verle a Éles es ver al Padre – Promete el primer y el segundo Consolador.

1 No ase turbe vuestro corazón; creéis en Dios, también en mí.

2 En la acasa de mi Padre muchas moradas Heu; de otra manera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros.

3 Y si me voy y os preparo lugar, avendré otra vez y os tomaré a mí mismo, para que bdonde yo esté, vosotros también estéis.

4 Y sabéis a donde yo voy, y sabéis el camino.

5 Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a donde vas; ¿como, pues, podemos saber el camino?

6 Jesús le dijo: Yo soy ael camino, y bla verdad y la vida; nadie viene al cPadre sino dpor mi.

7 Si me conocierais, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis y le habéis visto.

8 Felipe le dijo: Señor, muéstranos al Padre, y nos basta.

9 Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al aPadre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos al Padre?

10 ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las Palabras que yo os hablo, no las hablo por mi mismo, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras.

11 Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mi; de otra manera, creedme por las mismas obras.

12 De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las aobras que yo hago él también las hará; y aun mayores que estas hara, porque yo bvoy al Padre.

13 Y todo lo que apidiereis al Padre en mi nombre, esto haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo.

14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.

15 Si me aamáis, bguardad mis cmandamientos.

16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro a Consolador, para que esté con vosotros para siempre:

17 El Espíritu de verdad, al que el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros.

18 No os dejaré ahuérfanos; vendre a vosotros.

19 Todavía un poquito, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis.

20 En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mi, y yo en vosotros.

21 El que tiene mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama; y el que me ama, sera amado por mi Padre, y yo le amaré y me amanifestaré a él.

22 Le dijo Judas, no el Iscariote: Señor, ¿cómo es que te vas a manifestar a nosotros y no al mundo?

23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él y haremos amorada con él.

24 El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió.

25 Estas cosas os er hablado esstando con vosotros.

26 Mas el Consolador, el aEspíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que os he dicho.

27 a La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo.

28 Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vuelvo a vosotros. Si me amarais, ciertamente os regocijaríais, porque he dicho que voy al Padre, porque ael Padre mayor es que yo.

29 Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que, cuando suceda, acreáis.

30 No hablaré ya mucho con vosotros, aporque viene bel príncipe de este mundo, y él no tiene nada en mí.

31 Pero para que conozca el mundo que amo al Padre, y como el Padre me dio el mandamiento, aasí hago. ¡Levantaos, vámonos de aquí!

Cada vez que Pablo y Silas pasaban por allí, la muchacha los seguía y el espíritu malo hablaba. Un día Pablo mandó al espíritu malo que saliera de la muchacha, y así lo hizo. Los hombres para los cuales ella trabajaba se enojaron mucho porque ya no podían ganar dinero.

Introducción El Espíritu Santo guió a Pablo y a sus compañeros a predicar el Evangelio en Macedonia (in el norte de Grecia). Después que Pablo expulsó un espíritu malo de una muchacha esclava, él y Silas fueron azotados y encarcelados. Aquella noche, se los liberó milagrosamente de la carcel, tras lo cual Bautizaron al carcelero y a su familia. Pablo y Silas también predicaron el Evangelio en Tesalónica y Berea. The persecución de los incrédulos en these ciudades obligó a Pablo a huir a Atenas, donde, en el Areópago, enseñó al pueblo sobre la verdadera naturaleza de Dios.

Hechos 16:1-15 Pablo y sus compañeros predican el Evangelio en Macedonia La palabra susurro hace referencia a los sentimientos o impresiones que recibimos del Espíritu Santo para decir o hacer algo. Imagen El Presidente Thomas S. Monson has had an experience that is his own that he is a friend formed in the hospital. Como consecuencia de ello, salvó la vida de su amigo. El Presidente Monson dijo que aquel día aprendió la siguiente lección: “Nunca, nunca, nunca dejemos pasar una inspiración” (“El Espíritu vivifica,” Ensign and Ensign, June 1997, 6). Write in the diario de estudio de las Escrituras: Nunca dejes de responder a un sentimiento de inspiración del Señor. Debajo de esas palabras, describe sobre las posibles consecuencias positivas de escuchar constantemente las impresiones del Espíritu Santo. Al estudiar Hechos 16, busca algún principio que te ayude a entender mejor la importancia de dar oído a las impresiones del Espíritu Santo. En Hechos 16:1–5, leemos que Pablo, Silas y Timoteo viajaron a varias ramas de la Iglesia para anunciar las Decisiones que los líderes de esta habían tomado en Jerusalem, las cuales tendrían consecuencias en toda la Iglesia y fortalecerían a sus miembros en la fe. Lee Hechos 16:6-10 para averiguar cómo Pablo y sus compañeros, entre ellos Lucas, sabían adónde dirigirse mientras viajaban. Si quieres, consulta en los Mapas biblicos el nro. 13, “Los viajes missiones del Apóstol Pablo”, para ver los lugares adonde viajó Pablo. Observa que, en Hechos 16:10, Pablo y sus compañeros obedecieron al Espíritu y respondieron “en seguida” a la visión que él había tenido. Leemos en Hechos 16:11–13 que Pablo y Silas viajaron de Troas hasta llegar a Filipos, una ciudad de Macedonia. El día de reposo, dejaron la ciudad para orar junto a un río y comenzaron a hablar con las mujeres que estaban reunidas allí. Imagen “Lidia, que vendía purpura” (Hechos 16:14) Lee Hechos 16:14-15 para determinar cómo una mujer que se llamaba Lidia reaccionó a las enseñanzas de Pablo. En el versículo 14, la frase “que vendia pura” se refiere al hecho de que Lidia vendia tintura purpura, que era muy costosa, y que probablemente indicaba que era una mujer de riquezas e influencia. La palabra atenta indica que prestaba atención o daba oído. ¿Qué frases de Hechos 16:14 indican que Lidia estaba preparada para recibir el Evangelio? De lo que sucedió a Pablo aprendemos que cuando seguimos la revelación que Dios nos da, se nos puede guiar a quienes están dispuestos a recibir el Evangelio. Lee las siguientes palabras del elder Dallin H. Oaks, del Cuórum de los Doce Apóstoles, y marca lo que dijo que debemos hacer para que se nos guíe a quienes están preparados para recibir el Evangelio: Imagen “Debemos orar por la ayuda y la guía del Señor para que podamos ser instrumentos en Sus manos y ayudar al que está preparado, a aquel a quien desea que ayudemos hoy. Entonces, debemos estar alerta y dar oído a las impresiones de Su Espíritu para saber cómo procedure. “Las impressiones vendrán; Sabemos gracias a incontables testimonios que en Su debida forma y en Su debido tiempo, el Señor está prepared a personas para que acepten Su Evangelio. As personas están investigando, y cuando procuremos identificarlas, el Señor responderá a sus preguntas dando respuesta a las nuestras. Él dará inspiración y guiará a los que tienen el deseo y Sinceramente buscan orientación sobre cómo, dónde, cuándo y con quién compartir el Evangelio” (“Compartir el Evangelio,” Ensign and Ensign, Jan. 2002, pp. 8–9). Medita en alguna ocasión en la que tú o alguien que conozcas haya escuchado las impresiones del Espíritu Santo y hallado una persona que estaba preparada para recibir el Evangelio, o alguna ocasión en la que alguien haya obedecido los susurros del Espíritu para encontrarte cuando tú estabas preparado para recibir el Evangelio. Write la experiencia in the diario de estudio de las Escrituras. Procura seguir el consejo del elder Oaks al pedir la ayuda del Señor en oración y después obedecer las impresiones del Espíritu de compartir el Evangelio con quienes te rodean.

