Oración Para Quitar Los Celos De Mi Pareja? The 13 New Answer

Los celos son hasta cierto punto una circunstancia habitual en las relaciones de pareja, están relacionados con el nivel de afectividad que se tiene por la otra persona, si bien también tiene un componente posesivo. Siempre y cuando estos no affecten a la pareja o a la persona que los presenta de una manera significativa, no representan un gran problema.

Cuando los celos trascienden un limite y la calidad de vida de las personas se ve comprometida, lo mejor que podemos hacer es intentionar ayudar, y en algunos casos también es necesario acudir a servicios de asistencia psicológica. En este artículo vamos a ver cómo ayudar a una persona celosa, además de repasar el concepto de colopatía.

Artículo relacionado: “Los tipos de celos y sus different características”

¿Qué es la colopatia?

Se trata de un patrón de pensamientos y Conductas orientados hacia unos celos patologicos. Para entender cómo ayudar a una persona celosa hace falta comprender que esta condición resulta limitante y dañina. El sujeto no es capaz de ver las cosas tal y como están ocurriendo, sino tal y como las imagina.

The sujeto con celopatía es capaz de crearse historias fantasiosas en su mente, con tal de satisfacer una necesidad irracional por indagar en los celos que él mismo se ha encargado de alimentar. It decir, son celos que no necesariamente deben encajar con la realidad de los hechos.

Paradójicamente en su deseo intenso de conservar a la pareja, el sujeto termina por alejarla de su vida, o en su faulto terminará por perjudicar la relación hasta el punto de hacerla disfuncional para ambos miembros. Esta Conducta está intrínsecamente relacionada con un alto nivel de inseguridad y baja autoestima.

¿Como ayudar a una persona celosa?

En las próximas lines vamos a revisar algunos métodos efectivos para llevar ayuda a las personas que se vean afectadas por esta situación de celos.

1. Ayúdale a alcanzar la acceptance

Lo primero que debemos buscar cuando ayudamos a una persona celosa es hacer que se dé cuenta de que su comportamiento está siendo desproporcionado, y termine por aceptar que necesita ayuda.

Para superar los celos patologicos es necesario reconocer que se está siendo irracional y exagerado respecto a la forma de very afrontar las dudas referentes a la fidelidad de la pareja. Se genera un alejamiento de la realityd, y have falta que la persona lo note.

2. Dale motivos para querer cambiar

Una vez que la persona ha aceptado que tiene un problema y necesita ayuda para superarlo, es una buena idea darle razones de peso para que entienda lo importante que es para él y para su relación el hecho de que cambie estos patrones de pensamiento inadecuados.

Puedes comenzar por enumerar una serie de ventajas, como por ejemplo; menor nivel de angustia incensaria, y un mayor nivel deconfanza con la pareja, etc. Esto ayudará a que la otra persona, sea tu amigo o tu pareja, adquiera la voluntad necesaria para cambiar sus patrones de conducta.

3. Muéstrale maneras de detectar los celos

Es probably que las personas celosas no sepan que lo están siendo; por ello es menester que eduques al sujeto en el reconocimiento de este tipo de conductas, cuando se dan, de manera que él mismo pueda reconocerlas y modularlas cuando se presenten.

Colócale ejemplos de situaciones donde él pueda evidenciar cuál es la manera correcta de procedure cuando tenemos una sensación de desconfianza hacia nuestra pareja, indícale que no debemos hacer juicios de valor, y que lo mejor siempre será preguntarle las cosas abiertamente a la parejamente.

4. Ayúdale a cambiar su vision de las cosas

Este punto se refiere a que mientras tengamos la capacidad de hacer que la otra persona comience a ver las cosas como realmente están sucediendo y no como él se encarga de imaginarlas, entonces estaremos dando buenos pasos mediante una ayuda exitosa.

Enfócate en centrar al sujeto en los hechos reales y procura que se aleje de las ideas que él mismo se ha infundado a base hipotetizar sobre situaciones rebuscadas, que no tienen demasiado sentido, more que el de jugarle en su propia contra.

5. Anímale a trabajar en su persona

Si consigues que la otra persona comience a invertir tiempo en él mismo, y aprenda a tener un espacio personal donde pueda hacer cosas que le gusten, it muy probable que su nivel de celos disminuya remarkableemente.

Una mente ocupada no tiene tiempo para crearse historias de celos cuando no hay suficiente informationación, a veces pasa que las personas se enfocan tanto el su pareja que se olvidan de hacer cosas por ellos mismos. Así, it is advisable que le recuerdes al sujeto que él también merece tiempo para disfrutar de la vida de manera independiente. A fin de cuentas, ser celoso también implica volvedependiente y obsesivo.

6. Refuerza laconfanza de pareja

Encargate de que la persona a quien estás ayudando renueve laconfanza en su pareja, no vale de nada que esté constantemente buscándole las 5 patas al gato. Si una persona está la mayor parte del tiempo buscando corroborar sospechas sobre su pareja, entonces no tendrá tiempo de cumplir su rol como novio o novia.

Bibliographic references:

Esta es una lista de demonios que aparecen en la religion, teology, demonology, mitology and folclore. No es una lista de nombres de demonios, aunque algunos están listsados ​​con más de uno.

A[edit]

Abalám (Abalán): Príncipe del infierno, poco conocido y perteneciente a la corte y séquito del rey Paymón. Presenta la figura de una mujer coronada de una diadema centelleante de piedras preciosas. Comanda doscientas legiones de ángeles rebeldes y de fuerzas infernales.

(Abalán): Príncipe del infierno, poco conocido y perteneciente a la corte y séquito del rey Paymón. Presenta la figura de una mujer coronada de una diadema centelleante de piedras preciosas. Comanda doscientas legiones de ángeles rebeldes y de fuerzas infernales. Abducius: Demonio que desarraigaba árboles enormouss y aplastaba a los hombres con ellos.

: Demonio que desarraigaba árboles enormouss y aplastaba a los hombres con ellos. Abduxuel: Uno de los demonios gobernantes de las mansiones lunares, de acuerdo a la tradición de Enoch.

: Uno de los demonios gobernantes de las mansiones lunares, de acuerdo a la tradición de Enoch. Abrahel : Demonio que se dedica a seducir a los pobres de espíritu, especialmente campesinos y gente de escasa instruction, tomando siempre la apariencia de una bellísima y dispuesta mujer; so it is reclutar adoradores del Diablo en la Tierra.

: Demonio que se dedica a seducir a los pobres de espíritu, especialmente campesinos y gente de escasa instruction, tomando siempre la apariencia de una bellísima y dispuesta mujer; so it is reclutar adoradores del Diablo en la Tierra. Abraxas (Abrasax y Abracax): Dios griego que se cree representaba el Bien y el Mal en una única entidad.

(Abrasax y Abracax): Dios griego que se cree representaba el Bien y el Mal en una única entidad. Abyss: Su nombre significa ‘desesperado’.

: Su nombre significa ‘desesperado’. Acatriel: Uno de los tres príncipes de los buenos demonios (en la cabala hebrea, que admit demonios de dos clases).

: Uno de los tres príncipes de los buenos demonios (en la cabala hebrea, que allowe demonios de dos clases). Acham: Demonio de orden inferior, que se conjura los jueves.

: Demonio de orden inferior, que se conjura los jueves. Aclahayir: Genio y espiritu de la cuarta hora del Nuctemeron.

: Genio y espiritu de la cuarta hora del Nuctemeron. Adonis (Adón, Dumuzi y Tammuz) ‘señor’, ‘amo’: Demonio fenicio piromaníaco que preside los incendios.

(Adón, Dumuzi y Tammuz) “senor”, “amo”: Demonio fenicio piromaníaco que preside los incendios. Adirael: Demonio bajo el mando de Belzebub.

Adriel: Uno de los demonios de las mansiones de la Luna, de acuerdo con la tradición enochiana.

: Uno de los demonios de las mansiones de la Luna, de acuerdo con la tradición enochiana. Af: Demonio menor en la mitología hebrea, con cabeza de carnero; It is the origin of Nubia and Abisinia.

: Demonio menor en la mitología hebrea, con cabeza de carnero; It is the origin of Nubia and Abisinia. Agagliareth, también conocido como Agaliarept y Agliaret: Gran general del infierno, comandante de la segunda legión; posee el poder de decubrir todos los secretos, y domina en Europa y en Asia Menor. Manda sobre Buer, Gusoyn and Botis.

, también conocido como y : Gran general del infierno, comandante de la segunda legión; posee el poder de decubrir todos los secretos, y domina en Europa y en Asia Menor. Manda sobre Buer, Gusoyn and Botis. Agares: Gran duque infernal que puede hacer que los fugitivos regresen, causar terremotos y enseñar lenguas, encontrando placer en dar a conocer expressiones inmorales.

: Gran duque infernal que puede hacer que los fugitivos regresen, causar terremotos y enseñar lenguas, encontrando placer en dar a conocer expressiones inmorales. Agatión, también conocido como Agathión o Agazión : Demonio familiar que sólo se presenta al mediodía; aparece en forma humana o de animal doméstico y, en ocasiones, se deja encerrar en un talismán, botella o círculo mágico para mejor servir a quienes lo invocan, pese a que su poder es muy limitado.

, también conocido como o : Demonio familiar que sólo se presenta al mediodía; aparece en forma humana o de animal doméstico y, en ocasiones, se deja encerrar en un talismán, botella o círculo mágico para mejor servir a quienes lo invocan, pese a que su poder es muy limitado. Agnan, también conocido como Agnián, Añá y Añán: Espíritu malvado de los tupinambás, en Brasil; be le atribuía el poder de sacar a los muertos de la sepultura, si los parientes no dejaban ofrendas. Torturaba a los humanos y se le podía ver en cualquier lugar bajo different forms.

, también conocido como , y : Espíritu malvado de los tupinambás, en Brasil; be le atribuía el poder de sacar a los muertos de la sepultura, si los parientes no dejaban ofrendas. Torturaba a los humanos y se le podía ver en cualquier lugar bajo different forms. Agramón: Demonio del miedo.

: Demonio del miedo. Ahazu, el Aferrador: Demonio babilónico que provocaba las enfermedades; espiritu de la noche.

: Demonio babilónico que provocaba las enfermedades; espiritu de la noche. Ahpuch , también conocido como Ah Puch , Yum-Cimil , Mitnal y Hunhau : Demonio maya. Tenebroso dios de la muerte, represented in the form of cadaver parcialmente putrefacto, with el esqueleto y el cráneo visibles; en otras ocasiones, se lo ve en forma de hombre con cabeza de búho. Preside el Mitnal (noveno y más profundo de los mundos inferiores); los mayas creen que viajaba por las casas de las personas enfermas, buscando nuevas víctimas.

, también conocido como , , y : Demonio maya. Tenebroso dios de la muerte, represented in the form of cadaver parcialmente putrefacto, with el esqueleto y el cráneo visibles; en otras ocasiones, se lo ve en forma de hombre con cabeza de búho. Preside el Mitnal (noveno y más profundo de los mundos inferiores); los mayas creen que viajaba por las casas de las personas enfermas, buscando nuevas víctimas. Akibel , también conocido como Akikel : Uno de los 200 ángeles que, bajo el mando de Azazel, corrompió y enseñó a los humanos los signs de la Cabala.

, also conocido como: Uno de los 200 ángeles que, bajo el mando de Azazel, corrompió y enseñó a los humanos los signos de la Cabala. Al Rinach, también conocido como Alrinach, Albinach y Aldinach: Demonio de Occidente (Egipto) que preside las tormentas, los terremotos, las lluvias, las granizadas y los maremotos; a menudo dogs los navios, y se deja ver en figura de mujer.

; a menudo dogs los navios, y se deja ver en figura de mujer. Alecto : Una de las tres azotantes Furias (Euménides o Erinias) griegas del Tartaro.

: Una de las tres azotantes Furias (Euménides o Erinias) griegas del Tartaro. Algol: Demonio de los astrologos arabes.

: Demonio de los astrologos arabes. Allatou: Demonio femenino, esposa de Nergal; tentaba a las personas a realizar actos inmorales.

: Demonio femenino, Esposa de Nergal; tentaba a las personas a realizar actos inmorales. Alpiel : Demonio de poca categoría, de carácter indolente y bucólico; se specializa en protector los arboles frutales.

: Demonio de poca categoría, de carácter indolente y bucólico; se specializa en protector los arboles frutales. Alricaus: Demonio que se conjura el sábado; it el jefe de guerra que manda sobre 22 legiones de diablos. Enseña logica y psicología a quienes le sirven.

: Demonio que se conjura el sábado; it el jefe de guerra que manda sobre 22 legiones de diablos. Enseña logica y psicología a quienes le sirven. Aluca, también conocida como Alouqua: Demonio femenino; súcubo que actúa como un vampiro, agota a los hombres y les lleva al suicidio.

, also conocida como : Demonio femenino; súcubo que actúa como un vampiro, agota a los hombres y les lleva al suicidio. Alukah : Duck infernal de la mitología hebrea, de origen babilónico. Chupa la sangre de las personas mientras duermen.

: Duck infernal de la mitología hebrea, de origen babilónico. Chupa la sangre de las personas mientras duermen. Amane : Uno de los 200 ángeles que —bajo el mando de Samyaza— se rebelaron contra Dios al descender a la Tierra y unirse a los hombres y enseñarles las ciencias prohibidas.

: Uno de los 200 ángeles que —bajo el mando de Samyaza— se rebelaron contra Dios al descender a la Tierra y unirse a los hombres y enseñarles las ciencias prohibidas. Amazarac: Uno de los 200 ángeles rebeldes que descendió del Cielo y enseño a los humanos todos los secretos de la hechicería y los encantamientos.

: Uno de los 200 ángeles rebeldes que descendió del Cielo y enseño a los humanos todos los secretos de la hechicería y los encantamientos. Amdusias: Duque infernal de imagen humana o de unicornio que, al ser convocado, viene acompañado por un sonido de trompetas. Los arboles se incline según él dessee.

: Duque infernal de imagen humana o de unicornio que, al ser convocado, viene acompañado por un sonido de trompetas. Los arboles se incline según él dessee. Amón, también conocido como Ammón : Marqués infernal que cuenta las cosas del pasado y del futuro, además de reconciliar a los amigos en dispute.

, also conocido como: Marqués infernal que cuenta las cosas del pasado y del futuro, además de reconciliar a los amigos en dispute. Amoymon , también conocido como Amaimon y Amoimon : Rey infernal (uno de los cuatro, en la parte oriental), y príncipe de la monarquía; se le evoca por la mañana, desde las 9 a las 12, y por la tarde de 15 a 18 horas; aparece rodeado de llamas, senseña astrología y artes liberales, discover a sus amigos los tesoros guardados por los demonios. Comanda a los ángeles caídos y a las Potencias, y ordena 36 legiones; su lugarteniente es Asmoda (o Asmodeo), el primer principe de sus Estados.

, also conocido as y : Rey infernal (uno de los cuatro, en la parte oriental), y principe de la monarquía; se le evoca por la mañana, desde las 9 a las 12, y por la tarde de 15 a 18 horas; aparece rodeado de llamas, senseña astrología y artes liberales, discover a sus amigos los tesoros guardados por los demonios. Comanda a los ángeles caídos y a las Potencias, y ordena 36 legiones; su lugarteniente es Asmoda (o Asmodeo), el primer principe de sus Estados. Anamelech , también conocido como Anamalech : Su nombre significa ‘buen rey’. Es un demonio oscuro, portador de malas noticias; cuando se hace visible, adopta la forma de una perdiz, suele mostrar su presencia arrojando objetos como balines de plata o monedas. Se le puede oír susurrar por las noches las malas nuevas que lleva. Es augurio de castigo divino por ofensas o mentiras para beneficio propio. Era adorado en Sefaraim (Asiria). Algunos estudiosos de demonologia sostienen que este diablo es la Luna, como Adramelek es el Sol.

, también conocido como : Su nombre significa ‘buen rey’. Es un demonio oscuro, portador de malas noticias; cuando se hace visible, adopta la forma de una perdiz, suele mostrar su presencia arrojando objetos como balines de plata o monedas. Se le puede oír susurrar por las noches las malas nuevas que lleva. Es augurio de castigo divino por ofensas o mentiras para beneficio propio. Era adorado en Sefaraim (Asiria). Algunos estudiosos de demonologia sostienen que este diablo es la Luna, como Adramelek es el Sol. Anazareth, también conocido como Anazarel: Demonio encargado de la custodia de los tesoros subterráneos; junto a Gaziel y Fecor, conmueve los cimientos de las casas, provoca las tempestades, toca las campanas a medianoche, hace aparecer espectros e inspira terrores nocturnos. Su estigma es que no puede conocer el amor.

, also conocido como: Demonio encargado de la custodia de los tesoros subterráneos; junto a Gaziel y Fecor, conmueve los cimientos de las casas, provoca las tempestades, toca las campanas a medianoche, hace aparecer espectros e inspira terrores nocturnos. Su estigma es que no puede conocer el amor. Andromalius: Conde infernal que puede devolver tanto al ladrón como los bienes robados, castigar a los ladrones y otras personas malvadas y descubrir tesoros ocultos.

