Chapelet À L Esprit Saint? Top Answer Update

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Il existe actuellement quatre ensembles de Mystères. Le quatrième groupe a été ajouté par le Pape Jean Paul II in 2002 tandis que les autres ont été créés il y a des siècles [6] . Les groups de Mystères sont les suivants : les Mystères joyeux ; les Mysteres douloureux; Les Mysteres glorieux; les Mystères lumineux (apart in 2002).

. Les groups de Mystères sont les suivants :

Le Rosaire is not a simple Instrument de Prière. C’est also a manière de réfléchir aux évènements de la vie de Jésus et de Marie. De nombreux catholiques fervents choisissent de réfléchir à certain aspects of the priant le Rosaire. Chaque groupe contient cinq Mystères reflétant Certains themes émotionnels. Les Mystères individuels sont des évènements de la vie de Jésus et/ou de Marie et qui sont issus de la Bible. Chaque Mystère est associé à une vertu religieuse ou un “fruit spirituel” (par example la charité, la patient, etc.). En réfléchissant à ces mystères, il est possible de enforcer sa relation staff avec Jésus et Marie tout en récitant le Rosaire et de méditer sur chaque évènement et sur le fruit spirituel associé à cet évènement. Note que les persons qui récitent le Rosaire ne choisissent pas toutes de faire cela, mais tout le mondele faire.

Le Rosaire is an exercise of the Catholic Church composed of four chapels d’oraisons. Consacre à la Vierge Marie, mère de Jésus-Christ, il tire son nom du latin ecclésiastique rosarium qui designe la guirlande de roses dont Marie est couronnee dans les representations traditionnelles.

Notre-Dame du Rosaire is a Nombreuses Denominations de Marie in Catholicism.

Le culte marial [ Modifier | modifier code ]

Le rosaire, à l’origine, est une forme de devotion mariale qui réciter 3 Chapelets, composés chacun de cinq dizaines de grains qui symbolisent cinquante roses envoyées à Marie[1]. Ces quinze dizaines permettent de mediter sur des “mystères” liés à Marie et à Jésus. Depuis le pontificat de Jean-Paul II, un quatrième Chapelet a été ajouté, portant le total à vingt dizaines.

Le pape Jean-Paul II expliqué dans la lettre apostolique Rosarium Virginis Mariae que “chaque mystere du Chapelet, bien medité, met en lumière le mystere de l’homme. En meme temps, il devient naturel d’apporter à cette rencontre avec la sainte humanité du rédempteur les nombreux problèmes, préoccupations, labeurs et projects qui marquent notre vie. “Décharge ton fardeau sur le Seigneur: il prendra soin de toi” (Ps 55:23). Méditer le Rosaire existe àconfer nos fardeaux aux cœurs miséricordieux du Christ et de sa Mère[2]. »

Le Chapelet Traditionnel [ Modifier | modifier code ]

Le Chapelet includes cinq dizaines de petits grains appelés Ave, précédées chacune d’un grain plus gros appelé Pater. Partant de l’un des grains plus gros, une branch terminale comporte trois petits grains (Ave), un gros (Pater) et un crucifix. Les appellations Ave et Pater Korrespondent au premier mot de la version latine des prières récitées.

Ces prières sont :

Sur la croix: The Credo.

Sur les gros grains: le Notre Père ( Pater Noster ).

). Sur les petits grains: le Je vous salue Marie (Ave Maria).

). Sur le plus gros grain : le Salut, ô Reine ( Salve Regina )

) À la fin d’une dizaine : le Gloire au Père (Gloria Patri).

Au debut de chaque dizaine peuvent également être annoncés les mystères du rosaire.

Cette prière peut être dite de façon personalle, familiale, ou en groupe. L’Église catholique, s’appuyant sur les textes bibliques, affirme que l’Esprit saint reçu au baptême est present dans la récitation du Chapelet.

Les formats réduits [ Modifier | modifier code ]

Au Moyen Âge, à l’époque des Croisades, sont apparus des Chapelets de taille réduite sous forme de bracelets ou de bagues, le plus souvent à dix grains (appelés “decades”) et parfois à cinq grains. Ces anneaux sont ornés d’une croix. Ils permettent de prier le Rosaire complete en le récitant plusieurs fois.

Cette tradition s’est perpétuée notamment avec le Chapelet basque.

Les mystères du Rosaire [ Modifier | modifier code ]

Le Rosaire énonce 20 “mystères” (significant ici évènements fondamentaux) de la vie de Jésus-Christ et de la Vierge Marie, précédant chacun un temps de méditation puis un Notre Père, dix Je vous salue Marie et un Gloire au Père[3] . Initialement au nombre de 15, les mystères appartenaient à 3 categories :

Lors de l'”Année du Rosaire” (October 2002 – October 2003), le pape Jean-Paul II a ajouté une quatrième catégorie de cinq mystères, plus specific christologiques:

Ils comprennent le baptême du Christ, les noces de Cana, la proclamation du Royaume, la Transfiguration et l’institution de l’eucharistie.

Dans une volunté d’œcuménisme, ces mystères lumineux portent sur des épisodes de la vie de Jésus qui intègrent les preoccupations des Églises réformées, soucieuses de mettre l’accent sur son message. L’Église catholique recommande de mediter sur les mystères lumineux le jeudi.

La prière et la meditation de l’ensemble de ces mystères du Rosaire sont répartis sur les jours de la semaine : le lundi et le samedi, les mystères joyeux ; le mardi et le vendredi, les mysteres douloureux; le mercredi et le dimanche, les mystères glorieux; et le jeudi, les mysteres lumineux. Les other jours de méditation peuvent also être modifiés en fonction du calendrier (par example, méditer les mystères glorieux les jours de fête et les mystère joyeux la veille). À la fin du Rosaire, on conclusion par une prière mariale.

Autrefois à chaque category de mystère étaient associés deux jours de la semaine, le dimanche faisant exception. En six jours on priait deux fois le Rosaire, et le dimanche on priait encore une categorie de mystère, suivant le calendrier.

Dans le Je vous salue Marie, between “Jésus” and “le fruit de vos entrailles”, on peut réciter une clausule [note 2].

Une piété populaire [ modifier | modifier code ]

La Pratique du Rosaire consists of a simple meditation exercise on the important episodes in the life of Jesus Christ that transcend marriage. Cette forme de piété corresponds to a culture “à la fois rurale, populaire et orale”[4].

Les prières répétitives apparaissent des les premier siècles du christianisme. On attribute to Antoine le Grand, ermite dans le desert d’Égypte, l’invention du komvoskhinion, Chapelet Orthodoxe encore utilisé par les moines du mont Athos. L’anachorète Pallade à Scété récitait chaque jour 300 prières identiques, ainsi que Paul de Thèbes, qui mettait sous les pans de son manteau 300 petits cubes de pierre destinés aux mosaïques ; il en jetait un chaque fois qu’il récitait une prière. Ces prières, appelées orationes, pouvaient être récitées 100, 300, 700 fois de suite selon des auteurs anciens, mais l’histoire ne dit pas s’il s’agit du Notre Père, du Je vous salue Marie ou d’autres textes. Plus tard, Bonaventure de Bagnoregio récitera jusqu’à 1 000 Ave Maria par jour.

La dévotion du Rosaire, déjà en use chez les Cisterciens depuis le XIIe siècle, s’est developed au XIIIe siècle sous l’influence des Dominicains. Il n’existe sous sa forme actuelle que depuis le XIVe siècle. C’est pourquoi de nombreux tableaux de la “Vierge du Rosaire” represent celle-ci offer a rose ou un Chapelet à des membres de cet ordre: Saint Dominique, le fondateur, ou Alain de La Roche et Catherine de Sienne.

Le mot “rosaire”, attesté à partir du XIIIe siècle, vient du latin rosarium (ou rosarius), qui designe une roseraie ou un champ de roses. It is certified to the end of the XVe Siècle in d’other employs, religieux ou profanes. Le mot rosarium is an example used in 1498 by the Franciscan Bernardino de Bustis for his son Rosarium sermonum. It contains author quotations from Dante, Pétrarque, Jacopone da Todi or Cecco d’Ascoli: on traduit ce titre par Guirlande the sermons. Sont connus also le Rosarius des wonders de Notre-Dame[5] et le Rosarium philosophorum en alchimie[6].

Le dominicain Alain de La Roche, fondateur de l’une des premières confréries du Rosaire à Douai[7], ne voulait pas employer ce terme, qui évoquait pour lui le paganisme, et lui préférait celui de Psautier de Notre-Dame.

À partir du XVe siècle les ouvrages sur le Rosaire se multiplient, avec notamment en 1526 le Rosaire de Notre-Seigneur, en 1533 la Mystique du doux Rosaire pour les âmes croyantes et plus tard, le Rosier mystique du frère Antonin-Thomas[8].

Le Rosaire des Dominicains [ Modifier | modifier code ]

Father Noster; and second Chapelet, dans la main du saint, est formé de simples grains de corail, sans les dizaines. Dominique de Guzman and Marie. Un Chapelet est tenu par la Vierge, avec les dizaines marquées par des grains rouges, symbols des; and second Chapelet, dans la main du saint, est formé de simples grains de corail, sans les dizaines.

Le Rosaire des Dominicains Date du XIIIe siècle. Au terme de 3 jours de prière dans la forêt de Bouconne, aux ports de Toulouse, Dominique de Guzmán aurait reçu le Rosaire comme moyen de convertir les populations adeptes du catharisme. Cette légende ne fait que traduire l’attachment des Dominicains à la récitation du Rosaire, mais celui-ci ne s’est stabilized que beaucoup plus tardivement, vers le XVe siècle.

C’est au frère dominicain Alain de la Roche, born in Brittany in 1428, que l’on doit sa diffusion : il prêche en Flandre puis à Lille, ou, en contact avec des monastères chartreux, il découvre les clausules de Dominique de Prusse, qui l’enthusiasment. Alain de La Roche devient for l’apôtre du Rosaire, qu’il appeal “Psautier du Christ et de la bienheureuse Vierge Marie”.

On lui doit également la division des 3 cinquantaines (mystères joyeux, douloureux et glorieux) et en quinze mystères précis.

Les Clausules des Chartreux [ Modifier | modifier code ]

La division du Chapelet en quinze dizaines séparées chacune par la récitation d’un Pater Noster est attribuée à Henri Eger de Calcar[9] (mort en 1408), chartreux de Cologne, berceau de la première confrérie du Rosaire.

Verse 1398, Adolphe d’Essen, moine de la chartreuse Saint-Alban de Trèves, écrit le premier texte recommandant la récitation des 50 Ave sous une forme brève soutenue par la méditation sur la naissance et la vie de Jésus. Cette devotion est ensuite introduite à la cour par son amie, la bienheureuse Marguerite de Bavière.

Par la suite, Adolphe d’Essen initie à cette formule un chartreux polonais, Dominique de Prusse. Ce dernier a l’idée de lier systématiquement la récitation du Chapelet et la contemplation de la vie du Christ, en divisant celle-ci en 50 épisodes puis en rédigeant pour chacun un court texte destiné à suivre l’Ave Maria. Il étend ensuite ce procédé à all le psautier marial en rédigeant 50 courtes méditations, ou clausules, en latin et en englisch, sur l’enfance, la vie publique et la Passion du Christ. Example: “Jésus, que Jean baptisa dans le Jourdain et désigna comme l’Agneau de Dieu” ; “Jésus, qui après avoir choisi ses younger, prêcha aux hommes le Royaume de Dieu” ; “Jésus, qui à la dernière Cène, an institute le sacrement de son Corps et de son Sang” … Son prieur, séduit par cette proposition, l’envoie à diverse monasteries de son ordre.

Puis Dominique de Guzmán edits a series of three 50 clauses, parallel to 150 Psaumes de la Bible.

Le double principe du Rosaire, à la fois marial et christocentré, est des lors posé. Au XIVe siècle et durant les siècles suivants, sont apportées different changes qui touchent plus à la forme qu’au fond.

Les bulles pontificales [ Modifier | modifier code ]

Dans une bulle pontificale de 1294, Alexandre IV accorded an indulgence à la confrérie du Rosaire fondée dans l’église des dominicains de Florence, et, dans deux autres bulles, aux couvents dominicains de Plaisance et de Padoue[10].

Pie Vordonne que le premier dimanche d’octobre on fasse mémoire de sainte Marie de la Victoire pour remercier Dieu, par l’intercession de la sainte Vierge, de la victoire remportée sur les Turcs à la bataille de Lépante, le : ce jour tombait au premier dimanche d’octobre en cette année. Pie V en aurait été miraculeusement informé avant que la nouvelle officielle eût pu lui parvenir.

Son successor published la bulle de la fête du Rosaire. Le pape Grégoire XIII fixe the date de cette fete au premier dimanche d’octobre, à celebrer dans les églises qui possèdent un autel sous l’invocation du Rosaire.

Sous l’influence de la piété populaire, le texte de l’Ave Maria est augmenté et se transforme en prière de supplication. C’est au temps du jesuite Pierre Canisius (1521-1597) que l’invocation “Sainte Marie, priez pour nous, pécheurs” se répand de plus en plus.

Le rosaire des Carmes [ Modifier | modifier code ]

Les Carmes n’ont pas le rosaire comme signe distinct mais le scapulaire du mont Carmel. Jean de la Croix insists, cependant sur la spiritualité de la prière du rosaire, et l’esprit de pauvreté : propos révolutionnaires à une époque où se crée la confrérie des patenôtriers, qui fabriquent des Chapelets de plus en plus luxueux, de corail ou d’ambre, suivent la mode, alors que les premiers rosaires étaient une simple corde avec des grains, parfois des bracelets de perles de bois[11],[note 3].