Hechos 16:16-40 Pablo y Silas son encarcelados y luego liberados Lee Hechos 16:16-18 para saber lo que hizo Pablo al hallar una “muchacha” (Hechos 16:16) que era esclava y que tenía un espíritu malo. La adivinación (Hechos 16:16) es “cualquier método supersticioso de intentionar averiguar el curso de futuros acontecimientos. Tales prácticas han existido en todas las naciones y en toda época; y a menudo se las condena en las Escrituras” (Bible Dictionary, “Divination” [en inglés]). Lee Hechos 16:19-21 para saber como reaccionaron los amos de la muchacha ante lo que hizo Pablo. Según Hechos 16:19, ¿por qué se enojaron? En Hechos 16:22-24 se nos enseña que la multitud y las autoridades locales mandaron que se golpeara y encarcelara a Pablo y a Silas. Copia el siguiente cuadro en tu diario de estudio de las Escrituras. Lee los pasajes de las Escrituras del cuadro y haz un dibujo sencillo en tu cuadro que represente lo que se description en cada pasaje. Hechos 16:25

Hechos 16:26

Hechos 16:27-28

Hechos 16:29-30

Hechos 16:31-32

Hechos 16:33-34

Observa en Hechos 16:31 when Pablo y Silas contestaron la pregunta del guardia de la carcel: “¿Qué debo hacer para ser salvo?”. (Hechos 16:30). ¿Qué hizo luego el guardia de la carcel para mostrar su creencia en Jesucristo? Gracias a las enseñanzas de Pablo al guardia de la carcel, aprendemos que la salvacion requiere creer en Jesucristo, y manifestamos nuestra creencia en Él al bautizarnos. La salvación significa “ser salvos, tanto de la muerte física como de la muerte espiritual” (Guía para el Estudio de las Escrituras, “Salvación”, scriptures.lds.org). ¿De qué modo demostramos nuestra fe en Jesucristo al bautizarnos? Además de bautizarnos, ¿de qué otras formas podemos demostrar nuestra creencia en Jesucristo? En Hechos 16:35-40 se nos dice que los magistrados enviaron a decir al guardia de la carcel que dejara ir a Pablo y a Silas. Pablo se negó a salir porque conocía sus derechos como ciudadano romano y sabía que lo habían tratado injustamente. Era illegally golpear a un ciudadano romano sin juicio previo. Cuando los magistrados se enteraron que Pablo y Silas eran romanos, se llenaron de miedo. Los magistrados fueron a la carcel, liberaron a Pablo y a Silas, y les pidieron que leavearan la ciudad.

Hechos 17:1-15 Algunos judíos de Tesalónica intentionan evitar que Pablo predique el Evangelio Piensa en qué consejo darías a las personas de los siguientes casos hipotéticos: Un joven miembro de la Iglesia escucha a un miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles referirse a la Importancia del matrimonio y la familia en el plan del Padre Celestial. Algunos de los amigos del joven expresan su desacuerdo con las enseñanzas del apóstol. El joven quiere saber por si mismo si las enseñanzas del apóstol son verdaderas.

Una joven cuestiona la importancia de santificar el día de reposo. La Mayoría de sus amigas se reúne el domingo para salir de compras, comer en restaurants o ir al cine. Su madre le explica las bendiciones que se reciben al honrar al Señor el Domingo, pero aun así, a la joven le resulta difícil creer que santificar el día de reposo sea importante. Al estudiar Hechos 17, busca los principios que te ayudarán a saber por ti mismo la veracidad de los mensajes que recibimos de los siervos del Señor. En Hechos 17:1 se nos dice que Pablo y Silas viajaron a Tesalónica, donde enseñaron en la sinagoga judía. Lee Hechos 17:2-3 para determinar lo que Pablo empleaba para enseñar a los judíos que Jesús era el Cristo, el Mesías. El verbo exponer, que está en el versículo 3, significa declarar o enseñar. Pablo usó pasajes de las Escrituras como prueba para respaldar su testimonio de que Jesús es el Cristo. Lee Hechos 17:4-5 para saber cómo reaccionó el pueblo de Tesalónica a las enseñanzas de Pablo. La expression se juntaron, en el versículo 4, significa que se congregaron o reunieron. En Hechos 17: 6–9 see explica que un populacho de incrédulos intentionó encontrar a Pablo y a Silas pero, al no hallarlos, el populacho llevó a algunos de los creyentes ante los gobernantes de Tesalónica y denunció que las enseñanzas de Pablo amenazaban la autoridad de Cesar. Lee Hechos 17:10-12 en busca del lugar adonde Pablo y Silas escaparon, y la forma en que los judíos reaccionaron a las enseñanzas de Pablo. Si lo deseas, marca en Hechos 17:11 lo que hicieron las personas que las llevó a creer en las enseñanzas de Pablo. Luego completa la siguiente fórmula con las acciones que has marcado: __________________________ + _____________________________ = Creencia Para entender mejor lo que significa “[recibir] la palabra con toda solicitud” (Hechos 17:11), imagina a alguien que se prepara para atrapar o recibir and balloon. Ahora imagina cómo sería si la persona no estuviera lista para atrapar o recibir el balón. ¿Como sería cuando alguien está prepared to receive la palabra de los siervos de Dios? ¿Como sería si alguien no está prepared para recibir la palabra de los siervos de Dios? La persona que recibe la palabra solícitamente es alguien humilde, paciente y dispuesto a obedecer la voluntad del Señor al conocerla (see Mosiah 3:19). En Hechos 17:10-12 aprendemos que si recibimos la palabra de los siervos de Dios con toda solicitud y escudriñamos las Escrituras a diario, se fortalecerá nuestra creencia en sus palabras. Repasa the casos descritos al principio de this section y luego contesta lo siguiente en el diario de estudio de las Escrituras: ¿Cómo podría ese principio ayudar a las personas de los ejemplos? ¿De qué formas el ser bien dispuesto a aprender contribuye a nuestra capacidad de creer la verdad? ¿De qué maneras puede el estudio diario de las Escrituras influir en nuestra capacidad de creer la verdad? Piensa en occasiones en que hayas presenciado la veracidad de ese principio. Consider the possibility of commenting on these experiences with algún amigo or familiar. Hechos 17:13–15 nos indica que cuando los judíos de Tesalónica supieron que Pablo predicaba en Berea, fueron a alborotar a la gente de allí. Pablo tuvo que huir de nuevo, así que viajó a Atenas.

Lidia de Tiatira (en griego, Λυδία) is a mujer mencionada in el Nuevo Testamento, considered the first conversation on the Christian faith in Europe. Varias Denominaciones Cristianas la Consideran Santa.

name [edit]

El nombre por el que era conocida, Lidia, indica que era originaria de the region de Lidia en Asia Menor. Aunque se la conoce generalmente como Santa Lidia o más sencillamente La Mujer de la Purpura, Lidia tiene otros sobrenombres: de Tiatira, Purpuraria, y de Filipos (“Philippisia” en griego). El nombre de Lidia es étnico, que deriva de su lugar de origen.[1] El segundo proviene de la palabra latina para el color purura o morado y la relaciona por su conexión con el tinte morado. Filipos era la ciudad en la que Lidia vivía cuándo conoció a San Pablo y a sus compañeros. Todo de estos nombres apelativos explican la historia de esta mujer.

Narrativa del Nuevo Testamento[edit]

Describe a Lidia como sigue:

Había entre ellas una, llamada Lidia, negociante en purpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios. El Señor le tocó el corazón para que aceptara las palabras de Pablo. Después de bautizarse, junto con su familia, nos pidio: Si ustedes Consideran que he creído verdaderamente en el Señor, vengan a alojarse en mi casa; y nos obligó a hacerlo.

history [edit]

Lidia era probablemente griega, aunque vivía en un asentamiento romano.[2]​​​ Lidia persistió en dar hospitalidad a San Pablo y a sus compañeros en Filipos. Se quedaron con ella hasta su partida, a través de Anfípolis y Apolonia, a Tesalónica.

Pablo, Silas, y Timoteo viajaban a través de la región de Filipos cuándo encuentran “a una respetable mujer de negocios y posiblemente viuda… [que] era una gentil honrada o ‘temerosa de Dios’ atraída al judaísmo”.[3]​ ” Ella era una más de un gran grupo [considerado]…simpatizante con el judaísmo, creyentes en Dios, pero quienes no habían llegado a ser todavía ‘proselitos’ o tomado el paso final de conversión al judaísmo”.[4]​

Porque estos encuentros y los acontecimientos tuvieron lugar “en lo que es ahora Europa”, Lidia está considerada como “la primera europea convertida al cristianismo”.[5]​

profession [edit]

Tiatira en la provincia de Lidia (localizada en lo que es ahora Turquía occidental) era famous for el tinte rojo “[variedad de morado]”.[1] Lidia de Tiatira era más conocida como “vendedora” o mercader de tela morada, razón por la cual la Iglesia católica la tiene por Patrona de los tintoreros. No está claro si Lidia comerciaba simplemente con el tinte morado o si su negocio incluía también el textil, aunque todos los iconos conocidos de la santa la descriptionn con alguna forma de tela morada.[6]​ La mayoría retrata a esta mujer santa que lleva un mantón morado o velo, lo cual lleva a muchos historiadores y teólogos a creer que era mercader de tela morada específicamente.

