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사주 편관과 상관의 관계 :: 황소개구리
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상관, 편관, 칠살, 상관합살 :: 율당 작명철학관
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사주 편관과 상관의 관계
일간을 공격하여 힘들게 하는 놈이 있는데 이것이 편관이다. 사람은 원래 자유를 추구하고 자기 마음대로 하려는 본심이 있는데 편관이라는 놈이 방해를 하는 것이다. 살살 다스려서 논리적으로 설명하지 않고 무조건 안된다고만 하고 구속하려고만 하니 답답할 수 밖에 없다. 일간 자체의 힘이 약한 신약사주에서 편관은 더 방해를 놓는다. 나 자신도 다스리기 어려운데 편관이라는 놈이 와서 무조건 안된다고만 하니 더 답답할 것이다. 일간이 약한 상태에서 편관은 칠살로 작용한다는 말이 그래서 나온 것이다.
상관은 편관과 반대로 자유로운 인간의 본성을 더 강하게 한다. 자유로움을 추구하니 생각자체가 트여있고 융통성이 있다. 편관은 보수적이고 권위적인 반면 상관은 아이디어가 좋고 말솜씨가 화려하며 자유분방하다. 편관과 상관이 만나면 화려한 상관의 말솜씨에 의해 편관은 위축된다. 융통성이 없고 고지식한 편관은 자유로운 상관에 의해 농락당할 수 있다. 편관에게 상관은 여간 당황스러운 것이 아니다. 상관은 편관을 극하기까지 하니 편관때문에 위축된 일간이 상관을 만나면 족쇄가 풀리듯이 자유로워진다. 해방감을 맛보는 것이다. 내 재능을 마음껏 뽐낼 수 있다.
편관을 상관으로 제압하는 사주의 경우 비리를 들쑤시고 폭로하는 기자, 언론계통의 업종이 좋다. 상대방의 약점을 재치있게 빨리 파악하고 집요하게 파고드는 면까지 있어 언론계통에서 제격이다. 편관과 상관이 붙어있는데 상관보다 편관의 세가 협소하면 관이 파괴되어 관을 이용할 수 없다는 오해가 생긴다. 그렇지 않다. 내가 한 나라를 다스리는 왕이라고 가정하면 편관은 위기상황이고 내 나라를 침범하는 이웃나라이거나 반란을 꿈꾸는 가시같은 존재일 것이고 상관은 이를 재치있게 물리치는 책사와도 같다. 위험한 요소가 신의 한수로 제거되는 상황과도 같다.
편관을 식신이 제압해도 위기관리 능력이 뛰어나다. 식신이 편관을 제압하는 사주를 두고 식신제살격이라고 한다. 편관이 나를 극하는 칠살로 작용할 때 식신이 칠살을 제압한다는 것이다. 식신과 편관이 합 되는 것보다는 식신이 편관을 직접 극해주는 것이 좋다. 자신을 겨누는 편관을 식신이 제압하니 나를 겨누는 요소를 제거하고 오히려 발판삼아 크게 발전할 수 있는 것이다.
편관을 인성을 통해 살살 달래주는 것도 좋다. 극보다는 생의 작용이 우선한다. 편관은 자신을 극하지만 인성을 보면, 생의 작용이 일어난다. 극하기 전에 인성으로의 생이 우선한다는 것이다. 이를 두고 관인이 상생하다 라고 할 수도 있다. 편관과 인성이 다 있다고 해서 관인상생이 절대적으로 발생한다는 것은 아니고 위치에 따라 달라진다. 식신제살, 관인상생에 대해서는 따로 자세히 설명하겠다.
율당 작명철학관 율당 작명철학관
© suju, 출처 Pixabay
역학을 하시는 분들은 대부분 상관을 좋지 않게 통변한다.
특히 여성분에게는 더욱 부정적으로 해석한다.
직장, 명예, 남편, 남친에게 좋지 않는 영향을 미치기 때문이다.
하지만 신강한 사람에게는 상관은 일간을 설기시키는 작용이 있어 좋게 작용하는 경우가 더 많다.
그리고 편인과 칠살(편관)을 합살하여 건강과 사건 사고로부터 자신을 지켜 주기도 한다.