Grignion de Montfort [ Modifier | modifier code ]

Le rosaire est avant tout une école d’oraison et de contemplation, ce qui implique qu’il soit pratiqué régulièrement. La manière de le réciter est decrite par Louis-Marie Grignion de Montfort dans Le Secret admirable du Très Saint Rosaire pour se convertir et se sauver [Note 4]. Il importe d’éviter toute volontaire distraction (mais « Vous ne pouvez pas, à la vérité, réciter votre rosaire sans avoir quelques volontaires distractions » – 120) et s’accompagner d’une « oraison mentale » [Note 5]. La prière begin par une invocation silencieuse au Saint-Esprit (§126) [note 6].

XX e siècle [ modifier | modifier code ]

Jean-Paul II priait tous les jours le Rosaire et lui a consacré une lettre apostolique : Rosarium Virginis Mariae. Paul VI a lui aussi encouragé cette prière dans son admonition apostolique “Marialis cultus”. C’est Jean-Paul II qui a ajouté les cinq mystères lumineux: baptême du Seigneur, noces de Cana, proclamation du royaume, Transfiguration, institution de l’eucharistie.

For Jean-Paul II, l’objectif du Rosaire est avant tout de “contempler avec Marie le visage du Christ”.

Leon XIII

Pie XI

Pie XII

Jean XXIII

Ouvrages de foi et de piété [ Modifier | modifier code ]

Bernard of Clairvaux. La Louange de la Vierge Mère, Œuvres complètes XX Introduction, traduction, notes et index par Marie-Imelda Huille, o.c.s.o., moniale de Notre-Dame d’Igny, et Joël Regnard, o.c.s.o., moine de Notre-Dame de Cîteaux. December 1993 [2009]. Le Cerf.

, Œuvres complètes XX Introduction, traduction, notes et index par Marie-Imelda Huille, o.c.s.o., moniale de Notre-Dame d’Igny, et Joël Regnard, o.c.s.o., moine de Notre-Dame de Cîteaux. [2009]. Le Cerf. Louis-Marie Grignion de Montfort, Traité de la vraie devotion à la Sainte Vierge, ed. Mediapaul, 1997

, Ed. Mediapaul, 1997 Louis-Marie Grignion de Montfort, Le Secret admirable du très saint Rosaire – Pour se convertir et se sauver, ed. Monastic Traditions, 2005

Notes and references [ modifier | modifier code ]

↑ Rosarium Virginis Mariae. «Afin de donner une consistance nettement plus christologique au Rosaire, il me semble toutefois qu’un ajout serait opportun; tout en le laissant à la libre appréciation des personnes et des communautés, cela pourrait permettre de prendre en compte également les mystères de la vie publique du Christ between Baptism and the Passion. Car c’est dans l’espace de ces mystères que nous contemplates des facts importants de la personne du Christ en tant que révélateur définitif de Dieu. Proclamé Fils bien-aimé du Père lors du Baptême dans le Jourdain, il est Celui qui annonce la location du Royaume, en témoigne par ses œuvres, en proclame les exigences. C’est tout au long des années de sa vie publique que le mystère du Christ se révèle à un titre special comme mystère de lumière. » Lettre apostolique ↑ « La clausule, qui s’harmonise bien avec le caractère répétitif et méditatif du Rosaire, est constituée de quelques mots qui suivent le nom de Jésus, et ont un rapport avec le mystère énoncé. Une clause appropriée, permanente pour chaque dizaine, brève dans son énoncé et fidèle à la Sainte Écriture et à la Liturgie, now constitute a aid de qualité en vue de la prière éditée du Saint Rosaire. » cf. Directoire sur la Piété populaire et la Liturgie, No. 201. ↑ « Vous ne comprenez pas bien le dénuement et l’esprit de pauvreté que requiert la perfection ; du moins vous reconnaîtrez l’imperperfection que l’on apporte généralement dans l’usage des Chapelets. On trouvera à peine une personne qui n’ait quelque faiblesse à leur sujet ; on veut qu’ils soient de telle sorte plutôt que de telle autre, de telle couleur, de tel metal, ou avec tel ou tel ornement ; or il importe peu qu’ils soient d’une matière ou d’une autre. Dieu n’écoute pas mieux la prière qu’on fait avec ce Chapelet que celle qu’on fait avec un autre ; il a pour agréable celle qu’on lui adresse avec un cœur simple et droit, avec l’unique but de lui être agréable sans se préoccuper de ce Chapelet plutôt qu’un autre, à moins qu’il ne soit pleasurencié (…) Est -ce que vous ne mettez pas votre joie dans ce qui n’est qu’un instrument ? » Saint Jean de la Croix, La Montée du Carmel, L.III, Ch. 34. , L.III, chap. 34. ↑ “Il faut que la personne qui récite le saint rosaire soit en état de grace ou du moins dans la résolution de sortir de son péché, parce que toute la théologie nous enseigne que les bonnes œuvres et les prières faites en péché mortel, sont des oeuvres mortes » (§117). ↑ « Le rosaire renferme deux chooses, savoir: l’oraison mentale et l’oraison vocale. L’oraison mentale du Saint Rosaire n’est autre que la meditation des principaux mystères de la vie, de la mort et de la gloire de Jesus-Christ et de sa très sainte Mère. L’oraison vocale du rosaire consists of dire quinze dizaines d’Ave Maria précédées par un Pater Pendant qu’on médite et qu’on contemple les quinze vertus principales que Jésus et Marie ont pratiquées dans les quinze mystères du Saint Rosaire. » ↑ « Après avoir invoqué le Saint-Esprit, pour bien réciter votre rosaire, mettez-vous a moment en la presence de Dieu et faites les offrandes des dizaines, comme vous verrez ci-apres. Avant de beginner la dizaine, arrêtez-vous un moment, plus ou moins, selon votre loisir, pour considérer le mystere que vous celebrez par la dizaine et demandez toujours, par ce mystere et l’intercession de la sainte Vierge, une des vertus qui éclatent le plus dans ce mystere ou dont vous aurez le plus de besoin. »

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Il est le trésor de prières dans lequel toute âme chrétienne peut venir puiser. Il est un réconfort pour chaque Enfant de Dieu et une protection puissante contre les oeuvres du Malin. Il se glisse dans la poche ou se porte autour du cou. On l’accroche tantôt à un rétroviseur, l’enveloppe autour d’une statue de la Vierge Marie ou encore le range avec soin auprès de la Sainte Bible. Parfois, on le suspend en ex-voto au be d’un lieu de pèlerinage en remerciement d’une grace obtenue. Il s’agit bien sûr du trésor de graces: le Chapelet Catholique.

Choisir son Chapelet Catholique, c’est choisir l’objet de piété qui viendra accompagner en all temps et en all lieu vos méditations avec la Sainte Vierge sur les Mystères de la vie de Jésus-Christ. Mais comment bien le choisir ? Source model répondra à vos besoins et vos attentes? Partons à la découverte des différents Chapelets existants à ce jour. Observons leurs Compositions et leurs histoires pour mieux éclairer votre choix.

Le Chapelet Catholique: An ancestral object

Le Chapelet Catholique, in its traditional form, is composed of 59 grains. Regroupés par dizaines, nous aimons les égrener entre nos doigts en récitant les Je vous salue Marie et les Notre Père.

Le saviez vous ? Le terme Chapelet puise ses origines étymologiques du nom de la couronne appelée “Chapel” (petit chapeau) que l’on posait jadis sur le front des statues de la Vierge Marie.

Le Chapelet Catholique: une Couronne de Prières

Couronner de fleur l’être aimé. Voici une definition révélatrice de cette humble devotion. La rose, Reine des Fleurs, s’impose alors à notre esprit comme une évidence. Chaque prière du Chapelet is a Fleur. Chaque mot qui la compose un pétale. Et c’est par cette series de prières que nous offrons une couronne de roses.

Ce n’est, d’ailleurs, pas sans rappeler les dires de Grégoire de Nazianze, grand theologies du IVème siècle. En effet, il aim to penser que les couronnes de prières sont comme un bouquet offert lorsque nous les récitons.

Des Prières a la Symbolique Mariale: La Rose. La Vierge Marie porte elle-même le nom de cette fleur. Marie est la rose mystique invoquée dans les litanies de Lorette. Elle est, comme nous aimons l’appeler, la Fleur Mystique parmi les fleurs du Paradis.

: The Rose. La Vierge Marie porte elle-même le nom de cette fleur. Marie est la rose mystique invoquée dans les litanies de Lorette. Elle est, comme nous aimons l’appeler, la Fleur Mystique parmi les fleurs du Paradis. Des prières à la symbolique christique: Le rosier, arbuste dont la vegetation est épineuse. Il est non sans nous remémorer avec émotion la Passion du Christ, lorsque Jésus fût flagellé et revêtu d’une couronne d’épines.

La fabrication de Chapelets catholiques: un metier ancestral

C’est au Moyen-Age que le terme “Patenôtrier” prend naissance. Etienne Boileau en fait d’ailleurs mentions verse 1268 dans son imposing recueil sur les métiers parisiens: le Livre des métiers. Le patenôtrier is a craftsman who processes les Matériaux destinés à la Fabrication de Chapelets.

Tirant racine de l’expression latine “Pater noster” que l’on peut traduire par “Notre Père” ou “patenôtre”, le nom de ce metier puise ses origines dans les gros grains presented sur les Chapelets. Cette information nous est ainsi révélée dans le Dictionnaire historique des Arts, métiers et professions publié by Alfred Franklin en 1906. Nous y découvrons alors que ces gros grains se taken “patenôtres” tandis que les petits grains sont appelés “gaudes”.

D’abord réuni en petites confréries, le métier de patenôtrier se democratise et s’industrialise au fur et à mesure du temps. Progressivement, naissent de nombreuses fabriques de Chapelets et usines installées un little partout à travers la France. C’est ainsi que l’on voit apparaître, dès la fin du XIXème siècle, des fabriques à Lourdes, Ambert ou encore Saumur.

Composition du Chapelet Catholique Traditionnel

Chaque Chapelet a sa propre identité. De sorte que, meme si beaucoup de modèles se resemblent, ils n’en sont pas pour autant semblables. Ceci est particulièrement vrai pour les Chapelets Anciens. L’usure du temps, la patine qui habille chaque model le rend par essence unique. Mais ce n’est pas la seule difference notoire.

En effect, the model of the Catholic Chapelets requires an organization or a number of different grains of the Chapelets tradition. Certains Chapelets ne presentent d’ailleurs pas de médaille de cœur. Il n’est pas rare non plus de voir la croix de terminaison remplacée par une médaille de devotion.

Le Chapelet Catholique: Une forme trinitaire

Le Chapelet Catholique est Composé de 3 Parties Bien Distinctes: le Collier, le Cœur, et le Pendentif de Terminaison. Cette forme trinitaire is not sans rappeler la Très Sainte Trinité: Dieu Père, Fils et Saint Esprit. Il est tout de meme à noter que meme si cette forme traditionnelle est la plus répandue, chaque partie du Chapelet peut varier de manière plus ou moins significative.

Le collier appelé also «couronne»

Le collier, appelé aussi couronne en hommage à la couronne de roses pour Marie ou d’épines pour le Christ, est formé de grains arborant different dimensions et enfilés sur une chaîne ou un fil. Ce collier est attaché aux deux bélières supérieures de la médaille de coeur.

Les matériaux qui composent la chaîne sont, la plupart du temps et dans un souci d’harmonie esthétique, de même composition que celle utilisée pour la croix et la médaille de cœur. Il n’est d’ailleurs pas rare de rencontrer des Chapelets catholiques en plaqué or, argent, or jaune ou des métaux plus communs comme le cuivre et le laiton. Cependant, nous pouvons découvrir de nos jours de plus en plus de Chapelets montés sur du fil plastique, que vous ne rencontrerez pas avec les modèles de Chapelet anciens.

The Medal de Coeur

Située entre le collier et le pendentif de terminaison, la médaille de cœur, appelée aussi médaille de répartition, peut arborer différentes forms et matières. Nous pouvons la découvrir çà et là sur différents Chapelets, tantôt revêtue d’une forme en cœur, en losange, ou encore en carré. Parfois fine et ajourée ou au contraire pleine et massive. Elle peut s’habiller plus coquettement d’un émail d’art coloré ou bien d’une admirable surface nacrée. Peu importe la forme ou l’apparence qu’elle revêt, elle s’harmonise toujours avec perfection au pendentif de terminaison.

La médaille de coeur se presente a nous parée de trois bélières. Deux, sur sa partie supérieure, permettent de la rattacher au collier. Et la dernière, au center de sa partie inférieure, permet de la rattacher à la chain du pending de terminaison.

D’ordinaire, la médaille de cœur est embellie par the representation de la Sainte Vierge. Ce choix ne laissez place a aucun hasard. En effet, il symbolizes le chemin qui mène de Marie (la médaille de cœur) à Jésus (la croix en pendentif de terminaison). C’est ainsi que l’on peut découvrir les plus celebres mariales telles que la Vierge Miraculeuse, l’apparition de Notre-Dame de Lourdes, Notre-Dame du Perpétuel Secours ou encore Notre-Dame du Mont Carmel habiller la médaille de coeur . Mais Notre Très Sainte Mère also aims to be presenter plus modestement in a position de profil ou en prière, par example.

Le pending de terminaison

Sur un Chapelet traditionnel, le pendentif de terminaison est relié à la médaille de cœur par une chaîne parée de quelques grains. It ends at the end of the day for a croix or, for devotions plus specifics, for a medal. Nous nous attarderons ici sur sa version la plus courante : habillé d’une croix chrétienne.