Status social[edit]

Hay alguna especulación respectful social status of Lidia. Los teólogos discrepan si Lidia era una mujer libre o sirvienta. “No hay evidencia directa de que Lidia hubiera sido esclava alguna vez, pero el hecho que su nombre era su lugar de origen más que un nombre personal sugiere esto al menos como posibilidad”.[4] Ascough expone otros ejemplos de mujeres nobles del Primer o segundo siglo llamadas Lidia, así que es improbable que fuera una esclava o sirvienta.[7]​

Estado conjugal [ edit ]

Como las mujeres no poseían los mismos derechos de igualdad que las mujeres modernas, aparece inusual que Lidia fuera capaz de invitar a un grupo de hombres extranjeros a su casa sin el consentimiento de un hombre. “El hecho de que no haya ninguna mención a un hombre ha sido usado para deducir que era viuda, pero esto ha sido Considerado como una interpretación patriarcal.”[4]​ El poder social evidente de Lidia ejemplificado por el control y la propiedad de una casa (que ofreció a San Pablo y sus compañeros) indica que fuera probablemente una mujer libre y posiblemente viuda.[8]​

Day of the Fiesta [edit]

Una moderna capilla exterior ortodoxa griega en el sitio donde se dice que fue bautizada Lidia.

Muchas denominaciones cristianas reconocen a Lidia de Tiatira como Santa, aunque su día de fiesta varia mucho. En la Iglesia católica, es el 3 de agosto.[9]​[10]​ En la Iglesia Episcopal es honrada junto con las Santas Dorcas y Febe con un día de fiesta en su calendario litúrgico el 27 de enero, el día después de la conmemoración de los primeros misioneros Timoteo, Tito y Silas, y dos después de la fiesta de la Conversión de San Pablo.[11]​

Las iglesias ortodoxas orientales recuerdan a Lidia en varios dias, con algunas jurisdicciones recordándola dos veces durante un año litúrgico. Muchos iglesias ortodoxas Orientales, incluyendo la autónoma Archidiócesis cristiana ortodoxa antioquiana de América del Norte, recuerda a Santa Lidia el 20 de mayo.[12]​[13]​[14]​ Aun así, algunas divisiones de la Iglesia ortodoxa rusa (distintas de la Iglesia ortodoxa en América) observa el 25 de junio 25 y el 27 de marzo 27 como sus días de fiesta.[15]​

La comunidad luterana está también dividida. La Iglesia evangélica luterana en Estados Unidos conmemora a las Santas Lidia, Dorcas y Febe el 27 de enero, mientras el Iglesia luterana Sínodo de Misuri celebra a las tres mujeres el 25 de octubre.[16]​[17]​

devotion [edit]

La devoción a Santa Lidia es mayor en las Iglesias Ortodoxas que en el rito latino de la Iglesia Católica, yes, it is obvious that the Miríada de icon describes an esta mujer. Las iglesias ortodoxas le han dado el título de Igual a los Apóstoles, lo que significa su importancia y nivel de santidad. Hay una iglesia localizada en Filipos que muchos Consideran que fue construida en honor de Santa Lidia. Un baptisterio moderno está localizado en el sitio tradicional donde Lidia fue bautizada por San Pablo en un sitio cercano a Filipos.[18]​

Véase también [edit]

References[edit]

Enlaces externos[edit]

Los viajes missioneros de Pablo son una serie de viajes relatados por el libro de los Hechos de los apóstoles que realizó el apóstol Pablo con el fin de evangelizar y extender el cristianismo. Son oficialmente tres viajes missioneros, al que se suele incluir un cuarto viaje que es la travesía que lo lleva apresado a Roma.

Primer viaje [edit]

Primer viaje missionero de Pablo

El primero de ellos, según el relato del libro de los Hechos de los Apóstoles,[1]​ fue iniciado por el Espíritu Santo para Pablo y Bernabé. Juan Marcos, quien era sobrino de este ultimo, también emprendió el viaje, el cual comenzó approximately between the years 47 and 48 d. C. Embarcaron en Seleucia, que era el puerto de la ciudad de Antioquía de Siria – Seleucia distaba pocos kilometros de Antioquía –; de allí se dirigieron por barco a Chipre, realizaron su tarea missional en la costa oriental de la isla, en una city llamada Salamina, se cree que estaba a pocos kilometros de la hoy city de Famagusta; de la costa oriental cruzaron la isla hasta la costa occidental, hacia una ciudad llamada Paphos; de allí embarcaron hacia la costa del Asia Menor hasta la ciudad de Perge, en Panfilia, posiblemente pasando por la ciudad de Atalía —muy cercana a Perge y al puerto de esta ciudad—, que por entonces era una provincia del imperio Romano; de allí, solo con Bernabé, se dirigió a la city de Antioquía de Pisidien también en barco. Se asentaron un tiempo en esta ciudad, y de allí partieron para la ciudad de Iconio, capital de Licaonia que pertenecía a la provincia romana de Galacia; por allí pasaba una ruta principal que unía la importante ciudad de Éfeso con Siria. Desde allí se dirigieron hacia la city de Listra, also in the region de Licaonia. Pablo y Bernabé partieron de Listra a Derbe, y desde esta ciudad regresaron sobre sus pasos a Listra, luego a Iconio y después a Antioquía de Pisidia; de allí fueron a Perge, y de Perge al puerto de Atalia, donde se embarcaron para Antioquia.

El segundo viaje[edit]

Mapa del segundo viaje missionero de Pablo

El segundo viaje empezó por via terrestre, Pablo lo realizó junto a other discípulo llamado Silas o Silvano; Salieron de Jerusalem, de allí fueron a Cesarea, luego a Tolemaida, y pasaron por Tiro y Sidón para llegar a Siria y de allí al Asia Menor, arribando a Antioquía; desde allí fueron a Tarso —ciudad natal de Pablo—; este viaje comenzó alrededor de los años 49 a 52. Ya en Asia Menor, llegaron a la ciudad de Derbe, y luego a Listra; allí se les unió Timoteo, y se dirigieron a Troas, ciudad junto al mar Egeo. The classic route of the época era pasar por las siguientes ciudades para llegar desde Listra a Troas: Iconio, Antioquía y Dorylaeum; en Troas se unió Lucas al grupo, y se dirigieron a Macedonia, haciendo pie en la ciudad de Neápolis para luego llegar a Filipos, de donde, atravesando por Anfípolis y Apolonia de Iliria, se dirigieron a Tesalónica. De Tesalónica, donde estuvieron un tiempo, fueron a Berea, luego a Atenas y a Corinto, después fueron a Cencreas,[2]​ de donde por mar fueron a Éfeso y de allí a Cesarea, y luego a Jerusalén, lugar en el que finalizó este segundo viaje.

Tercer viaje [edit]

Mapa del tercer viaje missionero de Pablo

El tercer viaje fue alrededor de los anos 53 a 56; partió Pablo por tierra desde Antioquía hacia Tarso, pasando por Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia; de allí fue a Éfeso; de Éfeso partió por mar hacia Aso (Misia); de Aso fue hacia Macedonia pasando por Neápolis, Filipos y Anfípolis; por mar fue a Corinto, y luego, portierra, fue a Atenas, Berea y Tesalónica, volviendo por el mismo camino hasta Éfeso; Desde esta ciudad fue por mar a Mileto y Patara, y de allí volvió, parando en Tiro, a Jerusalem, en el año 56 a 57.

Cuarto viaje: viaje de la cautividad [ edit ]

Partieron del puerto de Cesarea Marítima, llegando en una jornada al puerto de Sidón; desde esta ciudad se dirigieron, costeando between Chipre y Cilicia, a Mira; Esta travesía duró unos quince dias. From Mira, return to the viaje hacia Creta, arrive in the puerto de Lasea (Puerto Hermoso).

