El Cinturon De La Verdad? The 224 Detailed Answer

Jesús habla de muchas moradas – Dice que Él es el camino, la verdad y la vida, y que verle a Éles es ver al Padre – Promete el primer y el segundo Consolador.

1 No ase turbe vuestro corazón; creéis en Dios, también en mí.

2 En la acasa de mi Padre muchas moradas Heu; de otra manera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros.

3 Y si me voy y os preparo lugar, avendré otra vez y os tomaré a mí mismo, para que bdonde yo esté, vosotros también estéis.

4 Y sabéis a donde yo voy, y sabéis el camino.

5 Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a donde vas; ¿como, pues, podemos saber el camino?

6 Jesús le dijo: Yo soy ael camino, y bla verdad y la vida; nadie viene al cPadre sino dpor mi.

7 Si me conocierais, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis y le habéis visto.

8 Felipe le dijo: Señor, muéstranos al Padre, y nos basta.

9 Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al aPadre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos al Padre?

10 ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las Palabras que yo os hablo, no las hablo por mi mismo, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras.

11 Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mi; de otra manera, creedme por las mismas obras.

12 De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las aobras que yo hago él también las hará; y aun mayores que estas hara, porque yo bvoy al Padre.

13 Y todo lo que apidiereis al Padre en mi nombre, esto haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo.

14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.

15 Si me aamáis, bguardad mis cmandamientos.

16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro a Consolador, para que esté con vosotros para siempre:

17 El Espíritu de verdad, al que el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros.

18 No os dejaré ahuérfanos; vendre a vosotros.

19 Todavía un poquito, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis.

20 En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mi, y yo en vosotros.

21 El que tiene mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama; y el que me ama, sera amado por mi Padre, y yo le amaré y me amanifestaré a él.

22 Le dijo Judas, no el Iscariote: Señor, ¿cómo es que te vas a manifestar a nosotros y no al mundo?

23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él y haremos amorada con él.

24 El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió.

25 Estas cosas os er hablado esstando con vosotros.

26 Mas el Consolador, el aEspíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que os he dicho.

27 a La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo.

28 Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vuelvo a vosotros. Si me amarais, ciertamente os regocijaríais, porque he dicho que voy al Padre, porque ael Padre mayor es que yo.

29 Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que, cuando suceda, acreáis.

30 No hablaré ya mucho con vosotros, aporque viene bel príncipe de este mundo, y él no tiene nada en mí.

31 Pero para que conozca el mundo que amo al Padre, y como el Padre me dio el mandamiento, aasí hago. ¡Levantaos, vámonos de aquí!

Quintus Petilius Secundus procedente de Bonna, quien aparece retratado con su uniforme de cuartel que incluye el cingulum militare. Inscripción del selladoprocedente de, quien aparece retratado con su uniforme de cuartel que incluye el

Argentoratum erigida en honor de Caius Largennius, sellado de Legio II Augusta, en cuyo retrato se aprecia claramente su cingulum militare. Estela funeraria procedente deerigida en honor de, sellado de, en cuyo retrato se aprecia claramente su

El cingulum militare (en español, «cinturón militare») era el cinturón utilizado por los sellados del ejército romano para ceñir su túnica y colgar sus armas de filo, como el gladius o el pugio.

Estaba confeccionado en cuero y adornado con pteryges o protecciones inguinales y decorado con distinct tipos hebillas, plaquitas metalicas y tachones, normalmente de bronce o hierro, a veces dorados, cuya combinación varió con el tiempo desde el siglo III a. C. hasta la reformas del ejército romano en época de Heraclio en el siglo VII.

Su importancia alcanzó tal grado que se convirtió en el signo distinctive de los sellados romanos, quienes lo portaban con orgullo y como indicativo de su condición, portasen armas o no.[1]​ Frecuentemente aparecen en los monumentos funerarios de los sellados romanos, indicando visuals of the military condition.

bibliography [edit]

Notes [edit]

↑ SERVIO, Comm. ad Verg. Aeneida VIII, 724: Omnes qui militante cincti sunt.

