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정재일의 절제된 피아노 연주에
구슬픈 첼로의 선율이 더해져
원곡의 아련한 감성을 더욱 극대화한 곡
정재일x아이유 ′2019 개여울′♪
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개여울/김소월 – 네이버 블로그
소월의 <개여울>은 바로 이러한 한국인의 정서를 그대로 받아들이고 있다. … 덕분에 동요, 가요, 가곡의 가사로 많이 쓰인다.
Source: m.blog.naver.com
Date Published: 10/8/2021
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Lyrics: 개여울(한글가사) 아이유(IU) – Smule
개여울(한글가사) by 아이유(IU) – Karaoke Lyrics on Smule. | Smule Social Singing Karaoke app.
Source: www.smule.com
Date Published: 12/19/2022
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- Author: JTBC Entertainment
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- Date Published: 2019. 1. 31.
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김소월 : 네이버 블로그
개여울 / 김소월
당신은 무슨 일로
그리 합니까?
홀로히 개여울에 주저앉아서
파릇한 풀 포기가
돋아 나오고
잔물은 봄바람에 허적일 때에
가도 아주 가지는
않노라시던
그러한 약속이 있었겠지요
날마다 개여울에
나와 앉아서
하염없이 무엇을 생각합니다
가도 아주 가지는
않노라심은
굳이 잊지 말라는 부탁인지요
<해설> 소월이 1922년 `개벽` 지에 발표한 시이다.
고려가요 중에 <서경별곡>이라는 시가가 있다. 또 고려 때 정지상이 지은 한시 <송인>이라는 작품이 있다. 이 두 편의 시에서 대동강은 님을 떠나 보내는 이별의 공간이다. 한국인의 정서 속에서, 강물은 늘 이별의 장소이며, 재회를 희구하는 기다림의 공간이었다. 즉 이별과 만남의 상징이며 은유였던 것이다.
소월의 <개여울>은 바로 이러한 한국인의 정서를 그대로 받아들이고 있다. 비록 거대한 강물이 작은 개여울로 바뀌어 있긴 하지만 말이다. 1연에서 화자는 제삼자의 입장을 취한다. 사랑의 당사자가 아니라 그것을 지켜보는 관찰자의 입장은 3연까지 지속된다. 하지만 4연에 오면 과거시제가 현재시제로 바뀌면서 화자는 슬며시 사랑의 당사자로 변한다. 개여울에 나와 ‘하염없이 무엇을 생각’ (12행)하는 사람은 바로 화자 자신이다. 3연에서 추측(있었어야만 한다는 억측)으로만 존재했던 ‘가도 아주 가지는 / 않노라’ (13, 14행)라는 님의 진술은, 5연에 오면 기정 사실화된다.
과거에는 임이 앉아 있던 개여울에 이제는 화자가 앉아 있다. 이를 영상으로 옮긴다면 어떨까? 아마도, 개울가에 앉아 있는 과거의 임의 모습에 현재의 화자의 모습이 슬그머니 오버랩되는 영상으로 표현될 수 있지 않을까? 떠나간 임의 행동(개여울에 주저앉음)을 ‘날마다’ (10행) 반복해서 흉내내는 화자는 결코 임을 잊지 않겠다는 의중을 5연의 마지막에 드러내 놓고 있다. 잊지 않겠다는 자기 스스로의 결의(맹세)가 마치 임의 부탁에 의한 것인 양, ‘굳이 잊지 말라는 부탁인지요’ (15행)라는 완곡한 표현을 통해 능청(?)으로 변한다. 하지만 이런 화자의 모습은 ‘죽어도 아니 눈물 흘리우리다’ 라고 말했던 진달래꽃의 화자에 비해 분명 감동의 수위가 낮다. (장노현, 인터넷)
* 김소월의 ‘개여울’
이 시를 ‘여성적 체념’의 분위기라고 한다면, 현대 여성의 위상을 비하하는 막된 말이란 소리를 듣는다. 현재로부터 90년 전으로 거슬러 올라가야 할것이다. 대부분의 여성이 개인사 또는 공공사에서 수동적일 수 밖에 없었던 시대에, 바라보고 기다리고 체념하는 것이 일상화였던 시대의 ‘여성적 체념’의 분위기가 지배하는 시이다.