Consequences: Pablo fue embarcado junto a otros prisioneros rumbo a Italia. En la escala en Sidón se le permissionió visitar a sus amigos y ser atendido por ellos. Después de quince days de navegación, llegaron a Mira, y allí tomaron una nave alejandrina, llegando finalmente a Puerto Bonito (Creta). El centurión Julio, a pesar de las advertencias del Apóstol tomó la decision de partir, tomando en Consideración la opinión del piloto y el patrón al parecer mejor preparado para pasar allí el invierno.

Personajes: El centurión encargado de la custodia de los prisioneros, entre ellos Pablo, llamado Julio. Se nombra al ya mencionado con anterioridad Aristarco, macedonio natural de Tesalónica; este acompañaría a Pablo, al menos durante una parte de su viaje.

On the island of Malta[edit]

Recorrido: Una vez a salvo, explored que se encontraban en la isla de Malta.

Consequences: Nos encontramos con el episodio de la mordedura de la vibora. El Apóstol fue mordido por una vibora que se encontraba entre las ramas. De immediately, los nativos de la isla interpretaron el hecho como un signo desfavorable para Pablo, pero, al no sufrir daño alguno, los nativos cambiaron de opinión.

People: Los nativos de la isla y principal del lugar, además del padre de este, que es objeto de curación a través del Espíritu. [4]

Llegada a Roma[edit]

Recorrido: La navegación se reanudó, embarcando en una nave alejandrina. Llegaron a Siracusa, capital of Sicily. Desde allí, costeando, llegaron al puerto de Pozzuoli y, desde este Lugar, por tierra hasta Roma.

Successor: En Siracusa permanecieron tres días; en Pozzuoli una semana, en compañía de hermanos. Finalmente, en Roma, fueron recibidos por cristianos de esta ciudad, sabedores de que Pablo llegaba a la misma.

Personajes: Los cristianos de Roma y el sellado encargado de su custodia.

Hechos 1:1–8 Jesus ministra a Sus discípulos durante 40 days

Invite alumnos who are imaginary, who are friends of other religions, who talk about Iglesia y les Pregunta: “¿Quién dirige tu Iglesia?”.

Pida a los alumnos que escriban en su cuaderno de apuntes o en su diario de estudio de las Escrituras cómo responderían esa pregunta.

Invite a los alumnos a que, al estudiar Hechos 1:1–8, busquen una verdad que puede ayudar a responder la pregunta de quién dirige la Iglesia.

Invite alumnos to the Dirigirse al libro de los Hechos and describe the full title of the este libro. Pida a los alumnos que den un informe de lo que encuentren.

De acuerdo con el título completo, ¿qué piensan que podemos aprender en este libro?

Explique que el libro de los Hechos mark una transición significativa en el Nuevo Testamento. Los libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan ofrecen relatos del ministerio terrenal del Salvador, entre ellos de Su expiación y resurrección. El libro de los Hechos relata el ministerio de los apóstoles después de la ascension del Salvador al cielo.

Invite a un alumno a leer en voz alta Hechos 1:1–2, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para averiguar para quién fue escrito este libro.

¿Para quién fue escrito el libro de los Hechos?

Explique que Lucas es el autor del libro de los Hechos, y que el “primer tratado” al que se hace referencia en el versículo 1 es el libro de Lucas, que también fue escrito para Teófilo. El propósito de Lucas al escribir era ayudar a Teófilo a obtener su propio testimonio de Jesucristo (véase Lucas 1:1–4).

Invite a un alumno a leer en voz alta Hechos 1:2–4, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para ver durante cuánto tiempo ministró Jesucristo personalmente a Sus apóstoles después de Su resurrección. (Si lo desea, explique que, en el versículo 3, “padecido” hace referencia al sacrificio expiatorio del Salvador, y que “pruebas indubitables” se refiere a las evidencias innegables que Jesús ofreció de que había resucitado).

¿Cuánto tiempo pasó Jesucristo con Sus apóstoles después de que resucitara?

¿Qué les enseñó Jesús durante esos 40 days? (Cosas Concernientes al Reino de Dios).

Comience a hacer en la pizarra un dibujo ruler simple de una casa (o podría construir un pequeño modelo de una casa utilizando bloques o arcilla).

pictures

Cuando esté a medio terminar, invite an alumno, a acercarse a la pizarra y terminar el dibujo por usted. Dé al alumno instructions muy específicas sobre como terminar la casa. Podría pedirle que agree el techo, algunas ventanas y algo de paisaje. Después de algunos minutos trabajando juntos, muévase hacia el otro lado del salón de clase y continue dándole instructions al alumno. Cuando la casa esté terminada, dé las gracias al alumno y pídale que tome asiento.

Pida a los alumnos que se Imaginen que el dibujo de la casa representa el reino de Dios sobre la tierra, el cual es la Iglesia de Jesucristo.

Nuestro método para dibujar esa casa, ¿de qué manera podría ilustrar la manera en que Jesucristo estableció Su Iglesia durante Su ministerio terrenal y después de Su resurrección? (Durante Su ministerio terrenal, el Salvador comenzó a establecer Su Iglesia. Llamó a otros para que le ayudaran a establecerla y, después de Su resurrección, dirigió sus labores a pesar de que ya no estaba físicamente con ellos).

Según el versículo 2, ¿de qué manera dirige Jesucristo Su Iglesia? (Utilizando las palabras de los alumnos, escriba la siguiente verdad en la pizarra: Jesucristo dirige Su Iglesia al revelar Su voluntad a Sus apóstoles a través del Espíritu Santo).

Pida a un alumno que en voz alta las siguientes palabras del elder Jeffrey R. Holland, del Cuórum de los Doce Apóstoles:

Imagen “Desde el primer versículo [del libro de Hechos], la declaración es que la Iglesia seguiría siendo dirigida de forma divina y no mortal… De hecho, un nombre más completo para este libro podría ser algo como ‘Los hechos del Cristo resucitado, que obra por medio del Santo Espíritu en la vida y en el ministerio de Sus apóstoles ordenados’… “La dirección de la Iglesia es la misma. La ubicación del Salvador ha cambiado, pero la dirección y el liderazgo de la Iglesia siguen exactamente igual” (“Therefore, what?” [Conferencia del Sistema Educativo de la Iglesia sobre el Nuevo Testamento, August 8, 2000], page 6, si .lds.org).

¿Por qué es importante saber que Jesucristo continue dirigiendo Su Iglesia por revelación en la actualidad?

Invite alumnos to reflect on experiences giving the testimony of Jesucristo Dirige Su Iglesia en la Actualidad Por Medio de La Revelación. Invite different alumnos to gain experience. Si lo desea, usted también podria compartir una experience.

Pida a varios alumnos que se gymnastics para leer en voz alta Hechos 1:4–8, y pida a la clase que siga la lectura en silencio y que busque lo que Jesús mandó a los apóstoles que hicieran.

Según el versículo 4, ¿qué mandó Jesus a los apostoles que hicieran?

From acuerdo con el versículo 5, ¿qué prometió el Salvador a los apostles que recibirían si permanecían en Jerusalem?

Según el versículo 8, el Espíritu Santo daría a los apóstoles or ¿para hacer qué?

¿Qué podemos aprender acerca de los apóstoles de lo que el Salvador senseñó en el versículo 8? (Es posible que los alumnos utilicen otras palabras, pero asegúrese de que reconozcan la siguiente verdad: Los apóstoles son testigos de Jesucristo y testifican de Él por toda la tierra).

Para ayudar a los alumnos a comprender esa verdad, pida a uno de ellos que lea en voz alta las siguientes palabras del presidente Gordon B. Hinckley:

Imagen “… En nuestra época, el Señor ha llamado a quince testigos especiales para testificar de la divinidad de Él ante todo el mundo. Ellos poseen un lamamiento singular; son apóstoles del Señor Jesucristo, escogidos y comisionados por Él. Se les ha mandado dar testimonio de Su realidad viviente por el poder y la autoridad del santo apostolado con que han sido investidos” (“Testigos especiales de Cristo,” Ensign or April 2001, 5).

