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오늘 매일말씀은 하나님의 보배로운 성경구절 낭송(2회),
성령(1)에 관한 핵심 25가지 성경구절(1)입니다.
다음은 성령에 관한 핵심 성경구절(2)입니다.
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교회에 관한 성경 구절
교회에 관한 성경 구절 · 마 18:17. 만일 그들의 말도 듣지 않거든 교회에 말하고 교회의 말도 듣지 않거든 이방인과 세리와 같이 여기라 · 행 5:11. 온 …
Source: greentreefruit.blogspot.com
Date Published: 3/6/2021
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22 성경 구절 그리스도의 몸 (교회)
22 성경 구절 그리스도의 몸 (교회). 가장 관련 있는 구절 … 우리가 한 몸에 많은 지체를 가졌으나 모든 지체가 같은 직분을 가진 것이 아니니 이와 같이 우리 많은 …
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Date Published: 6/21/2022
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하나님의 뜻대로 된 교회에 관한 성경 구절 – Viral Believer
[ 교회 안의 분파 ] 사랑하는 형제 자매 여러분, 우리 주 예수 그리스도의 권세로 서로 화목하게 살기를 권합니다. 교회에 분열이 없도록 하십시오. 오히려 한 마음을 품고 …Source: viralbeliever.com
Date Published: 6/2/2021
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교회 성장에 대한 성경 구절 모음 – 에클레시아 – Daum 카페
교회 성장에 대한 성경 구절 모음 성도의 공동체로서의 교회: 날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음 …
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교회’에 대해서 성경이 무엇이라고 말씀하는가? – 월드미션뉴스
앞에서는 ‘그 나라’에 대한 내용을 살펴보았다. 지금부터는 ‘교회’에 대해서 살펴보고자 한다. 1. 신약한글성경에 나타나는 교회라는 단어.
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Date Published: 9/28/2022
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교회에 관한 성경 구절 – Pinterest
greentree blogger: 교회에 관한 성경 구절 Blessed, Peace, Blog, Blogging,. Yehjgreentree. 2 followers. More information.
Source: www.pinterest.com
Date Published: 6/27/2022
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3. 그리스도의 몸된 교회 – Blessing of God – 행복신앙연구소
최근 본 연구소에도 참된 교회와 교회 안의 바른 신앙생활에 대한 문의가 … 이러한 사실은 교회에 대해 표현한 아래의 성경 구절을 살펴보면 더 …
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Date Published: 5/30/2022
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비판, 심판, 정죄, 용서에 관한 성경 구절 – 네이버 블로그
교회의 말조차 듣지 않거든, 그를 이방 사람이나 세리와 같이 여겨라.” “내가 진정으로 너희에게 말한다. 무엇이든지, 너희가 땅에서 매는 것은 하늘 …
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Date Published: 12/11/2021
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주제에 대한 기사 평가 교회 에 관한 성경 구절
- Author: 예다움패밀리
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- Date Published: 2019. 10. 15.
- Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=wE5RD9sqdqE
교회에 관한 성경 구절
귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 계 2:29
마 16:18.
또 내가 네게 이르노니 너는 ③ 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회 를 세우리니 음부의 ④ 권세가 이기지 못하리라 또 내가 네게 이르노니 너는베드로라 내가 이 반석 위에 내를 세우리니 음부의권세가 이기지 못하리라
마 16:18.
또 내가 네게 이르노니 너는 ③ 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회 를 세우리니 음부의 ④ 권세가 이기지 못하리라 〔베드로는 곧 반석이란 뜻〕 〔헬, 대문이〕 또 내가 네게 이르노니 너는베드로라 내가 이 반석 위에 내를 세우리니 음부의권세가 이기지 못하리라
http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923609357
마 18:17.
만일 그들의 말도 듣지 않거든 교회 에 말하고 교회 의 말도 듣지 않거든 이방인과 세리와 같이 여기라 만일 그들의 말도 듣지 않거든에 말하고의 말도 듣지 않거든 이방인과 세리와 같이 여기라
행 5:11.