Translation: Todos los que son militares portan el cíngulo. VIII, 724: omnes qui militante cincti sunt. Translation: Todos los que son militares portan el cíngulo.

ceñirse a algo: no se ciñeron a lo acordado

sera difícil ceñirse al presupuesto

It will be difficult to stay on budget

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Oraciones y Plegarias đã đăng một video vào danh sách phat Oraciones a Dios.

ESCUCHAR

Yelmo is a concept, según detalla el diccionario de la Real Academia Española (RAE), alude al sector de las armaduras que, en la antigüedad, protegía el rostro y la cabeza del usuario. El yelmo, en este sentido, estaba formado por different components, como la celada y la visera.

En el lenguaje colloquially, suele vincularse el yelmo al casco. La necesidad de cubrir la cabeza en la batalla hizo que los antecesores del yelmo aparecieran hace miles de años. Con el tiempo, el dispositivo fue mutando su formato.

Algunos yelmos, por ejemplo, dejaban la nariz al descubierto. Otros, en cambio, cubrían la totalidad del rostro y de la cabeza. It is important that the Yelmos también buscan provocar temor en el adversario are: por eso solían estar ornamentados con cabezas de animales o tener formas filosas.

Tipos de Yelmo

El yelmo nasal se caracterizaba por contar con una extension que protegía el centro del rostro, incluyendo la nariz. El gran yelmo o yelmo cubo, por su parte, fue muy popular durante las Cruzadas: solo presentaba pequeños orificios para la boca y los ojos.

A comienzos del siglo XV surgio el yelmo cerrado. Como su nombre lo indica, no contaba con aberturas, sino que disponía de una visera que podía subirse y bajarse. Este yelmo también contaba con un barbote para proteger las mandibulas y el cuello.

El concepto en la mitología y en la ficción

Tanto en la ficción como en la mitología, el yelmo ha tenido bastante protagonismo a lo largo de varios siglos, como puede apreciarse en los siguientes ejemplos: * Perseo, un semidiós griego, hijo de Zeus y Dánae, robó el yelmo de la invisibilidad a Hades, El Dios del Inframundo; * Ulises tenía un yelmo muy specific, fabricado con cuero de oveja y ornamentado con dietes de jabalí; * en el Quijote encontramos el yelmo de Mambrino, aunque en realidad es una bacía, un receivere usado por los barberos mientras afeitaban a sus clientes, tanto para contener el jabón como para humedecer el vello facial. Este yelmo en specific es muy conocido popularmente, ya que la obra de Cervantes ha sido llevada al cine y al teatro muchas veces, y los carteles promocionales suelen mostrar a Don Quijote con este casco en la cabeza, aunque en la obra solamente tenga una aparición poco relevante y nunca sea usado como valley; *Turin, the protagonist of “Los hijos de Húrin”, a novella by J.R.R. Tolkien, recibe en la historia el yelmo de Hador; * a comienzos del siglo XVI, surgio en Castilla un tipo de yelmo denominado morrión, el cual presenta una forma un tanto conica y una cresta de sichto filoso. El yelmo en las fuerzas de seguridad y en la religion En la actualidad, los cascos de los que disponen las policias antimotines o antidisturbios se asemejan a los yelmos. Disponen de protection contra impactos y también cobertura nasal que minimiza la inhalación de gases. For other lado, in a sentido simbolico, algunos creyentes del cristianismo hablan del yelmo de la salvation, para hacer referencia a una serie de herramientas que les Permiten defenders de los ataques de sus enemigos. As the base of the cristian religion es la fe, el elemento clave para su destrucción es la duda, y ésta puede llegar de forma espontánea o como resultado de los commentarios del entorno.

Cuando alguien que no cree en Dios pone en duda la fe de un creyente, existen dos resultados extremos: que consiga convertirlo al ateísmo con sus poderosos argumentos; que el ultimo refuerce su convicción en la existencia de Dios en dicho enfrentamiento. Según la teoría expuesta en el párrafo anterior, it gracias a ese yelmo que pueden defendere y salir ilesos de este tipo de situaciones, para continuar en el camino de la fe.