Escriba la siguiente frase incompletea en la pizarra: Los apóstoles de la actualidad testifican que Jesucristo…

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Si es posible, entregue a cada miembro de la clase una copia de “El Cristo Viviente: El Testimonio de los Apóstoles” (Liahona, April 2000, pp. 2–3). También podria tomar una copia, cortarla en secciones más pequeñas y repartirlas entre los alumnos. Pida a los alumnos que lean el documento o la section en silencio para determinar cómo completar la oración de la pizarra. Cuando los alumnos hayan terminado de leer, pida a uno de ellos que pass al frente para escribir en la pizarra. Invite a los alumnos a dar un informe de lo que encontraron, y pida al alumno ante la pizarra que anote en ella sus respuestas.

¿Cuáles de esas declaraciones son las more significativas para ustedes?

¿De qué manera el testimonio de los apóstoles de la actualidad influye en su testimonio de Jesucristo?

Explique que aunque Hechos 1:8 se refere específicamente a la función de los apóstoles como testigos especiales del Salvador, también nos enseña sobre lo que puede ayudarnos a ser testigos de Jesucristo en todo el mundo.

Según la promesa que el Señor hizo a los apostoles en Hechos 1:8, ¿qué hace posible que seamos testigos de Jesucristo? (It is possible that the alumnos are useful or not, pero asegúrese de que reconozcan la siguiente verdad: Por medio del poder del Espíritu Santo, podemos llegar a ser testigos de Jesucristo ).

¿De qué maneras nos ayuda el Espíritu Santo a llegar a ser testigos del Salvador?

Invite alumnos to reflect on opportunities when attending the Espíritu Santo cuando otras personas compartieron su testimonio de Jesucristo. Tras unos minutos, invite a los alumnos a compartir sus experience. Recuérdeles que no deben compartir experiencias que sean demasiado personales o confidential.

¿En qué ocasiones han sentido que el Espíritu Santo les ayudaba a testificar de Jesucristo a otras personas?

Anime a los alumnos a buscar oportunidades de compartir su testimonio con otras personas y a confiar en que el Espíritu Santo Confirmará la verdad de aquello que testifican.

Hechos De Los Apostoles Curriculum Vitae Por Capitulo

8097 Palabras 33 pages

Chapter 1

Examinemos ahora los capítulos en su curso. El capítulo 1 nos proporciona la narración de lo que se relaciona con Jesús resucitado, y las acciones de los apóstoles antes del descenso del Espíritu Santo. Las comunicaciones del Señor present several points of interest. Jesús, el hombre resucitado, actúa y habla por el Espíritu Santo después de Su resurrección, del mismo modo que lo hizo antes. It una muestra preciosa de nuestra posición, recordándonos que nosotros tendremos el Espíritu Santo después de nuestra resurrección, y que, no estando ya ocupados en refrenar y mortificar la carne, Su divina energía en nosotros estará eternamente consagrada al gozo y la adoraci y ón al service received a nosotros por

Dios aún actuaba en paciencia hacia Su pueblo insensato, y con más que paciencia. Él actúa en gracia hacia ellos, como Su pueblo, en virtud de la muerte e intercesión de Cristo – ¡lamentablemente! in vano. Sus líderes incrédulos silenciaron la Palabra. [8th]

El resumen de este capítulo 4 demuestra, por una parte, la condition de los Judíos, su rechazo del testimonio que se les dirigía en gracia; y, por otra parte, el poder del Espíritu Santo y la presencia y guía de Dios en otra parte, a saber, en medio de los discípulos.

Estos tres capítulos (2-4) present the first Formación de la asamblea, y su carácter bendito por espíritu Santo morando en ella. Estos capítulos nos presentan su belleza primaria como formada por Dios, y por ser Su habitación.

Chapter 5

Cuan deplorable! el mal se muestra allí también. Si el poderoso Espíritu de Dios está allí, la carne está también allí. Están allí algunos que deseaban adquirir reputación mediante la consagración que el Espíritu Santo product, aunque estaban desprovistos de aquella fe en Dios y ese renunciamiento a uno mismo, cosas estas que, mostrándose en la senda de amor, constituyen todo el valor y toda la verdad de esta consagración. Pero la actitud de estas personas solo proporciona

“Conozco la realidad de Su existencia, de Su disposición a guiar y dirigir a todo el que esté a Su servicio” 3 .

“Nadie puede presidir esta Iglesia sin estar primero en armonia con el que es cabeza de ella, nuestro Señor y Salvador Jesucristo. El està a la Cabeza. Esta es Su Iglesia. Sin Su guía divina y Su constante inspiration no podemos tener exito. Con Su guide, con Su inspiration, no podemos fracasar…

En el Primer Discurso que dio en una conference general como Presidente de la Iglesia, el Presidente McKay reafirmó su testimonio del Salvador y de las bendiciones que reciben aquellos que lo siguen:

“‘Estos son los que han vencido al mundo, los que ciertamente han nacido de nuevo'” 2 .

“Como si hubiera leído mis pensamientos, el Salvador respondió señalando hacia un semicirculo que se veía por encima de ellos en el cual estaban escritas con oro estas palabras:

“Según comprendí, la ciudad era Suya. Era la Ciudad Eterna; y la gente que lo seguía iba a morar allí en paz y felicidad perpetuas.

“Al atardecer, el reflejo del fulgor de un ocaso magnífico era un espectáculo espléndido… Cuando me acosté, a las diez de la noche, todavía estaba reflexionando sobre aquella hermosa escena… Luego me dormí, y en una visión contemplé algo infinitely sublime. Vi en la distance una bella ciudad blanca. A pesar de que estaba lejos, creía ver los árboles cargados de plentiful fruit, los arbustos con follaje de color brillante y las flores perfectas por todas partes; el cielo despejado parecía reflejar los tonos de aquellos hermosos colores. Entonces vi un grupo grande de personas que se acercaban a la ciudad; todos llevaban puestas tunicas blancas y un tocado blanco. De immediately, mi atención se enfocó en el lider y, aunque sólo distinguía el perfil de sus rasgos y su figura, ¡en seguida lo reconocí como mi Salvador! El tono y el resplandor de su semblante eran algo glorioso de contemplar. Lo rodeaba un halo de paz que resultaba sublime… ¡era divino!

“Que los hombres y las mujeres de todas partes mantengansu mirada puesta en Aquel que siempre irradia luz hacia todo el mundo, porque Cristo es el Camino, la Verdad y la Vida”.

El 4 de dicembre de 1920, elder David O. McKay y su compañero de viaje, Hugh J. Cannon, Presidente de Estaca y Editor de la Revista de la Iglesia Improvement Era, Dieron comienzo al cumplimiento de una asignación que les había hecho la Primera Presidencia de visitar y fortalecer a los miembros de la Iglesia for todo el mundo. El viaje duró un año y les exigió un recorrido de más de 96,500 km, más de la mitad de los cuales fueron por agua. La Noche del 10 de Mayo de 1921, mientras navegaban hacia lo que ahora es Samoa Occidental, elder McKay tuvo la siguiente experience:

Las enseñanzas by David O. McKay

Cristo es la Luz de la Humanidad. Cristo es la Luz de la Humanidad. Alumbrado por esa luz, el hombre puede verklaramente su camino; si la rechaza, su alma anda a tientas en la oscuridad. Ninguna persona, ni grupo ni nación puede alcanzar el verdadero éxito sin seguir a Aquel que dijo: “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Juan 8:12). It lamentable cuando se ve que las personas, individualmente, y las naciones, extinguen esa luz, cuando Cristo y Su Evangelio son reemplazados por la ley de la selva y el poder de la espada. La Principal Tragedia que enfrenta el mundo en este momento es la incredulidad en la bondad de Dios y la falta de fe en las enseñanzas y doctrinas del Evangelio4. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días cree que, en Su vida y Sus enseñanzas, Jesucristo revela una norma de vida personal y de relaciones sociales que, si se pusiera en práctica individualmente así como en las instituciones humanas, no sólo reduciría los problemas actuales de la sociedad sino que también traería felicidad y paz a la humanidad. Si se dice que… las naciones supuestamente cristianas no han podido lograr esa meta, respondemos que todo fracaso en ese aspect puede partir del hecho de que esas naciones han sido negligentes en la aplicación de los principios y las enseñanzas del verdadero cristianismo… …La familia Humana ha sufrido por las expressiones y manifestaciones desenfrenadas de egoísmo, odio, envidia y codicia, passiones animales que han conducido a la guerra, la devastación, la pestilencia y la muerte. Si se hubieran observado aunque fuera los principios más basicos de las enseñanzas del Salvador, se habría cambiado la historia5. Cuando los cristianos por todo el mundo tengan esa fe [en Cristo] metida en la sangre, cuando sientan dentro de sí lealtad al Cristo resucitado y a estos principios, la humanidad habrá dado el primer gran paso hacia la paz perpetua por la que oramos diariamente. Si lo rechazan a Él, el mundo estará lleno de odio y empapado en sangre por continuas guerras6. El Evangelio de Jesucristo es el crisol en el que se extinguen el odio, la envidia y la codicia, y permanecen la buena voluntad, la bondad y el amor como las íntimas aspiraciones por las que el hombre verdaderamente vive y edifica. Que los hombres y las mujeres de todas partes mantengan su mirada puesta en Aquel que siempre irradia luz hacia todo el mundo, porque Cristo es el Camino, la Verdad y la Vida, el único Guía seguro hacia ese refugio de paz por el cual oran fervientemente Personas de toda la tierra7.