: Conde infernal que puede devolver tanto al ladrón como los bienes robados, castigar a los ladrones y otras personas malvadas y descubrir tesoros ocultos. Aneberg , también conocido como Anabergo y Anneberg : Demonio alemán, con macho cabrío con cuernos de oro, o bien como un gigantesco caballo con un gran cuello, que vive bajo tierra y carece de todo rasgo amable; it terror de los mineros, ya que muchos de ellos mueren al contacto con su espantoso aliento.

; it terror de los mineros, ya que muchos de ellos mueren al contacto con su espantoso aliento. Anubis: Dios egipcio de la muerte y amo del infierno (V dinastía), hijo de Set y Nephtys, con cabeza de chacal o de gavilán. Patron de los embalsamadores, conducía las almas para ser sentenciadas en juicio respecto de su futuro.

: Dios egipcio de la muerte y amo del infierno (V dinastía), hijo de Set y Nephtys, con cabeza de chacal o de gavilán. Patron de los embalsamadores, conducía las almas para ser sentenciadas en juicio respecto de su futuro. Any : Demonio que preside el infierno.

: Demonio que preside el infierno. Aqueronte: Demonio-rio griego de los infiernos. Nadie podia atravesar dos veces el Aqueronte.

: Demonio-rio griego de los infiernos. Nadie podia atravesar dos veces el Aqueronte. Aquiel : Demonio que se evoca los domingos a la medianoche en un lugar desierto, el rito del conjuro debe hacerse con luna nueva o con el cielo tapado con nubarrones, y el cual pide a cambio un pelo de la cabeza.

: Demonio que se evoca los domingos a la medianoche en un lugar desierto, el rito del conjuro debe hacerse con luna nueva o con el cielo tapado con nubarrones, y el cual pide a cambio un pelo de la cabeza. Arachula: Espiritu maligno del aire.

: Espiritu maligno del aire. Araco, also conocido como Arakho: Demonio que arrebataba el vino de la inmortalidad y lucha contra el Sol y la Luna.

, also conocido como: Demonio que arrebataba el vino de la inmortalidad y lucha contra el Sol y la Luna. Ardad: Demonio que conduce a los viajeros extraviados.

: Demonio que conduce a los viajeros extraviados. Ariel: En la mitología hebrea, espíritu demoníaco del aire (más específicamente de los vientos). En el del Islamismo, arcángel de Dios, identificado como un hombre con cara de león.

: En la mitología hebrea, espíritu demoníaco del aire (más específicamente de los vientos). En el del Islamismo, arcángel de Dios, identificado como un hombre con cara de león. Arioc: Demonio de la venganza.

: Demonio de la venganza. Arioch: Uno de los ángeles caídos que fue castigado por seguir la rebelion de Satanás.

: Uno de los ángeles caídos que fue castigado por seguir la rebelion de Satanás. Ascaroth: Demonio que protege a los espías y los delatores; Dependence on Nergal.

: Demonio que protege a los espías y los delatores; Dependence on Nergal. Ascicikpasa , also conocido como Asic-Pachá o Ascik-Pacha : Demonio turco, relacionado con el amor y el erotismo. Favorece las intrigas secretas, facilita los partos y los medios para romper encantamientos.

, also conocido como o : Demonio turco, relacionado con el amor y el erotismo. Favorece las intrigas secretas, facilita los partos y los medios para romper encantamientos. Asima: Dios macho cabrio de Siria, adorado también en Samaria. Demonio que rie cuando hace el mal.

: Dios macho cabrio de Siria, adorado también en Samaria. Demonio que rie cuando hace el mal. Asmodeo , también conocido como Asmodai , Sydonai , Chammadai , Asmodeus y Asmodaeus ): Demonio persa de la religión Mazdiana (Zoroastriana). En el Libro de Tobit, Asmodeo se enamora de Sara, hija de Raquel, y cada vez que aquella contrae matrimonio, mata al marido la noche de bodas. Así llega a matar a siete hombres, impidiendo que consumen el matrimonio.

, también conocido como , , , y ): Demonio persa de la religión mazdiana (zoroastriana). En el Libro de Tobit, Asmodeo se enamora de Sara, hija de Raquel, y cada vez que aquella contrae matrimonio, mata al marido la noche de bodas. Así llega a matar a siete hombres, impidiendo que consumen el matrimonio. Asmoug, también conocido como Aschmog : Demonio de Persia, que siembra las disensiones, querellas y pleitos, bajo las órdenes de Ahrimán; se representaba como una serpiente infernal con dos patas, que produce todos los animales venenosos.

, also conocido como: Demonio de Persia, que siembra las disensiones, querellas y pleitos, bajo las órdenes de Ahrimán; se representaba como una serpiente infernal con dos patas, que produce todos los animales venenosos. Astaroth: Duque infernal los principales ayudantes son tres demonios llamados Amon, Pruslas y Barbatos.

: Duque infernal los principales ayudantes son tres demonios llamados Amon, Pruslas y Barbatos. Astarté, together with Baalit, Astartea, Estarot and Diana: Reina de los espiritus de la muerte y esposa de Astaroth; preside los placeres del amor, su figura tiene cabeza de ternero con cuernos, y una cruz en la mano. Tuvo dos hijos: El Deseo and El Amor.

, también conocida como , , y : Reina de los espiritus de la muerte y esposa de Astaroth; preside los placeres del amor, su figura tiene cabeza de ternero con cuernos, y una cruz en la mano. Tuvo dos hijos: El Deseo and El Amor. Até: Divinidad maléfica griega, hija de Zeus y Eris (la discordia); personificaba la venganza, la injusticia, la perversidad, la fatalidad, el mal como condición humana o el arrebato y el extravío de la irreflexión. Habitaba en el Olimpo, pero fue expulsada por sembrar la discordia; sutil y voladora, no tocaba el suelo, vagando siempre a la altura de las cabezas de los hombres para inspirarles el mal, y su carácter abstracto y vengativo recuerda el de Erinys y Némesis.

: Divinidad maléfica griega, hija de Zeus y Eris (la discordia); personificaba la venganza, la injusticia, la perversidad, la fatalidad, el mal como condición humana o el arrebato y el extravío de la irreflexión. Habitaba en el Olimpo, pero fue expulsada por sembrar la discordia; sutil y voladora, no tocaba el suelo, vagando siempre a la altura de las cabezas de los hombres para inspirarles el mal, y su carácter abstracto y vengativo recuerda el de Erinys y Némesis. Athatriel: Ángel caído, condenado por no estar de acuerdo ni con Dios ni con Luzbel.

: Angel caído, condenado por no estar de acuerdo ni con Dios ni con Luzbel. Átropos : La mayor de las tres Parcas (o Moiras) griegas, hijas de Zeus y Temis, las cuales regían el destino de los mortales. Atropos se encargaba de cortar el hilo de la vida.

: La mayor de las tres Parcas (o Moiras) griegas, hijas de Zeus y Temis, las cuales regían el destino de los mortales. Atropos se encargaba de cortar el hilo de la vida. Avang Dhu: Su nombre significa ‘castor negro’. It is a Demonio Celta, destroyer of the Obra des Demiurgo (Poder creador universal), representative in the form of a dragon.

: Sun nombre significa ‘castor negro’. It is a Demonio Celta, destroyer of the Obra des Demiurgo (Poder creador universal), representative in the form of a dragon. Azahel: Demonio attractive y seductor, que enseñó a las mujeres el arte de maquillarse y la cosmética en general. Fue uno de los ángeles que se rebelaron contra Dios, bajo el mando de Azazel y Samyaza. Se dice que está encadenado sobre piedras puntiagudas en un lugar oscuro del desierto, esperando el Juicio Final.

: Demonio attractive y seductor, que enseñó a las mujeres el arte de maquillarse y la cosmética en general. Fue uno de los ángeles que se rebelaron contra Dios, bajo el mando de Azazel y Samyaza. Se dice que está encadenado sobre piedras puntiagudas en un lugar oscuro del desierto, esperando el Juicio Final. Azaradel: Uno de los demonios bajo el mando de Samael, Azazel y Samyaza, que illustró a los seres humanos sobre el conocimiento de la Luna y su influencia sobre la Creación.

: Uno de los demonios bajo el mando de Samael, Azazel y Samyaza, que illustró a los seres humanos sobre el conocimiento de la Luna y su influencia sobre la Creación. Azazel (“cabra de emisario” or “chivo expiatorio”): Entidad demoníaca de la mitología hebrea.

(“cabra de emisario” or “chivo expiatorio”): Entidad demoníaca de la mitología hebrea. Azebel: Demonio de segundo orden de la mitología hebrea.

: Demonio de segundo order de la mitología hebrea. Azhi Dahaka , también lamado Azi Dahaka , Azi Dahak , Dahaka y Dahak : Figura demoníaca de la Persia zoroástrica.

, también lamado , , y : Figura demoníaca de la Persia zoroástrica. Azlat: Demonio de la mitología hebrea.

: Demonio de la mitología hebrea. Azrael, también conocido como Ezrael, Izra’il, Izrafil, Abu-Jahia y Abou-Jaria: En el Islamismo, el Ángel de la muerte; demonio hebreo cuya categoría es de Arcángel. Fue el lugarteniente de Lucifer durante la rebelion; está cubierto con un millón de velos, es más grande que los cielos, y el mundo se encuentra en sus manos como un plato, del que puede comer cuanto quiere. Tiene cuatro caras: una adelante, otra arriba de la cabeza, otra detrás, y la última debajo de los pies, posee cuatro alas y su cuerpo está cubierto de innumerables ojos: cada vez que cierra uno, muere un ser humano.

B [edit]

Baal , también conocido como Beel y Bel : Divinidad (probablemente el sol) of varios pueblos situados en Asia Menor y su influencia: fenicios, caldeos, babilonios, sidonios e israelitas. Tiene el poder de hacer invisible a quienes lo convocan y puede volver a un hombre en un sabio.

, also conocido y : Divinidad (probablemente el sol) de varios pueblos situados en Asia Menor y su influencia: fenicios, caldeos, babilonios, sidonios e israelitas. Tiene el poder de hacer invisible a quienes lo convocan y puede volver a un hombre en un sabio. Baalcefón, también conocido como Baalzephon, Balcefón y Baal-Sefón: Divinidad de origen egipcio. Capitán de las guardias y centinelas del infierno; a posteriori se encargó de la fidelidad de los esclavos.

, también conocido como , y : Divinidad de origen egipcio. Capitán de las guardias y centinelas del infierno; a posteriori se encargó de la fidelidad de los esclavos. Baalzebub: Dios fenicio de los oráculos; demonio de segunda categoryia.

: Dios fenicio de los oráculos; demonio de segunda categoryia. Baco , también conocido como Iacco : Su nombre procede del término indoeuropeo que originó al sánscrito baksha (“devorar”); del griego bakchos, por ser el símbolo del fuego que devora los sacrificios. Es el dios grecorromano de la vid, el baño y el vino, identificado con Dionysos, y que presidía sobre todos los árboles frutales. In Roma le estaban igualmente consagrados el toro, el asno, la cabra, la pantera, el lince, el cerdo, el caballo, la liebre, el delfin, el jabalí, la zorra, la abeja, la serpiente y el perro; entre los vegetales, se le dedicaban la viña, la hiedra, la encina, el mirto, el pino, el laurel, el granado, la higuera, el rosal, etc. En Demología figura como principe de los sátiros y los silenos; it alegre y gozador y cuando asume el aspect humano, uno de sus pies presenta algún faulto, y su pene es sobredimensionalado. Suele presidir el Sabbath.

, también conocido como : Su nombre procede del término indoeuropeo que originó al sánscrito (“devorar”); del griego, por ser el símbolo del fuego que devora los sacrificios. Es el dios grecorromano de la vid, el baño y el vino, identificado con Dionysos, y que presidía sobre todos los árboles frutales. In Roma le estaban igualmente consagrados el toro, el asno, la cabra, la pantera, el lince, el cerdo, el caballo, la liebre, el delfin, el jabalí, la zorra, la abeja, la serpiente y el perro; entre los vegetales, se le dedicaban la viña, la hiedra, la encina, el mirto, el pino, el laurel, el granado, la higuera, el rosal, etc. En Demología figura como principe de los sátiros y los silenos; it alegre y gozador y cuando asume el aspect humano, uno de sus pies presenta algún faulto, y su pene es sobredimensionalado. Suele presidir el Sabbath. Bacon: Sell le conoce como el demonio de los celos; de mal natural y carácter resentido, it el que siembra la discordia entre amantes.

: Sell le conoce como el demonio de los celos; de mal natural y carácter resentido, it el que siembra la discordia entre amantes. Bahaman: Demonio que apacigua la colera.

: Demonio que apacigua la colera. Baltazo: Demonio íncubo de gran seducción, sólo se sabe de él que posee a las mujeres para tener relaciones sexuales, pues no se le conoce otra ocupación.

: Demonio íncubo de gran seducción, sólo se sabe de él que posee a las mujeres para tener relaciones sexuales, pues no se le conoce otra ocupación. Bafomet (también conocido como Baphomet , Bafometo y Baffometo ): So nombre procedure de la fusion de dos términos griegos cuyo significado aproximado es el de ‘bautismo de sabiduría’.

(también conocido como , y ): So nombre procede de la fusion de dos términos griegos cuyo significado aproximado es el de ‘bautismo de sabiduría’. Barbatos: Uno de los tres demonios ayudantes de Astaroth. Es el conde-duque del infierno.

: Uno de los tres demonios ayudantes de Astaroth. Es el conde-duque del infierno. Barbelo: Demonio de gran poderío. Disfruta dominando a los hombres y explota sus debilidades, like la lujuria y los celos.

: Demonio de gran poderio. Disfruta dominando a los hombres y explota sus debilidades, like la lujuria y los celos. Barbudo , también conocido como Barqu y Barbu : Demonio poseedor del secreto de la piedra filosofal, que se aparece bajo la forma humana, con la cara cubierta por una blanca y descomunal barba.

, also conocido y : Demonio poseedor del secreto de la piedra filosofal, que se aparece bajo la forma humana, con la cara cubierta por una blanca y descomunal barba. Barkai: Demonio de jerarquia menor; conoce los secretos de los astros: fue el maestro de los astrologos.

: Demonio de jerarquia menor; conoce los secretos de los astros: fue el maestro de los astrologos. Barón: Su nombre deriva del celta baran o barwn, ‘Señor’). It is a demonio al que se le ofrendaban las manos y los corazones de los niños sacrificados. Gilles de Rais era un adepto al demonio, del que obtendría la receta para la Piedra Filosofal.

: Su nombre deriva del celta o, “senor”). It is a demonio al que se le ofrendaban las manos y los corazones de los niños sacrificados. Gilles de Rais era un adepto al demonio, del que obtendría la receta para la Piedra Filosofal. Barrabam, también conocido como Barrabás: Demonio de categoría que era frecuente grabar su nombre en anillos mágicos y amuletos.

, also conocido como: Demonio de categoría que era frecuente grabar su nombre en anillos mágicos y amuletos. Batscumbasa, también conocido como Batscun Bassa y Batscum-Pacha: Demonio turco que se invoca para atraer el buen tiempo o las lluvias; le gusta mucho el pan, que no consigue en el infierno, por lo que hay que ofrecerle buenas cantidades para atraerse su voluntad.

, también conocido como y : Demonio turco que se invoca para atraer el buen tiempo o las lluvias; le gusta mucho el pan, que no consigue en el infierno, por lo que hay que ofrecerle buenas cantidades para atraerse su voluntad. Bayemon: Rey en Occidente, cuyo nombre aparece en ciertos grimorios; tiene poder sobre Passiel y Rosus.

: Rey en Occidente, cuyo nombre aparece en ciertos grimorios; tiene poder sobre Passiel y Rosus. Bebal , también conocido como Babeal y Babael : Demonio que ostenta el grado de príncipe, y se desempeña como el guardian de las tumbas.

, also conocido y : Demonio que ostenta el grado de príncipe, y se desempeña como el guardian de las tumbas. Bechard: Señor de los vientos y las tempestades; produce la caída del granizo, la lluvia y difumina los truenos, por el poder de un maleficio que contiene sapos machacados entre otros elementos.

: Senor de los vientos y las tempestades; produce la caída del granizo, la lluvia y difumina los truenos, por el poder de un maleficio que contiene sapos machacados entre otros elementos. Bechet: Demonio del Viernes, cuya predilección son las nueces; es un espíritu nocturno.

: Demonio del Viernes, cuya predilección son las nueces; es un espíritu nocturno. Behemot: Demonio de la mitología hebrea, enemigo de Leviatán que se enfrentaron al principio de los tiempos y han de ser destruidos por Dios antes de que acaben con su Creación. También se dice que batallarán el day del Juicio Final.

: Demonio de la mitología hebrea, enemigo de Leviatán que se enfrentaron al principio de los tiempos y han de ser destruidos por Dios antes de que acaben con su Creación. También se dice que batallarán el day del Juicio Final. Bel: Divinidad suprema de la teogonía caldeo-babilónica, transformed in a demonio cuya voz tiene un sonido retumbante muy specific.