Here are the models that you can discover on the Chapelets Catholiques Ordinaires:

La croix du Christ crucifié : C’est le modèle le plus répandu. Le christ se presente revêtu d’une couronne d’épines sur la tête. Un morceau de tissue, appelé «perizonium», couvre sa nudité.

: C’est le modèle le plus répandu. Le christ se presente revêtu d’une couronne d’épines sur la tête. Un morceau de tissue, appelé «perizonium», couvre sa nudité. La Croix latine: Emblème de la foi catholique, elle nous remémore, par sa forme simplifiée, la passion du Christ.

: Emblème de la foi catholique, elle nous remémore, par sa forme simplifiée, la passion du Christ. La croix de Tau : On la reconnaît immédiatement par sa forme en “T” si particulière. La croix de Tau is the symbolic plébiscité of Saint François d’Assise, les franciscains et les Antonins.

: On the reconnait immédiatement par sa forme en “T” si particulière. La croix de Tau is the symbolic plébiscité of Saint François d’Assise, les franciscains et les Antonins. La croix tréflée: Elle arbore des extrémités aux formes trilobées symbolizes the Sainte Trinité.

: Elle arbore des extremes aux formes trilobées symbolizing the Sainte Trinité. La croix fleur-de-lysée : Ses extremes s’habillent de somptueuses fleurs de lys. Symbols de pureté, il est also l’embleme de la France et de Sainte Jeanne d’Arc.

: Ses extremes s’habillent de somptueuses fleurs de lys. Symbols de pureté, il est also l’embleme de la France et de Sainte Jeanne d’Arc. La croix médaille de Saint Benoît : Reconnue comme symbole protecteur face aux oeuvres du Malin, la médaille de Saint-Benoît, revêt les paroles de Saint Benoît en latin. Elles lui permirent d’échapper à la tentation et à l’empoisonnement grace au signe de Croix.

: Reconnue comme symbole protecteur face aux oeuvres du Malin, la médaille de Saint-Benoît, revêt les paroles de Saint-Benoît en latin. Elles lui permirent d’échapper à la tentation et à l’empoisonnement grace au signe de Croix. La croix perlée : Elle s’orne de délicates perles habillant le montant et les bras de la croix.

Les Grains du Chapelet Catholique: Une diversité exceptionnelle

Cinquante-neuf. C’est le nombre de grains qui habillent chaque Chapelet traditionnel. Arrêtons-nous un instant pour découvrir ces merveilles qui embellissent nos Chapelets catholiques.

La forme revetue par les grains du Chapelet Catholique

Les grains qui habillent les Chapelets catholiques peuvent revêtir different tailles et forms. Elles peuvent être en forme de fleur (en memorial à la couronne de rose), mais aussi sphériques, ciselées, avec inklusion etc… Leurs dimensions also varient tout autant. Et c’est ainsi que l’on peut découvrir de minuscules grains, parfois pas plus grand qu’un millimètre. Ces dimensions notables seront surtout rencontrées sur les models de Chapelets anciens. En effet, Ils étaient principalement destinés à habiller les Chapelets des poupées ou de petites statuettes à l’effigie de la Vierge Marie. Toujours dans les modèles anciens, nous pouvons aussi découvrir des grains aux dimensions beaucoup plus imposing, pouvant atteindre parfois 3-4 cm voire plus. Ceux-là étaient essential destinés aux Chapelets de Pèlerinage or aux Chapelets d’Ornementations Murales.

Les Chapelets traditionnels, destinés à nos temps de recueillement et de prière, arborent plus communément des tailles de grains autour de 4 à 12 mm (12 mm étant déjà une dimension conséquente et moins easy à égrener entre nos doigts).

Voici les forms de grains de Chapelets catholiques les plus répandues :

Les perles sphériques or perles rondes with or without facets

Les ovales ou en forme de grain de riz

Les perles cubiques

Ce ne sont bien sûr pas les seules formes l’on peut rencontrer ce qui est d’autant plus certain avec les Chapelets anciens à l’artisanat parfois très complexe.

La matière qui compose les grains du Chapelet catholique

Les grains des Chapelets catholiques are realized in matières also surprisingly que variées. Que ce soit des materials naturels ou d’imitation, l’attention est souvent portée à la manière dont les grains glissenent entre les doigts. En effet, ce gesture répétitif avec l’objet, ce contact de la peau avec la matière, apporte one dimension spiritual apaisante à ce moment de recueillement et de prière.

Voici quelques matières naturelles et d’imitation qu’il n’est pas rare de découvrir dans la Composition des grains :

La Perlmutt

Le Quartz or Crystal de Roche

L’Opale

L’Ambre

La Pierre de Luna

La porcelain

Les perles de rocaille

Mais nous pouvons also trouver des grains en gemmes minerales telles que l’aventurine, la citrine, l’améthyste, l’œil de tigre et bien d’autres…

Les Chapelets dédiés aux saints catholiques et aux devotions spéciales

Bien que les Chapelets traditionnels à l’effigie de Notre Seigneur et de de de de Notre Très Sainte Mère, soient les plus affections, vous pouvez être amenés à vouloir solliciter l’aide plus spécifique d’un saint ou d’une devotion spéciale.

Les Chapelets de Saints Catholiques

Confectionnés en l’honneur de nos saintes catholiques, ces Chapelets de devotion se composent, tout comme les Chapelets traditionnels, de 59 grains. This version is the parish’s largest congregation and the highest possible of the rencontrer avec des colliers presenting a grain name plus concis. On restera ici sur les models les plus communs.

Si leur Composition reste similaire, on watch tout de meme a difference notoire sur le pendentif de terminaison.

En effet, il n’est pas rare que la croix de Jésus soit accompagnée d’une médaille à l’effigie du saint honoré ou plus drastiquement, que la croix se voit remplacée par la médaille de dévotion arborant le portrait du saint que l’ on souhaite sollicité dans nos prières.

Il n’est pas exceptionnel non plus que les grains intercalaires du collier soient habillés, eux aussi, des médailles à l’effigie du saint par lequel on désire une aide ou des indulgences.

Parmi les plus répandus, on peut citer notamment :

Le Chapelet de Saint Joseph. Authorized by Benoît XV published in 1914, on medium general les Mysteres de la vie de Saint Joseph sur chaque dizaine.

Le Chapelet de Sainte Therese de Lisieux.

Le Chapelet de Sainte Therese d’Avila.

Le Chapelet de Sainte Anne. Mère de la Vierge Marie, épouse de Joachim, Sainte Anne is the patroness of Christian families. Elle est fetée le 26 Juillet.

Le Chapelet de Sainte Joan of Arc. Canonisée en 1920 by Benoît XV, Joan of Arc is Notre Sainte Patronne de France. Elle incarne la force, le mut et la devotion.

Le Chapelet de Saint Benoit. Il s’habille de la médaille de Saint de Benoît dont l’histoire et les wonders sont racontés depuis plusieurs siècles. De nombreux saints lui accordent des vertus de protection face aux oeuvres du Malin.

Cette list n’est bien sûr pas exhaustive and il existe de nombreux autres Chapelets en l’honneur de nos saints catholiques.

Les Chapelets de devotions speciales

Plus particuliers, ces Chapelets peuvent se presenter avec un nombre de grains traditionnels ou au contraire, arborer un nombre de grains de moindre quantité correspondant à la spécificité de la devotion. Parmi les plus representative, to discover :

Le Chapelet de l’Enfant Jesus de Prague

Le Chapelet de l’Archange Saint Michel

Le Chapelet de l’Ange gardien

Le Chapelet des Cinq Plaies de Notre Seigneur Jesus Christ

Le Chapelet de la Sainte Trinite

Le Chapelet du Sacre Coeur de Jesus

Le Chapelet FIAT

C’est en parcourant toutes leurs spécificités, toutes leurs différences, que l’on mesure à quel point il existe d’innombrables modèles et tout autant de façon de choisir son Chapelet catholique.

Objet de prière, à la fois souvenir et doux mémorial, le Chapelet Catholique is an incontournable sacré objet pour tous chrétiens.

Choisir son Chapelet Catholique, c’est choisir le trésor de Prières que l’on offrira en couronne à la Vierge Marie. C’est also choose le support material qui nourrira l’âme spirituality par une récitation pieuse et assidue. Comme il est plaisant d’imaginer le cœur Attendri de Notre Sainte Mère devant les paroles d’une âme fidèle répétant mille fois le Je vous salue Marie.

Marie, mère du Ciel et chemin qui nous mène à Jésus. Tant de fois la Sainte Vierge, par ses apparitions, nous a invites à nous munir d’un Chapelet catholique et à le prier avec ferveur, nous promettant indulgences, graces et wonders. Quel puissant appel celeste! Le Bienheureux Francisco Marto y répondit d’ailleurs de façon exemplaire par ces pieuses paroles: “O Belle Dame, le Chapelet, je le dirai aussi souvent que vous le voudrez”.

Les Chapelets to discover in the boutique

Prier le Chapelet or le Rosaire is a spiritual pause, a meditation intérieure, a «douce conversation avec Dieu», la prière simple d’un enfant de Dieu, mais aussi une manière de placer le Christ au center de notre vie de croyant. Loin d’être des récitations mecaniques et superficielles, le Saint Rosaire et le Chapelet apportent authenticité et profondeur à la prière du chrétien. Dans un monde dominé par le materialisme, les croyants aspirent à se recentrer sur leur relation à Dieu. Le Chapelet et le Rosaire is inspired by everyday rituals to increase spiritual intensity. Des instruments precieux de méditation et de prière qui les aident à vivre en accord avec les principes de Dieu.

Source difference exist-t-il between prier le Chapelet and prier le Saint Rosaire ? Comment un chrétien peut-il utiliser le Chapelet et le Rosaire ? Sources raisons devraient nous inciter à prier le Chapelet ou le Rosaire? Quels benefices pouvons-nous en pensioner dans notre quotidien de Croyant ? Découvrez dès maintenant comment emprunter un nouveau chemin vers le Christ en priant le Chapelet et le Rosaire.

Prier le Chapelet ou le Rosaire: A Spiritual Meditation on the Life of Christ

Destiné à la prière et à la meditation, le Chapelet est traditionally composed of a Crucifix et de 5 séries de 10 grains, ces derniers étant appelés «Ave». Chaque série de grains se trouve séparée par un grain plus imposing called “Pater”. Ces cinq sequences, appelées “dizaines” du Chapelet, permettent de réciter cinq Notre Père, dix Je vous salue Marie et un Gloire au Père. La Composition circulaire et répétitive du Chapelet, la simplicité des prières et leur facilité à être memorisées laissent l’esprit entièrement libre pour une intense meditation de scènes bibliques. Ainsi, chaque fois que nous égrenons les Je vous salue Marie, nous pouvons nous plonger sans limite et sans frein dans la meditation d’un mystère de la vie du Christ.

Il faut remonter loin dans le temps pour retrouver les origines des premier chapelets. L’existence des premier fabricants de Chapelet, dont le métier était appelé patenôtrier, est confirmed by le Moyen-Age. Etienne Boileau, Prévôt de Paris à l’époque, en fait ainsi mention vers 1268 dans son Livre des métiers.

Apparu aux alentours des XIe und XIIe siècles, le mot « Rosaire » means « Couronne de roses ». Son use trouve également son origine au Moyen Âge, period durant laquelle les statues qui representative la Sainte Vierge étaient très souvent couronnées de roses. Chaque Rose de Cette Couronne symbolizes an award.

Dévotion au cours de laquelle le chrétien est invited à mediter les scènes principales de la vie de Notre Seigneur, le Saint Rosaire correspond to de nos jours à la récitation de quatre Chapelets successifs. Historiquement, c’est durant le pontificat de Jean Paul II qu’un Chapelet Supplémentaire a été ajouté aux 3 Chapelets déjà existants. Lors de la récitation de ces Chapelets, les méditations ou Mystères du Rosaire peuvent nous amener à contempler intérieurement des Moments forts de la vie du Christ tels que la Nativité de Jésus à Bethléem, son baptême au Jourdain, la Transfiguration, la mort de Jésus sur la Croix, le couronnement de Marie dans le ciel, … Chemin d’accès privilege au Christ, le Rosaire est une prière à part, a moment sublime où le croyant semble s’asseoir face à Marie pour parler avec elle de son Fils. Durant ces instants comme hors du temps, chaque scene de la vie du Christ rappelle à notre cœur de croyant l’amour indefectible que le Père a pour nous et pour l’Humanité.

Des raisons puissantes de prier le Chapelet or le Rosaire

L’une des aspirations principales d’un chrétien contains à garder en vue la presence Divine dans sa vie. En nous offer un moyen de nous rapprocher du Christ, les grains du Chapelet nous accompagnent au quotidien dans la réalisation de cet objectif supérieur. Loin d’être une illusion de l’esprit, cette action benéfique du Rosaire dans la vie des chrétiens a été ressentie et expérimentée par nombre de croyants. Oui, la prière du Chapelet ou du Saint Rosaire est source de nombreux bienfaits :

Elle exercise “une action pacificatrice” sur celui qui prie, selon le pape Jean Paul II.

Elle “nourrit la foi catholique” en nous faisant parcourir encore et encore les événements de la vie de notre Seigneur Jésus Christ, remarque le pape Paul VI.

Elle permet de se plonger dans les “meditations des principaux mystères de notre foi”, souligne le Pape Jean XXIII.

Elle aide à se rapprocher de Dieu, “à redevenir un enfant” devant lui, d’après l’expérience du pape Jean-Paul I.