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gospel

Lectura del santo evangelio según san Juan (14:6-14):

En aquel tiempo, dijo Jesús a Tomás: «Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Padre, sino por mi. Si me conocéis a mi, conoceréis también a mi Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto.”

Felipe le Dice: «Señor, muéstranos al Padre y nos basta.»

Jesús le replica: «Hace tanto que estoy con vosotros, ¿y no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mi ha visto al Padre. ¿Cómo rolls tú: “Muéstranos al Padre”? ¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mí? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en mí, hace sus obras, Creedme: yo estoy en el Padre, y el Padre en mí. Si no, creed a las obras. Os lo aseguro: el que cree en mi, también él hara las obras que yo hago, y aún mayores. Porque yo me voy al Padre; y lo que pidáis en mi nombre, yo lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si me pedís algo en mi nombre, yo lo haré.”

Palabra del Senor

Primera lectura

Lectura de la Primera Carta del Apóstol san Pablo a los Corintios (15,1-8):

Os recuerdo, hermanos, el Evangelio que os proclamé y que vosotros acceptasteis, y en el que estáis fundados, y que os está salvando, si es que conserváis el Evangelio que os proclamé; de lo contrario, se ha malogrado vuestra adhesión a la fe. Porque lo primero que yo os transmití, tal como lo había recibido, fue esto: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, según las Escrituras; que se le apareció a Cefas y más tarde a los Doce; después se apareció a más de quinientos hermanos juntos, la mayoría de los cuales viven todavía, otros han muerto; después se le apareció a Santiago, después a todos los apóstoles; por último, se me apareció también a mí.

Palabra de Dios

Salmo

Salem 18:2-3.4-5

R/.A toda la tierra alcanza su pregón

El cielo proclama la gloria de Dios,

el firmamento pregona la obra de sus manos:

el day al day le pasa el mensaje,

la noche a la noche se lo susurra. R/.

Sin que hablen, sin que pronuncien,

sin que resuene su voz,

a toda la tierra alcanza su pregon,

y hasta los limits del orbe su lenguaje. R/.

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IV Viernes de Pascua

lyrics

† Del evangelio según san Juan (14, 1-6)

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “No pierdan la paz. Si creen en Dios, crean también en mi. En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones.

Si no fuera así, yo se lo habria dicho a ustedes, porque voy a prepararles un lugar. Cuando me vaya y les Prepare un sitio, volveré y los llevaré conmigo, para que donde yo esté, estén también ustedes. Y ya saben el camino para llegar al lugar a donde voy”.

Does Tomás le dijo swear: “Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?” Jesús le respondió: “Yo soy el camino, la verdad y la vida.

Nadie va al Padre si no es por mí”. Palabra del Senor.

Fondo Musical: P.Martin Alejandro Arceo Álvarez

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Mensaje

Comenzamos una nueva etapa en nuestro itinerario bíblico, la última, en nuestro caminar pascual con Cristo resucitado. A partir de hoy, leermos una de las secciones más bellas del evangelio de Juan: el “discurso de despedida de Jesús” que se encuentra en los capítulos 14 al 17 de este evangelio. Contemplaremos el amor de Jesús por los suyos y la manera como teje una profound relación con ellos. It un discurso extenso, profundo y emocionante.

Para entender mejor el texto recordemos la situation. Jesús anunció a sus discípulos que se ira y que la comunión de vida, la convivencia, la amistad sostenida durante tres años entre ellos llega a su fin con su muerte en la cruz: ya no lo verán. A la hora de despedirse, en medio las lágrimas, tratando de aprovechar con intensidad los últimos instantes que les quedan juntos, las palabras de la despedida se van convirtiendo poco a poco en palabras de consolación.