: Divine supreme de la teogonía caldeo-babilónica, transformed in a demonio cuya voz tiene un sonido retumbante muy particular. Belcebú ‘señor de las moscas’ (Beelzebub, Ba’al Zebûb y Baal Zabut: En la mitología hebrea se empleó para designar a Satán o a aalgún demonio menor, de acuerdo a la costumbre de representar como malignas a las deidades ajenas (el dios creador Baal, en este caso).

‘señor de las moscas’ (Beelzebub, Ba’al Zebûb y Baal Zabut: En la mitología hebrea se empleó para designar a Satán o a aalgún demonio menor, de acuerdo a la costumbre de representar como malignas a las deidades ajenas (el dios creador Baal , en este caso) Belial (Belhor, Baalial, Beliar, Beliall, Beliel): Demonio que estaba constantemente al acecho para apoderarse de las almas de los que practicaban una sexualidad libre, es un poderoso demonio que representa al elemento tierra, supplementándose con Satanás , Lucifer and Leviathan.

(Belhor, Baalial, Beliar, Beliall, Beliel): Demonio que estaba constantemente al acecho para apoderarse de las almas de los que practicaban una sexualidad libre, es un poderoso demonio que representa al elemento tierra, supplementándose con Satanás, Lucifer y Leviatán. Belias: Demonio de gran poderío, es el principe de las virtudes.

: Demonio de gran poderío, es el principe de las virtudes. Belphegor: Demonio que ayuda a la gente a hacer descubrimientos, principalmente en el campo de la ciencia. It difícil de convocar debido a que su ofrenda de sacrificio es excremento.

: Demonio que ayuda a la gente a hacer descubrimientos, principalmente en el campo de la ciencia. Es difícil de convocar debido a que su ofrenda de sacrificio es excremento. Beng , también conocido como Bheng : Su nombre deriva del término indoeuropeo que originó al sánscrito bheka , ‘rana’. Es el demonio de los gitanos, cuyos adeptos son adoradores de las serpientes, teniendo, en general, gran respeto por los reptiles.

, también conocido como : Su nombre deriva del término indoeuropeo que originó al sánscrito , ‘rana’. Es el demonio de los gitanos, cuyos adeptos son adoradores de las serpientes, teniendo, en general, gran respeto por los reptiles. Bentameleón : Diablo posesivo, aunque dócil y educado, que llegó a pedir permiso y ofrecerse para entrar en un cuerpo.

: Diablo posesivo, aunque dócil y educado, que llegó a pedir permiso y ofrecerse para entrar en un cuerpo. Bohinum : Su nombre deriva del hebreo bohu , ‘desolación’. En la mitología hebrea es el demonio del mal. También se conoce así a un ídolo armenio del metal negro, símbolo de la noche.

: Su nombre deriva del hebreo , ‘desolación’. En la mitología hebrea es el demonio del mal. También se conoce así a un ídolo armenio del metal negro, símbolo de la noche. Braathwaate : Demonio de la ignorancia.

: Demonio de la ignorancia. Brifault , también conocido como Brifot , Briffaut y Biffant : Demonio de gran poderío, que suele ser partícipe en actos de posesión; poco conocido, no obstante, jefe de legión.

, también conocido como , y : Demonio de gran poderío, que suele ser partícipe en actos de posesión; poco conocido, no obstante, jefe de legión. Brulefer : Demonio al que se invoca cuando se quiere inspirar amor, garantiza el hecho de cualquier aventura erótica.

: Demonio al que se invoca cuando se quiere inspirar amor, garantiza el hecho de cualquier aventura erótica. Bucón : Demonio del odio, de la peor especie, citado en las Clavículas de Salomón.

: Demonio del odio, de la peor especie, citado en las Clavículas de Salomón. Budú, también conocido como Vudú, Vodú y Voodoo: Dios africano de la hechicería; ídolo de la isla de Ceilán, representado bajo la forma de un gigante. Enseñó el arte de su mismo nombre a los grandes hechiceros de las tribus de Ceilán.

C [ editar ]

Chaigidiei : Archidemonio cabalístico, que se opone a la influencia del mismo Dios.

: Archidemonio cabalístico, que se opone a la influencia del mismo Dios. Chamgaz : Demonio menor de la mitología hebrea.

: Demonio menor de la mitología hebrea. Chamuco , también conocido como Quigen y Kuijen : Referencia demoníaca burlesca inspirada por las iglesias cristianas evangélicas no católicas. En América, es el representativo de Satán.

, también conocido como y : Referencia demoníaca burlesca inspirada por las iglesias cristianas evangélicas no católicas. En América, es el representativo de Satán. Cheitan : Demonio nacido del humo.

: Demonio nacido del humo. Chiridirilles : Demonio protector de los caminantes, aparece en forma de hombre negro montado a caballo.

: Demonio protector de los caminantes, aparece en forma de hombre negro montado a caballo. Chu-Chiang : Dios infernal del taoísmo chino; preside la Segunda Sala de los Horrores.

: Dios infernal del taoísmo chino; preside la Segunda Sala de los Horrores. Cieguecillo : Pequeño diablo que habitaba el fuego como elemento propio; se lo identifica con la salamandra. Nació de una chispa que voló de la fragua de Vulcano al seno de Prenesta.

: Pequeño diablo que habitaba el fuego como elemento propio; se lo identifica con la salamandra. Nació de una chispa que voló de la fragua de Vulcano al seno de Prenesta. Cimejes , también conocido como Kimaris , Cimeies y Cimeries : Marqués infernal. Es un guerrero grande que monta un caballo negro, y tiene la capacidad de localizar tesoros perdidos u ocultos, de enseñar el trivium y de hacer a un hombre en un guerrero de su propia semejanza.

, también conocido como , y : Marqués infernal. Es un guerrero grande que monta un caballo negro, y tiene la capacidad de localizar tesoros perdidos u ocultos, de enseñar el trivium y de hacer a un hombre en un guerrero de su propia semejanza. Cocito : Demonio-río griego de los infiernos. El Cocito, de aguas cenagosas, estaba formado por las lágrimas de los condenados.

: Demonio-río griego de los infiernos. El Cocito, de aguas cenagosas, estaba formado por las lágrimas de los condenados. Coep: Nombre con referencia demoniaca a la cruza de varios seres vivos, cabeza de animal salvaje como un lobo, tronco de ser humano y parte baja Patas grandes y negras (como la cola) de un jaguar. Da referencia y encabeza a los demonios latinos.

D [ editar ]

Dahaka : Demonio persa de la muerte, demonio del engaño y la mentira; es descripto con tres cabezas, y con escorpiones y lagartijas cubriendo su cuerpo.

: Demonio persa de la muerte, demonio del engaño y la mentira; es descripto con tres cabezas, y con escorpiones y lagartijas cubriendo su cuerpo. Damballa , también conocido como Damballah Wédo : Dios-serpiente de la religión vudú.

, también conocido como : Dios-serpiente de la religión vudú. Dantalian , también conocido como Dantalion : Duque infernal, con figura de hombre con varias caras (de hombres y mujeres), con un libro en su mano derecha. Enseña Artes y Ciencias; tenía el poder de obrar magia sobre el pensamiento de los hombres, y volver lo bueno en malo.

, también conocido como : Duque infernal, con figura de hombre con varias caras (de hombres y mujeres), con un libro en su mano derecha. Enseña Artes y Ciencias; tenía el poder de obrar magia sobre el pensamiento de los hombres, y volver lo bueno en malo. Decarabia : Marqués infernal que conoce todas las virtudes de las hierbas y piedras preciosas que existen.

: Marqués infernal que conoce todas las virtudes de las hierbas y piedras preciosas que existen. Demogorgón : Genio de la tierra, que era un anciano demacrado, mugriento y cubierto de musgo que vivía en el centro del planeta; era el experto mago que tenía el poder de dominar los fantasmas y los espíritus del aire. Es el sinónimo griego del demonio ‘desconocido de los hombres’.

: Genio de la tierra, que era un anciano demacrado, mugriento y cubierto de musgo que vivía en el centro del planeta; era el experto mago que tenía el poder de dominar los fantasmas y los espíritus del aire. Es el sinónimo griego del demonio ‘desconocido de los hombres’. Drugia , también conocida como Druj , Drug y Drauga : Lugarteniente de Ahrimán, llamado ‘la Peste’; su toque provocaba toda enfermedad, conocida o no. Demonio de sexo femenino con tres cabezas, tres bocas, seis ojos y mil sentidos.

, también conocida como , y : Lugarteniente de Ahrimán, llamado ‘la Peste’; su toque provocaba toda enfermedad, conocida o no. Demonio de sexo femenino con tres cabezas, tres bocas, seis ojos y mil sentidos. Dumah: Ángel del silencio y de la muerte según la Cábala; Comandante de los demonios del Gehenna.

E [ editar ]

Éaco , también conocido como Aiacos : Uno de los tres jueces griegos de los infiernos. Se encargaba de juzgar a los europeos.

, también conocido como : Uno de los tres jueces griegos de los infiernos. Se encargaba de juzgar a los europeos. Eligos , también conocido como Abigor y Eligor : Gran duque infernal que descubre lo oculto y conoce el futuro, sabe de guerras y de soldados. También atrae favores de señores, caballeros y otras personas importantes.

, también conocido como y : Gran duque infernal que descubre lo oculto y conoce el futuro, sabe de guerras y de soldados. También atrae favores de señores, caballeros y otras personas importantes. Emma-Õ , también conocido como Yemma Ten , Yemma Dai O y Emma : Rey de los infiernos en el budismo japonés, encargado de juzgar las almas de los condenados y fijar el castigo a que se hayan hecho acreedores por sus pecados en la Tierra. Posee un rostro torvo, de color rojo, con larguísimos colmillos.

, también conocido como , y : Rey de los infiernos en el budismo japonés, encargado de juzgar las almas de los condenados y fijar el castigo a que se hayan hecho acreedores por sus pecados en la Tierra. Posee un rostro torvo, de color rojo, con larguísimos colmillos. Empusa : Demonio que se manifiesta siempre al mediodía; se lo describe como una joven y bella mujer con su pie izquierdo de bronce, o con forma de casco de asno. Aparecía en Rusia durante las cosechas donde, bajo la apariencia de mujer viuda, fracturaba los miembros de los segadores. Se decía también que era una enviada de Hécate y tenía figura espantosa.

: Demonio que se manifiesta siempre al mediodía; se lo describe como una joven y bella mujer con su pie izquierdo de bronce, o con forma de casco de asno. Aparecía en Rusia durante las cosechas donde, bajo la apariencia de mujer viuda, fracturaba los miembros de los segadores. Se decía también que era una enviada de Hécate y tenía figura espantosa. Erlik , también conocido como Erlik-Khan : Espíritu maligno de Siberia; dios turco-mongol de los muertos. Se le representa con cabeza de toro, o bien cabalgando un toro; otras veces con cara de búfalo, cabeza con cuernos rodeada de llamas, o también con dos cabezas y cuatro manos; asimismo se lo ve con un collar de cráneos al cuello; en su mano derecha, un cetro rematado con una calavera; en la izquierda, una espada. Se le ofrecen sacrificios para aplacarle; no obstante, no se le tiene demasiado respeto. Las ofrendas son animales de color negro.

, también conocido como : Espíritu maligno de Siberia; dios turco-mongol de los muertos. Se le representa con cabeza de toro, o bien cabalgando un toro; otras veces con cara de búfalo, cabeza con cuernos rodeada de llamas, o también con dos cabezas y cuatro manos; asimismo se lo ve con un collar de cráneos al cuello; en su mano derecha, un cetro rematado con una calavera; en la izquierda, una espada. Se le ofrecen sacrificios para aplacarle; no obstante, no se le tiene demasiado respeto. Las ofrendas son animales de color negro. Exael: Décimo ángel, que enseñó a los hombres el arte de fabricar las armas y máquinas de guerra.

F [ editar ]

Fecor : Uno de los tres demonios encargados de la custodia de los tesoros ocultos.

: Uno de los tres demonios encargados de la custodia de los tesoros ocultos. Filotano , también conocido como Philotanus : Demonio de segunda categoría, lugarteniente de Belial, con el que seduce por medio de la sodomía y la pederastia, pero a diferencia de su amo, no participa de estos actos, sino que los favorece. Tiene predilección por las obras de brujería, y protege a los hechiceros contra sus perseguidores.

, también conocido como : Demonio de segunda categoría, lugarteniente de Belial, con el que seduce por medio de la sodomía y la pederastia, pero a diferencia de su amo, no participa de estos actos, sino que los favorece. Tiene predilección por las obras de brujería, y protege a los hechiceros contra sus perseguidores. Flegazón (en inglés Phlegathon): Poderoso demonio, jefe del reino del Centro.

(en inglés Phlegathon): Poderoso demonio, jefe del reino del Centro. Fleuretty : Según la literatura cristiana teniente general de Belcebú, que dominaría en África. Era experto en plantas “venenosas” (psicotrópicas). Demonio nocturno, fomentaba el deseo sexual, y causaba guerras siempre entre los hombres.

: Según la literatura cristiana teniente general de Belcebú, que dominaría en África. Era experto en plantas “venenosas” (psicotrópicas). Demonio nocturno, fomentaba el deseo sexual, y causaba guerras siempre entre los hombres. Florón : Demonio familiar de la orden de los Querubines condenados.

: Demonio familiar de la orden de los Querubines condenados. Furcas: Caballero infernal que enseñó la piromancia, quiromancia, lógica, retórica, astronomía y filosofía. Es descrito como un viejo cruel con barba y cabello largo, que monta un caballo.

G [ editar ]

Gadrel : Demonio de gran jerarquía según la mitología hebrea.

: Demonio de gran jerarquía según la mitología hebrea. Gamaliel : Archidiablo cabalístico, promotor de la obscenidad.

: Archidiablo cabalístico, promotor de la obscenidad. Gamchicoth : Archidiablo cabalístico, que embrolla y enreda todas las cosas.

: Archidiablo cabalístico, que embrolla y enreda todas las cosas. Gaziel (Goziel): Demonio custodio de los tesoros subterráneos, que suele trasladar de un sitio cuando están a punto de ser descubiertos; asusta con fantasmales repiques de campanas, y posee la facultad de revivir a los muertos. Su denominó de compañía se llama Almudena , es el rey de la mentira y la fantasía . Se puede convertir en perro , pero se dice que esa es su forma original.

(Goziel): Demonio custodio de los tesoros subterráneos, que suele trasladar de un sitio cuando están a punto de ser descubiertos; asusta con fantasmales repiques de campanas, y posee la facultad de revivir a los muertos. Su denominó de compañía se llama Almudena , es el rey de la mentira y la fantasía . Se puede convertir en perro , pero se dice que esa es su forma original. Gila: Insigne bruja del siglo XVI, le gustó mucho la carne y se comia todoslos niños que podia encontrar, su nombre es todavía un espantajo en bocas dealgunas amas de leche, se llevó un día el pequeño emperador MAURICIO paradevorarle, pero no le pudo hacer daño alguno porque traía encima talismanes.

Insigne bruja del siglo XVI, le gustó mucho la carne y se comia todoslos niños que podia encontrar, su nombre es todavía un espantajo en bocas dealgunas amas de leche, se llevó un día el pequeño emperador MAURICIO paradevorarle, pero no le pudo hacer daño alguno porque traía encima talismanes. Goab (Goap): Rey del infierno de la parte occidental, que gobierna a los demonios del mediodía. Se evoca de 3.00 a 12.00, y de 21.00 a 24.00.

(Goap): Rey del infierno de la parte occidental, que gobierna a los demonios del mediodía. Se evoca de 3.00 a 12.00, y de 21.00 a 24.00. Gob : Demonio de la tierra, el cual domina también las cosas subterráneas, y promueve los hundimientos, los movimientos sísmicos, la expansión de los gases asfixiantes y deletéreos; da sus propiedades mortales a las substancias venenosas, preside el desarrollo y propagación de la peste y otras epidemias e interviene en los sucesos desgraciados de la vida humana, fomentando las pasiones de la avaricia, el orgullo y la crueldad. Su pasión es, precisamente, la avaricia.

: Demonio de la tierra, el cual domina también las cosas subterráneas, y promueve los hundimientos, los movimientos sísmicos, la expansión de los gases asfixiantes y deletéreos; da sus propiedades mortales a las substancias venenosas, preside el desarrollo y propagación de la peste y otras epidemias e interviene en los sucesos desgraciados de la vida humana, fomentando las pasiones de la avaricia, el orgullo y la crueldad. Su pasión es, precisamente, la avaricia. Golab : Archidiablo cabalístico que provoca los incendios.

: Archidiablo cabalístico que provoca los incendios. Goleo Binban (Beenban): Demonio del desierto. Hostiga a los melancólicos, y se la conoce como “el espíritu de la soledad”.

(Beenban): Demonio del desierto. Hostiga a los melancólicos, y se la conoce como “el espíritu de la soledad”. Gresil : Demonio de la impureza.

: Demonio de la impureza. Guayota : Demonio de la Mitología Guanche, que habita en el interior del Teide (Tenerife, España).