Elle “nous aide à placer le Christ au center” tout comme la Sainte Vierge, ainsi que l’affirmation le pape Benoît XVI.

En fait, comme l’avait si bien énoncé le cardinal Giovanni Battista, ces prières mariales se révèlent être une véritable “bouffée d’oxygène” pour nous chrétiens, une pause spiritual qui nous plonge au cœur de l’Evangile en compagnie de la Mère you seigneur A manière de régénérer notre relation à Dieu jour après jour.

Faire du Saint Rosaire sa prière quotidienne: un rituel apaisant

Accessible to all les chrétiens, the récitation du Chapelet séduit par sa simplicité. Quoi de mieux pour les croyants du monde modern soumis chaque jour à de nombreuses sollicitations que de pouvoir se reposer sur ces mots aisément memorisables, connus et répétés par tous les chrétiens à travers la planète :

Le Credo: It is pronounced on the Croix.

: il est prononcé sur la croix. Le Notre Pere: it is recite sur les gros grains.

: il est recite sur les gros grains. Le Je vous salue Marie: cette prière est répétée sur les petits grains.

: cette prière est répétée sur les petits grains. Le Salut, ô Reine : on le prononce sur le plus gros grain.

: on le prononce sur le plus gros grain. Le Gloire au Père: il peut être récité au terme d’une dizaine.

Dans le tumulte du quotidien, qu’il est facile de s’appuyer sur ces prières contemplatives pour offer la paix à leur esprit et à leur coeur ! En effet, pour réciter le Chapelet ou le Saint Rosaire, nul besoin d’être dans un lieu particulier, de faire une hold silencieuse ou de consulter un livre. On peut se consacrer à la prière du Chapelet ou du Rosaire partout, dans la rue, lors d’une promenade, en voiture, en métro, … Ces prières necessitent seulement un peu d’attention de la part de notre cœur et de notre esprit de croyant.

Loin d’être contraignantes, les prières du Chapelet et du Saint Rosaire nous aident meme à diminuer notre stress, nous permettant d’entrer en communion avec tous lorsque nous intercédons avec Marie pour le salut de tous. En fait, prier le Chapelet ou le Rosaire peut répondre à unemultiple de besoins et de souhaits du chrétien :

Confier nos épreuves et nos peines a la Sainte Vierge

Manifesto notre amour et notre reconnaissance à Marie

Accueillir le don de l’Esprit Saint

Nous rapprocher de Dieu par l’intermediaire de la Vierge

Prononcer des prières efficaces

Proteger l’ensemble de notre famille

Apprendre comment pri

Gagner nos fights spirits contre le mal

Guérir son âme

Amener la benédiction sur notre maisonnée

Porter l’unité et la paix dans le monde

Au final, plus nous prenons l’habitude de les réciter, plus ces prières deviennent nécessaires, et plus on se les approprie, plus elles adoucissent notre âme et apaisent notre cœur. Un cœur sur lequel ces récitations quotidiennes nous apprennent à graver le Christ. Quel cadeau précieux, inestimable pour les fervents croyants que nous sommes !

Photo credit: Fotolia | Age Photography | Renata Sedmakova | exvotodei

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15 promises de Marie à ceux qui prient le Chapelet

Les 15 Promises de Marie à ceux qui prient le Chapelet

Alain de la Roche is a Breton Dominican of the XVème siècle. Il était trèsattache à la devotion mariale. La vierge marie lui aurait révélé les promises accordées à tous ceux qui prient le rosaire.

On accroche ou on accroche pas : le vocabulaire est ancien et – disons le clairement – peut paraitre repoussant au premier abord.

Mais l’idée est la : le rosaire est puissant et est un instrument de conversion dans nos vie !

À tous ceux qui réciteront devotement mon Rosaire, je promets ma protection toute speciale et de très grandes graces.

La devotion du Très Saint Rosaire is a great sign of determination. Quiconque récitera pieusement le Rosaire et persévérera dans cette devotion, verra ses prières exaucées. Ceux qui propageront mon Rosaire seront secourus par moi dans tous leurs maux. Persévère dans mon Rosaire et je subviendrai à tes besoins. Celui qui récite pieusement le Rosaire, en méditant les mystères, se convertira s’il est pécheur. Ceux qui récitent le Rosaire trouveront Pendant Leur vie et à leur mort réconfort et lumière. Celui qui se recommande à moi par le Rosaire ne périra pas. À ceux qui récitent mon Rosaire, je prompts ma special protection. Preche le Rosaire; c’est une arme très puissante contre l’enfer, et un bouclier impénétrable contre les traits de l’ennemi. Quiconque récitera devotement le Rosaire croîtra en grace, s’il est juste, et deviendra digne de la vie éternelle. Je promets des graces de choix aux dévots de mon Rosaire. Je veux que ceux qui chantent mes louanges par le Rosaire aient lumière, liberté et plénitude de graces. Les vrais devots du Rosaire ne mourront pas sans sacrements. Je suis special element la Mere des enfants du Rosaire qui sont dans le Purgatoire, tous les jours, j’en délivre un grand nombre. Les vrais enfants de mon Rosaire jouiront d’une grande gloire dans le ciel. (Extract des écrits du Bienheureux Alain de la Roche, moine du XVe siècle)

Les benefits du rosaire

Le Rosaire recite with the meditation of the mystères:

Dans la foi catholique romaine, le Rosaire is one of the plus belles prières, one of the plus puissantes and one of the plus sacrées. Le Rosaire is a devotion to Dieu au travers la devotion to the Vierge Marie. Le Rosaire est étroitement relié aux Écritures, center sur le Christ et chacun des vingt mystères qui le composent est un reflet de la vie de Jésus Christ. Le Rosaire offer de l’espoir lorsque la vie devient unbearable. Voici comment il faut s’y prendre pour réciter le Rosaire.

Les mystères douloureux are one of the four series de cinq mystères medités dans la prière du Rosaire. Suivant les “mystères joyeux” de l’annonce de la location du Christ et de son enfance et les “mystères lumineux” de sa vie publique, jusqu’à l’institution de l’Eucharistie, les mystères douloureux, correspondent à cinq moments de la Passion, de Gethsemani au Saint-Sépulcre. Ces mystères sont suivis des mystères glorieux, à beginner par celui de la Résurrection.

Depuis l’institution des mystères lumineux par Jean-Paul II, on récite et médite habituellement les mystères douloureux le mardi et le vendredi.

Ces mystères s’appellent en latin d’apres le Compendium du Catéchisme de l’Église catholique: Mysteria dolorosa.

Les cinq moments de la vie du Christ [ Modifier | modifier code ]

Agonia in Hortu). L’Agonie de Jesus (cf. Lc 22:39-44 -).

L’Agonie de Jésus à Gethsémani [ Modifier | modifier code ]

Nous vous offrons, Seigneur Jésus, cette dizaine, en l’honneur de votre agonie, et nous vous demands, par ce mystere et par l’intercession de votre Très Sainte Mère, la grace d’être contrits pour nos péchés.

« Alors Jésus parvient avec eux à un domaine appelé Gethsémani et leur dit: “Restez ici, pendant que je m’en vais là-bas pour prier”. Il emmena Pierre, ainsi que Jacques et Jean, les deux fils de Zébédée, et il commença à ressentir tristesse et angoisse. Il leur dit alors: “Mon âme est triste à en mourir. Demeurez ici et veillez avec moi”. Il s’écarta un peu et tomba la face contre terre, en faisant cette prière: “Mon Père, s’il est possible, que cette coupe passe loin de moi! Cependant, non pas comme je veux, mais comme tu veux”. »

— Matthew 26:36-39

Je vous salue, Marie pleine de graces; le Seigneur est avec vous. Vous êtes benie entre toutes les femmes, et Jésus, accablé de douleur et d’angoisse, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mere de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

Nous vous offrons, Seigneur Jésus, cette dizaine, en l’honneur de la flagellation de Jésus, et nous vous demands, par ce mystere et par l’intercession de votre Très Sainte Mère, la grace de la mortification des sens.

« Alors, Pilatus ordonna d’emmener Jésus pour le flageller. Les soldats tressèrent une couronne avec des épines, et la lui mirent sur la tête; puis ils le revêtirent d’un manteau de pourpre. Ils s’avançaient vers lui et ils disaient: “Honneur à toi, roi des juifs!”. Et ils le giflaient. »

— John 19:1-3

Je vous salue, Marie pleine de graces; le Seigneur est avec vous. Vous êtes benie entre toutes les femmes, et Jésus, Cruellement Torturé, le fruit de vos entrailles, est beni. Sainte Marie, Mere de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

Nous vous offrons, Seigneur Jésus, cette dizaine, en l’honneur du couronnement d’épines, et nous vous demands, par ce mystere et par l’intercession de votre Très Sainte Mère, la grace de l’amour des humiliations.

“Alors les soldiers du governor emmenèrent Jésus dans le pretoire et assembled autour de lui toute la garde. Ils lui enlevèrent ses vêtements et le couvrirent d’un manteau rouge. Puis, avec des épines, ils tressèrent une couronne, et la poserent sur sa tête; ils lui mirent un roseau dans la main droite et, pour se moquer de lui, ils s’agenouillaient en lui disant: “Salut, roi des Juifs!” »

— Matthew 27:27-29

Je vous salue, Marie pleine de graces; le Seigneur est avec vous. Vous êtes benie entre toutes les femmes, et Jésus, humilié et accablé d’outrages, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mere de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

Le portement de la Croix [ Modifier | modifier code ]

Nous vous offrons, Seigneur Jésus, cette dizaine, en l’honneur du portement de la Croix, et nous vous demands, par ce mystere et par l’intercession de votre Très Sainte Mère, la grace d’être patient dans les épreuves.

« Ils réquisitionnent, pour porter la croix, un passant, Simon de Cyrène, le père d’Alexandre et de Rufus, qui revenait des champs. Et ils amènent Jésus à l’endroit appelé Golgotha, c’est-à-dire: Lieu-du-Crâne, ou Calvaire. »

— Mc 15, 21-22

Je vous salue, Marie pleine de graces; le Seigneur est avec vous. Vous êtes benie entre toutes les femmes, et Jésus, écrasé par le poids de nos péchés, le fruit de vos entrailles, est beni. Sainte Marie, Mere de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

Crucifixio et mors La Crucifixion et la mort de Jesus sur la Croix (cf. Jn 19:28-30 –

Nous vous offrons, Seigneur Jésus, cette dizaine, en l’honneur de la Crucifixion, et nous vous demandsons, par ce mystere et par l’intercession de votre Très Sainte Mère, la grace de savoir pardonner les Offenses.

« Lorsqu’on fut arrivé au lieu dit Le Crane, ou Calvaire, on mit Jésus en croix, avec les deux malfaiteurs, l’un à droite et l’autre à gauche. Jésus disait: “Père, pardonne-leur: ils ne savent pas ce qu’ils font”… Il était déjà presque midi; l’obscurité se fit dans all le pays jusqu’à trois heures, car le soleil s’était caché. Le rideau du temple se dechira par le milieu. Alors, Jesus poussa un grand cri: “Père, entre tes mains je remets mon esprit”. »

— Lc 23, 32-33, 44-46

Je vous salue, Marie pleine de graces; le Seigneur est avec vous. Vous êtes benie between toutes les femmes, et Jesus, nous sauvant par sa mort sur la Croix, le fruit de vos entrailles, est beni. Sainte Marie, Mere de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

Chapelle Notre-Dame de Lambader: vitrail, les mystères du Rosaire, le 1 er mystère douloureux (l’Agonie à Gethsémani).

Notre-Dame de Lambader Chapel: Vitrail, Les Mystères du Rosaire, Le 2 and Mystère Douloureux (la Flagellation).

Chapelle Notre-Dame de Lambader: Vitrail, Les Mysteres du Rosaire, Le 3 and Mystere Douloureux (le Couronnement d’Epines).

Notre-Dame de Lambader Chapel: Vitrail, Les Mystères du Rosaire, Le 4 and Mystère Douloureux (Le Portement de Croix).

Chapelle Notre-Dame de Lambader: vitrail, les mysteres du Rosaire, le 5e mystere douloureux (la Crucifixion).

Cliquez sur une vignette pour l’agrandir.

Notes and references [ modifier | modifier code ]

Les theologies moderns

Au cours des siècles, la notion a pris, comme on peut s’y Attendre, des significations diverses. Au xve siècle, par example, on appeal “mystère” – sans doute par confused de mysterium et ministry – a dramatique composition sur a sujet religieux: telle la Passion d’Arnoul Gréban. In the 17th century, le cardinal de Bérulle et l’école française de spiritualité insufflent au mot une vie nouvelle, en mettant au center de leurs préoccupations la contemplation des «mystères du Fils de Dieu». Les événements de la vie terrestre du Christ are considered non-comme des faits fugitifs, mais comme des états qui demeurent: Bérulle parle de la “perpétuité des mystères”. C’est dans cette perspective qu’il faut lire les Élévations sur les mystères de Bossuet. Enfin, les “mystères du rosaire” (joyeux, douloureux, glorieux) sont une meditation (destinée à accompagner la récitation du Chapelet) sur les different étapes de la vie du Christ.

