Top 39 요한 복음 1 장 12 절 Quick Answer

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[김동호 목사]20190104 본향교회 부흥사경회 첫째날_요한복음1장12~13절_자녀의 권세
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요한복음 1:12 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 | 개역한글 (KRV) | 지금 성경 앱 다운로드

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그 이름을 믿는 자라면 / 요한복음 1장 12절 / 오늘의 말씀

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요한복음 1장 12절 < MY 컬처 < 문화 < 기사본문 - 더미션

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요한복음 1장 12절 < MY 컬처 < 문화 < 기사본문 - 더미션
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Biblica Meditatio :: 요한복음 1장 12절 말씀 묵상(1)

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[°³¿ª°³Á¤] ¿äÇѺ¹À½ 1Àå

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요한복음 1장 1-12절 – 성경묵상 – 설향목

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요한복음 1장 1-12절 - 성경묵상 - 설향목
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12단원, 넷째 날: 요한복음 1장

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요한복음 11~18; 조셉 스미스 역 요한복음 11~19

요한복음 119~34; 조셉 스미스 역 요한복음 120~34

요한복음 135~51

12단원, 넷째 날: 요한복음 1장
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12단원, 넷째 날: 요한복음 1장

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요한복음 11~18; 조셉 스미스 역 요한복음 11~19

요한복음 119~34; 조셉 스미스 역 요한복음 120~34

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그 이름을 믿는 자라면 / 요한복음 1장 12절 / 오늘의 말씀

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요한복음 1장 12절 (요한복음 1:12 / 요 1:12)

“영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”

그리스도인이란 예수님을 마음에 주님으로 영접한 사람을 말합니다.

사도 요한은 “예수님이 자기 땅에 오셨으나 자기 백성(유대인)들이 예수님을 영접하지 않았다”라고 말하고 나서

“영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니” (요 1:12)라는 말씀으로 이 땅에서 가장 영광스럽고 복된 약속을 제시했습니다.

예수 그리스도를 영접하고 그분의 이름을 믿는 사람은 유대인이나 이방인이나, 왕이나 노예나, 부자나 가난한 이나, 박사나 무지한 자나, 남녀노소 빈부격차에 관계가 없이 누구나 하나님의 자녀가 되고 하늘에 권세와 특권을 누리는 영광을 얻게 된다는 것입니다.

그럼 예수 그리스도를 영접한다는 것은 무엇을 의미하는 것입니까?

12절 말씀에는 “예수를 영접하는 사람”과 “그 이름을 믿는 사람”을 동일시하고 있습니다.

이것은 “믿는다”라는 말은 어떤 사실을 지식적으로 이해하고 그 사실을 받아들이는 것만을 말하지 않습니다.

이 말씀이 가르치는 믿음은 믿음의 대상이신 예수 그리스도를 온전히 신뢰하고 의지하여 그분을 내 삶의 근거로 삼는 것을 말합니다.

그러므로 예수 그리스도를 믿는 믿음은 입술의 고백이나 마음으로 느끼는 감정의 결정으로 그 믿음의 진정성을 판단할 수는 없습니다.

다시 말하면 “영접 기도”를 따라서 했다고 해서 “나는 이제 구원을 받았고 하나님의 자녀가 되었다”라고 말할 수는 없다는 말입니다.

참 믿음은 예수 그리스도 그분의 인격과 뜻에 나의 삶의 모든 행동이 결정되고, 그분의 말씀이 나의 삶 전 과정에 영향을 끼쳐 그 말씀에 순종하여 살아갈 때 비로소 믿음을 가졌다고 할 수 있습니다.

그러므로 예수님을 영접하고 그리스도인 되었다는 말은 “예수는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이십니다.”라는 이 말씀에 자신의 전 인생과 생명을 걸었다는 말입니다.

다시 말하면 예수님 때문에, 믿음을 지키는 일 때문에 죽을 일이 생긴다면 기꺼이 죽겠다는 말입니다.

이제 살아도 주를 위해 살고 죽어도 주를 위해 죽을 수 있다는 말입니다. (롬 14:8)

예수를 믿으면 이 세상에서 축복을 받고 잘 살다가 천국에 간다는 것은 바른 믿음은 아닙니다.

성경이 요구하는 믿음은 오직 예수 그리스도에게만 내 인생을 걸겠다는 순교적 믿음을 요구합니다.