온 교회 와 이 일을 듣는 사람들이 다 크게 두려워하니라 와 이 일을 듣는 사람들이 다 크게 두려워하니라
행 7:38.
시내산에서 말하던 그 천사와 및 우리 조상들과 함께 광야 교회 에 있었고 ② 또 생명의 도를 받아 우리에게 주던 자가 이 사람이라 〔헬, 산 말씀을〕 시내산에서 말하던 그 천사와 및 우리 조상들과 함께 광야에 있었고또 생명의 도를 받아 우리에게 주던 자가 이 사람이라
행 8:1.
사울이 그의 죽임 당함을 마땅히 여기더라 〔사울이 교회 를 핍박하다〕 그 날에 예루살렘에 있는 교회 에 큰 핍박이 나서 사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어지니라 사울이 그의 죽임 당함을 마땅히 여기더라그 날에 예루살렘에 있는에 큰 핍박이 나서 사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어지니라
행 8:3.
사울이 교회 를 잔멸할쌔 각집에 들어가 남녀를 끌어다가 옥에 넘기니라 사울이를 잔멸할쌔 각집에 들어가 남녀를 끌어다가 옥에 넘기니라
행 9:31.
그리하여 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회 가 평안하여 든든히 서 가고 주를 경외함과 성령의 ② 위로로 진행하여 수가 더 많아지니라 〔혹 후원으로〕 그리하여 온 유대와 갈릴리와 사마리아가 평안하여 든든히 서 가고 주를 경외함과 성령의위로로 진행하여 수가 더 많아지니라
행 11:1.
〔베드로가 예루살렘 교회 에 보고하다〕 유대에 있는 사도들과 형제들이 이방인들도 하나님 말씀을 받았다 함을 들었더니 유대에 있는 사도들과 형제들이 이방인들도 하나님 말씀을 받았다 함을 들었더니
행 11:19.
〔안디옥 교회 〕 때에 스데반의 일로 일어난 환난을 인하여 흩어진 자들이 베니게와 구브로와 안디옥까지 이르러 도를 유대인에게만 전하는데 때에 스데반의 일로 일어난 환난을 인하여 흩어진 자들이 베니게와 구브로와 안디옥까지 이르러 도를 유대인에게만 전하는데
행 11:22.
예루살렘 교회 가 이 사람들의 소문을 듣고 바나바를 안디옥까지 보내니 예루살렘가 이 사람들의 소문을 듣고 바나바를 안디옥까지 보내니
행 11:26.
만나매 안디옥에 데리고 와서 둘이 교회 에 일년간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤고 제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라 만나매 안디옥에 데리고 와서 둘이에 일년간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤고 제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라
행 12:1.
〔야고보의 순교와 베드로의 투옥〕 그 때에 헤롯왕이 손을 들어 교회 중 몇 사람을 해하려하여 그 때에 헤롯왕이 손을 들어중 몇 사람을 해하려하여
행 12:5.
이에 베드로는 옥에 갇혔고 교회 는 그를 위하여 간절히 하나님께 빌더라 이에 베드로는 옥에 갇혔고는 그를 위하여 간절히 하나님께 빌더라
행 13:1.
〔바나바와 사울을 보내다〕 안디옥 교회 에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라 안디옥에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라
행 14:23.
각 교회 에서 장로들을 택하여 금식 기도하며 저희를 그 믿은바 주께 부탁하고 에서 장로들을 택하여 금식 기도하며 저희를 그 믿은바 주께 부탁하고
행 14:27.
이르러 교회 를 모아 하나님이 함께 행하신 모든 일과 이방인들에게 믿음의 문을 여신 것을 고하고 이르러를 모아 하나님이 함께 행하신 모든 일과 이방인들에게 믿음의 문을 여신 것을 고하고
행 15:3.
저희가 교회 의 전송을 받고 베니게와 사마리아로 다녀가며 이방인들의 주께 돌아온 일을 말하여 형제들을 다 크게 기쁘게 하더라 저희가의 전송을 받고 베니게와 사마리아로 다녀가며 이방인들의 주께 돌아온 일을 말하여 형제들을 다 크게 기쁘게 하더라
행 15:4.