Jesús les explica a sus amigos que no se se para de ellos para siempre sino que su separación marca una nueva etapa en la vida del discipulado. No set trata del fin sino de un giro importante y decisivo en la manera de seguir a Jesús, que tiene como finalidad la creación de lazos de amor todavía más fuertes, profundos e indestructibles que los anteriores.

El pasaje de hoy nos introduce de lleno en este tema. Los tres puntos principales del texto son: laconfanza en el Maestro; contemplar el misterio pascual y hacer el camino para entrar en la casa del Padre.

Confiar en el Maestro. Los discípulos se seventeen turbados por el anuncio de Jesús, Él mismo se conmovió interiormente y se puso a llorar. Esta conmoción interior es la sensación que tiene una persona a quien todo se le vuelve oscuro, que pierde todas las seguridades, es la desagradable sensación que se tiene ante la partida de los seres que amamos. Ante esta sensación, Jesús ofrece un poco deconfanza: “Si creen en Dios, crean también en mi”.

Contemplar el misterio pascual. Para Jesús, la muerte es un return to the house of the Padre. De esta manera, exaltado y glorificado, él estará para siempre en la comunión perfecta con el Padre. Jesús resucitado es, el nuevo Templo en el cual se “habita” en Dios. Jesús no es un templo vacío: Él viene, toma consigo a aquellos que han entablado una profound relación con él y los lleva a la comunión eterna consigo y con el Padre.

Hacer the camino para entrar en la “casa”. Pero el don de Jesús, que se acaba de describir, pide nuestra participación, nuestro compromiso. Yes it is lo que Jesús quiere decir con la imagen del “camino”. Hay que ponerse en movimiento por el camino que es el mismo: sus palabras, sus obras, todo lo que supone la convivencia amistosa con el. Se trata de un camino que conduce a la verdad y a la vida, es decir, al conocimiento pleno del misterio de Dios y a una relación con Él, que genera de vida eterna.

Permanecer unidos a Jesucristo es la garantía para recorder el camino para llegar al Padre que está en los cielos, para amar la verdad en la que radica la libertad y para tener vida plentye.

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Mis queridos hermanos y hermanas, hoy es un día histórico. Ésta es la primera conferencia general de este siglo y de este milenio, y la primera que se realiza en este nuevo y grandioso Centro de Conferencias de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Me uno a todos ustedes para expresar admiración, respeto y gradecimiento por la vision de new great Profeta, el Presidente Gordon B. Hinckley. El tuvo la fe y el valor para poner en marcha esta construcción monumental.

Con lágrimas de tristeza, dejamos atrás nuestro amado Tabernáculo, el sitio tradicional de la conferencia general. Como ha dicho el Presidente Hinckley: “Ya no cabemos en el”. He estado en el techo del Tabernáculo, en donde las primitivas ataduras de cuero sin curtir todavía sujetan las vigas de la estructura del tejado. Aunque las vigas han sido reforzadas con acero, el trabajo creativo de los fieldses santos pioneros todavía existe como símbolo de su gran fe.

Creo que el futuro será grandioso y espléndido en muchos sentidos. Las oportunidades para la educación y el aprendizaje han aumentado y continuarán aumentando de un modo spectacular. Una persona lo definió así: “La educación equivale a saber leer la letra menuda de un contrato; la experiencia es lo que resulta si uno no la sabe leer”1. Tanto hoy como en el futuro, enormous cantidades de information se están haciendo más accessible por todo el mundo a través de aparatos electrónicos que se usan en el hogar, en el trabajo y en la biblioteca local. No obstante, great seran los desafíos e infinitos los problems ya que con ese aumento de conocimiento la vida se vuelve en realidad más complicada. Brigham Young Dijo: “Se me reveló a mí al comienzo de esta Iglesia que ésta se extendería, prosperaría y progresaría; pero que el poder de Satanás también crecería en proporción con la difusión del Evangelio entre las naciones de la tierra”2.