만일 요 1:12절 말씀이 사실이 아니라면 우리는 “세상 모든 사람 가운데서 가장 불쌍한 자”가 될 수밖에 없을 것입니다.

왜냐하면 내 인생을 거짓 진리에 맡긴 것이 되기 때문입니다.

그러나 하나님의 말씀은 진리요 생명입니다.

그리스도인은 이 진리이신 예수님에게 인생을 걸고 맡긴 사람입니다.

결론적으로 예수님을 영접한다는 것은 우리 인생 전체를 예수께서 말씀하신 진리에 맡겨, 내 삶의 전부를 그분의 뜻대로 이끌려 가는 것을 말합니다.

이렇게 주님을 신뢰하고 인생을 주님께 맡긴 사람은, 하나님께서 당신의 인격과 모든 것을 걸고 우리를 지키시며 영원히 책임져 주시겠다는 약속이 창세기부터 계시록까지 수백 번 반복하여 주시는 말씀입니다.

이 얼마나 놀라운 약속입니까?

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요한복음 1장 1-12절

– 오늘도 하나님께서 새 일을 위해 황금 같은 금요일을 선물로 주셨음에 감사드립니다.

– 점점 공기가 차가움을 느끼는 환절기에 감기 조심하시고 성령의 불을 짚여보시기 바랍니다.

-오늘은 예수님의 성육신을 생각하는 말씀을 묵상하려고 하오니 예수 믿음이 선물이며 축복을 함께 누려 가시기를 축복합니다.

♥ 본 문 ♥

{ 요한복음 1장 1-12절 }

1. 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

2. 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고

3. 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

4. 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라

5. 빛이 어둠에 비치되 어둠이 깨닫지 못하더라

6. 하나님께로부터 보내심을 받은 사람이 있으니 그의 이름은 요한이라

7. 그가 증언하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증언하고 모든 사람이 자기로 말미암아 믿게 하려 함이라

8. 그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증언하러 온 자라

9. 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니

10. 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고

11. 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나

12. 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니.

♥♥♥ 제 목 ♥♥♥

☞ 말씀이 육신이 되신 예수 그리스도

♥♥♥본문 이해와 요약 ♥♥♥

☞ 1장에서는 하나님과 함께 영존하시는 예수님의 성육신 사건을 세례 요한의 증언에 입각하여 증거하고 있습니다.

– 요한복음의 서론으로서 영원하신 말씀이 성육신하여 세상에 거하시게 됨과, 그리스도의 복음이 세례 요한에 의해 전파되어짐을 기록하였습니다.

– 그 말씀은 하나님 자신이며, 말씀은 창조 이전에 계셨고 피조 세계를 창조 하셨습니다.

– 예수 그리스도는 생명의 빛으로 세상에 오시어 이스라엘 백성에 의해 배척당하셨지만 그 이름을 믿는 자들은 하나님의 자녀가 되는 권세와 영광을 누리게 된 것입니다.

☞ 결론적으로 예수께서는 영원하신 창조주로서 이 땅의 죄인들을 구원하시기 위하여 인간의 육체를 입고 오셨습니다.

– 그 말씀은 성육신하신 예수 그리스도로서 구원받을 만한 자격이 없는 자들에게 값없이 속죄의 은혜를 베풀어 주셨습니다.

– 이는 그리스도의 신성, 영원성, 생명에 관해 증거 하는데 그 예수는 사람들과 자신의 증거에 의해 세상에 소개되었고, 여러 사람들이 그분을 좇았습니다.

– 성도는 그리스도의 성육신에 나타난 사랑과 낮아짐의 정신을 본받아 겸손히 행할 뿐 아니라 그리스도의 복음을 널리 전파하여 하나님 나라를 확장시키는 일에 힘써야 합니다.

♥♥♥ 적용한다면 ♥♥♥

◈ 오늘의 핵심 (P.S) ☞ 예수 믿음이 축복이요, 최고의 선물이다. (요한1장 12절)

◈본 구절의 핵심(PS) 의미를 돕는다면;

▶누구든지 예수님의 이름을 믿으면 하나님의 자녀가 되는 권세의 복을 받습니다.

– 12절에 살펴보면 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니.”라고 하였습니다.

– 태초에 말씀이 하나님과 함께 하신 그분이 육신으로 오심을 믿어 예수님을 마음 가운데 영접하는 자들, 곧 예수님의 이름을 믿는 자들이 얻게 되는 권세와 놀라운 축복이 나옵니다.