: Demonio de la Mitología Guanche, que habita en el interior del Teide (Tenerife, España). Guta: Demonio húngaro que golpea a sus víctimas hasta la muerte.

H [ editar ]

Habondia : Demonio de la mayor jerarquía, considerada la reina de las hadas.

: Demonio de la mayor jerarquía, considerada la reina de las hadas. Hanna : Nombre de demonio.

: Nombre de demonio. Häel : Diablo poderoso e influyente en el infierno, del cual dependen muchos otros espíritus.

: Diablo poderoso e influyente en el infierno, del cual dependen muchos otros espíritus. Hallulaya : Demonio babilónico que atormenta a los hombres en los caminos.

: Demonio babilónico que atormenta a los hombres en los caminos. Harab Serap : Archidiablo cabalístico, promotor de los fracasos.

: Archidiablo cabalístico, promotor de los fracasos. Herodías , también conocida como Noctiluca : Reina de la noche, que presidía los Aquelarres y exigía el sacrificio de seres humanos; fue adorada en el siglo XII.

, también conocida como : Reina de la noche, que presidía los Aquelarres y exigía el sacrificio de seres humanos; fue adorada en el siglo XII. Hiranya Kaśipu (‘oro-colchón’) y Hiranyāksha (‘oro-ojos’): En el hinduismo, hermanos demonios de forma humana. Para matar a cada uno, el dios Vishnú encarnó en dos oportunidades, como Varāha (jabalí) y como Narasinja (un ser mitad hombre y mitad león).

(‘oro-colchón’) y (‘oro-ojos’): En el hinduismo, hermanos demonios de forma humana. Para matar a cada uno, el dios Vishnú encarnó en dos oportunidades, como Varāha (jabalí) y como Narasinja (un ser mitad hombre y mitad león). Humtaba : Demonio de origen babilonio, de aspecto horrible, con una boca que vomita llamas y un aliento mortal.

: Demonio de origen babilonio, de aspecto horrible, con una boca que vomita llamas y un aliento mortal. Hades: Dios griego del inframundo y de los muertos.

I [ editar ]

isul Iblís (Iblis al-Quadim, Eblís, Al-Harith, Azail, Sheitán, Satán): En el islamismo es un archidemonio y jefe supremo de los demonios yinas (djinns) . Se lo asocia al pavo real y, por lo tanto, al dios Melek Tawus. Suele representársele como un espíritu estúpido, adornado con plumas de pavo real y con cabeza de mulo. Iblís es andrógino, con un sexo en cada pierna, pudiendo autofecundarse, y como consecuencia, poniendo diez huevos diarios, de los cuales nacen 70 demonios masculinos (shaytán) , o femeninos (shaytana) . A su lado todo es venenoso. Probablemente el nombre Iblís sea una alteración fonética árabe del vocablo griego diávolos , ‘fluye hacia abajo’.

(Iblis al-Quadim, Eblís, Al-Harith, Azail, Sheitán, Satán): En el islamismo es un archidemonio y jefe supremo de los demonios yinas . Se lo asocia al pavo real y, por lo tanto, al dios Melek Tawus. Suele representársele como un espíritu estúpido, adornado con plumas de pavo real y con cabeza de mulo. Iblís es andrógino, con un sexo en cada pierna, pudiendo autofecundarse, y como consecuencia, poniendo diez huevos diarios, de los cuales nacen 70 demonios masculinos , o femeninos . A su lado todo es venenoso. Probablemente el nombre Iblís sea una alteración fonética árabe del vocablo griego , ‘fluye hacia abajo’. Íncubo , también conocido como Popo Bawa , Trauco de Chiloé , Liderc y Mara : Demonio masculino medieval que busca, al igual que su versión femenina, Súcubo, tener relaciones sexuales con los humanos, en su caso las mujeres. Las víctimas viven la experiencia como en un sueño sin poder despertar de éste.

, también conocido como , , y : Demonio masculino medieval que busca, al igual que su versión femenina, Súcubo, tener relaciones sexuales con los humanos, en su caso las mujeres. Las víctimas viven la experiencia como en un sueño sin poder despertar de éste. Isabô : Demonio inferior, cuya figura está provista con alas largas y puños robustos.

: Demonio inferior, cuya figura está provista con alas largas y puños robustos. Ishtar , también conocida como Istar , Isthar , Zarpanith , Belit , Attar , Sarpanit , Astarté , Terpanit , Milita y Ashtar : Diosa caldea del amor, adorada también en Babilonia y Asiria; se la identificaba con los ritos de fertilidad. Regía la belleza, el amor, la guerra, la victoria, etc. Las religiones posteriores la demonizaron.

, también conocida como , , , , , , , , y : Diosa caldea del amor, adorada también en Babilonia y Asiria; se la identificaba con los ritos de fertilidad. Regía la belleza, el amor, la guerra, la victoria, etc. Las religiones posteriores la demonizaron. Ivannus: Demonio de nivel superior a medio, su figura es de una prolongada altitud y unos cuernos largos y anchos con dos tatuajes de pentagramas en la espalda, popularmente conocido en el habla hispana y en parte europea como ivann.

J [ editar ]

Jana : Demonio de gran poder, integrante de los espíritus Divi, junto a Saracil, Sathiel y Amon, entre otros.

: Demonio de gran poder, integrante de los espíritus Divi, junto a Saracil, Sathiel y Amon, entre otros. Junier : Poderosísimo demonio, príncipe de los angeles.

: Poderosísimo demonio, príncipe de los angeles. Josefa: Demonio femenino, fue considerada una de los demonios más poderosos de la existencia por los ideales que tenía. Tomaba forma humana para seducir a todas las personas que quisiera y que no la pudieran olvidar.

K [ editar ]

Kelby o Kelpy : Espíritu maligno de las aguas, con apariencia de caballo, y que a veces empuña una antorcha.

: Espíritu maligno de las aguas, con apariencia de caballo, y que a veces empuña una antorcha. Kellen , también conocido como Kelen : Junto a Nisroc, preside los amores ilícitos, los desórdenes y las orgías.

, también conocido como : Junto a Nisroc, preside los amores ilícitos, los desórdenes y las orgías. Kerobal , también conocido como Túrban Querobal : Demonio turco, invocado por las brujas en muchos de sus maleficios.

, también conocido como : Demonio turco, invocado por las brujas en muchos de sus maleficios. Kisín : Advocación de Ah-puch, dios maya de la muerte. Se lo representa descarnado. Es equivalente al Satán de la cultura semítica.

: Advocación de Ah-puch, dios maya de la muerte. Se lo representa descarnado. Es equivalente al Satán de la cultura semítica. Kobal , también conocido como Kabal y Robals : Director general de los teatros del infierno y patrón de los comediantes. Es un demonio pérfido, que muerde y daña mientras ríe.

, también conocido como y : Director general de los teatros del infierno y patrón de los comediantes. Es un demonio pérfido, que muerde y daña mientras ríe. Kumbhákarna (‘orejas [como] ollas’): En el hinduismo, gigantesco monstruo ceilandés de 420 km de altura, que —según el capítulo 6 del Rāmāyana— sólo podía estar despierto un día cada seis meses. Fue matado por el dios Rāma.

L [ editar ]

Labasú : Su nombre significa ‘el que derriba’. Es un demonio babilónico que solía traer la desdicha a los hogares; era identificado como un ladrón detestable.

: Su nombre significa ‘el que derriba’. Es un demonio babilónico que solía traer la desdicha a los hogares; era identificado como un ladrón detestable. Lagasse : Demonio de la hipocresía.

: Demonio de la hipocresía. Lamashtu , también conocida como Lamastu y Labartu : Divinidad asirio-babilónica, hija de Anu. Es un demonio de sexo femenino, negro, estéril e insaciable, con figura de monstruo con torso de mujer y cabeza y garras de león, orejas y dientes de asno, provisto de alas, y en posición de amamantar a dos cachorros sentado en un asno. Era muy temido por las mujeres parturientas y las madres lactantes. Adopta siete formas diferentes, y es uno de los siete demonios de Babilonia.

, también conocida como y : Divinidad asirio-babilónica, hija de Anu. Es un demonio de sexo femenino, negro, estéril e insaciable, con figura de monstruo con torso de mujer y cabeza y garras de león, orejas y dientes de asno, provisto de alas, y en posición de amamantar a dos cachorros sentado en un asno. Era muy temido por las mujeres parturientas y las madres lactantes. Adopta siete formas diferentes, y es uno de los siete demonios de Babilonia. Lanithro : Demonio del aire.

: Demonio del aire. Leraje , también conocido como Leraie , Leraikha , Leraye , Loray y Oray : Gran marqués infernal causante de grandes batallas y disputas. Es descrito como un apuesto arquero vestido de verde que carga un arco.

, también conocido como , , , y : Gran marqués infernal causante de grandes batallas y disputas. Es descrito como un apuesto arquero vestido de verde que carga un arco. Leshy , también conocido como Ljeschie y Lieschi : Demonio eslavo que nació de la relación carnal de un diablo con una mujer. Tiene forma humana, pero con piernas, orejas y cuernos de cabra, semejante a un sátiro griego; posee la facultad de adquirir la altura del medio donde se mueve.

, también conocido como y : Demonio eslavo que nació de la relación carnal de un diablo con una mujer. Tiene forma humana, pero con piernas, orejas y cuernos de cabra, semejante a un sátiro griego; posee la facultad de adquirir la altura del medio donde se mueve. Lete , también conocido como Leteo : Demonio-río griego de los infiernos. Sus aguas hacían olvidar todo lo pasado a quienes las bebían.

, también conocido como : Demonio-río griego de los infiernos. Sus aguas hacían olvidar todo lo pasado a quienes las bebían. Leviatán, también conocido como Liwyatan : Bestia marina del Antiguo Testamento, a menudo asociada con Satanás. El término Leviatán ha sido reutilizado en numerosas ocasiones como sinónimo hoy en día de gran monstruo o criatura.

: Bestia marina del Antiguo Testamento, a menudo asociada con Satanás. El término Leviatán ha sido reutilizado en numerosas ocasiones como sinónimo hoy en día de gran monstruo o criatura. Licas , también conocido como Lycas y Alybas : Demonio del Támesis (Inglaterra). Era sumamente negro, con cuerpo hediondo y cubierto de una piel de lobo; se le propiciaban sacrificios humanos anuales.

, también conocido como y : Demonio del Támesis (Inglaterra). Era sumamente negro, con cuerpo hediondo y cubierto de una piel de lobo; se le propiciaban sacrificios humanos anuales. Lilitu, también conocido como Lilit y Lilith : Demonio, primera mujer creada (antes que Eva). Uno de los tres demonios de la noche mesopotámicos, junto con Lilu y Ardat Lili. El sexo de Lilit es femenino, es el demonio de rango Principado, encargado de las huestes de súcubos o mujeres-demonio creadas para extraer el semen a sus víctimas y procrear demonios por la chispa divina de vida puesta en ello, comanda ese rango de inmundicia para secar a los hombres por medio de sueños húmedos, lascivia, sexo ocasional, etc. Todo acto sexual que dependa de inmundicia le rinde tributo a este demonio.

y : Demonio, primera mujer creada (antes que Eva). Uno de los tres demonios de la noche mesopotámicos, junto con Lilu y Ardat Lili. El sexo de Lilit es femenino, es el demonio de rango Principado, encargado de las huestes de súcubos o mujeres-demonio creadas para extraer el semen a sus víctimas y procrear demonios por la chispa divina de vida puesta en ello, comanda ese rango de inmundicia para secar a los hombres por medio de sueños húmedos, lascivia, sexo ocasional, etc. Todo acto sexual que dependa de inmundicia le rinde tributo a este demonio. Lilu, también conocido como Lilla : Uno de los tres demonios de la noche mesopotámicos, junto con Lilit y Ardat Lili. Es un espíritu errante de sexo masculino, existente en la mitología acadia. Equivale a la figura del vampiro.

: Uno de los tres demonios de la noche mesopotámicos, junto con Lilit y Ardat Lili. Es un espíritu errante de sexo masculino, existente en la mitología acadia. Equivale a la figura del vampiro. Lucifer, también conocido como Luzbel , Heósforo o Héspero: Demonio grecorromano identificado con uno de los ángeles caídos. Según mitos hebreos no bíblicos, Lucifer era un querubín que, por soberbia, se rebeló contra Dios y como castigo fue expulsado del cielo por el arcángel Miguel. A pesar de que la mitología hebrea consideraba a Lucifer y a Satanás como dos entidades separadas, el cristianismo fundió ambos conceptos para identificarlos, sin más, con el Diablo.

, Heósforo o Héspero: Demonio grecorromano identificado con uno de los ángeles caídos. Según mitos hebreos no bíblicos, Lucifer era un querubín que, por soberbia, se rebeló contra Dios y como castigo fue expulsado del cielo por el arcángel Miguel. A pesar de que la mitología hebrea consideraba a Lucifer y a Satanás como dos entidades separadas, el cristianismo fundió ambos conceptos para identificarlos, sin más, con el Diablo. Lul: Demonio de orden inferior, según la mitología hebrea.

M [ editar ]

Magistelo : Demonio colaborador de brujos, en forma de súcubo o íncubo.

: Demonio colaborador de brujos, en forma de súcubo o íncubo. Magoa : Potente demonio oriental. Rey de la zona que responde a las preguntas que se le formulan.

: Potente demonio oriental. Rey de la zona que responde a las preguntas que se le formulan. Mahonin : Demonio menor, proviene de la tercera jerarquía y la segunda orden de arcángeles; vive en el agua.

: Demonio menor, proviene de la tercera jerarquía y la segunda orden de arcángeles; vive en el agua. Mania , también conocida como Muta , Larunda , Lara , Tácita , Locura y Lalaria : Diosa etrusca del infierno; antigua divinidad que se veneraba en las Fiestas Compitales en compañía de los Lares; era considerada como la madre o la abuela de los Manes y la diosa del silencio. Se le ofrecían en sacrificio adormideras, perros y víctimas humanas ; se la representaba con figura aterradora.

, también conocida como , , , , y : Diosa etrusca del infierno; antigua divinidad que se veneraba en las Fiestas Compitales en compañía de los Lares; era considerada como la madre o la abuela de los Manes y la diosa del silencio. Se le ofrecían en sacrificio adormideras, perros y víctimas humanas ; se la representaba con figura aterradora. Mantor : Demonio caldeo que personificaba la fiebre.

: Demonio caldeo que personificaba la fiebre. Mantus : Dios de los etruscos, soberano del mundo infernal; era un ser deforme y espantable, armado con un sable o un mazo, y con alas y corona.

: Dios de los etruscos, soberano del mundo infernal; era un ser deforme y espantable, armado con un sable o un mazo, y con alas y corona. Mastema : Su nombre deriva del hebreo mastim , ‘hostil’. Es el príncipe y jefe de los espíritus malignos que nacieron de la unión entre los ángeles caídos y las mujeres.

: Su nombre deriva del hebreo , ‘hostil’. Es el príncipe y jefe de los espíritus malignos que nacieron de la unión entre los ángeles caídos y las mujeres. Mastiphal : Uno de los príncipes de las tinieblas.

: Uno de los príncipes de las tinieblas. Medusa : Una de las tres Gorgonas de la mitología griega, las cuales convertían en piedra a todo aquel que las mirase directamente a los ojos. Perseo le cortó la cabeza a Medusa.

: Una de las tres Gorgonas de la mitología griega, las cuales convertían en piedra a todo aquel que las mirase directamente a los ojos. Perseo le cortó la cabeza a Medusa. Mefistófeles , también conocido como Mefisto : Príncipe del infierno, subordinado a Lucifer. En muchas ocasiones también se toma como sinónimo del Diablo mismo.

, también conocido como : Príncipe del infierno, subordinado a Lucifer. En muchas ocasiones también se toma como sinónimo del Diablo mismo. Megera : Una de las tres azotantes Furias (Euménides o Erinias) griegas del Tártaro.

: Una de las tres azotantes Furias (Euménides o Erinias) griegas del Tártaro. Melanisalcayuto : Este demonio es un mito en el mundo de los demonios, es muy poderoso.

: Este demonio es un mito en el mundo de los demonios, es muy poderoso. Melek Tawus , también conocido como Melek Ta’ûs : Su traducción literal es ‘ángel-pavo real’. Es un demonio mesopotámico, de la religión yazidí, para la que no es considerado demonio, sino el líder de los arcángeles. Tenía forma de pavo real, o de gallo, o bien un híbrido entre los dos.

, también conocido como : Su traducción literal es ‘ángel-pavo real’. Es un demonio mesopotámico, de la religión yazidí, para la que no es considerado demonio, sino el líder de los arcángeles. Tenía forma de pavo real, o de gallo, o bien un híbrido entre los dos. Merigaz : Demonio menor de la mitología hebrea.

: Demonio menor de la mitología hebrea. Merihim : Espíritu infernal, príncipe del aire y de los demonios de la pestilencia.

: Espíritu infernal, príncipe del aire y de los demonios de la pestilencia. Minos : Uno de los tres jueces griegos de los infiernos. Se encargaba de juzgar a aquellos que Éaco y Radamanto no habían sabido juzgar.