상관은 일간의 오행을 생해주고 일간과 음양이 다른것을 말한다.
상관은 傷(상처 상) 官(벼슬 관), 벼슬(남편,직장,명예)을 상처내는 기운이다.
하지만 기존관습에 얶메이지 않는 창조와 창의력의 아이콘이기도 하다.
상대방의 허물이 잘 보여 야당 성향이 있지만 언변(말빨)이 좋고 정의감이 있어 사람들이 좋아 한다.
배풀기를 좋아하고 남 좋은일만 잘해 실속이 없는경우가 많다.
민첩함과 기획력이 있고 활동적이고 적극적이다.
상관은 정관을 상처주는 기운도 있지만 편관을 길들여 좋게 사용 하기도한다.
사주에 편관과 상관이 함께 있으면 길(吉)하다.
사주에서 보통 살(殺)이라고 부르는것은 칠살(七殺)을 말하며, 칠살은 편관의 또다른 이름이다.
신약한 사주에 식신이나 상관이 없을때 살(殺)이 끼었다고 한다.
칠살은 무정하여 일간이 신약하면 화(禍)를 면하기 어렵다.
이때 식신이나 상관이 있으면 칠살을 길들여 화를 면하거나 도리어 흉(凶)을 길(吉)로 바꾸는 경우가 더 많다.
일간이 신약한 사주원국에 식신과 상관이 없고 칠살만 있을때에는 식신이나 상관운에 발복하고,
일간이 신약한 사주원국에 식신과 상관이 통근하여 있을때 편관운에 발복하는 경우가 많다.
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상관이 편관(칠살)과 합을 하여 편관(칠살)의 기운을 무력화 하는 것을 상관합살또는 상관합거라는 표현을 쓴다.
편관의 극을 받는 음(陰) 일간은 상관을 활용하여 자신의 안전을 도모하거나 승진, 명예취득 등에 활용한다.
음 일간은 을乙, 정丁, 기己, 신辛, 계癸가 있다.
상관합살을 좋은 방향으로 끌고 가기위해서는 무엇보다도 상관이 지장간에 통근되어 힘이 있어야 한다.
상관의 힘이 약하고 칠살의 힘이 너무 강하면 해(害)를 입는 경우가 더 많다.
칠살이 강할 경우 근심 걱정이 많고 평소에 스트레스를 잘 받는다.
새로운 일을 시작할때 설레임이나 기대 보다는 두려움이 지나치게 많다.
사건, 사고에 취약하고 구설수로 인한 심리적 고통을 자주 받는다.
상관합살이 흉(凶)으로 작용하는 경우는 사주원국이 신강하고 비견, 겁재가 많아 칠살을 용신으로 써야 되는 상황이다. 이때에는 상관이 기신이 되어 좋지 않는 작용을 한다.
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율당 작명철학관[SNS사주.궁합.작명상담] 직장운.애정운.재물운 개운법 상담
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상관, 편관 사주
1. 상관 사주
조용헌씨의 ‘윤창중 八字’ 칼럼을 보니 동양학의 높은 지명도에 걸맞게 분석이 예리하다.
“윤창중 전 대변인의 경우 차라리 벼슬을 안 하고 ‘배고픈 논객’ 생활을 계속했더라면 이런 추락과 망신은 없었을 것 아닌가! 특히 자신을 수신하고 되돌아보는 ‘위기지학(爲己之學)’의 공부를 적게 했던 사람이 비중 있는 공직에 나가는 것은 장작을 쥐고 불속에 뛰어드는 것과 같이 위험한 일이다. 논객은 자기주장을 강하게 펴는 상관(傷官)이 발달한 팔자라서 원래 관운이 약한 법이다. 관운은 그 자리에서 당장하고 싶은 말이 목까지 쳐 올라와도 꾹 참고 뱃속에 담아두는 데서 온다. 논객과 벼슬은 상극이다. 벼슬을 하더라도 변두리 벼슬을 해야지. 가운데 벼슬이라니!“
상관사주의 특징은 총명하며, 직관력 표현력이 뛰어나고 배짱이 좋다. 자만심이 강하여 남에게 고개 숙이기를 싫어한다. 때로는 허세를 부리고 교만하여 싸가지 없다는 소리도 듣는다. 그러나 상관이 발달하여 제 잘난 맛에 살고, 시건방지다는 평을 받아도 학문과 기본 인품의 바탕(印綬)이 있는 사람은 세월과 함께 깊은 수양으로 원숙한 큰 인물로 변하는 경우도 있다. 그래서 의외로 상관사주에서 대격(大格)이 많은 것이다.