– 그것은 하나님의 자녀가 되는 권세를 받았고, ‘영접하는 자’라는 말은 예수님을 받아들이는 사람들 모두를 나타내는 표현입니다.

– 여기에 생명과 구원의 빛은 유대인과 이방인의 구별이 존재하지 않으며, 남녀와 노소, 빈부와 귀천, 건강한 자와 병든 자, 지식을 가진 자와 그렇지 못한 이들의 구별 또한 존재하지 않습니다.

– 이것은 예수 그리스도의 이름을 믿는 모든 이들에게 미치는 하나님의 의는 차별이 없습니다.

-롬 3:22절에서 “곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라.”고 하였습니다.

– 유대인들은 아브라함의 혈통을 가진 자들만이 하나님의 약속을 가졌고 그분의 은혜와 축복에 참예할 수 있다고 확신했습니다.

– 그러나 그것은 하나님의 뜻과는 무관한 그들만의 착각이고 오해였습니다.

– 세례 요한은 바로 그러한 유대인들을 향해 마 3:9절에서 “속으로 아브라함이 우리의 조상이라고 생각지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라”고 하였습니다.

– 아브라함의 혈통을 타고 났다고 해서 하나님의 은혜에 참예할 수 있는 것이 아닙니다.

– 누구든지 자신들의 죄를 회개하고 예수 그리스도를 구주로 영접해야 구원받아 하나님의 자녀가 될 수 있음을 유대인들의 상당수가 이 사실에 대해서 알지 못하고 깨닫지 못했습니다.

– 그렇다면 지금 나와 나의 주변에 예수 그리스도를 구주로 영접하고 하나님의 자녀가 되었는지를 스스로 자가진단 해 보고 또 내 가족과 친척 이웃에게도 진정한 하나님의 자녀로 구원받고 주의 권세를 누리고 있는지 확인 해 봅시다.

– 그 당시 유대인들은 구주 예수 그리스도가 그들 가운데 오셨음에도 불구하고 그를 배척하고 십자가에 못 박아 죽이기까지 하였던 것입니다.

– 그들은 하나님의 뜻과 계획을 모름으로 헛되이 수고할 뿐만 아니라 예수님마저 죽이는 악행을 저지르고 만 것입니다.

– 열심히 산다고 인생을 잘 사는 것이 아니며 열심히 달음질한다고 상을 받게 되는 것도 아닙니다.

– 유대인들의 실패는 열심이 없었거나 최선을 다하지 않아서가 아니라 하나님의 뜻을 모르고 열심을 내었기 때문입니다.

– 그 동안에 그들이 누구보다도 자신들의 종교에 대해서 열심이 있었음을 인정해야 합니다.

– 그들은 밭에서 나는 채소에 이르기까지 소득의 십일조를 철저히 구별하여 드렸으며, 일주일에 두 번씩 금식하는 것을 철칙으로 삼아서 지킬 정도였습니다.

– 그래서 최종적으로 유대인들은 나사렛 예수 이단의 괴수로 지목한 바울을 제거하기 위해 사력을 다하는 그들의 모습에서도 자신들의 유대교의 율법에 대한 열정을 짐작할 만합니다.

– 누구 혹은 무엇이든지 자기들의 유대교를 더럽히거나 존립을 위태롭게 한다는 판단이 서면 테러도 서슴지 않고 감행할 정도로 그들은 자신의 종교에 열심이 있었던 것입니다(행 25:1-3).

– 결정적으로 유대인들은 하나님의 아들을 구주로 보내신 그리스도 예수를 영접하지 않았습니다.

– 그래서 예수를 그리스도로 믿지 않았으며, 결국 그들은 멸망으로 달려가게 된 것입니다.

– 그렇다면 지금 내가 다행이도 예수님의 이름을 믿게 된 것을 최고의 복으로 알고 감사합시다. 동시에 불신앙으로 방황하는 자들에게 긍휼한 마음으로 복음을 전하는 사명으로 살아냅시다.

– 사실은 믿음이 아닌 다른 방법으로 하나님 앞에서 의롭다 하심을 얻을 사람은 아무도 없습니다.

– 다만 예수님의 이름만이 나를 의롭게 하며, 하나님의 언약의 말씀으로 구원에 이르게 해 줍니다.