: Uno de los tres jueces griegos de los infiernos. Se encargaba de juzgar a aquellos que Éaco y Radamanto no habían sabido juzgar. Minosón : Demonio súcubo dependiente de Häel; su cometido es hacer ganar en toda clase de juegos.

: Demonio súcubo dependiente de Häel; su cometido es hacer ganar en toda clase de juegos. Morail : Demonio que tiene el poder de hacer invisible a cualquiera.

: Demonio que tiene el poder de hacer invisible a cualquiera. Munkir , también conocido como Munchir : Ángel negro musulmán, maligno, compañero de Nékir, que habitaba el Adhab Algab (purgatorio), y atormentaba a los malvados.

, también conocido como : Ángel negro musulmán, maligno, compañero de Nékir, que habitaba el Adhab Algab (purgatorio), y atormentaba a los malvados. Murmur: Demonio de la música.

N [ editar ]

Nayla’ , también conocida como Nahama y Nhama : Súcubo y madre original de los diablos, una de las cuatro según el Talmud, diablesa de la seducción, es la hermana de Tubalcaín.

y : Súcubo y madre original de los diablos, una de las cuatro según el Talmud, diablesa de la seducción, es la hermana de Tubalcaín. Nabam : Espíritu maligno del sábado, muy irascible, y al cual le complace el pan quemado.

: Espíritu maligno del sábado, muy irascible, y al cual le complace el pan quemado. Nebiros, el Señor de los muertos : Líder de los nigromantes infernales. Es la mano derecha del ángel caído Lucifer, quien le dio el poder sobre toda la milicia infernal, nombrándolo Mariscal de las milicias infernales. Se dice que tiene el poder de ver el futuro y crear el mal sobre quien él quiera. También conoce las propiedades mágicas de los metales, vegetales y minerales.

: Líder de los nigromantes infernales. Es la mano derecha del ángel caído Lucifer, quien le dio el poder sobre toda la milicia infernal, nombrándolo Mariscal de las milicias infernales. Se dice que tiene el poder de ver el futuro y crear el mal sobre quien él quiera. También conoce las propiedades mágicas de los metales, vegetales y minerales. Nejustán : Demonio de orden menor, citado en la Biblia .

: Demonio de orden menor, citado en la . Nékir , también conocido como Nechir : Ángel negro del purgatorio musulmán (Adhab Algab/ Adab-el-Kabr), que atormentaba a los malvados, junto a su compañero Munkir.

, también conocido como : Ángel negro del purgatorio musulmán (Adhab Algab/ Adab-el-Kabr), que atormentaba a los malvados, junto a su compañero Munkir. Nembroth , también conocido como Mambroth y Naimbroth : Demonio al cual los magos consultan los martes, y al cual, para despedirle, le arrojan una pequeña piedra.

, también conocido como y : Demonio al cual los magos consultan los martes, y al cual, para despedirle, le arrojan una pequeña piedra. Némesis : Diosa griega de la venganza y de la justicia distributiva.

: Diosa griega de la venganza y de la justicia distributiva. Nergal , también conocido como Nirgal : Dios sumerio-babilónico del inframundo y señor de los muertos, siendo considerado como el aspecto siniestro del dios solar Shamash. Gobierna el inframundo junto a su consorte, Ereshkigal. Nergal es el portador de la pestilencia, la fiebre y la devastación, y sus atributos son la hoz y la porra.

, también conocido como : Dios sumerio-babilónico del inframundo y señor de los muertos, siendo considerado como el aspecto siniestro del dios solar Shamash. Gobierna el inframundo junto a su consorte, Ereshkigal. Nergal es el portador de la pestilencia, la fiebre y la devastación, y sus atributos son la hoz y la porra. Nibján : Demonio de la mitología hebrea, hallado en pasajes de la Biblia .

: Demonio de la mitología hebrea, hallado en pasajes de la . Nigrum: Demonio principalmente Europeo, muchas veces mostrado en forma de gato negro o cuervo y muy pocas veces como un hombre con cabeza de ciervo. Engaña a los humanos haciéndoles creer que tienen poder sobre él, pero al final tomará sus almas para ofrecérselas a Belial. Se dice que desde el siglo X se ha aparecido como un hombre de muy buena

Nina : Diosa babilónica; diablesa con forma de serpiente.

: Diosa babilónica; diablesa con forma de serpiente. Nisroch: Ángel caído del orden de los principados asociado a Belphegor. También se le considera el dios asirio de la agricultura.

O [ editar ]

Ob : Demonio de los sirios; era ventrílocuo y podía expresarse por cualquier orificio del cuerpo.

: Demonio de los sirios; era ventrílocuo y podía expresarse por cualquier orificio del cuerpo. Oiellet : Príncipe de los Dominios; tentaba a los hombres para que rompieran el voto de la pobreza, por lo tanto, es el demonio de la riqueza; es invocado en las letanías del Sabbat. Oilette, Oeillet.

: Príncipe de los Dominios; tentaba a los hombres para que rompieran el voto de la pobreza, por lo tanto, es el demonio de la riqueza; es invocado en las letanías del Sabbat. Oilette, Oeillet. Orthon : Demonio de origen desconocido, que aparece en actos de posesión en Francia, y es adorado por el culto satanico-masónico del Paladinismo (siglo XIX).

: Demonio de origen desconocido, que aparece en actos de posesión en Francia, y es adorado por el culto satanico-masónico del Paladinismo (siglo XIX). Ovahiche: Demonio patrono de los juglares, otorga el don de la rima y la improvisación y toca y enseña maravillosamente el arte de la guitarra.

P [ editar ]

Paxhet : Diablesa felina de categoría menor en la religión egipcia.

: Diablesa felina de categoría menor en la religión egipcia. Pazuzu : Es el rey de los demonios del viento, hijo del dios Hanbi, en la mitología sumeria, asiria y acadia. Para los sumerios, también representaba el viento del suroeste, que traía las tormentas, y también el portador de la peste y las plagas, del delirio y de la fiebre.

: Es el rey de los demonios del viento, hijo del dios Hanbi, en la mitología sumeria, asiria y acadia. Para los sumerios, también representaba el viento del suroeste, que traía las tormentas, y también el portador de la peste y las plagas, del delirio y de la fiebre. Peralda: Demonio cuyo dominio es el aire; promueve huracanes, ciclones, se combina con Nicksa para hacer caer lluvias torrenciales, con Gob para difundir las enfermedades infecciosas y hacer inhabitables ciertos lugares, y con Djim para dirigir el rayo hacia los sitios y cosas donde pueda esparcir la destrucción y la muerte; su pasión es la cólera. Habita las solitarias cúspides de las montañas orientales al Norte y al Poniente.

Perico: Demonio alemán, comprador de almas; aparece en el lecho de los moribundos en forma de enano.

Phenex (Phenes): Gran Marqués infernal que se manifiesta en forma de fénix y tiene veinte legiones de demonios bajo su mando. En el Pseudomonarchia Daemonum se lo describe como un excelente poeta, que enseña todas las artes maravillosas.

Phlegathon: Ver Flegazón.

R [ editar ]

Rabisu (‘el que acecha’, vagabundo) o Habisú: Demonio asirio-babilónico, que andaba siempre haciendo apariciones imprevisibles, se escondía en los rincones oscuros y siempre trataba de provocar enredos y trastornos a los habitantes de las casas. Era tan horrible que a los que lo veían se les erizaban los vellos del cuerpo.

(‘el que acecha’, vagabundo) o Habisú: Demonio asirio-babilónico, que andaba siempre haciendo apariciones imprevisibles, se escondía en los rincones oscuros y siempre trataba de provocar enredos y trastornos a los habitantes de las casas. Era tan horrible que a los que lo veían se les erizaban los vellos del cuerpo. Radna : Demonio creado por el odio, vanidad , envidia , lujuria, gula, pereza y avaricia de las personas se decía que era el rey de los demonios, ansioso de sangre, se alimentaba de los corazones de las personas y de cualquier criatura que se metiese en su camino, se dice que era capaz de absorber a sus oponentes y además imitar sus apariencias y habilidades.

: Demonio creado por el odio, vanidad , envidia , lujuria, gula, pereza y avaricia de las personas se decía que era el rey de los demonios, ansioso de sangre, se alimentaba de los corazones de las personas y de cualquier criatura que se metiese en su camino, se dice que era capaz de absorber a sus oponentes y además imitar sus apariencias y habilidades. Rahab : Demonio menor, príncipe de los océanos.

: Demonio menor, príncipe de los océanos. Raküti: Demonio de origen desconocido representado con dos cabezas. Se decía que era el supervisor de la rueda de la fortuna , una especie de ruleta que señala lo aleatorio de la buena o mala suerte. Por ello se le atribuye el poder de controlar el destino.

Demonio de origen desconocido representado con dos cabezas. Se decía que era el supervisor de la , una especie de ruleta que señala lo aleatorio de la buena o mala suerte. Por ello se le atribuye el poder de controlar el destino. Rāvana : En la mitología hindú, demonio de diez cabezas y diez pares de brazos. Fue matado por el dios Rāma.

: En la mitología hindú, demonio de diez cabezas y diez pares de brazos. Fue matado por el dios Rāma. Richpé o Rechep : Diablo de jerarquía menor, según la mitología hebrea.

o : Diablo de jerarquía menor, según la mitología hebrea. Rorxibuz o Rodmentor: Poderoso demonio, príncipe de las dominaciones; es el diablo del amor.

S [ editar ]

Sabanahz : Demonio que tienta en los bosques, o en las cercanías.

: Demonio que tienta en los bosques, o en las cercanías. Sabazios , Sabazis , Sabacio o Sabasius : Demonio frigio, jefe del Sabbat de los brujos; se le representaba con el pene manchado de sangre, cuernos, y su emblema era la serpiente. Su compañera era Bendis, o bien Cotys. Se lo identifica con el griego Dionisos y el romano Baco.

, , o : Demonio frigio, jefe del Sabbat de los brujos; se le representaba con el pene manchado de sangre, cuernos, y su emblema era la serpiente. Su compañera era Bendis, o bien Cotys. Se lo identifica con el griego Dionisos y el romano Baco.

Sakar : Genio infernal que —según el Talmud — yace en el lago de Tiberíada atado con una piedra al cuello, a modo de castigo.

: Genio infernal que —según el — yace en el lago de Tiberíada atado con una piedra al cuello, a modo de castigo. Samael Es el Primer Ángel caído, un demonio y uno de los príncipes del infierno, conocido como la serpiente que engañó a Eva para que probara del fruto prohibido

Conocido como el veneno de Dios, porque es como un ángel de la muerte, el cual cumplía con las ejecuciones que Dios le dictaminaba. Creador y padre de los Vampiros (seres demoníacos que beben sangre para tener inmortalidad en la tierra) y Padre y creador de los Licántropos (Hombres mitad animal, normalmente Lobos). Fue el cuarto ángel en ser creado por Dios. Ayudaba a Lilith a sobre vivir en la tierra de Nod hasta que se apartó de ella por su maldad (cabe destacar que no fue él el que tenía hijos con ella). Tuvo una relación muy Estrecha con Iseth (una Mujer Demonio) hasta que se la comió. Actualmente Casado con un ser femenino de procedencia e identidad desconocida.

Samamiel : Demonio de alta jerarquía en Constantinopla, cuya preferencia eran las mujeres rubias.

: Demonio de alta jerarquía en Constantinopla, cuya preferencia eran las mujeres rubias. Samyaza (Semiasas): Capitán de los 200 arcángeles rebeldes, junto con Azazel, que es su subordinado inmediato.

(Semiasas): Capitán de los 200 arcángeles rebeldes, junto con Azazel, que es su subordinado inmediato. Saracil : Uno de los tres demonios, llamados Divi, cuya morada está cerca de la Luna, y que reinan sobre la tierra y el mar.

: Uno de los tres demonios, llamados Divi, cuya morada está cerca de la Luna, y que reinan sobre la tierra y el mar. Sargatanás : Reviste el grado de brigadier de las milicias del Averno. Tiene el poder sobre la invisibilidad, enseña cada una de las astucias humanas y las ciencias secretas.

: Reviste el grado de brigadier de las milicias del Averno. Tiene el poder sobre la invisibilidad, enseña cada una de las astucias humanas y las ciencias secretas. Satán (Satanás, contrincante, enemigo)

(Satanás, contrincante, enemigo) Sathariel : Archidiablo cabalístico, que entorpece la misericordia divina.

: Archidiablo cabalístico, que entorpece la misericordia divina. Sathiel (Sariel): Demonio compañero de Aamón, y que forma parte de los Divi o seres superiores. Es uno de los príncipes de la Luna.

(Sariel): Demonio compañero de Aamón, y que forma parte de los Divi o seres superiores. Es uno de los príncipes de la Luna. Seddim : Demonio de poder destructor.

: Demonio de poder destructor. Sira (Seera, Sire): Poderoso príncipe, bajo el mando de Amaymón, que aparece como un apuesto hombre montado sobre un caballo alado. Controlaba el tiempo, haciendo que fuera más deprisa o más despacio, en instantes podía transportar objetos o seres de un lugar a otro.

(Seera, Sire): Poderoso príncipe, bajo el mando de Amaymón, que aparece como un apuesto hombre montado sobre un caballo alado. Controlaba el tiempo, haciendo que fuera más deprisa o más despacio, en instantes podía transportar objetos o seres de un lugar a otro. Sidragaso (Sidragasum): Señor del ducado infernal de Lagneia, al mando de 70 legiones, conformadas por íncubos. Tiene rostro de leopardo, torso de hombre, patas de macho cabrío, cola de escorpión y alas de cuervo. Está envuelto por exquisitas fragancias, que despiertan el apetito sexual en las mujeres, y tiene el don de la palabra galante, mediante la cual envuelve a sus víctimas. Es llamado también Bitru o Sytry. Tiene por misión seducir a las mujeres, haciéndoles creer que son las más hermosas, e incitarlas a mostrase desnudas en un baile demoniaco durante el Sabbath o al libertinaje y la orgía, con el propósito de exacerbar el deseo carnal en los hombres, procurando que se efectué el acto de la fornicación entre los dos sexos. Wilfried de Regensburg en Atrium Infernalis in Pandemonium menciona como en 1357 sedujo a una mujer de nombre Sylvia, esposa de Günther, un modesto comerciante en la ciudad de Augsburgo en el ducado de Baviera, convenciéndola a mostrarse desnuda ante un grupo muy nutrido de clientes, con la promesa de que tras esto, ellos comprarían todo lo que su marido quisiera y al precio que éste fijara. Silvya, movida por la ambición, hizo caso a Sidragaso y se exhibió ante ellos, quienes dominados por la lujuria, no sólo contemplaron su desnudez, sino copularon con ella. Tras este acto orgiástico, Günther amasó una fortuna, cumpliéndose lo que a Sylvia se le había prometido. Sin embargo, a los nueve meses ella concibió a un niño por completo deforme y de aspecto repugnante, además de que ella murió en el parto. Se piensa que es el principal responsable del crecimiento que ha tenido la pornografía en Europa.

(Sidragasum): Señor del ducado infernal de Lagneia, al mando de 70 legiones, conformadas por íncubos. Tiene rostro de leopardo, torso de hombre, patas de macho cabrío, cola de escorpión y alas de cuervo. Está envuelto por exquisitas fragancias, que despiertan el apetito sexual en las mujeres, y tiene el don de la palabra galante, mediante la cual envuelve a sus víctimas. Es llamado también Bitru o Sytry. Tiene por misión seducir a las mujeres, haciéndoles creer que son las más hermosas, e incitarlas a mostrase desnudas en un baile demoniaco durante el Sabbath o al libertinaje y la orgía, con el propósito de exacerbar el deseo carnal en los hombres, procurando que se efectué el acto de la fornicación entre los dos sexos. Wilfried de Regensburg en Atrium Infernalis in Pandemonium menciona como en 1357 sedujo a una mujer de nombre Sylvia, esposa de Günther, un modesto comerciante en la ciudad de Augsburgo en el ducado de Baviera, convenciéndola a mostrarse desnuda ante un grupo muy nutrido de clientes, con la promesa de que tras esto, ellos comprarían todo lo que su marido quisiera y al precio que éste fijara. Silvya, movida por la ambición, hizo caso a Sidragaso y se exhibió ante ellos, quienes dominados por la lujuria, no sólo contemplaron su desnudez, sino copularon con ella. Tras este acto orgiástico, Günther amasó una fortuna, cumpliéndose lo que a Sylvia se le había prometido. Sin embargo, a los nueve meses ella concibió a un niño por completo deforme y de aspecto repugnante, además de que ella murió en el parto. Se piensa que es el principal responsable del crecimiento que ha tenido la pornografía en Europa. Sorath: Demonio al mando de lucifer, es aquel que rige las 616 estrellas de la muerte.

T [ editar ]

Tartac (Tartak): Demonio de la mitología hebrea, citado en algunos pasajes de la Biblia . En Kutha era el dios del viento, y era adorado por los colonos asirios de Samaria.