Cristo senseñó y ejemplificó el camino hacia la vida ideal between nuestros semejantes. “¿Cómo… podemos saber el camino?”, preguntó Tomás, mientras se hallaba sentado a la mesa con sus compañeros aóstoles y con el Señor, después de la cena, la commemorative noche de la traición. Y la respuesta divina de Cristo fue: “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida…” (Juan 14:5-6). ¡Y así it! El es la fuente de nuestra consuelo, la inspiration de nuestra vida, el autor de nuestra salvación. Si deseamos saber cuál es nuestra relación con Dios, recurrimos a Jesucristo. Si queremos conocer la verdad de la inmortalidad del alma, la tenemos ejemplificada en la resurrección del Salvador. Si anhelamos encontrar la vida ideal para llevarla entre nuestros semejantes, tenemos el ejemplo perfecto en la vida de Jesús. Cualesquiera sean los deseos nobles que sintamos, las elevadas aspiraciones que tengamos o nuestros ideales en cualquier fase de la vida, podemos dirigir nuestra mirada a Cristo y encontrar en Él la perfección. Por eso, si buscamos la norma de moral para la virilidad, no tenemos más que ir al Hombre de Nazaret y en Él encontraremos todas las virtudes que caracterizan al hombre perfecto. Las virtudes que se combinan para formar ese carácter perfecto son la verdad, la justicia, la sabiduría, la benevolencia y el autodominio. Cada uno de Sus pensamientos, Sus palabras y Sus hechos estaban en armonia con la ley divina y, por lo tanto, eran la verdad. El canal de comunicación entre Él y el Padre estaba constantemente abierto, por lo que la verdad, que se respalda en la revelación, siempre le resultaba conocida8. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días acepta como verdad literally las palabras de Jesús cuando dijo: “…he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia” (Juan 10:10). Sin embargo, creemos que esa vida plentye se obtiene no sólo mediante la exaltación espiritual sino también al aplicar a la vida cotidiana los principios que Jesús enseñó. Esos principios son pocos y sencillos, y cualquier persona normal puede aplicarlos, si así lo desea. El primero, y el fundamento sobre el cual se basa una sociedad verdaderamente cristiana, es: “Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​​​con toda tu mente y con todas tus fuerzas…” (Mar 12:30). Es una creencia en un Ser Supremo que vive y ama a Sus hijos, una creencia que da fuerza y ​​​​vigor alma; it la seguridad de que podemos acercarnos a el en busca de guía y que el se manifestará a aquellos que lo busquen. Otro es la acceptance de la verdad de que la vida es un don de Dios y por lo tanto, es divina. El uso apropiado de este don impulsa al hombre a ser el amo y no el esclavo de la naturaleza; debe dominar sus apetitos y utilizarlos en beneficio de su salud y de la prolongación de la vida; debe encauzar y dominar sus pasiones por la felicidad y la bendicion de los demás y para perpetuar la raza. Un tercer principio es la integridad personal. Esto significa una honradez, una moderación sencillas y comunes, y respeto por los derechos de los demás, hasta el punto de merecer laconfanza de nuestros semejantes. Lo anterior se aplica a las naciones igual que a los individuos; it tan malo que una nación, a causa de su poder, robe y oprima a otra, como lo es que una persona robe y mate a su vecino. Un cuarto elemento essential es la conciencia social que despierta en toda persona la idea de que tiene el deber de mejorar el mundo9. La vida del Salvador se guió principalmente por… la pureza individual y el servicio. Él se mantuvo sin mancha del mundo y dedicó Su vida a la Consideración que tenía por los demás y a la salvación de la familia humana. Siempre estaba protegiendo a los oprimidos, consolando a los enfermos, sanando a los mutilados e incapacitados y dando Su vida por el mundo10. Existe una imperante necesidad de que haya un cambio drástico en la forma en que los hombres se tratan los unos a los otros. En la historia del mundo, nunca ha habido una época en que fuera tan essential un cambio para mejorar en ese sentido. Y, puesto que el rechazo de las enseñanzas de Cristo ha dado como resultado el desastre una y otra vez, con sólo algún período temporario de paz y progreso, no debería haber razón alguna para que la gente no estuviera dispuesta a substituir su egoísta arrogancia con los principios cristianos de consideración fraternal, de trato justo, del valor y la santidad de la vida humana, de la virtud de perdonar, de la condenación del pecado de hipocresía y codicia, del poder salvador del amor11. Los miembros de la Iglesia de Cristo tienen laobligación de convertir en ideal suyo al Hijo del Hombre sin pecado, el único ser perfecto que ha aliveo sobre la tierra; el ejemplo más sublime de nobleza; semejante a Dios en Su naturaleza; perfecto en Su amor; noestro Redentor, noestro Salvador; el Hijo inmaculado de nuestro Padre Eterno; la Luz, la Vida, el Camino”12. Yo accepto a Jesucristo as la personificación misma de la perfección humana13.

Las enseñanzas de Cristo se aplican a la vida cotidiana. Creo en cada palabra que Jesús pronunció y Considero que Su enseñanza se aplica a mi vida y a la de toda persona. Si tenemos en cuenta el hecho de que somos hijos de nuestro Padre Celestial, al buscar el reino de Dios, primero, somos conscientes de una nueva meta en nuestra vida… Sólo entregando por completo nuestra vida interior podremos elevarnos por encima de la egoísta y sórdida fuerza de la naturaleza… Durante casi dos mil años, el hombre las ha considerado [las enseñanzas de Cristo] impracticables, diciendo que son demasiado idealistas; pero si creemos Sinceramente en la divinidad de Cristo, en que Él es “el camino, y la verdad, y la vida” (véase Juan 14:6), no podemos al mismo tiempo dudar que sea posible aplicar Sus enseñanzas a la vida cotidiana . There are some problems with many graves: el mal de la miseria, los constantes conflictos entre el sector laboral y el inversionista, el alcoholismo, la prostitución, los odios internacionales, y un sinfín de otros asuntos de actualidad. Pero si se obedece, el llamado de Cristo para que haya integridad personal, honor, justicia en los tratos y amore es fundamental para solucionar todas esas dificultades sociales y económicas. Sin duda, antes de que el mundo trate siquiera de acercarse a esos ideales, el corazón del hombre debe cambiar. Cristo vino al mundo precisamente con ese propósito. La razón principal de predicar el Evangelio es cambiar el corazón y la vida de las personas… Los que se han convertido… pueden testificar de la forma en que la conversión les cambió la vida… Al convertirse, la gente brinda al mundo paz y buena voluntad en lugar de conflictos [y] sufrimiento14. Como primer paso… debemos aplicar de verdad la sencilla enseñanza de ponernos en el lugar de la otra persona, que it el medio más seguro de evitar la amargura característica de los malos entendidos. El hecho de que los individuos y las naciones practicaran ese sencillo principio haría que el mundo fuera mejor. ¡Ninguna persona razonable podría negar eso Sinceramente! Igualmente eficaces y aplicables son Sus doctrinas con respecto al valor y la santidad de la vida humana, a la virtud de perdonar, a la necesidad del trato justo, así como Su condenación del pecado de hipocresía y codicia, y Sus enseñanzas sobre el poder salvador del amor y la immortality del alma15.