Al entrar en una nueva era, tenemos solo un camino seguro: el de seguir adelante con fe. La fe será el fuerte escudo que nos protegerá de los dardos de fuego de Satanás. Los valores no deben cambiar con el tiempo puesto que la fe en Jesucristo is indispensable para la felicidad y la salvación eterna. El siglo de mayor progress en la ciencia y en la tecnología acaba de terminar. Sin embargo, prevalece en esta época la oscuridad, así como en el tiempo en que Jesucristo iba a ser crucificado. Aun así, como dijo el profeta José Smith: “…en este tiempo nos esperan grandes bendiciones, y dentro de poco se derramarán entre nosotros, si somos fields en todas las cosas, porque tenemos el derecho de esperar mayores bendiciones espirituales que ellos, porque Cristo estuvo entre ellos en persona para instructos respecto del gran plan de salvation. Nosotros no gozamos de su presencia personal, portanto, tenemos necesidad de mayor fe…”3. La fe es el primer principio del Evangelio de Jesucristo como lo expuso el profeta José Smith: “Nosotros creemos en Dios el Eterno Padre, y en su Hijo Jesucristo, y en el Espíritu Santo”4. Esta fe será el santuario de nuestras almas.

Nunca antes en la historia del mundo ha sido mayor la necesidad de tener fe en Dios. Si bien la ciencia y la tecnología abren la puerta a ilimitadas oportunidades, también presentan grandes peligros debido a que Satanás emplea esos prodigiosos descubrimientos para su beneficio. La red de comunicación que abarca todo el mundo está sobrecargada de information de la que nadie se hace responsable en lo que toca a su verdad o a su procedencia. El delito se ha vuelto mucho más “avanzado” y la vida más arriesgada. En la guerra, el matar se ha vuelto mucho more efficiente. Grandes desafíos yacen adelante a no ser que el poder de la fe, del buen criterio, del discernimiento, de la honradez, de la decencia, del autodominio y de la integridad aumente proporcionalmente para compensar esa expansión de conocimiento secular. Sin progreso moral, estimulado por la fe en Dios, la immoralidad en todas sus formas proliferara y sofocará la virtud y la decencia humana. El género humano no podrá expresar plenamente la nobleza potencial del alma humana si no fortalece la fe en Dios.

En nuestra época, la creencia de que la ciencia y la tecnología pueden resolver todos los problems de la humanidad se ha convertido en una teocracia. Me desesperaría si pensara que nuestra salvacion eternadependiese del conocimiento cientifico, técnico o secular separado de la rectitud y de la palabra de Dios. La palabra de Dios que han predicado Sus profetas a lo largo de los siglos no justifica ninguna otra conclusion. Muchos creen que las respuestas supremas a las preguntas de la vida yacen en los tubos de ensayo, en los laboratorios, en las ecuaciones y en los telescopios. Esa teocracia de la ciencia excluye la respuesta fundamental a la pregunta central: “¿Por qué?”. Como dijo Albert Einstein: “Jamás creeré que Dios permissione que los sucesos del mundo ocurran al azar”5.

President Harold B. Lee said on one occasion: “No importa cuánto progress en el campo cientifico, el hombre siempre debe esstar sujeto a la voluntad y a la dirección de la Divina Providencia. El ser humano nunca ha descubierto cosa alguna que Dios ya no haya sabido”6.

No creo que este gran derramamiento de conocimiento haya sucedido por casualidad. Todo ese conocimiento secular no ha provenido solamente de la mente creativa de hombres y mujeres. El general humano ha estado en la tierra largo tiempo. Durante el traverso de los siglos, el conocimiento llego a paso de tortuga.