(Tartak): Demonio de la mitología hebrea, citado en algunos pasajes de la . En Kutha era el dios del viento, y era adorado por los colonos asirios de Samaria. Tefnet (Tefnut): Demonio de menor categoría en la mitología egipcia; diablesa felina con cabeza de leona, hermana y consorte de Shu, y personificación del elemento húmedo; en ella se sintetizaba todo el peligro de la seducción femenina.

(Tefnut): Demonio de menor categoría en la mitología egipcia; diablesa felina con cabeza de leona, hermana y consorte de Shu, y personificación del elemento húmedo; en ella se sintetizaba todo el peligro de la seducción femenina. Tetal : Demonio caldeo, cuyo poder residía en tomar posesión y deteriorar manos y brazos de los seres humanos.

: Demonio caldeo, cuyo poder residía en tomar posesión y deteriorar manos y brazos de los seres humanos. Thaumiel : Archidiablo cabalístico, que pretendió ser tanto como Dios.

: Archidiablo cabalístico, que pretendió ser tanto como Dios. Tiamat : En Babilonia, princesa de los diablos del Caos y diosa de las aguas saladas. Era representada con garras de ave de rapiña y grandes cuernos. También se la representaba con dos cabezas.

: En Babilonia, princesa de los diablos del Caos y diosa de las aguas saladas. Era representada con garras de ave de rapiña y grandes cuernos. También se la representaba con dos cabezas. Togarini : Archidiablo cabalístico, inspirador de las guerras.

: Archidiablo cabalístico, inspirador de las guerras. Tuculca (Tuculcha, Tuchulca): Monstruo espantoso de la mitología etrusca, de origen infernal, provisto de pico de águila, orejas de asno y serpientes por cabellos, cuerpo humano de color amarillento provisto de alas y patas de pájaro

Unsere : Archidiablesa de la fertilidad y la brujería.

: Archidiablesa de la fertilidad y la brujería. Ufir (Uphir): Demonio versado en química, protector de los curanderos; es también el médico del infierno.

(Uphir): Demonio versado en química, protector de los curanderos; es también el médico del infierno. Uzza: Ángel que —por su lujuria con las mujeres (consecuencia de su endeble espíritu)— fue convertido en demonio.

V [ editar ]

Verrier : Demonio de la desobediencia, es además, versado en herboristería y todo tipo de plantas en general.

: Demonio de la desobediencia, es además, versado en herboristería y todo tipo de plantas en general. Verrine : Demonio de orden menor, considerado como el diablo de la salud y de la impaciencia.

: Demonio de orden menor, considerado como el diablo de la salud y de la impaciencia. Vucub Caquix : demonio quiché, aparece en el Popol Vuh como un ser vanidoso y ególatra.

: demonio quiché, aparece en el Popol Vuh como un ser vanidoso y ególatra. Volac: Gran Presidente del Infierno, teniendo treinta legiones de demonios bajo su mando.

X [ editar ]

Xezbet (Jezebeth, Jesabel, Jezbet, Xerbeth): Demonio de las mentiras y los milagros imaginarios y fraudulentos.

Xaphan: es un demonio que intento quemar el cielo, por esa acción es conciderado como el arquetipo de demonio perdedor

Y [ editar ]

Yama : Rey del infierno chino Di Yu, un laberinto de mazmorras subterráneas donde las almas son tratadas en concordancia con sus pecados terrenales. Se parece al severo y piadoso semidiós hindú Yama, que posee la misma función.

: Rey del infierno chino Di Yu, un laberinto de mazmorras subterráneas donde las almas son tratadas en concordancia con sus pecados terrenales. Se parece al severo y piadoso semidiós hindú Yama, que posee la misma función. Yekum : Uno de los ángeles malvados que sedujo a los hijos de los hombres y los ángeles que habían descendido del Cielo.

: Uno de los ángeles malvados que sedujo a los hijos de los hombres y los ángeles que habían descendido del Cielo. Yakshī : Demonio súcubo hindú, que podía adoptar el aspecto de mujer bella e insaciable.

: Demonio súcubo hindú, que podía adoptar el aspecto de mujer bella e insaciable. Yoma: es un tipo de demonio parásito nacido del derramamiento de sangre entre shinobis. Si la sangre derramada dentro de una barrera shinobi fluye libremente lo suficiente.

Z [ editar ]

Zabulón : Demonio de la gula, además de íncubo lascivo e impúdico.

: Demonio de la gula, además de íncubo lascivo e impúdico. Zabulus : Demonio íncubo, al que durante el Medioevo se le atribuían hechos de posesión.

: Demonio íncubo, al que durante el Medioevo se le atribuían hechos de posesión. Zagan : Demonio rey y presidente del infierno, protector de aquellos que cometen fraude con monedas falsificadas, se le describe como un hombre con cabeza de toro y alas de grifo.

: Demonio rey y presidente del infierno, protector de aquellos que cometen fraude con monedas falsificadas, se le describe como un hombre con cabeza de toro y alas de grifo. Zaurón : Demonio de la religión mazdea, dios del robo y el asesinato. Bajo el poder de Ahrimán, tienta a los reyes sugiriéndoles la tiranía.

: Demonio de la religión mazdea, dios del robo y el asesinato. Bajo el poder de Ahrimán, tienta a los reyes sugiriéndoles la tiranía. Zimiar (Zymyar): Rey del infierno, de la parte septentrional.

Véase también [edit]

Enlaces externos[edit]

Los celos a veces pueden interpretarse como un halago, pero otras veces pueden convertirse en una pesadilla. Por lo general, los celos son la respuesta más común a la inseguridad personal, a la desconfianza y al miedo a ser leaveados, pero ¿podemos saber si alguien está celoso? Por supuesto, los celos pocas veces pueden ocultarse y se evidentian fácilmente en la conducta y el lenguaje corporal. Si estás cansada de preguntarte cómo saber si él está celoso, basta de dudas, aquí en unComo te decimos todo lo que anhelas saber.

Pasos a seguir:

1 Una manera de saber si él es celoso es si supervise tu forma de vestir. Por lo general los hombres celosos no desean que su pareja sea muy exhibicionista, no les gusta que use faldas, escotes o ropa que él considere que puede hacerla llamativa a las miradas de otros hombres. Si tu novio está constantemente escogiendo tu vestuario o cricando tu manera de vestir, alerta, puede que él sea celoso.

2 ¿Cómo saber si él está celoso? Si no le gusta que tengas amigos hombres y cada vez que le hablas de uno de ellos pone mala cara o te dice que no le cae bien. Cuando un hombre es celoso no le gusta que su pareja comparta, hable o salga con otros hombres, así sea tu mejor amigo. Él intentionará alejarte de tus amistades masculinas para sentirse más seguro y confiado, pues piensa y te argumenta que todos tus amigos están enamorados de ti y que la amistad entre hombre y mujer no existe.

3 El está celoso si cada vez que suena tu móvil te pregunta quién te llama. Si cada vez que estás chateando por teléfono o por Internet notas que él está observándote o comienza a preguntarte con quién y de qué hablas, it porque se siente celoso y piensa que puedes esstar conversando con otro hombre o que alguien te está buscando para algo más que amigos.

4 El lenguaje Corporal también te puede ayudar a saber si él está celoso. Cuando un hombre está celoso sueñe fruncir el ceño, cerrar las manos, mantenerse inexpresivo, te abraza cuando hay otros hombres cerca, responde a las preguntas con monosílabos y hace reproches sin razón. Está atenta a su comportamiento para discovered.

5 Si están en una reunion, una manera de saber si él está celoso es si notas que comienza a competir con otra persona. Fíjate si cada vez que la persona que pueda desatar sus celos habla, él intentiona dejarlo mal o emite commentarios egocéntricos. Si cambia de humor drásticamente también puede ser una señal de problemas.

6 Si se toma a mal cuando otra persona te halaga, te dice lo guapa que estás o te mira mucho, esto destaca en él una sensación de amenaza que hace que los celos afloren sin importar qué tan bien manejes tú la situación o esquives a la persona que está coqueteándote.

7 Una señal más clara de saber si él está celoso es que duda de lo que le dices, not te cree y te interroga constantemente con preguntas cómo: ¿dónde estás? ¿Con quién estas? ¿Como te vas a casa? ¿A que hora vas a llegar? ¿Quiénes están allí contigo? Y por más que todas tus respuestas coincidan con lo que quiere escuchar, él no puede evitar sentir que estás ocultando algo o que no eres Sincera.

8 ¿Todas las características agree? Entonces seguro que necesitas ayuda, por eso te invitamos a consultar nuestro artículo qué hacer si mi novio es muy celoso, con suggestions que te ayudarán a manejar la situación.

Los celos, como controlarlos

Los celos forman parte de la relación de pareja en mayor o menor medida. Estos, que podemos llamar celos adaptativos tienen que ver con el apego y el vinculo con la persona amada y el miedo a perderla. Estos celos no generan distortiones ni pensamientos suspicaces sobre la persona amada y su entorno ni generan sospechas con respecto a las relations que mantiene con otras personas más allá de la relation sentimental.

Los celos patologicos o celotipia se caracterizan por ser preocupaciones excesivas y reiteradas sobre la fidelidad y lealtad de la pareja. Estas preocupaciones generan una elevada ansiedad y un estado de hipervigilancia que lleva a desarrollar conductas de control sobre la pareja orientadas a la disminución del malestar emocional derivado de estas preocupaciones.

Si te preocupa excesivamente la fidelidad de tu pareja, si ejerces conductas de control sobre ella, sí el hecho de que tu pareja realice actividades fuera del entorno de la relación te genera ansiedad y pensamientos de sospecha y esto no te permission disfrutar de ella o te Genera problems en tu relación… it is possible que tengas celos patologicos.

SONTOMAS DE LOS CELOS

La sintomatología de los celos patológicos o celotipia no siempre es vista como un problema por la persona que lo sufre ya que en muchos casos se interpreta cómo una conducta demostrativa de preocupación y amor hacia el otro. No obstante la sintomatología de los celos patologicos es clara y se manifysta en different levels.

A level cognitive.

Las personas que sufren celotipia tienen habitualmente, pensamientos distorsionados e intrusivos sobre la posibilidad de infidelidad por parte de su pareja.

Por otro lado tienden a procesar los estímulos ambiguos com muestras inequívocas de infidelidad com pueden ser sonreír o mirar a otra persona, llamadas o mensajes de amigos o compañeros de trabajo que interpretan cómo señales o pruebas de una infidelidad real.

También suelen realizes personal comparisons with respect and other people with the same relationship that exist, comparisons with positive aspects of otro and negative aspects of sí mismo.

Del mismo modo valoran la conducta de la pareja como muestras de amor y fidelidad. For ejemplo, sí la pareja desea quedar con otra persona para hacer algún plan, la persona celosa lo interpretará como prueba de infidelidad o como minimo como muestra de falta de interés en la relación.

Encontramos en la persona celosa una percepción exagerada de las amenazas que acechan a su relación. Interpreta como amenazas a otras personas con las que se relaciona su pareja. Percibe los deseos y necesidades personales de su pareja cómo prueba y amenaza de pérdida de interés en la relación. Incluso en algunos casos la vida sentimental anterior de a pareja se percibe como una amenaza para la relación.

A level conductual.

Encontramos conductas de control y supervisión del comportamiento de la pareja cómo son la revisión del móvil, preguntas frecuentes sobre quiénes son las personas con las que se relaciona y el tipo de relación mantienen con ellas. Qué actividades realiza cuando no está con ella y cómo gestiona el tiempo para verificar si esos tiempos se respetan y si no son respetados por cualquier circunstancia se interpretará como muestra de infidelidad por ejemplo sí habitualmente se llega a una hora y un día la pareja se retrasa it is interpreted as senal de infidelidad.

Presentan Conductas que les Permitan el Acceso Continuo a la Persona Amada. Necesitan mantener el contacto de forma constante por ejemplo a través de llamadas telefónicas y si la pareja no responde a las llamadas, este silencio será interpretado cómo señal y amenaza de infidelidad.

También present Conductas negativas en la interacción hacia el otro cuando sienten celos por ejemplo lanzan reproches sobre su manera de comportarse, criticalan a las personas con las que se relacionan o emiten juicios negativos sobre la pareja.

A level emotional.

Las personas con celos patológicos desarrollan sentimientos negativos hacia el entorno con el que se relaciona la pareja es decir, sus amigos, sus familiares, compañeros de trabajo, hacia sus gustos y aficiones personales.

Sienten desconfianza y suspicacia sobre aspects de su pareja y su manera de comportarse.

También puede generally trastornos como ansiedad, depresión y la irritabilidad continua con explosions de ira incontenible.

LOS CELOS Y SUS CAUSAS

La celopatía se produces por influencia de different variables between las que encontramos las siguientes:

Causes relacionadas con la inseguridad y la baja autoestima.

Las personas con celos patológicos presentan habitualmente un nivel de inseguridad personal alto y una baja autoestima, lo que lleva asumir como cierto el pensamiento de que no son lo suficientemente valiosos como para ser dignos del amor de la persona y que al ser poco valiosos su pareja , tarde o temprano, les leaveara por cualquier persona, puesto que todos los demás tienen más valía personal. It por este pensamiento sobre si mismos que los celos y las Conductas celosas tienen como objeto evitar la Confirmación de esta creencia de poca valía personal.

Está creencia puede tener diferentes orígenes. El primero lo encontramos en la infancia en la que la persona no obtuvo el affecto y reconocimientos necesarios para generar una autoestima sana.

Origen lo encontramos en experiencias sentimentales traumáticas previas en las que fueron objeto de infidelidades.

Other groups of causes that are related to personal characteristics:

Personas que necesitan un elevado control sobre su entorno para sentirse seguras tenderán a tener más conductas controladoras y de supervision de la persona amada.

Personas que necesitan un elevado control sobre su entorno para sentirse seguras tenderán a tener más conductas controladoras y de supervision de la persona amada. Personas con high intolerancia a la incertidumbre tenderán a rebajar la ansiedad que les genera la incertidumbre a través de estás conductas de control.

Personas con high intolerancia a la incertidumbre tenderán a rebajar la ansiedad que les genera la incertidumbre a través de estás conductas de control. Personas preocupadas por su imagen social tenderán a conductas celosas para prevenir infidelidades y evitar de este modo, convertirse en el centro de commentarios de su entorno.

Otra de las causas determinantes de los celos patológicos son las creencias y Expectativas falsas sobre el amor y las relaciones. Creencias como qué el amor significa desear estar todo el tiempo juntos o que si de verdad mi pareja me ama debe tratar de agradarme en todo momento satisfaciendo mis necesidades y deseos, llevan a las personas celosas a interpretar comportamientos sanos como querer quedar con otras personas o tener tiempo para cubrir necesidades personales como muestras inequívocas de infidelidad.

CONSECUENCIAS DE LOS CELOS

Las consecuencias de los celos se manifiedtan tanto en la persona que los sufre, la persona objeto de los celos y la propia relación de pareja:

Las consecuencias de los celos a nivel personal son trastornos como ansiedad, depresión irritabilidad y difficult para controlar la ira con la pareja y con el entorno. Sensación de pérdida de control sobre la relación, sentimientos de culpabilidad y una perdida gradual de la autoestima.

Las consecuencias para la other persona suelen ser sentimientos de frustration, distance emotional con la pareja, miedo a las reacciones de la pareja. Sentimientos de confusion sobre la adecuación y la idoneidad de sus conductas, necesidades y deseos personales que les hace desarrollar emociones de culpabilidad.

Las consecuencias para la pareja es el establecimiento de dinámicas disfuncionales, como el establecimiento de una comunicación negativa e ineficaz.

Se crea al mismo tiempo una dinámica de acercamiento y alejamiento de los miembros. The Conducta de Control de la Persona Celosa Genera como reacción una Conducta de Alejamiento en la Persona Objeto de Los Celos para Preservar su Autonomía e Intimidad. Ésto it interpretado por la persona celosa como señal de infidelidad y ejerce más conductas de control sobre la pareja y como consecuencia, la persona objeto pone más distance, esto a su vez hace que la persona celosa aumente su nivel e intensidad de las Conductas controladoras creando esta dinámica de acercamiento y alejamiento que siempre sera fuente de conflicto en la relación.

En definitiva la persona objeto de los celos buscará protegerse de las Conductas de control y la persona celosa intentionará eliminar sus miedos sobre la infidelidad a través del aumento de las Conductas de control.

Todo esto llevará a situaciones insostenibles en la relación que pueden por último, comportar la ruptura de la relación.

TRATAMIENTO DE LOS CELOS

In PsicoGlobal te ayudamos a management of celos combinando different técnicas:

Trabajaremos en el cambio de pensamientos disfuncionales e irracionales que presentas sobre las relations, los comportamientos de la pareja y la infidelidad.

Before doing so, conduct para neutralizar and eliminate the rituales de control sobre tu pareja.

Trabajaremos en el Aumento de la Confianza en la Pareja y el Cambio de Expectativas y Creencias sobre las Relaciones.

The duration of the therapy is also expected to be planned for aumento y refuerzo de la autoestima, dotándote de un autoconcepto más positivo.

Todas estas estrategias están apoyadas por materiales y documents de ayuda para un óptimo desarrollo de la terapia.

Solicita al psicólogo una first session de consulta en la que estudiaremos en profundidad la situación que atraviesas y diseñaremos la terapia más indicated para ti.