己 丙 辛 己
丑 寅 未 丑
옛날 사람의 사주다. 이 사주는 상관이 매우 왕성한 사주다. 왕한 상관과 충(冲), 그리고 귀문관살(鬼門關殺)이 함께 있어 같이 어울려 살기에는 피곤한 사람이다. 똑똑하고 교만하고 말은 청산유수요 허세가 많고 때로는 충동적이며 예민하기 짝이 없다. 언젠가는 말꼬투리가 잡혀 피곤한 상황으로 몰릴 일이 생길 수가 있으니 자연 기피인물로 치부될 수 있는 가능성이 큰 사람이다. 그러나 이 사람은 그 수준에서 끝난 것이 아니다. 이 사주의 병(病)은 왕성한 상관인데 그 것을 제어하는 인수(印綬, 학문. 수양)가 천하명약(名藥)으로 단단히 받쳐주고 있어 대귀격(大貴格)이다 . 나이가 들어가면서 똑똑한데다 원숙한 인품이 보태어져 재상(宰相)급으로 출세하였다고 한다.
여자 상관 1
사주에서 관(官)이란 용어는 관청, 공직, 직장, 명예 등을 상징하는 것인데 상관(傷官)은 그 관을 상하게 하는 것이니까 법(法)에 대한 존중심이 없고 자유분방하여 자기의 생각대로 거리낌 없이 행동하는 것이다 . 안하무인이며 때로는 경솔하게 느껴지기도 한다.
옛날 봉건사회에서 과거를 보고 벼슬을 얻는 것이 출세의 지름길이었을 때에는 상관은 벼슬길을 막는다고 하여 흉성(凶星)에 속하였다. 그러나 “해군이 되지 말고 해적이 되라(애플 창업자, 스티브 잡스)”는 파격적인 사고가 존중을 받는 시대에 상관사주는 오히려 길성(吉星)으로 발돋움하고 있으니 사주도 시대와 더불어 변하고 있다. 상관사주는 남의 뒤를 모방하는 팔로워(follower)가 아니라 스스로 창조해나가는 퍼스터 무버(first mover)다. 퍼스터 무버가 때를 만나면 봉황새가 구만리 창공을 높이 날아오르듯이 무한한 재물을 만들어가니 사주용어로 상관생재격(傷官生財格)이라고 하여 거부(巨富)가 된다.
관이 관청, 공직, 직장, 명예 등을 상징하는 것은 남자와 여자가 같지만 남자는 자식, 여자는 남편을 뜻하기도 한다 . 그러니 여자가 남편을 상하게 하는 것 즉 상관(傷官)이 왕성하면 애기 낳고부터 부부불화가 많고 심하면 이별가를 부른다 . 그러니 결혼 궁합을 볼 때 처녀가 상관이 왕성하면서 관(官. 남편)을 때리면 과부팔자라고 하여 피하는 것이다 . 그러나 상관이 있어도 관을 때리지 않고 재물(財物)과 연결되면 부자사주가 되어 이런 처녀를 처로 맞이하면 그 총각은 마누라 덕에 평생 호강하게 된다 .
요사이 젊은 사람들의 이혼율에 못지않게 황혼이혼이 많아지고 있다고 한다.
애 키우고 살림 키운다고 열심히 살다가 말년에 접어들면서 조금만 섭섭하게 하면 그사이 참고 있던 인내심이 허물어지고, 집, 연금, 예금기타 모든 재산에 대하여 권리를 주장하여 도도하던 영감님들을 꼼짝 못하게 한다. 이 모두 다 마나님들 속에 잠재되어 있던 상관기질이 때를 만나 자존, 독립의 깃발로 포장하여 나타나는 것이다.