Creo que con la aparición de Dios el Padre y Su Hijo, el Señor Jesucristo, en 1820, a José Smith, los cielos fueron abiertos no sólo para dar el gran conocimiento espiritual revelado en esta dispensación, sino también para dar conocimiento secular. Los antropólogos nos informan que durante miles de años, como promedio, las Expectativas de vida del ser humano eran de 25 a 30 años7, pero que desde finales del siglo diecinueve, la esperanza de vida mundial ha aumentado a 64 años8. Nuevas ideas, entre ellas, inventories y descubrimientos científicos de maneras más eficaces de hacer las cosas, se produced en un número de 39 al año desde el año 4.000 a. de J. C. hasta el año 1 de nuestra era, en comparison with las 3,840 nuevas ideas que surgían al año en el siglo diecinueve, en tanto que en la actualidad se surten en a proporción de 110,000 al año9.

Ahora se nos presenta el desafío de impedir que lo científico, lo técnico y lo intellectual repriman el conocimiento espiritual en nuestra vida. Alguien dijo: “El recurso que menos se ha cultivado en nuestro país es la fe; el poder que menos se ha utilizado ha sido el de la oración”10. La tecnología nos sirve para comunicarnos unos con otros y con el mundo, pero no con Dios.

Quiisiera enviar una voz de amonestación a este pueblo. Declaro solemnemente que este reino espiritual de fe seguirá adelante con o sin cada uno de nosotros en forma individual. Ninguna mano impía podrá detener el progress de la Iglesia ni impedir el cumplimiento de su misión. Cualquiera de nosotros puede quedar atrás, atraído por las influencias tentadoras del secularismo y del materialismo.

Para sustentar la fe, cada uno de nosotros debe ser humilde y compasivo, bondadoso y generoso con el pobre y el necesitado. La fe se sustenta aún más con dosis diarias de la espiritualidad que recibimos cuando nos arrodillamos en humilde oración; comienza con nosotros en forma individual y se extiende a nuestra familia que debe ser fortalecida en la rectitud. La honradez, la decencia, la integridad y la moralidad, todas ellas son ingredients necesarios de nuestra fe y suministrarán un santuario para nuestras almas.

La fe sencilla en Dios el Padre, en Su Hijo Jesucristo y en el Espíritu Santo constituye una fuerza poderosa que opera en nosotros. Como dijo elder Charles W. Penrose: “Algunas personas no creerán nada que no puedan captar con el razonamiento humano o que no vean con los ojos naturales. ¡Pero bendito es el hombre que tiene fe y bendita es la mujer que tiene fe! Porque con la fe discernirán las cosas que no seven con los ojos naturales. Podrán llegar a las regions de la immortalidad, comprender las realidades eternas, entender las cosas de Dios”11. Esto se debe a que mediante la fe nuestros dones y poderes naturales de conseguir algo se realzan visiblemente.

La fe intensifica y magnifica nuestros dones y aptitudes. No hay mayor fuente de conocimiento que la inspiration que proviene de la Trinidad, que posee todo entendimiento y todo conocimiento de lo que ha sido, de lo que es y de lo que sera en el futuro.

En Haun’s Mill, una heroica mujer pionera, Amanda Smith, Aprendió por la fe a hacer lo que estaba fuera del alcance de su capacidad y del conocimiento cientifico de su tiempo. En aquel espantoso día de 1838, cuando cesaron los disparos y los atacantes se fueron, ella volvió al molino y vio a su hijo Willard que llevaba en brazos a su hermano Alma, de siete años de edad. Ella exclamó: “¡Mi hijo Alma está muerto!”. “No, madre”, le dijo él, “creo que Alma no está muerto, pero papá y mi hermano Sardius sí están muertos”.Pero en esos momentos no había tiempo para lorar. Un tiro había destroyed the cadera de Alma. Posteriormente, Amanda recordó:

“La carne, el hueso de la cadera, con coyuntura y todo, habían sido destrozadas… Acostamos al pequeño Alma en una cama de nuestra tienda [de campaña] y le examiné la herida. ¡Era horrendous! Yo no sabía qué hacer… Y, no obstante, me quedé allí, durante toda aquella noche atroz, con mis muertos y mi herido, sin nadie sino Dios como médico y ayuda. Imploré: “¡Ay, Padre Celestial!, ¿qué debo hacer? Tú ves a mi pobre niño herido y sabes que no tengo experiencia. Padre Celestial, ¡dime qué debo hacer!’ Entonces oí instructions como de una voz que me hablaba.