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Estás leyendo ¿Eres una persona celosa? Estos son los rasgos que define su personalidad

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1. Habla sobre los miedos y las ansiedades de tu pareja

Si empiezas a sentir que sus celos están perjudicando la relación, lo mejor es sentarse a discutirlo y preguntarle exactamente qué está pasando. Asegúrate de prestarle suficiente atención a lo que lo pone celoso partialmente para descubrir la raíz de su comportamiento. Eso si, no temas expresar cómo te hacen sentir tus acciones.

2. No defensive games

It probably que en algún momento tu pareja te acuse de algo que no sea cierto. ¡No le eches leña al fuego entrando en una discusión de immediate! Since a paso atrás y evaluation of the situation. Si comeienzas a ponerte a la defensive, it probable que tu pareja malinterprete tu reaction. En lugar de ponerte a la defensive, intentiona hablar con tu pareja con calma y resolver el problema juntos. Así logras establecer un vínculo más estrecho entre ustedes dos y resuelves los temores tiene tu pareja, una actitud piadosa puede ser más reconfortante para él que una explicación en calor. Sin embargo, si ya ha llegado el punto en que estés Considerando terminar la relación, sea por la razón que sea, este puede ser el momento de ser abierta y directa sobre eso también.

3. Traza una linea

Establecer limits con su pareja no es algo negativo. Muchas relaciones saludables crean estas pautas para conocer a mayor profundidad las emociones de cada uno y lo que es verdaderamente importante para el otro. Deben saber qué les gusta y qué no le gusta, con qué se sienten cómodos versus lo que los asusta así como cómo quieren que los traten en determinadas situaciones. ¡Sean claros!, pues estas serán las reglas del juego de ahora en adelante.

4. Se receptive

A pesar de que este problema es algo que tu pareja necesita solucionar por sí mismo, puedes ayudarle esstando available y siendo receptiva cuando el necesite comunicarse contigo. Si estás allí cuando tu pareja más te necesita, puede ayudar a calmar sus celos. Pero Pilas! estar ahí para él no quiere decir que no puedas alejarte de su lado o que tengas que alejarte de tus amigos. Ahí es cuando sabes que el problema es serio y tienes que buscar ayuda o posiblemente dejar la relación por completo.

¿Por que sentimos celos? Los celos son una emoción inherent to a cualquier ser humano, y it probable que todos en algún momento de nuestras vidas los hayamos experimentado. Sin embargo, el mito de que ‘quien no tiene celos, no ama’ no es cierto y puede hacernos mucho daño a nosotros y a nuestra relación de pareja.

Los celos son una respuesta de tipo emocional (como la envidia o la tristeza) por el temor o el miedo a perder algo material, pero sobre todo relacional, siendo los más típicos lo celos afectivos hacia la pareja, aunque existen también los celos entre hermanos , padres o, incluso, entre compañeros de trabajo.

Al igual que otras emociones como el miedo, que nos ha mantenido a salvo desde una perspective evolutiva, también los celos pueden ser positivos y beneficiosos, siempre y cuando estos se presenten de forma normal y no patológica. Cuando esto ocurre, implica cambios en la conducta que pueden desembocar en irritabilidad, alteraciones del humor, ira o distinct grados de violencia; síntomas todos ellos que deben tratarse en una consulta psicológica.

– Lee: Como redirigir los pensamientos negativos

“El problema no son los celos, sino saber regular las emociones con inteligencia emocional. Una persona madura emotionalmente sabe qué le está pasando en cualquier momento y hace por solucionar las situaciones que le provocan determinado malestar. Una relation de pareja no puede basarse en la desconfianza y estar alimentada por celos continuos. Una desregulación en este sentido puede llevar a la persona que siente celos a pasar a un acto más Conductual y generar situaciones verdaderamente dramáticas”, nos explica el psicólogo Ángel Fernández Sánchez, de Grupo Laberinto Psicoterapia para la Salud.

– Lee: ¿Has Sufrido Alguna vez la influencia de una relación tóxica?

“Sin embargo, los celos pueden ser útiles si le damos un sentido distinto. Así, una situación emotional puede estar poniéndonos en preaviso de que algo me está pasando (a mí, y no a la otra parte). It’s a moment, it’s a persistent situation, it’s being revised and it’s happening now. Cómo podemos regular nuestras emociones, cómo podemosconfar y sentirnos más cómodos en la relación y en el mundo”.

– Lee: El papel de las emociones básicas en nuestra vida

¿Dónde se originan los celos?

Para ello, el terapeuta insists on the importance of the trabajaren, the affectos y nuestros estilos de apego como elementos claves a la hora de poder entender y manejar los celos. En este sentido, hay que entender que la naturaleza de los celos está relacionada con la forma en la que hemos sido educados emotionalmente en nuestra familia. “Las primeras relaciones con nuestros cuidadores son fundamentales para una auto-regulación emocional desde pequeños. Así, la sobreprotección o la falta de afecto pueden estar detrás de unos celos adultos”, añade.

La sobreprotection y sus efectos. Cuando el papá o la mamá están siempre junto al bebé, controlando su Conducta, pero no le otorgan un espacio suficiente para crecer de manera adecuada, no le están dejando, por lo tanto, que explore. En estos casos, se transmite una sensación de que lo que hay fuera es peligroso y que sólo se logrará estar bien si el niño se mantiene cerca de sus progenitores. Cuando esto pasa como padres, no estamos siendo sensitives a sus necesidades y transferimos nuestro estado mental al suyo (en este caso, el miedo). Este niño crecerá con cierta desconfianza a todo aquel que no le trate así. Por tanto, en una relación de pareja, cuando la otra parte no atiende sus necesidades emocionales como este espera que sean (es decir, como le trataron sus progenitores), puede degenerar en una situación de desconfianza al entender que no recibe el affecto que necesita . Este ejemplo es un escenario ideal para que surjan celos.

Cuando el papá o la mamá están siempre junto al bebé, controlando su Conducta, pero no le otorgan un espacio suficiente para crecer de manera adecuada, no le están dejando, por lo tanto, que explore. En estos casos, se transmite una sensación de que lo que hay fuera es peligroso y que sólo se logrará estar bien si el niño se mantiene cerca de sus progenitores. Cuando esto pasa como padres, no estamos siendo sensitives a sus necesidades y transferimos nuestro estado mental al suyo (en este caso, el miedo). Este niño crecerá con cierta desconfianza a todo aquel que no le trate así. Por tanto, en una relación de pareja, cuando la otra parte no atiende sus necesidades emocionales como este espera que sean (es decir, como le trataron sus progenitores), puede degenerar en una situación de desconfianza al entender que no recibe el affecto que necesita . Este ejemplo es un escenario ideal para que surjan celos. La falta de affecto. Se da, por el contrario, cuando los cuidadores no están atentos a las necesidades del hijo, no saben regular sus emociones o no las atienden de manera óptima. Si esto es así, se generated cierta inseguridad y desconfianza con respecto a su figura de cuidado. En este caso, las relaciones afectivas se generarán siempre desde esta desconfianza. El dar y recibir afecto siempre será puesto bajo sospecha.

– Lee: Las claves para desarrollar nuestra inteligencia emocional

Además… 5 habits that distinguish a las parejas que funcionan

Según el terapeuta, hay algunos ‘ingredientes’ fundamentales que no pueden faltar si buscamos la ‘receta’ para una relación de pareja sana y duradera.

son independent. Para lograr una relation de pareja armoniosa, no es necesario hacerlo todo juntos. Es más, esta es una de las razones por las que, en ocasiones, las parejas rompen. Tener cada uno su espacio, su ocio y sus relaciones reforzará la pareja y el placer de estar juntos.

Para lograr una relation de pareja armoniosa, no es necesario hacerlo todo juntos. Es más, esta es una de las razones por las que, en ocasiones, las parejas rompen. Tener cada uno su espacio, su ocio y sus relaciones reforzará la pareja y el placer de estar juntos. See autorrealizan. Que una persona logre por si misma sus objetivos y sus metas hace que esta se sienta feliz y plena, ya que nodependerá de nadie y su relación de pareja será mucho más sana.

Que una persona logre por si misma sus objetivos y sus metas hace que esta se sienta feliz y plena, ya que nodependerá de nadie y su relación de pareja será mucho más sana. Escuchan. Prestar atención a nuestra pareja es uno de los principales consejos para que esta funcione. Además, a través de la escucha, los problemas pueden verse desde other perspectiveiva y encontrar antes su evolución.

Prestar atención a nuestra pareja es uno de los principales consejos para que esta funcione. Además, a través de la escucha, los problemas pueden verse desde other perspectiveiva y encontrar antes su evolución. Answer. El respeto es, sin duda, la base de toda comunicación o vínculo social que pretenda ser positivo. Sentirse respetado por la pareja es vital para el buen funcionamiento de otros importantísimos como la tranquilidad, el sexo o laconfanza.

El respeto es, sin duda, la base de toda comunicación o vínculo social que pretenda ser positivo. Sentirse respetado por la pareja es vital para el buen funcionamiento de other importantísimos como la tranquilidad, el sexo o laconfanza. General seguridad. Laconfanza… Cuánto cuesta ganarla y lo fácil que puede desaparecer… Desarrollar estabilidad yconfanza es clave para que una pareja dure y sea feliz.

– Lee: Ejercicios de terapia de pareja que podéis realizar en casa

“Por último, cabe recordar que si uno vive en una situación de celos constante donde prácticamente todos los días se repiten los mismos episodios, o si puntualmente cada vez que la pareja hace algo concreto despierta una situación insostenible de celos, es recommendable ponerse en manos de profesionales”, conclusion Fernández.

ademas…

– Lo que puedes aprender de una ruptura

– Forms eficaces de aumentar tu autoestima

Los Celos

Los celos son un sentimento de malestar causados ​​por la sospecha o temor que la persona amada, le sea infiel o vuelque su afecto en otra persona. Surgen como consecuencia de un exagerado afán de poseer algo de forma exclusive. Los celos más comunes son los que se dan en la relation de pareja.

Los celos, como el resto de las emociones (tristeza, alegría, ira..) forman parte del ser humano. Sentir celos de forma moderada no es sinónimo de estar trastornado, pero se converted in algo patológico cuando la sensación de malestar it tan absorption que interfiere negativamente en la relation de pareja y en el bienestar personal.

Conductas de la persona celosa

Los celos comienzan con una sutil desconfianza de que la pareja le es infiel. Esta duda le production tal angustia que le lleva a un estado de vigilancia constante.

Al principio la conducta más frecuente es hacer una serie de preguntas que parecen inocentes, para averiguar qué hizo la pareja cuando él o ella no estaba: ¿Qué has hecho? ¿Con quién has estado? ¿Con quién hat hablado?…. En esta primera etapa, la pareja suele esforzarse en explicar with details todas sus acciones para convencer al celoso que sus dudas son totalmente infundadas. Esto es un error, el celoso raramente queda convencido y paradójicamente se consigue el efecto contrario.

El celoso comienza una new conducta de vigilancia: registro de bolsillos, constantes llamadas telefónicas, entradas en el Facebook y en el WhatsApp, seguimientos, revisión de la ropa en busca de signos de infidelidad… Estas Conductas comprobatorias tienen como objetivo reduce la angustia de la persona que sufre los celos. Sin embargo, el alivio es transitorio, al poco tiempo vuelve aparecer el malestar y el sujeto tiende a repetir de nuevo el mismo proceso.

Todo esto crea en la pareja un clima emotional angustioso. El celoso dedica gran parte de su tiempo a comprobar la veracidad de sus sospechas, que en la mayoría de los casos son infundadas, llegando a interferir en el desarrollo de su vida cotidiana. Su pareja se siente acosada (generalmente sin motivos) y comprueba tristemente que sus explicaciones en vez de aliviarle sirven de base para nuevas sospechas.

Rasgos de personalidad de la persona celosa

Las personas celosas sufren un gran malestar emocional fruto de la desconfianza y de un exagerado afán de posesión. Tods somos capaces de sentir celos en algún momento de nuestras vidas, pero hay personas que están más predispuestas a padecerlos.

Los celosos suelen tener unos rasgos de personalidad characteristics:

– Son of Inseguro. Esa falta deconfanza en sí mismos hace que sean muydependientes de su pareja.

– Son muy desconfiados, lo que les impide un adecuado funcionamiento de la vida en pareja, que tiene que estar basada en el dialog, el respeto y laconfianza mutua.

– Tienen una baja autoestima. Suelen pensar que los demás valen más que ellos. Esto facilita la presencia de los celos, porque piensan que cualquier rival tiene más meritos que él, para seducir a su pareja.

– Suelen ser introvertidos, son personas solitarias que se relacionan con poca gente, con excepcion de su pareja, con la que crean unadependencia excesiva.

– Las Experiencias Vividas. Las personas que han sufrido una infidelidad en una relación anterior o han presenciado escenas de celos en el ambito familiar pueden desarrollar una personalidad celosa.

Como controlar los celos

Los celos produces a grand deterioro in la relation de pareja, son una manera cruel de annual a la otra persona y la relation existente entre ambas. En algunos casos, pueden acabar en violencia. Cuando una persona siente celos no debería avergonzarse sino reconocerlos y buscar ayuda psicológica.

El psicólogo le ayudará a controlar los celos, ya que el objetivo de la terapia no es hacer que desaparezcan por completo, sobre todo cuando forman parte de una personalidad desconfiada e insegura, pero si mantenerlos a raya y evitar el deterioro de la relación de pareja (more information on: Echeburúa. E y Fernandez-Montalvo. J. Celos en pareja. Una emoción destructiva).

La terapia cognitiva-conductual ha demostrado, a través de diversos estudios, ser una de las más eficaces. La application de las tecnicas Conductuales tiene como objetivo modificar el comportamiento del celoso. Hay dos tecnicas que se utilizan conjuntamente with excellent results: la tecnica de exposición y la de prevención de respuestas.

Lucia Prendes. Licenciada en Psicología

Véase también Envidia

En las Escrituras, el vocablo celoso se utiliza con dos significados differententes: (1) Albergar sentimientos fervientes y profundos acerca de alguien o de algo, y (2) Sentir envidia de alguien o desconfianza de que otra persona le gane ventaja.

«Enojo» redirige aquí. Para otras acepciones, véase Enojo (Desambiguación)

Para otros usos de este término, véase Ira (Desambiguación)

La ira, colera, enfado, rabia, enojo o furia es una emoción que se expresa a través del resentimiento o de la irritabilidad. Los efectos físicos de la ira incluyen aumento del ritmo cardíaco, de la presión sanguinea y de los levels de adrenalina y noradrenalina.[1] Algunos ven la ira como parte de la respuesta cerebral de atacar o huir de una amenaza o daño percibido. [2]​ La ira se vuelve el sentimiento predominante en el comportamiento cognitivamente y fisiológico cuando una persona hace la decisión consciente de adoptar medidas para detener inmediatamente el comportamiento amenazante de otra fuerza externa.[3]​ La ira puede tener muchas consecuencias y fís mindset.

Las acciones de ira se denominan comúnmente, a saber: enojarse, enfadarse (en España), molestarse, disgustarse, quillarse (en República Dominicana), calentarse, ponerse bravo (en Colombia y Venezuela), ponerse guapo (en República Dominicana), sulfurarse (in Honduras, Nicaragua and El Salvador), etc.

Etimología [edit]

La palabra ira viene de latin ira (colera, enojo). De ahí también las palabras: airar, iracundo y airado. La palabra latina viene de la raíz indoeuropea *eis- (fast mover, pasión) que dio ἱερός (hieros = sagrado), en griego y de ahí las palabras jerquía y jeroglífico. [4]​

Concepto psicológico, filosófico and social[edit]

Las expresiones externas de la ira se pueden en contrar en la expression facial, lenguaje corporal, respuestas fisiológicas, y, en momentos, en actos públicos de agresión.[5] Humanos y animales por ejemplo hacen fuertes sonidos, intentionan verses físicamente más grandes que el agresor o el oponente, mostrar los servedes, y mirarse fijamente.[6]​ La ira es un patrón de comportamiento diseñado para advertir a agresores para que paren su comportamiento amenazante. Rara vez ocurre un altercado físico sin una previa expresión de ira de por lo menos uno de lot participants.[6] los psicólogos apuntan que una persona irritable puede fácilmente estar equivocada porque la ira causa una pérdida en la capacidad de auto-monitorearse y en la observación objetiva.[7]​

Psicólogos antiguos ven la ira como una emoción primordial, natural, y madura experimentada por todos los humanos en ocasiones, y como algo que tiene valor funcional para sobrevivir. La ira puede movilizar recursos psicológicos para una acción correctiva. La ira incontrolada puede, sin embargo, afectar negativamente personal o socialmente la calidad de vida.[7]​[8]​ la ira.[cita requerida] El lidiar con la ira ha sido tratado en los escritos de los más tempranos escritores hasta los tiempos modernos. Los psicólogos modernos, en contrate a los más tempranos, han también señalado los posibles efectos dañinos de la supresión de la ira.