Pour les Modernes, les mystères sont des “dogmes révélés, que le fidèle doit croire, mais qu’il ne peut comprendre” (A. Lalande, Vocabulaire technique et critique de la philosophie). Si élémentaire soit-elle, une telle definition n’est pas en désaccord avec l’enseignement que les theologies catholiques dispensaient en la première moitié du xxe siècle. Selon le Dictionnaire de théologie catholique, en effet, 3 propriétés essential doivent être attribuées aux mystères : les mystères sont des “vérités proportionnées à l’intelligence Divine, infiniment supérieure à toute intelligence créée, humaine et même angélique” ; ce sont des “vérités dont la connaissance ne peut dès lors nous parvenir que par voie de révélation”; ce sont des “vérités qui, meme connues par voie de révélation divine, demeurent couvertes du voile sacré de la foi et enveloppées d’un obscur nuage”. Les principaux mystères imposés à la foi sont: la Trinité, l’Incarnation, la Rédemption. Une telle notion du mystère dictait une double tâche aux théologiens chrétiens : d’une part, sauvegarder l’existence de mystères proprement dits et, d’autre part, mettre en evidence que les mystères ne contredisent pas la raison. Assurément, il n’est pas toujours aisé d’assurer cette double tâche, ce qui revient à cheminer sur une étroite crête entre deux précipices : celui du rationalisme et celui du fidéisme. The premier Council du Vatican donnait à ce sujet des policies judicieuses, qui furent peu suivies : “Lorsque la raison, éclairée par la foi, cherche avec soin, piété et modération, elle arrival, par le don de Dieu, à une certaine intelligence des mystères… » Maurice Blondel devait souligner l’intérêt de ce texte conciliaire (cf. A. Lalande, Vocabulaire… de la philosophie). Le Council invitait donc à la “mystagogie”, c’est-à-dire à une penetration, par le dedans, des mystères de la foi. En fait, les théologiens se sont plus volontiers adonnés à l’apologétique, c’est-à-dire à la defense des mystères contre les attaques du dehors. Certains d’entre eux l’ont fait avec une naïveté touchante. C’était là, d’ailleurs, une vieille tradition scolastique, que le cartésianisme n’avait nullement ébranlée, comme en témoigne cette lettre que le père Vatier, jesuite, addressait à Descartes : « Je ne sçaurois m’empêcher de vous confessor que , suivant vos principes, vous expliquez fort clairement le mystère du saint Sacrement de l’Autel, sans aucune entity d’accidents. »

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Les mysteres joyeux du rosaire

The list of Mystères Joyeux du Rosaire

Les 5 mysteres joyeux du rosaire sont :

Quand prier les mysteres joyeux?

En general lors du Chapelet du Lundi et du Samedi (et Pendant l’avent, le dimanche). Sinon, quand on veut!

Pourquoi mediter les mystères joyeux?

“Soyez dans la joie et l’allégresse”

Matthew 5:12.

Quand on médite le rosaire, les mystères joyeux nous aident à toucher du doigt le bonheur pour lequel nous avons été créés. La sainteté est joie, Dieu veut que nous soyons saints. “The saint is able to enjoy life, to have joy and to have the sense of humor” (Pape François, Gaudete et Exultate).

Les mysteres joyeux sont la pour nous faire mediter sur cette joie à laquelle nous sommes appelés.

Les 5 Mystères Joyeux: Texts & Meditations

Les references des textes liturgiques sont indiquées en lien. Une fois que vous avez bien creusé le texte cité ici, n’hésitez pas à lire l’Évangile avant et après l’extrait pour vous imprégner du contexte. Vous varierez ainsi le content of your meditation.

Vous pouvez also use a different translation from the Bible de Jérusalem. Pas de risque de s’ennuyer.

1er MYSTÈRE JOYEUX : L’ANNONCIATION

Fruit du mystère : l’humilité

Le sixieme mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilee, appelée Nazareth, à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie.

L’ange entra chez elle et dit: “Je te salue, Comblée-de-grace, le Seigneur est avec toi. » À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.

L’ange lui dit alors: “Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grace auprès de Dieu. Voici que tu vas convoir et enfanter un fils; tu lui donneras le nom de Jesus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut; le Seigneur Dieu lui donnera le trone de David son père; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son regne n’aura pas de fin. »

Marie dit à l’ange : « Comment cela va-t-il se faire puisque je ne connais pas d’homme ? »

L’ange lui répondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu. Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils et en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait la femme stérile. Car rien n’est impossible à Dieu. » Marie dit alors: « Voici la servant du seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. » Alors l’ange la quitta. Luke 1:26-38

All references:

A possible departure point for the meditation:

L’incarnation de Dieu est proche. Il a prepared Marie pour s’unir à elle par l’action de l’Esprit Saint. Elle devait déjà vivre des unions très fortes avec Dieu car elle est immaculée conception. Ce n’est pas rien. Cela devait avoir des implications directes sur sa manière de vivre. L’ange lui annonce de grandes chooses : que son enfant regnera sur la maison de Jacob, qu’il aura le trône de David. Mais tout cela ne l’inquiète pas. Ella agrees. Elle se demande simplement comment cela va se faire en pratique. La conception de Jesus n’est pas une GPA, c’est une veritable union de Dieu avec Marie : c’est l’incarnation. Méditez also sur ce qui advient après le départ de l’ange.

Clause: Jésus conçu de l’Esprit Saint à l’Annonce de l’Ange.

1 Notre Pere, 10 Je vous salue Marie, 1 Gloire au Pere.

2e MYSTÈRE JOYEUX : LA VISIT

Fruit du mystère: la charité fraternelle (l’amour du prochain)

En ces jours-là, Marie se with en route et se rendit avec empressement vers la montagneuse region, dans une ville de Judée. Elle in the house of Zacharie et salua Elisabeth.

Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle.

Alors, Élisabeth fut remplie d’Esprit Saint, et s’écria d’une voix forte: “Tu es benie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est beni. D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? Auto, lorsque tes paroles de salutation sont parvenues à mes oreilles, l’enfant a tressailli d’allégresse en moi. Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. » Lc 1, 39-45

All references:

A possible departure point for the meditation:

Marie, rapidement après l’announcement, prend la route pour all voir sa cousine Elisabeth car elle approach du terme (elle en est à son 6e mois). C’est un voyage qui demande tout de meme 4 à 5 jours de marche. Maize Marie is in joy. Imaginez sa joie de visiter sa cousine âgée et enceinte. Imaginez aussi les bienfaits pour Elisabeth suite à l’arrivée de Marie chez elle ! La joie est in this house. Accueillez Marie comme Elisabeth l’accueille. La joie est sur vous.

Clause: Jesus qui avec toi qui le conçus, visita Sainte Élisabeth.

1 Notre Pere, 10 Je vous salue Marie, 1 Gloire au Pere.

3e MYSTÈRE JOYEUX : LA NAISSANCE DE JÉSUS

Fruit du mystère: l’esprit de pauvreté

En ces jours-là, parut un édit de l’empereur Auguste, ordonnant de recenser toute la terre – ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius était governor de Syrie. – et tous allaient se faire reviewer, chacun dans sa ville d’origine. Joseph, lui aussi, monta de Galilee, depuis la ville de Nazareth, vers la Judée, jusqu’à la ville de David appelée Bethléem.

Il était en effet de la maison et de la lignee de David. Il venait se faire recenser avec Marie, qui lui avait été accordée en mariage et qui était enceinte.

Or, Pendant qu’ils étaient là, le temps où elle devait enfanter fut accompli. Et elle with au monde son fils premier-né ; elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune.

Dans la meme region, il y avait des bergers qui vivaient dehors et passaient la nuit dans les champs pour garder leurs troupeaux. L’ange du Seigneur se présenta devant eux, et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière. Ils furent saisis d’une grande crainte. Alors l’ange leur dit : “Ne craignez pas, car voici que je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera une grande joie pour tout le peuple : Aujourd’hui, dans la ville de David, vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur. Et voici le signe qui vous est donné: vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. » Et soudain, il y eut avec l’ange une troupe céleste innombrable, qui louait Dieu en disant : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes, qu’Il ​​aime. »

Lorsque les anges eurent quitté les bergers pour le ciel, ceux-ci se disaient entre eux : “Allons jusqu’à Bethléem pour voir ce qui est arrivé, l’événement que le Seigneur nous a fait connaître. » Ils se hâtèrent d’y aller, et ils discovered Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire

Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant. Et tous ceux qui entendirent s’étonnaient de ce que leur racontaient les bergers.

Marie, cependant, retenait tous ces événements et les meditait dans son cœur. Les Bergers retire; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé. Lc 2:1-20

All references:

A possible departure point for the meditation:

Marie et Joseph se plient à la loi : le recensement. Pourtant, le moment est mal choisi : c’est le terme de Marie. Ici, il est question des bergers. Ils ont you raconter à Marie ce qui leur est arrivé : la vue de cet ange puis de cette cohorte d’anges ! Ces anges qui leur annoncent la naissance d’un sauveur. Que sont devenus ces bergers après cette visite à Jésus nouveau-né ? Étaient-ils dans les foules de l’announcement du royaume ? Sont-il restés en contact avec Marie et Jésus ? Pour mediter le mystere de la nativité, vous pouvez viewer le film L’Étoile de Noël avec (ou sans) enfants.

Clause: Jésus que tu as enveloppé de long et couché dans une crèche.

1 Notre Pere, 10 Je vous salue Marie, 1 Gloire au Pere.

4e MYSTÈRE JOYEUX: LA PRESENTATION DE JÉSUS AU TEMPLE

Fruit du mystère: l’obéissance et la pureté

Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse pour la cleaning, les parent de Jésus l’amenèrent à Jérusalem pour le presenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur . Ils venaient aussi offer le Victim prescrit par la loi du Seigneur : a couple de tourterelles ou deux petites colombes.

Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C’était un homme juste et religieux, qui Attendait la Consolation d’Israël, et l’Esprit Saint était sur lui. Il avait reçu de l’Esprit Saint l’annonce qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur. Sous l’action de l’Esprit, Syméon vint au Temple.

At the moment où les parent present l’enfant Jésus pour se compliant au rite de la Loi qui leconcernait, Syméon reçut l’enfant dans ses bras, et il benit Dieu en disant : «Maintenant, ô Maître sovereign, tu peux laisser to serviteur s ‘en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu le salut que tu preparais à la face des peuples: lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israel. »

Le père et la mère de l’enfant s’étonnaient de ce qui était dit de lui. Syméon les benit, puis il dit à Marie sa mère: “Voici que cet enfant provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israel. Il sera un signe de conflict – et toi, ton âme sera traversée d’un glaive – : ainsi serant dévoilées les pensées qui viennent du cœur d’un grand nombre. »

Il y avait aussi une femme prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. Elle était très avancée en age; après sept ans de mariage, demeurée veuve, elle était arrivée à l’âge de quatre-vingt-quatre ans. Elle ne s’éloignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière.

Survenant à cette heure meme, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l’enfant à tous ceux qui Attendaient la délivrance de Jérusalem.

Lorsqu’ils eurent achevé tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils returned en Galilee, dans leur ville de Nazareth. L’enfant, lui, grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse, et la grace de Dieu était sur lui. Lc 2:22-40

All references:

A possible departure point for the meditation:

L’Esprit Saint suscite des prophetes. Syméon est un homme juste, il est si proche de Dieu. C’est un prophete. Vous aussi, laissez-vous travailler par Dieu pour être prophète. Pareil pour Anne, elle est âgée, veuve, cela ne l’empêche pas de prophétiser et d’announce Dieu! Comment Marie et Joseph ont-ils accueilli ces paroles ? Que sont devenu Syméon, Anne, les persons à qui Anne a parlé de l’enfant ? Ce Temple of Jésus est present, ce n’est pas n’importe lequel, c’est celui de Jérusalem, celui qui a été au cœur de la discorde avec les pharisiens. Celui dont le voile s’est déchiré au moment de la mort de Jesus.

Clause: Jesus porté par toi au Temple et presented à Dieu, son Père.

1 Notre Pere, 10 Je vous salue Marie, 1 Gloire au Pere.

5e MYSTÈRE JOYEUX: LE RECOUVREMENT DE JÉSUS AU TEMPLE

Fruit du mystere: la research de Dieu en toute choose

Chaque année, les parent de Jesus se rendaient à Jérusalem pour la fête de la Pâque. Quand il eut douze ans, ils montèrent en pèlerinage suivant la coutume.

À la fin de la fête, comme ils s’en return, le jeune Jésus resta à Jérusalem à l’insu de ses parent. Pensant qu’il était dans le convoi des pèlerins, ils firent une journée de chemin avant de le chercher parmi leurs parent et connaissances.

Ne le trouvant pas, ils returned to Jerusalem, en continuant to le chercher. C’est au about de 3 jours qu’ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des doctors de la Loi : il les écoutait et leur posait des questions, et tous ceux qui l’entendaient s’extasiaient sur son intelligence et sur ses answers.

En le voyant, ses parents furent frappés d’étonnement, et sa mère lui dit : “Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Vois comme ton père et moi, nous avons souffert en te cherchant ! » Il leur dit : « Comment se fait-il que vous m’ayez cherché ? Ne saviez-vous pas qu’il me faut être chez mon Père ? » Mais ils ne comprirent pas ce qu’il leur disait.

Il descendit avec eux pour se rendre à Nazareth, et il leur était soumis. Sa mère gardait dans son cœur tous ces événements. Quant à Jesus, il grandissait en sagesse, en taille et en grace, devant Dieu et devant les hommes. Lc 2:41-52

All references:

A possible departure point for the meditation:

Meditez sur la vie de Jesus et sa famille à Nazareth. Sur la jeunesse et l’adolescence de Jesus. Demandez des graces liées à cette condition. Demandez la sagesse et la simplicité. Voyez Jesus dans son quotidien, les repas, le metier de Joseph, le retour d’Egypte quand il était plus jeune. Vous pouvez also axer la meditation sur le Temple (toujours à Jérusalem) où Jésus se trouve pendant plusieurs jours. Pourquoi fait-il cela ? Il sait bien que ses parents vont le chercher. Il choice son père du Ciel. The beginning of the day at the owner in the Temple. Ce choix a du être difficile à faire: ce mystère n’est pas anodin du tout. Vient se meler à la joie des retrouvailles la douleur d’un choix difficile pour Jesus et le début d’une vie publique.