여자 상관 2
나의 처와 가깝게 지내는 언니뻘 되는 여자가 있다. 乙酉년. 己丑월. 丙戌일의 이 여사님은 사주공부를 조금이라도 한사람이라면 곧 알아볼 정도로 상관이 왕성하다. 그러니 고등학교를 다닐 때는 ‘똑’ 소리가 학교전체에 퍼지고 예능에 뛰어나며 공부도 잘하여 주위의 인기를 독차지 하였다고 한다. 대학에 진학하지 못한 것을 마음속에 한으로 남기고 시집을 갔는데 남편을 만나고부터 잠재되어 있던 상관기질이 서서히 고개를 들기 시작하였다.
火 상관 인수
상관 상관 정재
이러한 사주는 요사이 30대 40대의 여자라면 일찌감치 이혼을 하였을 것이지만 1940년대에 출생한 여자들은 사회적인 제약과 기타 여러 가지 사정으로 이혼이란 말은 쉽게 입에 올리지 못하였다.
설상가상으로 남편이 하던 비즈니스도 시원치 않아져서 경제적으로 힘든 세월을 겪었으나 어려운 중에서도 자식에 온갖 정성을 쏟아 자식이 일류대학을 나오고 조선일보 기자로 취직하면서 부모의 어려움을 풀어주기 시작하였다. 그러나 살림살이에 윤기가 생기자 다시 상관기질은 맹렬히 발동하여 남편과의 불화가 자주 이어졌는데 보통의 여자들은 홧김에 바람피운다고 슬쩍 딴 사내에게 눈을 돌려 스트레스를 풀곤 하지만 이 여사님은 불화의 시기마다 절에 가서 몇 달이고 참선에 몰두하여 불법(佛法)의 깊은 경지에 들어갔으니 일반 신도들은 그녀를 보고 ‘대보살님’이라고 부른다.
사주에서 상관이 왕성하지만 상관을 제어하는 인수(학문, 수양)가 제대로 작동한 결과일 것이다.
2. 편관 사주
편관은 흉신으로 철저히 자신에 의사를 배반하는 신이며 이 신을 칠살 또는 단순히 살(殺)이라고 하여 가장 꺼리는 신이다.
편관은 이와 같이 어떤 때는 무뢰한(無賴漢)이고, 어떤 때는 노무(勞務) 신으로서 이를 잘 다스리면 충실하고 유순한 종이라 하며 제복(制伏)이 좋으면 능히 큰일을 하고 만인에 두령격이 되기도 하고 반대로 제복이 없어서 다스리지 못하면 흉신으로 작용하여 빈명(貧命)이 된다.
부귀한 가문에 태어나도 본인은 평생 빈한(貧寒)하고 생애를 통해서 관재수가 끊이지 않거나 재산과 몸을 위태롭게 하는 결과가 되고 심하면 단명(短命)이다.
편관은 남자 사주에서는 자녀의 신이고 , 여자 사주에서는 편부(偏夫)의 신이다 . 여자 사주 중 정관이 없으면 편관을 정부(正夫)로 볼 수 있다.
여자 사주에서 관성태과ㆍ관성불급ㆍ관살혼잡 등은 부부인연이 좋지 못하고 남편이 병약하게 된다. 이에 지지에 형충을 대하면 생사이별하게 된다.
사람에 따라서는 권력을 믿고 행패를 부리거나 건달기가 있어 비난을 사는 경향이 현저하나 일면 협기가 있어 여러 사람들의 두목 ․ 군인 ․ 협객의 가능성이 많다.
오늘날 대귀 대부(大貴大富)하는 사람 중에는 편관이 있는 사주를 가진 이가 많다.
사주에 식신이 있으면 흉포가 억제되어 길상만을 초래하나 , 편재가 있으면 그 특성이 억제되지 않고 계속해서 더욱 증가한다 .
– 연주에 편관이 있을 때 장남으로 태어나면 부모에게 불리한 일이 있다.
– 월주에 편관과 양인 동주(同住)하면 어머니와 일찍 이별한다.