예루살렘에 이르러 교회 와 사도와 장로들에게 영접을 받고 하나님이 자기들과 함께 계셔 행하신 모든 일을 말하매 예루살렘에 이르러와 사도와 장로들에게 영접을 받고 하나님이 자기들과 함께 계셔 행하신 모든 일을 말하매
행 15:22.
〔이방인 신자들에게 보내는 사도들의 편지〕 이에 사도와 장로와 온 교회 가 그 중에서 사람을 택하여 바울과 바나바와 함께 안디옥으로 보내기를 가결하니 곧 형제 중에 인도자인 바사바라 하는 유다와 실라더라 이에 사도와 장로와 온가 그 중에서 사람을 택하여 바울과 바나바와 함께 안디옥으로 보내기를 가결하니 곧 형제 중에 인도자인 바사바라 하는 유다와 실라더라
행 15:41.
수리아와 길리기아로 다녀가며 교회 들을 굳게 하니라 수리아와 길리기아로 다녀가며들을 굳게 하니라
행 16:5.
이에 여러 교회 가 믿음이 더 굳어지고 수가 날마다 더하니라 이에 여러가 믿음이 더 굳어지고 수가 날마다 더하니라
행 18:22.
가이사랴에서 상륙하여 올라가 교회 의 안부를 물은 후에 안디옥으로 내려가서 가이사랴에서 상륙하여 올라가의 안부를 물은 후에 안디옥으로 내려가서
행 20:17.
〔에베소 장로들에게 고별 설교를 하다〕 바울이 밀레도에서 사람을 에베소로 보내어 교회 장로들을 청하니 바울이 밀레도에서 사람을 에베소로 보내어장로들을 청하니
행 20:28.
너희는 자기를 위하여 또는 온 양떼를 위하여 삼가라 성령이 저들 가운데 너희로 감독자를 삼고 ③ 하나님이 자기 피로 사신 교회 를 치게 하셨느니라 〔어떤 사본에, 주께서〕 너희는 자기를 위하여 또는 온 양떼를 위하여 삼가라 성령이 저들 가운데 너희로 감독자를 삼고하나님이 자기 피로 사신를 치게 하셨느니라
롬 16:1.
〔인사〕 내가 겐그레아 교회 의 ① 일군으로 있는 우리 자매 뵈뵈를 너희에게 천거하노니 〔혹 집사〕 내가 겐그레아일군으로 있는 우리 자매 뵈뵈를 너희에게 천거하노니
롬 16:4.
저희는 내 목숨을 위하여 자기의 목이라도 내어 놓았나니 나 뿐아니라 이방인의 모든 교회 도 저희에게 감사하느니라 저희는 내 목숨을 위하여 자기의 목이라도 내어 놓았나니 나 뿐아니라 이방인의 모든도 저희에게 감사하느니라
롬 16:5.
또 저의 교회 에게도 문안하라 나의 사랑하는 에배네도에게 문안하라 저는 아시아에서 그리스도께 처음 익은 열매니라 또 저의에게도 문안하라 나의 사랑하는 에배네도에게 문안하라 저는 아시아에서 그리스도께 처음 익은 열매니라
롬 16:16.
너희가 거룩하게 입맞춤으로 서로 문안하라 그리스도의 모든 교회 가 다 너희에게 문안하느니라 너희가 거룩하게 입맞춤으로 서로 문안하라 그리스도의 모든가 다 너희에게 문안하느니라
롬 16:23.
나와 온 교회 식주인 가이오도 너희에게 문안하고 이 성의 ② 재무 에라스도와 형제 구아도도 너희에게 문안하느니라 〔헬, 청지기〕 나와 온식주인 가이오도 너희에게 문안하고 이 성의재무 에라스도와 형제 구아도도 너희에게 문안하느니라
고전 1:2.