– 하나님께서는 오직 예수님 이외에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 적이 없으므로 하나님 말씀이나 교회 밖에도 구원이 있다는 주장은 언제든지 거절 해 버립시다.

– 예수님의 이름은 이를 믿는 모든 사람을 구원으로 인도하시기에 놀라운 축복이요, 은혜입니다.

– 그러나 예수 이름이 아닌 다른 이름으로는 결코 구원을 얻지 못함을 명심하고 이단세력을 배격해야 할 것입니다. 선천지와 통일교 안상홍과 어머니 하나님의 교회 등등 ….입니다.

– 마지막 때에 영적 눈과 귀를 열고 깨어 근신하여 기도하고 주의 말씀 앞에 집중하고 다른 복음 앞에 예리한 칼을 준비하여 대적하므로 말씀과 삶이 일치하도록 힘써 나갑시다.

– 그리고 마지막 때 영적 추수기에 신실한 복음의 추수 꾼으로 겸손하게 예수님께 쓰임 받는 일에 최선을 다해 나갑시다. 그렇다면 지금 나는 누구에게 복음으로 다가 갈 것인가 작정 해 봅시다.

– 대개 사람은 누구나 자기 자신이 원하는 가문이나 성씨를 선택해서 태어나지는 못하지만, 어떤 가문의 어떤 성씨를 가진 사람이든 예수님을 믿기만 하면 구원을 얻어 하나님의 자녀가 되는 축복이 있음을 믿고 구원의 확신으로 승리하는 저와 주님의 사랑하는 형제와 자매가 되시기를 축복합니다.

– 할렐루야 !!

12단원, 넷째 날: 요한복음 1장

사랑받는 자 요한으로도 알려진 사도 요한은 예수 그리스도께서 전세에서 하셨던 역할에 관련된 중요한 교리들을 기록했고, 침례 요한 또한 예수 그리스도를 증거했으며, 그분에게 침례를 베풀었다. 예수 그리스도는 사람들에게 당신에 대해 알아보라고 권유하셨다.

여러분은 이번 과에서부터 요한복음을 공부하게 된다. 사도 요한은 사람들이 예수 그리스도에 대해 알았으면 하는 것들을 기록했다. 요한이 기록한 기사들의 많은 부분은 그가 직접 목격한 일들을 기술한 것이었다. 요한복음에 나오는 내용 대부분은 마태복음, 마가복음, 누가복음에는 나오지 않는데, 이 세 복음서는 유대인과 이방인이 예수님을 인류의 메시야와 구주로 믿도록 하기 위해 기록된 것이었다. 요한은 이미 경전을 이해하며 예수가 그리스도, 즉 약속된 메시야임을 믿는 사람들을 위해 이 기록을 만들었다.

예수 그리스도에 대해 거의 아는 것이 없는 사람과 이야기하고 있는데, 그 사람이 여러분에게 주님에 대해 무엇을 아느냐는 질문을 했다고 가정해 본다. 그 사람에게 예수 그리스도에 대해 가르칠 것을 경전 학습 일지에 세 가지를 적어 본다.

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요한복음 1장을 공부하면서, 예수 그리스도에 대한 여러분의 신앙과 간증을 강화하는 데 도움이 될 수 있는 진리들을 찾아본다.

조셉 스미스 역, 요한복음 1장 1~2절(경전 안내서에 있음)을 읽으면서, 요한이 예수 그리스도에 대해 가르친 진리들을 찾아본다. (여러분은 이번 과를 공부하면서 조셉 스미스 역, 요한복음 1장 1~34절을 읽게 될 것이다. 기울임체로 표시된 단어들은 선지자 조셉 스미스가 추가하거나 수정한 것들이다.)

이 성구들에서 알 수 있는 한 가지 진리는 다음과 같다. 예수 그리스도께서는 태초에 하나님과 함께 계셨다. 이 진리를 경전 학습 일지에 열거한 세 가지 사항에 추가한다.

“태초에”라는 문구는 전세를 의미한다. 예수 그리스도께서 “태초에” 하나님과 함께 계셨다는 경전 기록은 예수께서 영으로 하나님 아버지의 장자이셨으며(교리와 성약 93:21 참조), “세상이 있기 전에” 모였던 영들 가운데서 “하나님과 같으신” 분이셨고(아브라함서 3:22~24 참조), 태초부터 하나님 아버지의 택함을 받은 분(모세서 4:2 참조)이셨음을 가르쳐 준다.