“…El fuego del hogar todavía seguía ardiendo… se me indicó que hiciera una lejía y aplicara directamente en la herida un paño empapado en esa solución… Lo apliqué una y otra vez en el hueco de la herida… y cada vez se adherían al paño Trozos de carne destrozada y astillas de hueso, hasta que la herida quedó tan blanca como carne de ave.

“Tras haber hecho lo que se me había indicado, otra vez oré al Señor y de nuevo se me dieron instructions tan claramente como si un médico hubiese estado de pie a mi lado hablándome. Había por allí un olmo, con las hojas del cual se me indicó que preparase… una cataplasma y que llenara con ésta [el hueco de] la herida… locual hice, y, en seguida, cubrí la herida con unos 30 centímetros de lino a mode de venda.

“Llevé al niño herido a una casa… y le curé la herida, mientras el Señor seguía dirigiéndome como antes. Se me recordó que en el bauúl de mi marido había un frasco de balsamo, el cual vacie en la herida, lo que le calmó mucho el dolor a Alma.

“‘Alma, hijo mío’, le pregunté, ‘¿crees que el Señor te hizo la cadera?’

“‘Sí, mamá’, me dijo.

“‘Y bien, el Señor puede hacer algo que te reemplace la cadera. “Crees, Alma, que el puede hacerlo?”

“‘¿Tú crees que el Señor puede hacerlo, mamá?’, me preguntó el niño en su inocencia.

“‘Sí, hijo mío’, le respondí, ‘Él me lo ha mostrado todo en una visión’.

“Entonces lo acosté cómodamente boca abajo y le dije: ‘Quédate así y no te muevas, y el Señor te va a hacer otra cadera’.

“Alma permaneció acostado boca abajo durante cinco semanas hasta que se recuperó completamente; le creció un cartílago flexibly en la coyuntura y la cavidad del hueso que le faltaba, el cual tiene hasta el día de hoy para asombro de los medicos.

“Ya han transcurrido casi cuarenta años desde entonces y alma nunca ha estado lisiado durante su vida; ha viajado durante un largo tiempo como missionero del Evangelio y como milagro viviente del poder de Dios”12.

El tratamiento fue fuera de lo común para aquella época e insólito en la actualidad, pero cuando nos encontramos en una situación extrema, como le ocurrió a la hermana Smith, tenemos que ejercer nuestra fe sencilla y escuchar al Espíritu tal como ella lo hizo. El ejercicio de nuestra fe la hara más fuerte. Como Alma enseño:

“…si… ejercitáis un poco de fe… sí, hasta creer de tal modo que deis cabida a una porción de mis palabras.

“…Debe ser… que la palabra es buena, porque empieza a ensanchar mi alma; sí, empieza a illuminar mi entendimiento…

“He aquí, ¿no aumentaría esto vuestra fe?”13.

La rectitud es compañera de la fe. La fe firme se gana mediante la obediencia a los mandamientos, pues esto nos sirve, como dijo Pablo, para “vest[irnos] de toda la armadura de Dios”14.

Hay para los miembros de la Iglesia algunos absolutos sobre los cuales debe apoyarse nuestra fe; son verdades basics y eternas. Ella’s son:

Jesús, el Hijo del Padre, es el Cristo y el Salvador y el Redentor del mundo. José Smith burns the instrument through the means of cultivating the Gospel. El Libro de Mormon is the palabra of Dios y, como dijo el profeta José Smith, it is the clave de nuestra religión y otro testamento de Jesús como el Cristo y el Redentor de todo el género humano. Gordon B. Hinckley posee, del mismo modo que las poseyeron todos los Presidentes de la Iglesia que le han precedido, todas las llaves y la autoridad que fueron restauradas by José Smith.