IV Viernes de Pascua

lyrics

† Del evangelio según san Juan (14, 1-6)

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “No pierdan la paz. Si creen en Dios, crean también en mi. En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones.

Si no fuera así, yo se lo habria dicho a ustedes, porque voy a prepararles un lugar. Cuando me vaya y les Prepare un sitio, volveré y los llevaré conmigo, para que donde yo esté, estén también ustedes. Y ya saben el camino para llegar al lugar a donde voy”.

Does Tomás le dijo swear: “Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?” Jesús le respondió: “Yo soy el camino, la verdad y la vida.

Nadie va al Padre si no es por mí”. Palabra del Senor.

Fondo Musical: P.Martin Alejandro Arceo Álvarez

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Mensaje

Comenzamos una nueva etapa en nuestro itinerario bíblico, la última, en nuestro caminar pascual con Cristo resucitado. A partir de hoy, leermos una de las secciones más bellas del evangelio de Juan: el “discurso de despedida de Jesús” que se encuentra en los capítulos 14 al 17 de este evangelio. Contemplaremos el amor de Jesús por los suyos y la manera como teje una profound relación con ellos. It un discurso extenso, profundo y emocionante.

Para entender mejor el texto recordemos la situation. Jesús anunció a sus discípulos que se ira y que la comunión de vida, la convivencia, la amistad sostenida durante tres años entre ellos llega a su fin con su muerte en la cruz: ya no lo verán. A la hora de despedirse, en medio las lágrimas, tratando de aprovechar con intensidad los últimos instantes que les quedan juntos, las palabras de la despedida se van convirtiendo poco a poco en palabras de consolación.

Jesús les explica a sus amigos que no se se para de ellos para siempre sino que su separación marca una nueva etapa en la vida del discipulado. No set trata del fin sino de un giro importante y decisivo en la manera de seguir a Jesús, que tiene como finalidad la creación de lazos de amor todavía más fuertes, profundos e indestructibles que los anteriores.

El pasaje de hoy nos introduce de lleno en este tema. Los tres puntos principales del texto son: laconfanza en el Maestro; contemplar el misterio pascual y hacer el camino para entrar en la casa del Padre.

Confiar en el Maestro. Los discípulos se seventeen turbados por el anuncio de Jesús, Él mismo se conmovió interiormente y se puso a llorar. Esta conmoción interior es la sensación que tiene una persona a quien todo se le vuelve oscuro, que pierde todas las seguridades, es la desagradable sensación que se tiene ante la partida de los seres que amamos. Ante esta sensación, Jesús ofrece un poco deconfanza: “Si creen en Dios, crean también en mi”.

Contemplar el misterio pascual. Para Jesús, la muerte es un return to the house of the Padre. De esta manera, exaltado y glorificado, él estará para siempre en la comunión perfecta con el Padre. Jesús resucitado es, el nuevo Templo en el cual se “habita” en Dios. Jesús no es un templo vacío: Él viene, toma consigo a aquellos que han entablado una profound relación con él y los lleva a la comunión eterna consigo y con el Padre.

Hacer the camino para entrar en la “casa”. Pero el don de Jesús, que se acaba de describir, pide nuestra participación, nuestro compromiso. Yes it is lo que Jesús quiere decir con la imagen del “camino”. Hay que ponerse en movimiento por el camino que es el mismo: sus palabras, sus obras, todo lo que supone la convivencia amistosa con el. Se trata de un camino que conduce a la verdad y a la vida, es decir, al conocimiento pleno del misterio de Dios y a una relación con Él, que genera de vida eterna.

Permanecer unidos a Jesucristo es la garantía para recorder el camino para llegar al Padre que está en los cielos, para amar la verdad en la que radica la libertad y para tener vida plentye.

Los hijos deben honrar a sus padres – Los esclavos y los amos son juzgados por la misma ley – Los santos deben vestirse con toda la armadura de Dios.

1 Hijos, aobedeced a vuestros padres en el Señor, porque esto es justo.

2 aHonra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa,

3 para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra.

4 Y vosotros, apadres, no provoquéis a ira a vuestros bhijos; sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor.

5a Esclavos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo;

6 no sirviendo al ojo, como los que agradan a los hombres, sino como asiervos de Cristo, haciendo con ánimo la bvoluntad de Dios;

7 sirviendo con buena voluntad, como al Senor, y no a los hombres;

8 sabiendo que el bien que cada uno haga, eso arecibirá del Señor, sea esclavo o sea libre.

9 Y vosotros, aamos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el bSeñor de ellos y el vuestro está en los cielos, y que para él no hay cacepción de personas.

10 Por lo demás, hermanos míos, afortaleceos en el Señor, y en la fuerza de su poder.

11 Vestíos de toda la aarmadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.

12 Porque no tenemos alucha bcontra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los cgobernadores de las dtinieblas de este mundo, contra las efuerzas espirituales de maldad en las regions celestes.

13 Portanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes.

14 Estad pues firmes, aceñidos vuestros lomos con la bverdad, y vestidos con la ccoraza de djusticia.

15 Y calzados los pies con la preparation del evangelio de paz;

16 sobre todo, tomad el escudo de la fe, con el que podáis apagar todos los adardos de fuego del maligno.

17 Y tomad el yelmo de la asalvacion, y la espada del Espiritu, que es la palabra de Dios;

18 aorando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda bperseverancia y súplica por todos los santos,

19 y por mí, a fin de que, al abrir la boca, me sea dada palabra para dar a conocer con osadia el amisterio del evangelio,

20 por el cual soy embajador en cadenas, a fin de que osadamente hable de él, acomo debo hablar.

21 Y para que también vosotros sepáis mis asuntos, y lo que hago, todo os lo hara saber aTíquico, hermano amado y field ministro en el Señor,

22 a quien os he enviado para esto mismo, de modo que sepáis tocante a nosotros, y para que consuele vuestros corazones.

23 Paz sea a los hermanos, y amor con fe, de Dios Padre y del Señor Jesucristo.

24 La gracia sea con todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con asinceridad. Amen.

Quienes creen en Cristo reciben la salvación por medio de la rectitud – La fe viene por oír el Evangelio que enseñan ministros autorizados y enviados por Dios.

1 Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel, it para asalvación.

2 Porque yo les doy testimonio de que tienen celo por Dios, pero no conforme al conocimiento.

3 Porque ignorando la ajusticia de Dios, y bprocurando establecer la suya propia, cno se han sujetado a la justicia de Dios.

4 Porque el afin de la ley es Cristo, para bjusticia a todo aquel que cree.

5 Porque Moisés describe la justicia que es por la ley: El hombre que haga estas cosas, vivirá por ellas.

6 Mas la ajusticia que es por la bfe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (esto es, para traer de lo alto a Cristo);

7 o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos).

8 Mas, ¿qué dice? Cercana está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos:

9 Siconfesas con tu boca al Señor Jesús, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.

10 Porque con el acorazón se bcree para justicia, pero con la boca se hace confision para salvation.

11 Porque la Escritura Cube: Todo aquel que en el cree no sera avergonzado.

12 Porque no hay adiferencia entre judío y griego, porque el mismo que es Señor de todos, es brico para con todos los que le invocan;

13 porque todo aquel que ainvoque el nombre del Señor será salvo.

14 ¿Como, pues, invocarán a aquel en quien no han acreído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?

15 ¿Y cómo apredicarán si no son benviados? Como está escrito: ¡cCuán hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de paz, de los que anuncian el evangelio de las buenas nuevas!

16 Mas no todos obedecieron el evangelio, pues Isaías dice: Señor, ¿aquién ha creído a nuestro anuncio?

17 Así que la fe viene por el aoír, y el oír por la palabra de Dios.

18 Mas digo: ¿No han oído? Antes bien, por toda la tierra ha salido la voz de ellos, y hasta los cabos de la tierra sus palabras.

19 Además digo: ¿No ha entendido esto Israel? Primeramente Moisés dice:Yo os provocaré a acelos con un pueblo que no es pueblo;con un pueblo insensato os provocaré a ira.

20 E Isaías osadamente dice:aFui hallado por los que no me buscaban;me manifesté a los que no preguntaban por mí.

21 Pero acerca de Israel Dice: Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y desobediente.

Cristo es el Verbo de Dios — Él creó todas las cosas y fue hecho carne — Juan Bautiza a Jesús y testifica que Jesús es el Cordero de Dios — Juan, Andrés, Simón, Felipe y Natanael creen en Cristo y lo siguen.