고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 입은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 저희와 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게 고린도에 있는 하나님의곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 입은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 저희와 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게
고전 1:10.
〔고린도 교회 의 분쟁〕 형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 권하노니 다 같은 말을 하고 너희 가운데 분쟁이 없이 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라 형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 권하노니 다 같은 말을 하고 너희 가운데 분쟁이 없이 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라
고전 4:17.
이를 인하여 내가 주 안에서 내 사랑하고 신실한 아들 디모데를 너희에게 보내었노니 저가 너희로 하여금 그리스도 예수 안에서 나의 행사 곧 내가 각처 각 교회 에서 가르치는 것을 생각나게 하리라 이를 인하여 내가 주 안에서 내 사랑하고 신실한 아들 디모데를 너희에게 보내었노니 저가 너희로 하여금 그리스도 예수 안에서 나의 행사 곧 내가 각처 각에서 가르치는 것을 생각나게 하리라
고전 6:4.
그런즉 너희가 세상 사건이 있을 때에 교회 에서 경히 여김을 받는 자들을 세우느냐 그런즉 너희가 세상 사건이 있을 때에에서 경히 여김을 받는 자들을 세우느냐
고전 7:17.
오직 주께서 각 사람에게 나눠 주신대로 하나님이 각 사람을 부르신 그대로 행하라 내가 모든 교회 에서 이와 같이 명하노라 오직 주께서 각 사람에게 나눠 주신대로 하나님이 각 사람을 부르신 그대로 행하라 내가 모든에서 이와 같이 명하노라
고전 10:32.
유대인에게나 헬라인에게나 하나님의 교회 에나 거치는 자가 되지 말고 유대인에게나 헬라인에게나 하나님의에나 거치는 자가 되지 말고
고전 11:16.
변론하려는 태도를 가진 자가 있을찌라도 우리에게나 하나님의 모든 교회 에는 이런 규례가 없느니라 변론하려는 태도를 가진 자가 있을찌라도 우리에게나 하나님의 모든에는 이런 규례가 없느니라
고전 11:18.
첫째는 너희가 교회 에 모일 때에 너희 중에 분쟁이 있다 함을 듣고 대강 믿노니 첫째는 너희가에 모일 때에 너희 중에 분쟁이 있다 함을 듣고 대강 믿노니
고전 11:22.
너희가 먹고 마실 집이 없느냐 너희가 하나님의 교회 를 업신여기고 빈궁한 자들을 부끄럽게 하느냐 내가 너희에게 무슨 말을 하랴 너희를 칭찬하랴 이것으로 칭찬하지 않노라 너희가 먹고 마실 집이 없느냐 너희가 하나님의를 업신여기고 빈궁한 자들을 부끄럽게 하느냐 내가 너희에게 무슨 말을 하랴 너희를 칭찬하랴 이것으로 칭찬하지 않노라
고전 12:28.
하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니 첫째는 사도요 둘째는 선지자요 세째는 교사요 그 다음은 능력이요 그 다음은 병 고치는 은사와 서로 돕는 것과 다스리는 것과 각종 방언을 하는 것이라 하나님이중에 몇을 세우셨으니 첫째는 사도요 둘째는 선지자요 세째는 교사요 그 다음은 능력이요 그 다음은 병 고치는 은사와 서로 돕는 것과 다스리는 것과 각종 방언을 하는 것이라
고전 14:4.
방언을 말하는 자는 자기의 덕을 세우고 예언하는 자는 교회 의 덕을 세우나니 방언을 말하는 자는 자기의 덕을 세우고 예언하는 자는의 덕을 세우나니
고전 14:5.
나는 너희가 다 방언 말하기를 원하나 특별히 예언하기를 원하노라 방언을 말하는 자가 만일 교회 의 덕을 세우기 위하여 통역하지 아니하면 예언하는 자만 못하니라 나는 너희가 다 방언 말하기를 원하나 특별히 예언하기를 원하노라 방언을 말하는 자가 만일의 덕을 세우기 위하여 통역하지 아니하면 예언하는 자만 못하니라
고전 14:12.