Esta es la obra de Dios. Creo y testifico que, como dijo Pablo, si podemos llegar “a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios”15, podremos seguir adelante con gran esperanza yconfanza en el futuro. Se nos dará fortaleza para vencer toda adversidad. Nos regocijaremos en nuestras bendiciones y hallaremos paz en nuestra alma. Que así lo hagamos, ruego humildemente en el nombre de Jesucristo. Amen.

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Yelmo is a concept, según detalla el diccionario de la Real Academia Española (RAE), alude al sector de las armaduras que, en la antigüedad, protegía el rostro y la cabeza del usuario. El yelmo, en este sentido, estaba formado por different components, como la celada y la visera.

En el lenguaje colloquially, suele vincularse el yelmo al casco. La necesidad de cubrir la cabeza en la batalla hizo que los antecesores del yelmo aparecieran hace miles de años. Con el tiempo, el dispositivo fue mutando su formato.

Algunos yelmos, por ejemplo, dejaban la nariz al descubierto. Otros, en cambio, cubrían la totalidad del rostro y de la cabeza. It is important that the Yelmos también buscan provocar temor en el adversario are: por eso solían estar ornamentados con cabezas de animales o tener formas filosas.

Tipos de Yelmo

El yelmo nasal se caracterizaba por contar con una extension que protegía el centro del rostro, incluyendo la nariz. El gran yelmo o yelmo cubo, por su parte, fue muy popular durante las Cruzadas: solo presentaba pequeños orificios para la boca y los ojos.

A comienzos del siglo XV surgio el yelmo cerrado. Como su nombre lo indica, no contaba con aberturas, sino que disponía de una visera que podía subirse y bajarse. Este yelmo también contaba con un barbote para proteger las mandibulas y el cuello.

El concepto en la mitología y en la ficción

Tanto en la ficción como en la mitología, el yelmo ha tenido bastante protagonismo a lo largo de varios siglos, como puede apreciarse en los siguientes ejemplos: * Perseo, un semidiós griego, hijo de Zeus y Dánae, robó el yelmo de la invisibilidad a Hades, El Dios del Inframundo; * Ulises tenía un yelmo muy specific, fabricado con cuero de oveja y ornamentado con dietes de jabalí; * en el Quijote encontramos el yelmo de Mambrino, aunque en realidad es una bacía, un receivere usado por los barberos mientras afeitaban a sus clientes, tanto para contener el jabón como para humedecer el vello facial. Este yelmo en specific es muy conocido popularmente, ya que la obra de Cervantes ha sido llevada al cine y al teatro muchas veces, y los carteles promocionales suelen mostrar a Don Quijote con este casco en la cabeza, aunque en la obra solamente tenga una aparición poco relevante y nunca sea usado como valley; *Turin, the protagonist of “Los hijos de Húrin”, a novella by J.R.R. Tolkien, recibe en la historia el yelmo de Hador; * a comienzos del siglo XVI, surgio en Castilla un tipo de yelmo denominado morrión, el cual presenta una forma un tanto conica y una cresta de sichto filoso. El yelmo en las fuerzas de seguridad y en la religion En la actualidad, los cascos de los que disponen las policias antimotines o antidisturbios se asemejan a los yelmos. Disponen de protection contra impactos y también cobertura nasal que minimiza la inhalación de gases. For other lado, in a sentido simbolico, algunos creyentes del cristianismo hablan del yelmo de la salvation, para hacer referencia a una serie de herramientas que les Permiten defenders de los ataques de sus enemigos. As the base of the cristian religion es la fe, el elemento clave para su destrucción es la duda, y ésta puede llegar de forma espontánea o como resultado de los commentarios del entorno.

Cuando alguien que no cree en Dios pone en duda la fe de un creyente, existen dos resultados extremos: que consiga convertirlo al ateísmo con sus poderosos argumentos; que el ultimo refuerce su convicción en la existencia de Dios en dicho enfrentamiento. Según la teoría expuesta en el párrafo anterior, it gracias a ese yelmo que pueden defendere y salir ilesos de este tipo de situaciones, para continuar en el camino de la fe.