이 시의 문제는 ‘가도’에 있다. ‘가기는 가도’를 줄인 이 짧은 표현은, 그가 간다는 팩트에 대해 애써 무심하려는 개여울 여인의 심경을 교묘히 노출시킨다. 그가 간다는 사실은 입 안에 담기조차 끔찍한 일이기에, 얼른 내뱉어 버리고는, ‘아주 가지는 않겠노라’는 연인의 다짐을 거기에다 힘 주어 갖다 붙인다. 개여울이란 하염없이 물들이 흘러가버리는 바로 그 자리다. 안 올 거라면 아무 말도 하지 말고 가지, 아주 가지는 않겠노라는 그런 애매모호한 말을 남기고 갔을꼬? 개여울 여인은 문득 깨닫는다. 아주 가지는 않겠노라? 아하. 그건 다시 오겠다는 약속이 아니라, 사랑하는 마음이 변하지 않았으니, 만나지 못하더라도 영영 잊지 말자는 얘기로구나. 개여울의 급류 속에서 여인이 발견한 건 그런 군색한 위로와 자기 설득이다. 아주 가지는 않겠노라는 그 말은 그러니까 아주 갈 수 밖에 없다는 뜻이었구나. 다만 함께 흘러가지 않은 여기 이 마음 만으로 내내 그리워하며 살자는 뜻이었구나. 오리라던 희망을 하향조정하여 그걸 원망으로 바꾸지 않고 고독 속에서 스스로 따뜻해지는 반듯한 사랑을 소월은 저 평이한 호흡의 시에서 살그머니 건져 올렸다. 흘러갔으나 흘러가지 않은 옛 사랑. (이상국/기자, 아시아경제 ‘아, 저詩’)
◇ 정미조 `개여울` vs 김소월 `개여울`
소월이 1922년 `개벽` 지에 발표한 시 `개여울` 이다. 50여년 후 이희목 작곡 대중가요 `개여울` 로 다시 태어난 이 작품은 가수 정미조의 대표곡으로 꼽힌다. 쇼프로 노래자랑에서 10주 연속 우승을 차지하며 화려하게 데뷔한 정미조. 1979년 가수생활을 접고 유학을 떠난 정미조는 미술을 공부한 뒤 화가로 활동하고 있다. 들고 나는 박자가 어려워 부르기 쉽지 않은 `개여울` 은 정미조의 흐느끼는 저음이 매력적인 노래다.
소월 시는 대개 7.5조의 민요풍 리듬을 갖고 있다. 덕분에 동요, 가요, 가곡의 가사로 많이 쓰인다. 동요 `엄마야 누나야` , 가요 `진달래꽃` `나는 세상 모르고 살았노라` 등이 대표적이다. 보통 시를 가요 가사로 가져다 쓰는 일은 드물다. 멜로디가 완성된 후 노랫말을 붙이는 경우가 일반적인데 시의 글자수는 노래 박자와 잘 맞지 않는다.
소월시가 다른 시인 작품보다 애용되는 것은 3음보의 전통율격을 지닌 정형시가 많기 때문이다. 3/4/5의 음수율은 자연스런 호흡을 가능케 한다. 가사 내용도 민족 보편 정서와 통한다. 가령 가곡 `옛이야기` 는 중년 이상 노래를 좋아하는 사람이라면 기억할 만한 작품이다.
`고요하고 어두운 밤이 오며는/어스레한 등불에 밤이 오며는/외로움에 아픔에 다만 혼자서/하염없는 눈물에 저는 웁니다//제 한 몸도 예전엔 눈물 모르고/조그마한 세상을 보냈습니다/그때는 지난날의 옛이야기도/아무 설움 모르고 외었습니다/…`
문학작품인 시를 먼저 놓고 선율을 생각하는 가곡은 글자수의 제약을 덜 받는다. 원로작곡가 김성태 씨부터 현대 음악작곡가인 이영조 씨까지 많은 음악가가 `산유화` `못잊어` `가는길` 등을 발표했다.
어제도 오늘도 안 잊고 먼후일 잊겠다는 소월의 목소리는 `개여울` 에도 스며 있다. 아주 가는 것은 아니란 말을 잊지 말란 부탁으로 받아들이는 여성화자의 애절함이 느린 가락 속에 묻어난다. (윤승아/기자, 헤럴드경제)
♣ 개여울 – (노래) 정미조
http://youtu.be/GHfF3do6Vqw
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