조셉 스미스 역, 요한복음 1장 3절을 읽으면서, 요한이 예수 그리스도에 대해 가르친 진리를 하나 더 찾아본다. 찾은 것에 표시를 해도 좋다.

이 성구에서 우리는 다음을 배운다. 예수 그리스도께서 만물을 지으셨다. 이 진리를 예수 그리스도에 대해 경전 학습 일지에 열거한 사항들에 추가한다.

예수 그리스도께서는 하나님 아버지의 지시에 따라 여러 하늘과 이 지구와 “무수한 세상을” 창조하셨다.(모세서 1:33)

이미지 그러나 십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키 장로는 “두 가지 창조”만큼은 하늘 아버지께서 직접 수행하셨다고 기록했다. “첫째, 그분은 그리스도를 포함하여 모든 영의 아버지이시다. … 둘째, 그분은 인간의 육신[아담과 이브의 몸]을 지으신 창조주이시다.”(A New Witness for the Articles of Faith [1985], 63; 또한 모세서 2:27 참조)

“가족: 세상에 전하는 선언문”에는 다음과 같이 명시되어 있다. “모든 인간, 즉 남자와 여자는 하나님의 형상대로 창조되었다. 사람은 모두 하늘 부모의 사랑하는 영의 아들과 딸이며, 따라서 각각 신성한 품성과 운명을 지니고 있다.”(리아호나, 2010년 11월호, 129쪽)

조셉 스미스 역, 요한복음 1장 4~5절을 읽으면서, 요한이 예수님과 그분의 복음을 어떻게 설명했는지 알아본다.

예수 그리스도와 복음이 “세상에 비치되 세상이 이를 깨닫지 못하[는]”는 빛이라는 말은 어떤 의미라고 생각하는가?

다음으로 사도 요한은 침례 요한에 대해 가르쳤다. 조셉 스미스 역, 요한복음 1장 6~10절을 읽으면서, 침례 요한이 또 어떤 진리를 증거했는지 찾아본다.

다음 진리를 경전 학습 일지에 열거한 사항에 추가한다. 예수 그리스도는 세상의 빛이시다. 어떤 점에서 예수 그리스도께서 세상의 빛인지 숙고해 본다. 이 진리에 대해 좀 더 알아보려면 교리와 성약 88편 5~13절을 참조한다.

조셉 스미스 역, 요한복음 1장 11~18절에는 여러 가르침 중에서도, 예수 그리스도를 믿는 사람들은 모두 불멸과 영생을 얻게 되리라는 침례 요한의 간증이 담겨 있다. 14절과 16절에서 요한이 예수 그리스도를 “말씀”으로 지칭했음을 주목한다. “말씀”은 경전의 여러 부분에 나오는, 예수 그리스도를 이르는 칭호이다.(또한 요한복음 1:1; 요한 1서 1:1; 요한계시록 19:13; 교리와 성약 93:8; 모세서 1:32 참조)

말은 타인에게 뭔가를 전달하거나 표현하기 위해 사용하는 것이다. 어떤 점에서 “말씀”은 예수 그리스도를 나타내는 적절한 칭호가 되는가?

왜 이 칭호가 적절한지에 관한 다음에 나오는 이유 중 몇 가지를 숙고해 본다. 그분은 하나님 아버지께서 세상에 전하시는 표현이시다. 그분은 하나님 아버지의 말씀을 밝히신다. 그분은 구원의 사자이시다.(교리와 성약 93:8 참조) 그분은 하나님의 말씀에 따라 생활하는 방법을 보여 주신 완전한 모범이 되신다. 그분은 영생의 말씀을 주신다. 그분의 말씀은 생명을 가져다준다.

요한복음 1장 18절을 이 성구에 해당하는 조셉 스미스 역, 요한복음 1장 19절과 비교한다. 조셉 스미스 역이 없었다면, 일부 독자들은 요한복음 1장 18절을 잘못 이해하여, 지상에 살았던 어떤 인간도 하나님 아버지를 본 적이 없다고 믿을 수도 있었을 것이다. 조셉 스미스 역, 요한복음 1장 19절은 신약전서에 나오는 요한복음 1장 18절을 어떻게 명확히 밝혀 주는가?

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