그러면 너희도 신령한 것을 사모하는 자인즉 교회 의 덕 세우기를 위하여 풍성하기를 구하라 그러면 너희도 신령한 것을 사모하는 자인즉의 덕 세우기를 위하여 풍성하기를 구하라
고전 14:19.
그러나 교회 에서 네가 남을 가르치기 위하여 깨달은 마음으로 다섯 마디 말을 하는 것이 일만 마디 방언으로 말하는 것보다 나으니라 그러나에서 네가 남을 가르치기 위하여 깨달은 마음으로 다섯 마디 말을 하는 것이 일만 마디 방언으로 말하는 것보다 나으니라
고전 14:23.
그러므로 온 교회 가 함께 모여 다 방언으로 말하면 ③ 무식한 자들이나 믿지 아니하는 자들이 들어와서 너희를 미쳤다 하지 아니하겠느냐 〔혹 은사를 받지 못한 자들 〕 그러므로 온가 함께 모여 다 방언으로 말하면무식한 자들이나 믿지 아니하는 자들이 들어와서 너희를 미쳤다 하지 아니하겠느냐
고전 14:28.
만일 통역하는 자가 없거든 교회 에서는 잠잠하고 자기와 및 하나님께 말할 것이요 만일 통역하는 자가 없거든에서는 잠잠하고 자기와 및 하나님께 말할 것이요
고전 14:33.
하나님은 어지러움의 하나님이 아니시요 오직 화평의 ④ 하나님이시니라 〔혹 하나님이시니 모든 성도의 교회 에서 그러하니라〕 하나님은 어지러움의 하나님이 아니시요 오직 화평의하나님이시니라
고전 14:34.
모든 성도의 교회 에서 함과 같이 여자는 교회 에서 잠잠하라 저희의 말하는 것을 허락함이 없나니 율법에 이른것 같이 * 오직 복종할 것이요 〔창 3:16〕 모든 성도의에서 함과 같이 여자는에서 잠잠하라 저희의 말하는 것을 허락함이 없나니 율법에 이른것 같이오직 복종할 것이요
고전 14:35.
만일 무엇을 배우려거든 집에서 자기 남편에게 물을찌니 여자가 교회 에서 말하는 것은 부끄러운 것임이라 만일 무엇을 배우려거든 집에서 자기 남편에게 물을찌니 여자가에서 말하는 것은 부끄러운 것임이라
고전 15:9.
나는 사도 중에 지극히 작은 자라 내가 하나님의 교회 를 핍박하였으므로 사도라 칭함을 받기에 감당치 못할 자로라 나는 사도 중에 지극히 작은 자라 내가 하나님의를 핍박하였으므로 사도라 칭함을 받기에 감당치 못할 자로라
고전 16:1.
〔성도를 위하는 연보〕 성도를 위하는 연보에 대하여는 내가 갈라디아 교회 들에게 명한것 같이 너희도 그렇게 하라 성도를 위하는 연보에 대하여는 내가 갈라디아들에게 명한것 같이 너희도 그렇게 하라
고전 16:19.
아시아의 교회 들이 너희에게 문안하고 아굴라와 브리스가와 및 그 집에 있는 교회 가 주 안에서 너희에게 간절히 문안하고 아시아의들이 너희에게 문안하고 아굴라와 브리스가와 및 그 집에 있는가 주 안에서 너희에게 간절히 문안하고
고후 1:1.
〔고난과 위로와 구원과 감사〕 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울과 및 형제 디모데는 고린도에 있는 하나님의 교회 와 또 온 아가야에 있는 모든 성도에게 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울과 및 형제 디모데는 고린도에 있는 하나님의와 또 온 아가야에 있는 모든 성도에게
고후 1:12.