Clause: Jésus perdu à Jérusalem quand il avait douze ans, et retrouvé au Temple par toi après 3 jours.

1 Notre Pere, 10 Je vous salue Marie, 1 Gloire au Pere.

Mystère lumineux / Mystère douloureux / Mystères glorieux

Les mysteres douloureux du rosaire

The list of mystères douloureux du rosaire

Les 5 mysteres douloureux sont :

Quand prier les mysteres douloureux ?

En general lors du Chapelet du Mardi et du Vendredi (et Pendant le carême, le dimanche). Sinon, quand on veut!

Pourquoi mediter les mysteres douloureux ?

« Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique,

afin que quiconque croit en lui ne se perde pas,

corn obtienne la vie éternelle. »

Jean 3:16

Les évangiles donnent une grande important aux mystères douloureux. Ces derniers révèlent l’amour de Dieu et les contempler nous place au pied de la croix, avec Marie et Jean.

Ce n’est pas un fait divers, un être humain torturé parmitant d’autres. C’est le point culminant de l’amour de Dieu pour chacun.

C’est la source de notre vie éternelle.

Ce que l’on fait à un petit c’est à Jésus qu’on le fait. Les souffrances que l’on porte, Jesus nous aide à les porter. Il n’y a pas de gradation dans la souffrance humaine.

On est peut-être appelé à vivre de grandes souffrances.

Ou peut-être pas.

En tous cas, fixez les yeux du cœur sur Jésus qui souffre, demandez-lui de vous enseigner la manière sainte de vivre la souffrance si vous en vivez. Car souffrir ne veut pas dire se sanctifier et la sainteté n’est pas systématiquement synonyme de souffrance.

Lors de la prière du Chapelet, demandez la grace à Dieu de transformer votre souffrance en sanctification pour vous et pour les autres.

Les Mystères Douloureux: Texts & Meditation

Les références des texts sont indiquées en lien. Une fois que vous avez bien creusé le texte cité ici, n’hésitez pas à lire l’Évangile avant et après l’extrait pour vous imprégner du contexte. Vous varierez ainsi le content of your meditation. Pas de risque de s’ennuyer.

1er MYSTÈRE DOULOUREUX : L’AGONIE DE NOTRE SEIGNEUR

Fruit du mystere: la regret

Alor’s Jesus parvient avec eux à un domaine appelé Gethsémani et leur dit : “Asseyez-vous ici, pendant que je vais là-bas pour prier. » Il emmena Pierre, ainsi que Jacques et Jean, les deux fils de Zébédée, et il commença à ressentir tristesse et angoisse. Il leur dit alors: “Mon âme est triste à en mourir. Restez ici et veillez avec moi. »

Allant un peu plus loin, il tomba face contre terre en priant, et il disait : “Mon Père, s’il est possible, que cette coupe passe loin de moi ! Cependant, non pas comme moi, je veux, mais comme toi, tu veux. » Puis il revient vers ses pupillen et les trouve endormis ; il dit à Pierre : « Ainsi, vous n’avez pas eu la force de veiller seulement une heure avec moi ? Veillez et priez, pour ne pas entrer en tentation; l’esprit est ardent, mais la chair est faible. »

De nouveau, il s’éloigna et pria, pour la deuxième fois ; il disait : «Mon Père, si cette coupe ne peut passer sans que je la boive, que ta volonté soit faite ! » Revenu pres des pupils, de nouveau il les trouva endormis, car leurs yeux étaient lourds de sommeil.

Les laissant, de nouveau il s’éloigna et pria pour la troisième fois, en répétant les memes paroles. Alors il revient vers les pupils et leur dit: “Désormais, vous pouvez dormir et vous reposer. Voici qu’elle est proche, l’heure où le Fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs. Levez vous ! Allon! Voici qu’il est proche, celui qui me livre. » Mt 26, 36-46

All references:

A possible departure point for the meditation:

Les disciples ont vécu des émotions fortes avec le lavement des pieds, la cène, les discours d’adieu de Jésus. Ils ont peur d’être la, car on sent une effervescence dans Jerusalem. Maize ils s’endorment. Jésus fait plusieurs allers-retours entre son lieu de prière seul en tête à tête avec Dieu. D’ailleurs, comment l’évangéliste a eu connaissance de ces paroles dites à Dieu par Jésus ? Entre chaque aller-retour ? C’est peu probably. Certainement après la résurrection quand il a été à leur côté pendant quelques jours. Voyez cette souffrance, cette angoisse, cette solitude que vit Jesus. I said. Et il dit “Oui”.

2e MYSTÈRE DOULOUREUX: LA FLAGELLATION

Fruit du mystère: la maîtrise des sens

Alors Pilate convoqua les grands prêtres, les chefs et le people. Il leur dit : « Vous m’avez amené cet homme en l’accusant d’introduire la subversion dans le peuple. Or, j’ai moi-même instruct l’affaire devant vous et, parmi les faits dont vous l’accusez, je n’ai trouvé chez cet homme aucun motiv de condamnation. D’ailleurs, Hérode non plus, puisqu’il nous l’a renvoyé. En somme, cet homme n’a rien fait qui mérite la mort. Je vais donc le relâcher après lui avoir fait thunder and correction. » Lc 23, 13-16

All references:

A possible departure point for the meditation:

Marie était là, that’s for sure. Jean avait du venir la chercher après Gethsémani. Elle devait être dans la foule qui assistait au discours de Pilatus. Jesus is innocent, même Pilatus le reconnait. Marie est la, elle souffre, le voici le glaive dont parlait Siméon au moment de la presentation de Jésus au Temple. Vous pouvez méditer sur la souffrance, la maladie, l’incompréhension de ces douleurs et le sentiment d’injustice. Vous pouvez demander la grace pour vous ou pour d’autres de vivre la souffrance comme Marie la vivait, comme Jésus la vivait.

3e MYSTÈRE DOULOUREUX : LE COURONNEMENT D’ÉPINES

Fruit du mystère: la mortification de l’esprit et du cœur

Les soldats l’emmenèrent à l’interieur du palais, c’est-à-dire dans le Prétoire. Alors ils rassemblent toute la garde, ils le revêtent de pourpre, et lui posent sur la tête une couronne d’épines qu’ils ont tressée.

Puis ils se mirent à lui faire des salutations, en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et s’agenouillaient pour lui rendre homage.

Quand ils se furent bien moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau de pourpre, et lui remirent ses vêtements. Puis, de là, ils l’emmènent pour le Crucifier. Mc 15, 16-20

All references:

A possible departure point for the meditation:

Quand nous voyons un enfant souffrir, un petit, que faisons-nous?

Quand une personne est critiquée, bafouée, directement ou indirectement, que faisons-nous ?

Quand Jésus est moqué, tabassé, que faisons-nous ? Ce traitement des soldats n’était meme pas demandé par Pilatus. Méditez sur l’acceptation de Jésus et sur la souffrance qu’il an endurée pour vous.

4e MYSTÈRE DOULOUREUX: LE PORTEMENT DE LA CROIX

Fruit du mystere: La patience dans les épreuves

Comme ils l’emmenaient, ils prirent un Certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix pour qu’il la porte derrière Jésus.

Le peuple, en grande foule, le suivait, ainsi que des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur Jesus.

Il se retourna et leur dit : « Filles de Jerusalem, ne pleurez pas sur moi ! Pleurez plutôt sur vous-memes et sur vos enfants ! Voici venir des jours où l’on dira : “Heureuses les femmes stériles, celles qui n’ont pas enfanté, celles qui n’ont pas allaité !” Alors on dira aux montagnes : “Tombez sur nous”, et aux collines : ” Cachez nous”. Car si l’on traite ainsi l’arbre vert, que deviendra l’arbre sec ? » Lc 23, 26-31

All references:

A possible departure point for the meditation:

Le portement de croix devait être un moment d’une rarer force. A grande partie de Jerusalem était là au bord du chemin. Ceux contre Jesus mais also une partie de Ceux qui l’avaient suivi. Qui étaient ces femmes ? Le connaissaient-elles bien ? Quant à Jésus, mu par l’Esprit qui l’habite, il garde l’espérance au cœur de la souffrance. Il trouve la force par la grace de réconforter ces femmes. Peut-être que l’aide de Simon de Cyrène y est pour quelque choose.

5e MYSTÈRE DOULOUREUX: LA CRUCIFIXION

Fruit du mystere: l’amour de Dieu et le salut des âmes

Ils emmenaient aussi avec Jesus deux autres, des malfaiteurs, pour les exécuter. Lorsqu’ils furent arrives au lieu dit: Le Crane (ou Calvaire), là ils crucifièrent Jésus, avec les deux malfaiteurs, l’un à droite et l’autre à gauche.

Jésus disait : « Père, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu’ils font. » Puis, ils partagèrent ses vêtements et les tirèrent au sort.

Le people restait là à Observer.

Les chefs tournaient Jésus en dérision et disaient : « Il en a sauvé d’autres : qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie de Dieu, l’Élu ! »

Les soldats also se moquaient de lui; s’approchant, ils lui presentaient de la boisson vinaigrée, en disant : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! » Il y avait also an inscription au-dessus de lui : « Celui-ci est le roi des Juifs. »

L’un des malfaiteurs suspendus en croix l’injuriait : « N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi ! »

Mais l’autre lui fit de vifs reprimands : « Tu ne crains donc pas Dieu ! Do it pourtant un condamné, you also ! Et puis, pour nous, c’est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n’a rien fait de mal. » Et il disait : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. »

Jesus lui declared: “Amen, je te le dis: aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. » C’était déjà environ la sixième heure (c’est-à-dire : midi) ; l’obscurité se fit sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure, car le soleil s’était cache. Le rideau du Sanctuaire se dechira par le milieu.

Alors, Jésus poussa un grand cri: “Père, entre tes mains je remets mon esprit. » Et après avoir dit cela, il expira. À la vue de ce qui s’était passé, le centurion rendit gloire à Dieu: « Celui-ci était réellement un homme juste. » Lc 23, 32-47

All references:

A possible departure point for the meditation:

Source belle histoire que celle du bon larron ! Source Saint Homme au Cote de Jesus. Il y aurait beaucoup à dire sur cet épisode de la mort de Jésus. Concentrez vous sur une partie. For example, imagine Marie et Jean au pied de la croix. Ou bien Imaginez un ami de Jésus comme Zachée : étaient-ils présents ? Si oui, qu’imaginient-ils de la suite des événements? Comme Jesus, avaient-ils foi en Dieu toujours dans la souffrance et l’épreuve ? Ou bien étaient-ils révoltés, fermés à la grace ? Comme lors de la tentation de Jesus au desert, rappelez-vous dans la souffrance que le “si” est satanique : “s’il était descendu de la croix…”, “s’il ne s’était pas laissé arrêter. ..”, “s’il n’était pas venu à Jérusalem…”, “s’il n’avait pas choqué les pharisiens…” C’est le “oui” à la volonté divine qui sauve. Ce “oui” de Jésus est l’événement décisif de l’humanité. Marie also a dû renouveler son “oui” à cet instant.

Les Mysteres Joyeux Medites / Les Mysteres Lumineux Medites / Les Mysteres Glorieux Medites

Choisir un Chapelet

Un chapelet n’est pas un objet comme les autres. C’est un objet de devotion catholique traditionnel toujours d’actualité.

En effet, le chapelet est une arme efficace contre le demon. Quand bien meme vous trouveriez un Chapelet pas cher, c’est une arme puissante contre le malin.

Ici, nous vous expliquons, comment – à notre sens – choisir un Chapelet : pour soi-même ou pour offrir.

Chapelet or dizainier ?

La première question à se poser est de savoir si vous visez plutôt un Chapelet catholique ou un dizainier.

Le dizainier a l’avantage d’être priable n’importe où. Il existe des dizainiers en anneau que l’on peut avoir all le temps sur son doigt, prêt à dégainer n’importe quand. Cela also constitutes a distinguishing sign for connoisseurs.

Le Chapelet est plus volume mais peut très bien se cacher dans le creux de la main pour être discrete dans la rue. Ou bien au contraire, on peut l’accrocher ostensiblement sur le rétroviseur de sa voiture !

Pour méditer les mystères du rosaire (ce qui constitue la vraie prière interesting du Chapelet à Notre sens) il vaut mieux un Chapelet qu’un dizainier.

C’est plus adapted car on fait alors le tour physiquement des 5 dizaines.

Le mieux étant encore de disposer des deux.

Corde ou chaine ?

For response to this question c’est easy, here is a photo of the chapel with the chain :

Les maillons finissent bien souvent par rompre et se désolidariser… Pas évident à rafistoler ! Avec un Chapelet mal Ficelé, cela peut arrivalr aussi: all depends on the quality.

Bref: preferez la corde.

Bois, pierre, plastic or résine?

On Trouve des Chapelets en Bois, d’autres plastique ou résine. Voire meme Certains avec des grains en pierre ou en metal. Bref, on trouve de tout.

Chapelet en or

Un Chapelet en or par example est très bien pour un cadeau précieux mais pas pour prier au quotidien.

Le bois et la corde is le plus adapté.

Léger, robust et supple is this characteristic material of this association.

Chapelet en plastique

Consider this other Chapelet pour enfant aux grains en plastique:

Vous ne remarquez rien?