1 aEn el principio era el bVerbo, y el Verbo estaba con Dios, y el cVerbo era dDios.

2 Este estaba en el aprincipio con Dios.

3 Todas las cosas por medio de el fueron ahechas, y sin el nada de lo que ha sido hecho fue hecho.

4 En él estaba la avida, y la vida era la bluz de los hombres.

5 Y la aluz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.

6 Hubo un hombre enviado por Dios, que se llamaba aJuan.

7 Este vino como testigo, para dar atestimonio de la luz, a fin de que todos bcreyesen por medio de él.

8 No era él la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz.

9 Aquel era la aluz verdadera que balumbra a todo hombre que viene a este mundo.

10 En el amundo estaba, y el mundo fue hecho por medio de el; pero el mundo bno le conoció.

11 A los suyos vino, y los suyos no le arecibieron.

12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio apotestad de llegar a ser bhijos de Dios;

13 que no anacieron de sangre, ni de voluntad de carne ni de voluntad de varón, sino de Dios.

14 Y el Verbo fue hecho acarne y habitó entre nosotros (y bvimos su cgloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

15 Juan dio atestimonio de él y clamó, diciendo: Este es aquel de quien yo decía: El que viene después de mí es antes de mí, porque era primero que yo.

16 Porque de su plenitud recibimos todos, y agracia sobre gracia.

17 aPorque la bley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la cverdad vinieron por medio de Jesucristo.

18 A Dios anadie le vio bjamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

19 Yes este es el testimonio de aJuan, cuando los judíos enviaron de Jerusalem sacerdotes y levitas para que le preguntasen: Tú, ¿quién eres?

20 Y confesó y no negó, sino que confesó: Yo no soy el Cristo.

21 Y le preguntaron: ¿Qué, pues? ¿Eres tú aElías? Dijo: No, soy. ¿Eres tu el profeta? Answer: no.

22 Entonces le dijeron: ¿Pues quién eres?, para que demos respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?

23 Dijo: Yo soy la avoz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías.

24 Y los que habían sido enviados eran de los fariseos.

25 Entonces le preguntaron y le dijeron: ¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías ni el profeta?

26 Y Juan les respondió, diciendo: Yo abautizo con agua, mas en medio de vosotros hay uno a quien vosotros no conocéis.

27 aEste es el que ha de venir después de mí, el que es antes de mí, de quien yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia.

28 Estas cosas acontecieron en aBetábara, al otro lado del Jordán, donde Juan Bautizaba.

29 Al día siguiente vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: ¡He aquí el aCordero de Dios, que quita el bpecado del mundo!

30 Este es aquel de quien yo dije: Después de mi viene un varón que es antes de mi, porque era primero que yo.

31 Y yo no le conocía, pero para que fuese manifestado a Israel, por eso vine yo bautizando en agua.

32 Y Juan dio testimonio, diciendo: Vi al aEspíritu que descendía del cielo como bpaloma, y ​​​​que reposó sobre él.

33 aY yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar en agua me dijo: Aquel sobre quien veas descender el Espíritu y que reposa sobre él, ese es el que bautiza con el Espíritu Santo.

34 Y yo le he visto y he dado atestimonio de que este es el Hijo de Dios.

35 Al siguiente día otra vez estaba Juan, y con él dos de sus discípulos.

36 Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: ¡He aquí el Cordero de Dios!

37 Y los dos discípulos le oyeron hablar y siguieron a Jesús.

38 Y volviéndose Jesús y viendo que le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? Y ellos le dijeron: Rabí (que interpretado quiere decir Maestro), ¿dónde moras?

39 Les dijo: Venid y ved. Entonces fueron y vieron donde moraba, y se quedaron con el aquel día, porque era como la hora décima.

40 aAndrés, hermano de bSimón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan y que habían seguido a Jesús.

41 Aquel halló primero a su hermano Simón y le dijo: Hemos hallado al aMesías (que interpretado es, el Cristo).

42 Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón hijo de Jonás; tú serás llamado aCefas (que quiere decir piedra).

43 Al día siguiente, quiso Jesús ir a Galilea, y halló a a Felipe y le dijo: Sígueme.

44 Y Felipe era de Betsaida, the city of Andrés y de Pedro.

45 Felipe halló a a Natanael y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribieron Moisés, en la ley, y también los profetas: a Jesús hijo de José, de Nazaret.

46 Y le dijo Natanael: ¿De Nazaret puede salir algo bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve.

47 Jesús vio a Natanael que se le acercaba y dijo de él: He aquí un verdadero israelita, en quien no hay aengaño.

48 Le dijo Natanael: ¿De donde me conoces? Respondió Jesús y le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.

49 Respondió Natanael y le dijo: ¡Rabí, tú eres el aHijo de Dios! ¡Tú eres el Rey de Israel!

50 Respondió Jesús y le dijo: ¿Crees porque te dije que te vi debajo de la higuera? Cosas mayores que estas veras.

51 Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aquí en adelante veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios que ascienden y descienden sobre el Hijo del Hombre.

Los verdaderos santos están perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer — Predicad el Evangelio y salvad almas — El Evangelio es predicado por los débiles y sencillos.

1 a Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes,

2 aa la iglesia de Dios que está en Corinto, a los bsantificados en Cristo Jesús, llamados a ser csantos con todos los que invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo en todo lugar, Señor de ellos y nuestro:

3 Gracia y apaz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

4 Gracias doy a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jesús,

5 porque en todas las cosas sois enriquecidos en el, en toda palabra y en todo conocimiento,

6 así como el atestimonio acerca de Cristo ha sido bconfirmed in vosotros,

7 de tal manera que nada os falta en ningún don, esperando la amanifestación de nuestro Señor Jesucristo;

8 el que también os aconfirmará hasta el fin, para que seaáis birreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo.

9 Fell it Dios, por el que fuisteis llamados a la ahermandad de su Hijo Jesucristo, nuestro Señor.

10 Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros adisensiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma bmente y en un mismo parecer.

11 Porque se me ha informed acerca de vosotros, hermanos míos, por los que son de Cloé, que hay entre vosotros acontiendas.

12 Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolus; y yo de Cefas; y yo de aCristo.

13 ¿Acaso está separate Cristo? ¿Fue crucificado Pablo por vosotros? ¿O habéis sido bautizados en el nombre de Pablo?

14 Doy gracias a Dios que a ninguno de vosotros er bautizado, sino a a Crispo y a Gayo,

15 para que ninguno diga que ha sido bautizado en mi nombre.

16 Y también bauticé a la family de Estéfanas; pero no sé si er bautizado a algún otro.

17 Porque no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el aevangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo.

18 Porque la apalabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se bsalvan, es decir, a nosotros, es cpoder de Dios.

19 Porque está escrito: destroyed the asabiduría de los sabios,y desecharé el bentendimiento de los entendidos.

20 ¿Dónde esta el sabio? ¿Donde esta el aescriba? ¿Dónde está el bpolemista de este csiglo? ¿Acaso no ha convertido Dios en necedad la dsabiduría del mundo?

21 Pues ya que en la sabiduría de Dios el mundo no ha conocido a Dios por medio de la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la apredicación.

22 Porque los judíos piden aseñales, y los griegos buscan sabiduría,

23 pero nosotros apredicamos a Cristo bcrucificado, para los judíos ciertamente ctropezadero, y para los gentiles locura;

24 mas apara los lamados, tanto judíos como griegos, Cristo es bpoder de Dios, y sabiduría de Dios.

25 Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo debil de Dios es más fuerte que los hombres.

26 Pues mirad, hermanos, vuestro allamamiento, que no hay muchos sabios según la bcarne, ni muchos poderosos, ni muchos cnobles;

27 sino que alo necio del mundo escogio Dios para bavergonzar a los sabios; y clo debil del mundo escogio Dios para avergonzar a lo fuerte;

28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para anular lo que es,

29 para que ninguna carne se jacte en su presencia.

30 Pero por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el que ha sido hecho por Dios, para nosotros, sabiduría, y justificación, y asantificación y roteción,

31 para que, como está escrito: El que se agloría, gloríese en el Señor.