〔고린도 교회 방문을 연기하다〕 우리가 세상에서 특별히 너희에게 대하여 하나님의 거룩함과 진실함으로써 하되 육체의 지혜로 하지 아니하고 하나님의 은혜로 행함은 우리 양심의 증거하는 바니 이것이 우리의 자랑이라 우리가 세상에서 특별히 너희에게 대하여 하나님의 거룩함과 진실함으로써 하되 육체의 지혜로 하지 아니하고 하나님의 은혜로 행함은 우리 양심의 증거하는 바니 이것이 우리의 자랑이라
고후 7:2.
〔고린도 교회 의 회개를 기뻐하다〕 마음으로 우리를 영접하라 우리가 아무에게도 불의를 하지 않고 아무에게도 해롭게 하지 않고 아무에게도 속여 빼앗은 일이 없노라 마음으로 우리를 영접하라 우리가 아무에게도 불의를 하지 않고 아무에게도 해롭게 하지 않고 아무에게도 속여 빼앗은 일이 없노라
고후 8:1.
〔아낌없는 섬김〕 형제들아 하나님께서 마게도냐 교회 들에게 주신 은혜를 우리가 너희에게 알게 하노니 형제들아 하나님께서 마게도냐들에게 주신 은혜를 우리가 너희에게 알게 하노니
고후 8:18.
또 저와 함께 한 형제를 보내었으니 이 사람은 복음으로서 모든 교회 에서 칭찬을 받는 자요 또 저와 함께 한 형제를 보내었으니 이 사람은 복음으로서 모든에서 칭찬을 받는 자요
고후 8:19.
이뿐 아니라 저는 동일한 주의 영광과 우리의 원을 나타내기 위하여 여러 교회 의 택함을 입어 우리의 맡은 은혜의 일로 우리와 동행하는 자라 이뿐 아니라 저는 동일한 주의 영광과 우리의 원을 나타내기 위하여 여러의 택함을 입어 우리의 맡은 은혜의 일로 우리와 동행하는 자라
고후 8:23.
디도로 말하면 나의 동무요 너희를 위한 나의 동역자요 우리 형제들로 말하면 여러 교회 의 ① 사자들이요 그리스도의 영광이니라 〔헬, 사도들〕 디도로 말하면 나의 동무요 너희를 위한 나의 동역자요 우리 형제들로 말하면 여러사자들이요 그리스도의 영광이니라
고후 8:24.
그러므로 너희는 여러 교회 앞에서 너희의 사랑과 너희를 대한 우리 자랑의 증거를 저희에게 보이라 그러므로 너희는 여러앞에서 너희의 사랑과 너희를 대한 우리 자랑의 증거를 저희에게 보이라
고후 11:8.
내가 너희를 섬기기 위하여 다른 여러 교회 에서 요를 받은 것이 탈취한 것이라 내가 너희를 섬기기 위하여 다른 여러에서 요를 받은 것이 탈취한 것이라
고후 11:28.
이 외의 일은 고사하고 오히려 날마다 내 속에 눌리는 일이 있으니 곧 모든 교회 를 위하여 염려하는 것이라 이 외의 일은 고사하고 오히려 날마다 내 속에 눌리는 일이 있으니 곧 모든를 위하여 염려하는 것이라
고후 12:11.
〔고린도 교회 의 일을 염려하다〕 내가 어리석은 자가 되었으나 너희가 억지로 시킨 것이니 내가 너희에게 칭찬을 받아야 마땅하도다 내가 아무것도 아니나 지극히 큰 사도들보다 조금도 부족하지 아니하니라 내가 어리석은 자가 되었으나 너희가 억지로 시킨 것이니 내가 너희에게 칭찬을 받아야 마땅하도다 내가 아무것도 아니나 지극히 큰 사도들보다 조금도 부족하지 아니하니라
고후 12:13.
내 자신이 너희에게 폐를 끼치지 아니한 일 밖에 다른 교회 보다 부족하게 한 것이 무엇이 있느냐 너희는 나의 이 공평치 못한 것을 용서하라 내 자신이 너희에게 폐를 끼치지 아니한 일 밖에 다른보다 부족하게 한 것이 무엇이 있느냐 너희는 나의 이 공평치 못한 것을 용서하라
갈 1:2.