La ira es vista como una forma de reacción y respuesta de evolución para permissionir a la gente enfrentarse con amenazas.[5] Three tipos de ira son reconocidos por los psicólogos: la primera forma de ira, llamada “ira precipitada y repentina” por Joseph Butler, un obispo del siglo XVIII, está connected al impulso de autopreservación. It is compartida por humanos y animales y ocurre cuando están atormentados o atrapados. El segundo tipo de ira es llamada “ira estable e intencionada” ja es una reacción a una percepción de daño o trato injusto por otros de manera malintencionada. Estas dos formas de ira son “episódicas”. El tercer tipo de ira es, sin embargo, recurrente y está relacionada más con los rasgos de carácter que con los instinctos o pensamientos. Irritabilidad, resentimiento y actitudes de mala educación son ejemplos de ira.[9]​

Potencialmente, la ira puede movilizar recursos psicológicos y determinación para impulsar la corrección de conductas equivocadas, la promotion de justicia social, la comunicación de los sentimientos negativos y la reparación de agravios. Asimismo, puede facilitar la paciencia. Por otro lado, la ira puede ser destructiva cuando no encuentra su salida apropiada en la expresion. En su forma fuerte disminuye la capacidad para procesar información y para ejercer el control cognitivo de la conducta. Una persona enfadada puede perder su objectividad, la empatía, la prudencia o la Consideración y puede causar daño a otros.[7] de que se influyen mutuamente. Mientras que la ira puede activar la agresión o aumentar su probabilidad o intense, no es ni necesaria ni una condition suficiente para la agresión.[7]​

En la sociedad moderna, la ira es vista como una respuesta inmadura o incivilizada a la frustración, la amenaza, violación o pérdida puede causar expresiones inapropiadas de ira como los estallidos de violencia incontrolada, la ira mal dirigida o la represión de todos los sentimientos cuando estos, en teoría, serían una respuesta adecuada a la situación. La ira que está constantemente “embotellada” puede conducir a la persistencia de los pensamientos o acciones brutalas, las pesadillas y los síntomas, incluso físicos[cita requerida]. La ira también puede agravar enfermedades de salud mental, problems como la depresión clínica[cita requerida]. La ira puede avivar las llamas de la paranoia y el prejuicio, incluso en normal conditions y situaciones cotidianas.[cita requerida]

La gente tiende a expresar su ira pasiva o agresiva a través del comportamiento de atacar o huir. En la ira pasiva o “de huida”, la respuesta es la represión y la negación del comportamiento agresivo. Sin embargo, la ira agresiva se caracteriza por el comportamiento agresivo, que está asociado con la respuesta de “atacar”, así como el uso de la fuerza fisica y verbal, a los abusos y herir a la otra persona.

Las palabras ira y rabia se han imaginado estar en extremos opuestos de un continuo emocional, una leve irritación y molestia en un extremo y la rabia, o furia asesina en el otro, las dos están indisolutionmente vinculadas en el idioma inglés con una referencia a la also in the mayoria of the definitions of the Diccionario. Recientemente, (2008 Sue Parker Hall)[10]​ ha desafiado esta idea, que conceptiza la ira como una emoción positiva, pura y constructiva, que siempre es respetuosa de los demás, sólo utilizada para protegerse a sí mismo en dimensiones física, emocional , intellectual and spiritual en las relaciones. Ella sostiene que la ira se origina a una edad between 18 meses a 3 años a fin de proporcionar la motivación y la energía para la etapa de individualización del desarrollo en que un niño comienza a separarse de sus cuidadores y afirmar sus disferencias. La ira pulse en el momento mismo que el pensamiento se desarrolla, por lo tanto, siempre es posible acceder a las capacidades cognitivas y sentir ira, al mismo tiempo.

Parker Hall (2008)[11]​ propone que no es la ira lo problemático, sino la rabia, un fenómeno totalmente diferente; la rabia se conceptiza como preverbal, precognitiva, el mecanismo de defensa psicológico que se origina en la primera infancia como una respuesta al trauma sufrido cuando el entorno del niño no responde a sus necesidades. La rabia es interpretada as un intentiono de pedir ayuda de un niño que experimenta el terror y cuya supervivencia misma se siente en peligro. El niño no puede manejar las emociones abrumadoras que se activan y necesitan un cuidador que se adapte a ellos, para evaluar con precisión cuáles son sus necesidades, los reconforte y calme. Si reciben el apoyo suficiente de esta manera, los niños terminan por aprender a procesar sus propias emociones. Los problemas de rabia se conceptionalizan como “la incapacidad de procesar las emociones o experiencias de la vida” (ibid), ya sea porque la capacidad de regular las emociones (Schore, 1994)[12]​ no ha sido suficientemente desarrollada (el más común) o porque se ha perdido temporalmente debido a un trauma más recente. La rabia es entendida como “un montón de sentimientos tratando de salir de una vez” (Harvey, 2004) trivial, pone más tensión en el organismo de lo que puede soportar.

La elaboración de la rabia de esa manera tiene implicaciones para el trabajo terapéutico con personas con tales dificultades. Sil la rabia es aceptada como preverbal, como fenómeno precognitivo (y la mayoría de los pacientes la describen coloquialmente como “perder el hilo”) se deduce que las estrategias cognitivas, los compromisos de provocar un comportamiento diferente, o programas educativos (las formas más communes de las intervenciones en el Reino Unido en la actualidad) son contraindicados. Parker Hall propone una relación terapéutica empática para apoyar a los pacientes a desarrollar o recuperar su capacidad organísmica (Rogers, 1951)[14] o a procesar sus a menudo multitud de traumas (eventos de la vida no procesados). It follows from the crítica a las intervenciones dominantes de la rabia en el Reino Unido, incluyendo la libertad condicional, la prisión y los models de la psicología, la cual argumenta, no se ocupa de la rabia en un nivel suficiente.

predisposition [ edit ]

Factores comunes que pueden predisponer a alguien a tener ira son: fatiga, hambre, sufrimiento, frustración sexual, celibato involuntario, recuperación de una herida, el uso de drogas y cambios hormonales.

Predisposición genética [ edit ]

Al final del siglo XIX, Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, argumentó que los individuos nacen con un innato sentido del amor, pero que la ira y la hostilidad llegan cuando la necesidad de amor no es satisfecha o es frustrada. Un siglo después, este punto de vista fue criticalado por la Sociedad Psicológica Estadounidense y por la Asociación Antropológica estadounidense. Esta última concluyó, en 1988, que el ser humano no está genéticamente predispuesto a la ira ni a la violencia, y que la violencia no puede ser científicamente relacionada con el proceso natural de evolución.

Sintomas [edit]

El enfado puede ser de uno de los dos tipos principales: ira pasiva e ira agresiva. Estos dos tipos de colera tienen algunos síntomas characteristics:

Ira pasiva[edit]

La ira pasiva puede expresses de las siguientes maneras:

Desapasionamiento : evitar expresar comentarios/criticas abiertamente para expresarlos a espaldas del otro, o susurrar, evitando el contacto visual como desprecio a los demás, mostrar indiferencia o sonrisas falsas, mirando impasible, falta de decisión, adormecer los sentimientos con el, abuso de abuso de comer en exceso, dormir demasiado, no responder a la ira de otro, frigidez, caer en prácticas sexuales que deprimen la espontaneidad y convertirse en objeto de los participantses, pasar grandes cantidades de tiempo con máquinas, objetos o actividades intellectuales, hablar de frustraciones sin expresar sentimentos.

: evitar expresar commentarios/criticas abiertamente para expresarlos a espaldas del otro, o susurrar, evitando el contacto visual como desprecio a los demás, mostrar indiferencia o sonrisas falsas, mirando impasible, falta de decisión, adormecer los sentimientos con el abuso de drogas, comer en exceso, dormir demasiado, no responder a la ira de otro, frigidez, caer en prácticas sexuales que deprimen la espontaneidad y convertirse en objeto de los participantses, pasar grandes cantidades de tiempo con máquinas, objetos o actividades intellectuales, hablar de frustraciones sin expresar feelings. Derrotismo : predisponer a uno mismo o a los demás al fracaso, elegir a personas poco trustables de las que dependent, ser propenso a los accidents, tener bajo rendimiento, impotencia sexual, expresar frustración por cosas insignificantes, haciendo caso omiso de las serias.

: predisponer a uno mismo o a los demás al fracaso, elegir a personas pococonfables de las que dependents, ser propenso a los accidentes, tener bajo rendimiento, impotencia sexual, expresar frustración por cosas insignificantes, haciendo caso omiso de las serias. Manipulación mental : provocar a la gente y a continuación mostrarse condescendiente con ellos, o quedarse al margen, chantaje emocional, falsa tristeza, fingir una enfermedad, sabotear las relaciones, provocar sexualmente, utilizar a un tercero para transmitir sentimientos negativos, negar dinero o recursos.

: provocar a la gente y a continuación mostrarse condescendiente con ellos, o quedarse al margen, chantaje emocional, falsa tristeza, fingir una enfermedad, sabotear las relaciones, provocar sexualmente, utilizar a un tercero para transmitir sentimientos negativos, negar dinero o recursos. Autoculpabilidad : disculparse continuamente, ser demasiado crítico, invitar a la crítica.

: Disculparse continuamente, ser demasiado crítico, invitar a la crítica. Autosacrificio : mostrar sufrimiento y negarse a recibir ayuda o mendigar agradecimiento.

: mostrar sufrimiento y negarse a recibir ayuda o mendigar agradecimiento. Comportamiento obsesivo: ser excesivamente limpio y ordenado, mantener todo bajo control constantemente, mantener dietas excesivas o comer excesivamente, exigir que todos los trabajos se hagan a la perfection.

: ser excesivamente limpio y ordenado, mantener todo bajo control constantemente, mantener dietas excesivas o comer excesivamente, exigir que todos los trabajos se hagan a la perfection. Evasividad: dar la espalda en una crisis, evitar los conflictos, no responder a las discusiones, no dirigir la palabra a alguien, llegando a convertirse en fóbico.

Ira agresiva[edit]

Los sintomas de ira agresiva Son:

Mobbing, como puede ser amenazar a las personas directamente, persiguiendo, empujando, usar el poder para oprimir a los demás, gritar, empujando a alguien afuera del camino, jugar con las debilidades de los demás.

, como puede ser amenazar a las personas directamente, persiguiendo, empujando, usar el poder para oprimir a los demás, gritar, empujando a alguien afuera del camino, jugar con las debilidades de los demás. Destrucción, like it destroys objects like vandalism, hacer daños a los animales, abuse de niños, destroy una relation, manejo peligroso al volante, abuse de sustancias.

, as it destroys objects as vandalismo, hacer daños a los animales, abuse de niños, destroy una relation, manejo peligroso al volante, abuse de sustancias. Grandiosimo , como alardear, expresar desconfianza, no delegar nada, ser mal perdedor, querer todo el centro de la atención todo el tiempo (egocentrismo), no escuchar, hablar por encima de los demás, esperando recibir premios menospreciando el trabajo de otros

, como alardear, expresar desconfianza, no delegar nada, ser mal perdedor, querer todo el centro de la atención todo el tiempo (egocentrismo), no escuchar, hablar por encima de los demás, esperando recibir premios menospreciando el trabajo de otros Carácter nocivo como violencia, abuso verbal, bromas vulgares, destroy confianza de los demás, lenguaje obsceno y soez (decir malas palabras), falta de empatía, ignorando los sentimientos de los demás, discriminación, culpar a los demás, castigando a los demás por acciones innecesarias, etiquetando a los demas. A su vez este carácter puede incluir abuso sexual o violación.

como violencia, abuso verbal, bromas vulgares, destroy confianza de los demás, lenguaje obsceno y soez (decir malas palabras), falta de empatía, ignorando los sentimientos de los demás, discriminación, culpar a los demás, castigando a los demás por acciones innecesarias , etiquette a los demás. A su vez este carácter puede incluir abuso sexual o violación. Comportamiento maniático : hablar muy rapido, caminar muy rapido, manejar demasiado rapido, descuidado en las finanzas

: hablar muy rápido, caminar muy rápido, manejar demasiado rápido, descuidado en las finanzas Egoísmo : ignore las necesidades de los demás, no ayudar a los demás.

: Ignore las necesidades de los demás, no ayudar a los demás. Amenazas : intimidación diciéndole a los demás como alguien puede lastimarlos, a su propiedad o sus prospectos, señalar con el dedo, apretón de puños, llevar ropa o símbolos asociados a conductas brutalas, ir muy cerca del auto de adelante, pitar demasiado, destroy cosas , dar puertazos.

: intimidación diciéndole a los demás como alguien puede lastimarlos, a su propiedad o sus prospectos, señalar con el dedo, apretón de puños, llevar ropa o símbolos asociados a conductas brutalas, ir muy cerca del auto de adelante, pitar demasiado, destroy cosas, dar puertazos. Acusación injusta : acusar a otras personas por errors de uno, culpando a la gente por sus sentimientos, hacer acusaciones generales.

: acusar a otras personas por errores de uno, culpando a la gente por sus sentimientos, hacer acusaciones generales. Impredecibilidad : explota de rabia por frustraciones menores, atacar indiscriminadamente, castigar injustamente, infligir daño a otros por puro placer, usando Alcohol y drogas, [ 15 ] ​ argumentos ilógicos.

: explota de rabia por frustraciones menores, atacar indiscriminadamente, castigar injustamente, infligir daño a otros por puro placer, usando Alcohol y drogas, ​ argumentos ilógicos. Venganza: ser sobre-castigador. Esto diifiere de la justicia retributiva, ya que la venganza es personal, y posiblemente a nivel ilimitado.

Aspecto religioso[edit]

En el cristianismo [edit]

Según la Iglesia católica, la Ira es uno de los siete pecados capitales del ser humano. Puede ser ira contra los demás, plasmada mediante el asesinato, o ira contra uno mismo, ejecutada mediante el suicidio. De ambas formas es condenada por el catolicismo, ya que el castigo ha de dejarse en manos de Dios.

En 1589 Peter Binsfeld, basándose libremente en fuentes anteriores, asoció a la ira con el demonio Amon, que tentaba a la gente por medios asociados al pecado.

La Paciencia es una de las Siete Virtudes que forman parte del Catecismo de la Iglesia Católica, la cual sirve para que el Cristiano sepa cómo afrontar la tentación de Ira, puesto que se contrapone a ella y, por ello, sirve como toda virtud a salvar El Alma.

“Sepan esto, mis amados hermanos. Todo hombre tiene que ser presto en cuanto a oír, lento en cuanto a hablar, lento en cuanto a ira; porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Por lo tanto, desechen toda suciedad , y esa cosa superflua, la maldad, y acepten con apacibilidad la implantación de la palabra que puede salvar sus almas.” (Sntg 1: 19-21) (Traducción del Nuevo Mundo).

En la Divina comedia by Dante Alighieri ocupan el séptimo círculo del infierno, vigilado por el Minotauro y dividido por tres círculos llens de piedra y rodeados por un gran río de sangre. A partir de este espacio cada círculo empieza a tener divisiones que albergan una pena en partir, por ejemplo los espíritus malditos que están divididos en tres: los brutalos, los injuriosos y los usureros. Primer recinto del séptimo círculo: Los brutalos. Su suplicio: el Minotauro. El centauro Neso pasa a Dante a través del Flegetón. Segundo recinto del séptimo círculo: Los brutalos contra si mismos: los suicidas, los disipadores. Tercer recinto del séptimo círculo: The violence against Dios, against nature and against the Sociedad. En el Purgatorio ocupan la tercera repisa.

En el Islam[edit]

En el Islam, la ira se Considera como muestra de debilidad. Mahoma Dijo,

“El fuerte no es el que supera gente por su fuerza, sino que fuerte es el que se controla mientras sufre de ira.”

“Los mejores de ustedes son los que son lentos en enfadarse y rápidos en calmarse… Guárdate de ira, porque es un carbón vivo en el corazón de los descendientes de Adán.”

En el budismo [edit]

En el budismo se define como: “ser incapaz de soportar el objeto o la intención de causar daño al objeto”. que los santos espirituales nunca sufren ira. Esto no es verdad: incluso el Dalái Lama, el gurú espiritual de monjes tibetanos, se enoja.[16] de la manera en la que puede ser manejada. Así, en respuesta a la pregunta: “¿It la ira acceptable en el budismo?” El Dalai Lama contesto:

[ 17 ] “El budismo en general senseña que la ira es una emoción destructiva, y aunque la ira pudo tener algunos efectos positivos en términos de supervivencia o ultraje moral, no acepto la ira ni la agresión como una emoción virtuosa ni como comportamiento constructivo El Buddha Gautama ha enseñado que hay tres kleshas básicas en la raíz del samsara (ignorancia, ilusión) o en el ciclo vicioso del renacimiento. Estos son avaricia, odio y engaño – también traducible como el apego, la ira, y la ignorancia. Nos traen la confusion y la miseria más que la paz, la felicidad, y el exito. Está en nuestro propio interés purificarlos y transformarlos”.

En el hinduismo [ edit ]

Los objetos de ira se perciben como obstáculo para la satisfacción de los deseos de la persona enojada.

References[edit]

Véase también [edit]

Enlaces externos[edit]