Les dizaines ne font plus dix grains.

Pourquoi?

Parce que le Chapelet est tombé par terre et que les grains en questions se sont cassés.

Chapelet en corde ou ficelle avec des nœuds

Vous pourrez trouver des Chapelets 100% corde, sans perle mais avec des nœuds.

Comme sur la photo que voilà :

C’est pratique.

Mais sur ce site, vous n’en trouverez pas (si vous le voulez, c’est le rosaire des armées available ici).

Pourquoi?

Parce qu’on aime bien – en priant – faire glisser le grain du Chapelet quand on a fini un “Je vous salue Marie” !

Grains de Chapelet en Bois

Le grain de Chapelet en bois est le grain qui allie le mieux durabilité, praticité, prix.

Le contact avec le bois est très agreeable, ils ne risquent rien, et sont plus Durables. Notre Chapelet de Saint Benoît par example allie bois et metal.

Si vous voulez écarter légèrement les grains, vous pouvez Tirer un peu sur le fil, cela resserrera les nœuds et aura tendance à écarter vos pearls du Chapelet.

Gros grains or petit grains? source taille de perles ?

Pour le quotidien, le mieux est un petit Chapelet mais pas trop petit.

En effet, qui dit petit Chapelet dit petits grains. Il est alors difficile de distinguished un grain d’un autre.

Voyez cet example : les grains sont tellement petits qu’on a vite fait de se tromper d’un ou deux Ave. On se concentrate alors sur les grains plutôt que sur la meditation des mystères.

Comme sur cette photo aux grains de 4mm de diamètre.

Ensuite, on the second floor and Chapelet à Gros Grains.

On parle de gros grains à partir de 1cm de diamètre. Nous n’Avons Pas de Chapelet with grains of 1 centimètre de diamètre.

A notre sens, c’est trop gros pour avoir dans la poche. On retrouve ces grains sur les rosaires des moines ou des religieuses.

Vous savez : ceux qu’ils portent à la ceinture.

Voici les tailles les plus communes en taille real:

Tous nos Chapelets ont des grains de 8mm de diamètre sauf le Chapelet de Saint François dont les perles sont plus petites car ovales.

Chapelet tout fait ou en pièces detachées?

Offrir un Chapelet à faire soi-même peut être une bonne idée pour quelqu’un qui aime bien bricoler ou pour un ado.

Il faut de la minute et de la patient pour réaliser un Chapelet !

Chapelet en bois d’olivier ?

L’olivier est un bois noble car très lent à pousser. Il est also plus cher. La durée de vie de l’olivier vivant is an exception in the bonnes condition climatiques.

Nos Chapelets sont en pin.

Le pin a une croissance rapide qui sure un renouvellement de la vegetation bien moins long que l’olivier. Ses caractéristiques physiques sont parfaites pour la fabrication de Chapelets en bois et il tiendra dans le temps aussi longtemps que qu’un Chapelet en olivier.

Rien ne justifie de choisir de l’olivier plutôt qu’un autre bois. À ce jeu là, on pourrait also Imaginer choisir un Chapelet en sarment de vigne ou en figure qui sont très présents dans les paraboles de Jésus…

Nous avons choisi un bois de pin plutôt qu’un bois d’olivier.

On Trouve aussi des Chapelets en Bois d’Olivier de Jerusalem. This assertion is impossible to verify!

Est-ce que l’arbre à pousse à Jerusalem ?

Est-ce que c’est la variety d’olivier qui est originaire de Jerusalem?

Imaginons que le bois ait été coupé à Jerusalem.

On n’aurait alors plus un seul olivier à Jérusalem… Le mont des oliviers ressemblerait à cela :

Choisir la croix de son Chapelet

Examinez ces deux croix.

L’une (à gauche) comporte des parties fragiles qui ont fini par casser, l’autre (à droite) comporte des parties collées qui peuvent se décoller ou qui sont parfois collées de travers. Des traces de colles debordent d’ailleurs encore du Christ.

Pour la croix du Chapelet, nous vous conseillons de choisir des croix taillées dans la masse (metal ou bois) et sans fragiles parties.

Chapelet decoratif comme collier ou suspendu au rétroviseur de la voiture

Si vous cherchez uniquement un Chapelet decoratif pour accrocher au cou comme collier ou bien pour suspendre au rétro de your vehicle, tous ces conseils ne sont, bien sûr, pas valables !

Dans ce cas, c’est exclusivement une affaire de goût car la solidité et la fonctionnalité de l’objet a moins d’importance.

Conclusion

Si vous cherchez un Chapelet pour prier, qui soient Durables et de bonne qualité, nous en avons à revendre. C’est sur la page dédiée à nos catholiques et les frais de ports sont offers pour la France.

Chapelet Un Chapelet catholique Type ( d ) Objet religieux Use Use Prière

Un Chapelet est un objet de devotion religieuse généralement constitué de grains enfilés sur un cordon formant un cercle. Utilized in diverse traditions religieuses (sous des noms différents), le Chapelet permet de compter, en égrenant les grains, des prières récitées de manière répétitive. Ces grains sont en matériau d’origine diverse, souvent ordinaire (bois, os, noyaux, metal) mais également précieux (ivoire, corail, pierre précieuse, perle).

Le mot français Chapelet est un dérivé du mot chapeau dont la forme ancienne était Chapelet. À l’origine ( v. 1200), il désigne une coiffe, une couronne de fleurs et devient un terme à use religieux par analogie avec les couronnes de roses, dont on ornait la tête des statues mariales (cf. rosaire). Synonyms: suite, série, défilé. On dit un Chapelet de Roses pour a suite de roses liées entre elles longitudinalement[1].

Des necklaces de pearls, dents et coquillages ont fréquemment été trouvés dans les Grabbes Antiques ou Préhistoriques sans qu’on puisse leur accorder de signification religieuse.

Fabricant de pearls de Chapelet (au tour à bois).

Ces objects peuvent se presenter sous different forms (croix, collier, bague, corde…), et réalisés en different materials (bois, nacre, plastique, perle…). Le Fabricant de Chapelets Catholiques est Appelé en français le “patenôtrier”.

En Inde, selon un travail sur la pharmacopée traditionalnelle hindoue, les Chapelets hindous étaient fabriqués non pas à partir des graines de l’Azadirachta indica (nimba en sanscrit, et neem en hindi) qui étaient plutôt utilisées pour exorciser les demons et les esprits des morts, mais à partir d’Elaeocarpus ganitrus (rudraksha en sanscrit ou en hindi)[2]. Les Hindous utilisent toujours ces Chapelets à base de Rudraksha.

Les buddhistes (et probablement les brahmanes) ont utilisé les graines noires de Sapindus mukorossi (aux vertus purifiantes; également utilisées pour produire un savon) [3].

Les graines de Caesalpinia bonducella serve also to produce des Chapelets, ainsi que des pearls de colliers et de bracelets[4].

Different types of chapels [ modifier | modifier code ]

Dans le Christianisme, il existe different types de Chapelets selon les Confessions, dont l’usage varie : le tchotki ou komboskini est un Chapelet utilisé par les orthodoxes et les catholiques orientaux généralement composé de 33, 50, 100 oder 300 nœuds ; le lestovka, Chapelet utilisé par les orthodoxes vieux-croyants.

Le Chapelet Catholique Traditionnel est Composé de Cinq Dizaines de Grains séparés par des Gros Grains ; c’est le modelle le plus courant et le plus connu. Par metonymie, le terme “Chapelet” says the designer les prières que l’on récite avec a Chapelet.

It is used par les fideles catholiques pour compter les Je vous salue Marie, chaque dizaine consistant à réciter dix Je vous salue Marie[1]. Quatre Tours de Chapelet dits Succession Constituent un «Rosaire»: Vingt Dizaines (soit 200 Je vous salue Marie, Correspondent au Psautier Marial), Chacune étant Associée aux Mystères de la Vie de Jésus (Cinq Joyeux, Cinq Douloureux, Cinq Glorieux and Cinq Lumineux ). Le pape Jean-Paul II a ajouté une quatrième série, celle des cinq lumineux mais celle-ci n’est pas en principe priée lors du rosaire, mais plutôt au cours d’un unique Chapelet (en général le jeudi) — Prier le Chapelet ne consiste pas uniquement à répéter des prières mais essentialement à mediter des passages de la vie de Jesus en les récitant[5].

Le Chapelet begin par la récitation du Credo (correspondent à la croix du Chapelet), suivi d’un Notre Père (le premier grain), de trois Je vous salue Marie (le groupe de trois grains suivant, correspondent aux vertus théologales), et d’un Gloire au Père (le dernier grain avant la boucle). Ensuite chacune des cinq dizaines begin par un Notre Père (le grain isolé), suivi de dix Je vous salue Marie (le groupe de dix grains) and end par un Gloire au Père.

L’Église reconnaît les benéfices issus de la meditation des mystères du rosaires decrits par Saint Louis-Marie Grignon-de-Montfort ainsi que les révélations faites au Bienheureux Alain de La Roche par le Mère de Dieu au sujet des 15 promesses de graces et faveurs réservées aux dévots de la pieuse récitation du rosaire[6].

Il existe également un Chapelet constitué de sept septaines séparés par des médailles (plus rarement des gros grains) formant le cercle, auxquels s’ajoutent 3 grains s’achevant par a medal. Ce modèle très particulier est appelé Chapelet des sept douleurs de la Vierge.

Soeur Faustine a reçu et répandu le Chapelet de la Divine Miséricorde.

The dits du précieux sang on trouve parfois aussi des Chapelets. La fête du précieux sang a été institute par Pie IX pour perpétuer le souvenir de la victoire de l’armée française sur la révolution de 1849 qui chassa le pape de Rome. Cette fête rappelle aux fidèles toutes les circonstances où fut versé le sang du Christ. On en a tire le Chapelet du Précieux sang (à ne pas confondre avec le Chapelet à 12 grains par “dizaine” dit aussi du précieux sang qui aurait été révélé en 1995 à un jeune séminariste Nigérian: Barnabas Nwoye).

Le misbaha est un Chapelet musulman qui compte généralement trente-trois ou quatre-vingt-dix-neuf grains — correspondant aux 99 noms qualifiant Dieu — ou cent grains parfois, dans Certaines confréries soufies[7] — délimités en trois Parties de trente-trois Grains par trois gros grains. Le tesbih est un cappellet musulman d’origine turque à 33 grains (one grain égalant 3 grains donc équivalent à 99 grains).

Traditionnellement, il sert à accomplir le “Dhikr Allah” (le rappel de Dieu). Les musulmans l’utilisent alors pour faire le tasbîh (rendre gloire à Dieu), le tahmîd (louer Dieu), et le takbîr (proclamer la grandeur de Dieu) and d’autres formules islamiques.

Le Dhikr Allah is a divine instruction in the Qur’an: “Vous qui croyez, rappelez Dieu d’un rappel incessant. “[8th].

Le malâ est un Chapelet utilisé dans l’Hindouisme, le jaïnisme et le buddhisme – où il est également appelé nenju juzu ou yu-dsu en Extrême-Orient – ​​​​qui compte cent huit grains (27 dans l’amidisme) qui ont une signification symbolique . Le sikhisme use également une forme de mala ainsi qu’une corde à quatre-vingt-dix-neuf nœuds.

Check out the Shamballa tibétain bracelet.

Le komboloï, objet grec réssemblant beaucoup à un Chapelet, mais sans rapport à la religion, est utilisé pour se détendre ou s’occuper les mains.

Notes and references [ modifier | modifier code ]

Le métier de Patenôtrier: Sources sont les origines et l’histoire de cet art presque oublié de nos jours? Comment travaillaient les patenôtriers à l’époque du Moyen-Age et durant les siècles suivants? De quoi était composed un rosaire? Replongeons-nous dans l’histoire de ce metier ancestral et parts à la discovered passionnante de l’art de fabriquer des Chapelets.

Patenôtrier : à la découverte d’un métier ancestral

En 1828, dans son Histoire des Français, Amans-Alexis Monteil parlent de leur art comme d’un “état saint ; qui fait prier ».

Ils existent depuis le Moyen-Age. Ils exercent l’un des plus rares métiers d’art français. Ils sont organized in corporations or in confréries. Ils fabriquent des Chapelets, ces chains de grains enfilés que l’on fait consciencieusement glisser entre ses doigts tout en récitant des prières codifiées.

Vous ne savez pas de qui il s’agit ou par quel nom ils sont désignés ? Ce sont les patenôtriers.

Qu’ils soient d’ambre ou de jais, de corail ou de coquilles de nacre, les patenôtriers travaillent la matière avec art et minutie pour créer de leurs mains les objets de piété qui nous sont chers. Sources sont les origines de ce metier mal connu? What are the secrets of the artisan fabrication done to the devotion and to the prière? Découvrez le parcours passionnant du patenôtrier au fil des ages et entrez dans l’intimité de son incomparable savoir-faire.

Patenôtrier: les origines du nom

Alteration du latin “Pater noster” que l’on peut traduire par “Notre Père” ou “patenôtre”, le nom de ce metier à part tire son origine des gros grains présents sur les Chapelets. En effet, selon le Dictionnaire historique des Arts, métiers et professions published by Alfred Franklin en 1906, lors de l’égrenage, on interrompait les “avé” pour prononcer le “pater” sur les gros grains qui se succédaient tous les dizains. Ces gros grains étaient called “patenôtres” tandis que les petits grains étaient appelés “gaudes”. Ainsi, un Chapelet se composait de plusieurs éléments ayant chacun leur Usage propre :

Une croix pour réciter le credo

Des patenôtres pour prononcer le Pater

Des Gaudes pour dire les Avé

En tout, le Chapelet contains ainsi 59 grains au total pour réciter autant de prières.