함께 있는 모든 형제로 더불어 갈라디아 여러 교회 들에게 함께 있는 모든 형제로 더불어 갈라디아 여러들에게
갈 1:13.
내가 이전에 유대교에 있을 때에 행한 일을 너희가 들었거니와 하나님의 교회 를 심히 핍박하여 잔해하고 내가 이전에 유대교에 있을 때에 행한 일을 너희가 들었거니와 하나님의를 심히 핍박하여 잔해하고
갈 1:22.
유대에 그리스도 안에 있는 교회 들이 나를 얼굴로 알지 못하고 유대에 그리스도 안에 있는들이 나를 얼굴로 알지 못하고
갈 3:1.
〔갈라디아 교회 의 사람들에게 호소하다〕 어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐 어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐
갈 4:8.
〔바울이 갈라디아 교회 를 염려하다〕 그러나 너희가 그 때에는 하나님을 알지 못하여 본질상 하나님이 아닌 자들에게 종노릇 하였더니 그러나 너희가 그 때에는 하나님을 알지 못하여 본질상 하나님이 아닌 자들에게 종노릇 하였더니
엡 1:22.
또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회 의 머리로 주셨느니라 또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에의 머리로 주셨느니라
엡 1:23.
교회 는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라 는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라
엡 3:10.
이는 이제 교회 로 말미암아 하늘에서 정사와 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심이니 이는 이제로 말미암아 하늘에서 정사와 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심이니
엡 3:21.
교회 안에서와 그리스도 예수 안에서 영광이 대대로 영원 무궁하기를 원하노라 아멘 안에서와 그리스도 예수 안에서 영광이 대대로 영원 무궁하기를 원하노라 아멘
엡 5:23.
이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회 의 머리 됨과 같음이니 그가 친히 몸의 구주시니라 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서의 머리 됨과 같음이니 그가 친히 몸의 구주시니라
엡 5:24.
그러나 교회 가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 그 남편에게 복종할찌니라 그러나가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 그 남편에게 복종할찌니라
엡 5:25.
남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회 를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라
엡 5:27.
자기 앞에 영광스러운 교회 로 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이니라 자기 앞에 영광스러운로 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이니라
엡 5:29.
누구든지 언제든지 제 육체를 미워하지 않고 오직 양육하여 보호하기를 그리스도께서 교회 를 보양함과 같이 하나니 누구든지 언제든지 제 육체를 미워하지 않고 오직 양육하여 보호하기를 그리스도께서를 보양함과 같이 하나니
엡 5:32.
이 비밀이 크도다 내가 그리스도와 교회 에 대하여 말하노라 이 비밀이 크도다 내가 그리스도와에 대하여 말하노라
빌 3:6.
열심으로는 교회 를 핍박하고 율법의 의로는 흠이 없는 자로라 열심으로는를 핍박하고 율법의 의로는 흠이 없는 자로라
빌 4:15.
빌립보 사람들아 너희도 알거니와 복음의 시초에 내가 마게도냐를 떠날 때에 주고 받는 내 일에 ② 참예한 교회 가 너희 외에 아무도 없었느니라 〔혹 교제〕 빌립보 사람들아 너희도 알거니와 복음의 시초에 내가 마게도냐를 떠날 때에 주고 받는 내 일에참예한가 너희 외에 아무도 없었느니라
골 1:18.
그는 몸인 교회 의 머리라 그가 근본이요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요 그는 몸인의 머리라 그가 근본이요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요
골 1:24.
〔 교회 에서 바울이 하는 일〕 내가 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회 를 위하여 내 육체에 채우노라 내가 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된를 위하여 내 육체에 채우노라
골 1:25.
내가 교회 일군 된 것은 하나님이 너희를 위하여 내게 주신 경륜을 따라 하나님의 말씀을 이루려 함이니라 내가일군 된 것은 하나님이 너희를 위하여 내게 주신 경륜을 따라 하나님의 말씀을 이루려 함이니라
골 4:15.