– 일주에 편관이 있으면 성질이 조급하나 총명영리(聰明怜悧)하다. 그러나 묘가 동주하면 매사에 걱정이 많으며 즐거움이 적다.
– 시주에 편관이 있으면 성품이 강직하고 불굴의 기상이 있다. 반면 아들을 늦게 얻게 된다.
– 사주에 편관과 식신이 있으면 대귀하거나 큰 부자가 된다. 그러나 신약사주에 식신이 너무 많으면 오히려 빈한(貧寒)하게 산다.
– 편관과 편재가 동주하면 아버지와 인연이 박하다.
– 편관과 인수가 사주에 있으면 큰일을 할 팔자이며 , 때로는 자기를 중심으로 큰 세력을 만든다. 그리고 인수보다 편관이 성하면 무관으로 출세하고, 인수가 성하면 문관으로 출세한다 . 살인상생격으로 총명하며 학문, 예술이 발달한다.
편관 사주 2
– 편관, 양인이 동주하고 괴강살이 사주에 있으면 군인으로 크게 성공한다.
– 편관과 편인이 동주하면 여러 외국을 돌아다니거나, 그렇지 않으면 행상이 될 팔자다.
– 사주에 편관, 정관이 같이 있으면 관살혼잡(官煞混雜)격이라 하여 사람됨이 잔꾀에 능하고 호색다음(好色多淫)하여 의외로 재화(災禍)를 많이 당한다.
– 편관과 공망이 동주하면 윗사람의 사랑이나 보살핌을 받기 힘들며 여자는 남편과 인연이 박하다.
여자 사주에 관한 사항
– 사주에 편관이 많고, 장관이 있으면 반드시 재가할 팔자이며 부모덕이 박하다.
– 사주에 편관이 다섯 개가 있으면 창부(娼婦)가 된다고 한다.
– 사주에 편관이 많고, 다시 정재, 편재가 있으면 남편 외에 정부를 두는 것이 많다.
– 사주에 정관이나 편관은 남편을 의미하는 것이므로 정관이나 편관은 하나 있는 것이 제일 좋으며, 관살혼잡이 되면 실절(失節)할 우려가 있다.
– 관살혼잡이 되고 다시 삼합이 있으면 음란하기가 그 정도를 알아보지 못할 정도이다.
– 사주에 편관이 서 있는 지지가 충(冲)이 되면 부부 사이가 좋지 못하다.
– 여자 사주에 편관이 하나 있고, 식신과 양인(羊刃)이 있으면 팔자가 좋으며, 성질은 강강(强强)하여 남편의 시중을 잘 들지 못한다 .
– 사주에 정관, 편관이 동주하고 사주에 비견, 겁재가 많으면 자매가 한 남편을 서로 다툰다고 한다. 즉 남편이 축첩(蓄妾)한다.
– 戊午 ․ 丙午 ․ 壬子 생으로 사주에 편관이 있으면 남편과 이별할 수가 있는데 첩이 되거나 간호사 ․ 조산원이 되면 면한다고 한다.
– 여자 사주에 편관과 목욕(沐浴)이 동주하면 남편이 풍류호걸 한다.
– 여자 사주에 편관과 장생(長生)이 동주하면 부귀와 인연이 있다.
– 여자 사주에 편관과 묘(墓)가 동주하면 남편과 사별 수가 있다.
편관의 성격
편관이 왕성하고 중화가 잘되면 그 사람의 위엄은 하늘을 찌른다. 법도 두려워하지 않는 강인한 자로서, 의협심이 남다르고 모험심이 강하다. 반대로 중화가 안 되면 깡패 기질이 농후하고 예의범절은 안중에도 없다.
죽어도 남에게 아쉬운 소리를 하지 않는 지나친 자존심의 소유자이기도 하다. 월지에 편관을 놓으면 성격이 강하고 목적이 뚜렷하며 의지라 굳으니, 있는 힘을 다해 목표를 달성한다.
편관이 용신이면 총명하고 민첩하며 권모술수에 능하다. 또한 자신감이 넘치고 리더십이 있어 사람들이 어려워하면서도 존경하며 따른다. 편관이 형충되면 사고를 당하기 쉽고 수술수가 많다.
(백산철학연구원)
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