Fabriquer un Chapelet: un métier d’art séculaire et rare

Il faut remonter loin dans le temps pour retrouver les origins de ce metier unique. En effet, you fait de la presence de quatorze fabricants de Chapelet dans la ville de Paris sous le règne de Philippe le Bel, leur exist est Confirmée des le Moyen-Age. Etienne Boileau en fait ainsi mentions verse 1268 dans son Livre des métiers, un recueil imposing de règlements sur les métiers parisiens. A cette époque, les fabricants de Chapelet se divisaient alors en quatre corporations en fonction du matériau travaillé. Les droits et l’existence des ouvriers étaient alors protégés par un “ordre social chrétien”. Les Apprentis Pouvaient Beginner dès l’âge de douze ans à apprendre les secrets de cet artisanat dédié au sacré. Selon la matière travaillée, l’apprentissage durait plus ou moins longtemps : cinq pour l’or, dix pour le jais, douze pour le corail, …

Travailleurs independent rétribués à la tâche, ils tenaient en haute estime leur statut de fabricants d’objets religieux. C’est ainsi qu’ils se pliaient à des règlements de travail stricts et respectueux des lois de l’Eglise. Témoin en est ces three articles qui regissaient leur organization quotidienne :

Obligation de cesser le travail les samedis et veilles de fêtes “au tiers coups de vespres”.

Limitation of the wear and tear of the polish and the enfilage of the grains durant les samedis et les vigiles.

Obligation de cesser tout travail au coup de none, autrement dit à trois heures de l’après-midi.

Au fil du temps, des usines et des fabriques de Chapelets finirent par se developper sortant les patenôtriers de leur travail solitaire.

A savoir-faire handcrafted unique piece

E-mail, pearls, mother-of-pearl, amber, corail or, … Le fabricant de Chapelet travaillait au quotidien avec des matières nobles pour convoir les Chapelets. Le patenôtrier-émailleur était quant à lui specialisé dans l’art de la perle. Il était ainsi Capable d’imiter le jais, l’ambre, le corail et les perles fines en fabriquant diverses pâtes qu’il moulait, argentait et teignait. Durant des siècles, les technique d’enchaînage restèrent les mêmes. Prenant une vingtaine de minutes, le montage d’un Chapelet obéissait toujours à un gesture ancestral : des grains montés sur un fil en laiton et des mailles s’emboîtant les unes aux autres grace à l’utilisation d’une pince arrondie.

Le bois fut également dans la fabrication de Chapelets : buis, ébène, corozo, noyer, macassar, olivier, … Parmi eux, a bois se distinctive particulièrement – ​​​​le melier – a frêne d’Asie acclimaté aux régions méditerranéennes que l’ on finit par nommer “l’arbre à Chapelets” ses fruits étant utilisés comme grains en patenôtrerie.

A la fin du XVe siècle, le dominicain Alain de La Roche diffusa la prière du rosaire. Grands Chapelets dotés de 15 dizaines de grains, les rosaires se distinguished souvent par leur decoration sculptée ne pouvant être réalisée qu’à la main. Le fabricant de Chapelet pouvait alors faire preuve d’une dextérité étonnante pour réaliser ces objets en se slave uniquement d’un outillage simple : une scie, un burin, un tour et une lime.

Source que soit le material used for sa creation, le Chapelet reste au final un accessory de devotion unique and unestimable. Un object de piété précieux et incontournable ayant une place majeure dans notre quotidien de croyant.

Les Chapelets to discover in the boutique

Ouvrez votre cœur et expressez vos espoirs et vos désirs, ainsi que vos soucis et vos difficulties. Vous pouvez lui demander de l’aide, des conseils, le pardon ou la guérison. Quoi que vous ayez à l’esprit, presentez-le lui, reconnaissant que sa sagesse et son calendrier sont plus importants que les vôtres. Vous pouvez also lui other ce qu’il desire pour vous.

Express à Dieu vos sentiments à l’égard des autres. Priez pour ce dont ils ont besoin ou demandez comment les aimer et les aider.

Express your gratitude in Dieu pour toutes les benédictions qu’il déverse dans votre vie. Même nos épreuves peuvent s’avérer des bénédictions. Elles nous aident a nous humilier; ce qui maintient notre cœur et notre esprit plus ouverts aux réponses de Dieu.

Les mysteres glorieux du rosaire

The list of the 5 mystères glorieux du rosaire

Les 5 mystères glorieux sont :

Comment prier les mystères glorieux ?

sur la croix, faites le signe de croix et dites le “Je crois en Dieu”, récitez un “Notre Père”, 3 “Je vous salue Marie” (pour les 3 vertus théologales) and 1 “Gloire au Père”, méditez 5 mystères sur les 5 dizaines : lisez le texte associated au mystere confiez une intention récitez : 1 “Notre Père”, 10 “Je vous salue Marie”, 1 “Gloire au Père” and la “prière de Fatima”.

Quand prier les mystères glorieux ?

En general at the time of the Chapelet of Mercredi and of Dimanche. Sinon, quand on veut!

Pourquoi mediter les mysteres glorieux ?

“Si le Christ n’est pas ressuscité, notre foi est vide”

Paul (1 Corinthians 15:14).

Quand on prie le rosaire, les mystères glorieux aident à la contemplation du Christ en Gloire. Des lors, on ne peut simplement s’arrêter à la passion et à la croix. Toute notre vie est tournee verse la résurrection! Les mystères glorieux de la vie de Jesus celebrent son triomphe sur la mort et sur Satan.

Ainsi, on peut prier les mystères glorieux lorsque l’on vit des difficult majeures et que l’espérance semble lointaine. On se rappelle alors ce qu’ont vécut les proches de Jésus qui l’ont accompagné jusqu’au pied du calvaire et qui ont cru en sa résurrection !

On peut les prier lorsque la foi est difficile à maintenir et que le doute s’installe.

Enfin, on meditate les mystères glorieux pour approfondir encore plus cette foi liée à la résurrection !

L’Évangile nous accompagne du tombeau vide à la manifestation de la pentecôte puis verse l’ascension et enfin l’assomption et le couronnement de Marie Reine de l’univers.

Les mystères glorieux nous nourrissent d’espérance de la plénitude en Dieu à laquelle nous croyons, verse laquelle nous cheminons. La meditation nous pousse à temoigner avec courage de cette bonne nouvelle qui donne sens à toute notre exist.

Les mystères glorieux: Texts & Meditations

Les références des texts sont indiquées en lien. Une fois que vous avez bien creusé le texte cité ici, n’hésitez pas à lire l’Évangile avant et après l’extrait pour vous imprégner du contexte. Vous varierez ainsi le content of your meditation. Pas de risque de s’ennuyer.

1er MYSTÈRE GLORIEUX : LA RÉSURRECTION

Fruit du mystere: la foi et la conversion

Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin; c’était encore les tenèbres. Elle s’aperçoit que la pierre a été enlevée du tombeau. Elle court donc trouver Simon-Pierre et l’autre pupil, celui que Jésus aimait, elle leur dit: “On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a déposé. »

Pierre partit donc avec l’autre pupil pour se rendre au tombeau. Ils couraient tous les deux ensemble, mais l’autre pupil courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau. En se preference, il s’aperçoit que les linges sont posés à plat; cependant il n’entre pas. Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau; il aperçoit les linges, posés à plat, ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus, non pas posé avec les linges, mais roulé à part à sa place.

C’est alors qu’entra l’autre pupil, lui qui était arrivé le premier au tombeau. Il vit, et il crut. Jusque-là, en effet, les pupils n’avaient pas compris que, selon l’Écriture, il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts.

Ensuite, les pupils return chez eux. Marie Madeleine se tenait près du tombeau, au dehors, tout en pleurs. Et en pleurant, elle se pencha vers le tombeau. Elle aperçoit deux anges vêtus de blanc, assis l’un à la tête et l’autre aux pieds, à l’endroit où avait reposé le corps de Jésus. Ils lui demandent: “Femme, pourquoi pleures-tu? » Elle leur répond : « On a enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où on l’a déposé. »

Ayant dit cela, elle se retourna; elle aperçoit Jésus qui se tenait là, mais elle ne savait pas que c’était Jésus. Jesus lui dit : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? » Le prenant pour le jardinier, elle lui répond : « Si c’est toi qui l’as emporté, dis-moi où tu l’as déposé, et moi, j’irai le prendre. » Jesus lui dit alors : « Marie ! » S’étant returned, elle dit en hebreu : « Rabbouni ! », c’est-à-dire : Maître.

Jesus reprend: “Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers le Père. Va trouver mes frères pour leur dire que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. » Marie Madeleine s’en va donc advertise aux pupils : « J’ai vu le Seigneur ! », et elle raconta ce qu’il lui avait dit. John 20:1-18

A possible departure point for the meditation:

Marie Madeleine Art de Nuit. Il est tot. Il fait Certainly froid. Elle aime Jésus : elle décide d’aller sur sa tombe. Elle n’a pas beaucoup dormi car elle pleure Jésus. Ces deux jours de deuils sont durs pour elle. Son amour si fort pour lui la pousse à l’aube à aller là-bas. Cet amour très fort necessitait encore d’être purifié, Jésus lui dira ainsi “Ne me retient pas.” après qu’elle l’eut reconnu. Contemplez cette scène, ce dialog entre eux deux. Laissez l’Esprit-Saint vous révélez l’amour de Dieu dans cet échange.

All references:

2e MYSTÈRE GLORIEUX : L’ASCENSION

Fruit du mystere: l’espérance et le desire du ciel

Après ces paroles, tandis que les Apôtres le viewer, il s’éleva, et une nuée vint le soustraire à leurs yeux.

Et comme ils fixaient encore le ciel où Jésus s’en allait, voici que, devant eux, se tenaient deux hommes en vêtements blancs, qui leur dirent : « Galiléens, pourquoi restez-vous là à viewer vers le ciel ? Ce Jésus qui a été enlevé au ciel d’auprès de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu s’en aller verse le ciel. » Ac 1, 9-11

A possible departure point for the meditation:

Jésus, après avoir avoir parlé aux pèlerins d’Emmaüs, apparaît une dernière fois à ses pupillen. Ils n’en croient pas leurs yeux! It is not in a joy immense. Ce qu’ils n’avaient pas tout à fait bien compris leur est révélé à eux, réunis ensemble. Mettez-vous a leur place. Ils sont bénis par Jésus qui les appeale à témoigner de ce qu’il leur a enseigné. Vous aussi, laissez-vous enseigner.

All references:

3e MYSTÈRE GLORIEUX : LA PENTECÔTE

Fruit du mystère: la charité et le zele apostolique

Quand arriva le jour de la Pentecôte, au terme des cinquante jours, ils se trouvaient réunis tous ensemble.

Soudain un bruit survint du ciel comme un brutal coup de vent : la maison où ils étaient assis en fut remplie tout entière. Alors leur apparurent des langues qu’on aurait dites de feu, qui se partageaient, et il s’en posa une sur chacun d’eux.

Tous furent remplis d’Esprit Saint: ils se mirent à parler en d’autres langues, et chacun s’exprimait selon le don de l’Esprit. Ac 2, 1-4

A possible departure point for the meditation:

Jésus n’est maintenant plus là avec eux. Il y a un avant et un après Ascension. Les disciples ont peur. Ils sont reclus. Ils sont avec Marie. Ilse parlent beaucoup. Ils ont tellement peur qu’ils ont fermé les portes. Malgré le fait qu’ils aient vu le Christ s’élever dans la gloire. Et d’un coup, tout s’éclaire. La peur disparait. Leur bouche s’ouvre et ils deviennent des instruments de Dieu. Jesus leur a bien envoyé une force.

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4e MYSTÈRE GLORIEUX : L’ASSOMPTION

Fruit du mystere: la bonne mort et la devotion à Marie

Il s’est penché sur son humble servant ; désormais tous les âges me diront bienheureuse. Le Puissant fit pour moi des merveilles; Saint est son nom ! Lc 1:48-49

A possible departure point for the meditation:

Pour ce mystère, rappelez-vous also l’announcement. La petite Marie a été choisie par Dieu pour concevoir avec lui un fils. Cet homme est also vrai Dieu. Elle est exempte de péché. Cet événement singulier que l’assomption (nos frères orthodox parlent de “dormition”) prefigure la résurrection des corps pour tous. Comment seront nous physiquement ? boys ? Lumineux ? Comment était Marie ? Ce ne sera pas un autre corps que celui actuel. Rapprochez-vous de Marie, allez avec elle verse Jésus.

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5e MYSTÈRE GLORIEUX: LE COURONNEMENT DE MARIE

Fruit du mystere: la persévérance finale et laconfance en Marie

A grand signe apparut dans le ciel: une femme, ayant le soleil pour manteau, la lune sous les pieds, et sur la tête une couronne de douze étoiles. Acts 12:1

A possible departure point for the meditation:

Marie est couronnee de gloire par Dieu. Elle prefigure l’Eglise. Imaginez la joie dans le royaume de Dieu. Cette joie que vous pouvez toucher du doigt car “le royaume de Dieu est déjà là”. Réfléchissez à votre vie éternelle : y voyez vous un endroit où all le monde doit faire la même choose et louer en cœur dans sa grande toge blanche ? Plutôt ininteressant n’est-ce pas ? Ou une union complete à Dieu qui n’est qu’amour? Un amour perpetuel et plenier.

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Meditation des mysteres du lundi et samedi / Meditation des mysteres du jeudi

Meditation des mysteres du mercredi et vendredi