라오디게아에 있는 형제들과 눔바와 그 여자의 집에 있는 교회 에 문안하고 라오디게아에 있는 형제들과 눔바와 그 여자의 집에 있는에 문안하고
골 4:16.
이 편지를 너희에게서 읽은 후에 라오디게아인의 교회 에서도 읽게 하고 또 라오디게아로서 오는 편지를 너희도 읽으라 이 편지를 너희에게서 읽은 후에 라오디게아인의에서도 읽게 하고 또 라오디게아로서 오는 편지를 너희도 읽으라
살전 1:1.
〔인사〕 바울과 실루아노와 디모데는 하나님 아버지와 주 예수 그리스도 안에 있는 데살로니가인의 교회 에 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 있을찌어다 바울과 실루아노와 디모데는 하나님 아버지와 주 예수 그리스도 안에 있는 데살로니가인의에 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 있을찌어다
살전 2:14.
형제들아 너희가 그리스도 예수 안에서 유대에 있는 하나님의 교회 들을 본받은 자 되었으니 저희가 유대인들에게 고난을 받음과 같이 너희도 너희 나라 사람들에게 동일한 것을 받았느니라 형제들아 너희가 그리스도 예수 안에서 유대에 있는 하나님의들을 본받은 자 되었으니 저희가 유대인들에게 고난을 받음과 같이 너희도 너희 나라 사람들에게 동일한 것을 받았느니라
살전 2:17.
〔바울이 데살로니가 교회 를 다시 방문하다〕 형제들아 우리가 잠시 너희를 떠난 것은 얼굴이요 마음은 아니니 너희 얼굴 보기를 열정으로 더욱 힘썼노라 형제들아 우리가 잠시 너희를 떠난 것은 얼굴이요 마음은 아니니 너희 얼굴 보기를 열정으로 더욱 힘썼노라
살후 1:1.
〔인사〕 바울과 실루아노와 디모데는 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도 안에 있는 데살로니가인의 교회 에 편지하노니 바울과 실루아노와 디모데는 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도 안에 있는 데살로니가인의에 편지하노니
살후 1:4.
그리고 너희의 참는 모든 핍박과 환난 중에서 너희 인내와 믿음을 인하여 하나님의 여러 교회 에서 우리가 친히 자랑함이라 그리고 너희의 참는 모든 핍박과 환난 중에서 너희 인내와 믿음을 인하여 하나님의 여러에서 우리가 친히 자랑함이라
딤전 3:5.
（사람이 자기 집을 다스릴줄 알지 못하면 어찌 하나님의 교회 를 돌아 보리요） （사람이 자기 집을 다스릴줄 알지 못하면 어찌 하나님의를 돌아 보리요）
딤전 3:15.
만일 내가 지체하면 너로 하나님의 집에서 어떻게 행하여야 할 것을 알게 하려 함이니 이 집은 살아 계신 하나님의 교회 요 진리의 기둥과 터이니라 만일 내가 지체하면 너로 하나님의 집에서 어떻게 행하여야 할 것을 알게 하려 함이니 이 집은 살아 계신 하나님의요 진리의 기둥과 터이니라
딤전 5:16.
만일 믿는 여자에게 과부친척이 있거든 자기가 도와주고 교회 로 짐지지 말게 하라 이는 참과부를 도와주게 하려 함이니라 만일 믿는 여자에게 과부친척이 있거든 자기가 도와주고로 짐지지 말게 하라 이는 참과부를 도와주게 하려 함이니라
몬 1:2.
및 자매 압비아와 및 우리와 함께 군사 된 아킵보와 네 집에 있는 교회 에게 편지하노니 및 자매 압비아와 및 우리와 함께 군사 된 아킵보와 네 집에 있는에게 편지하노니
히 2:12.
이르시되 * 내가 주의 이름을 내 형제들에게 선포하고 내가 주를 교회 중에서 찬송하리라 하셨으며 〔시 22:22〕 이르시되내가 주의 이름을 내 형제들에게 선포하고 내가 주를중에서 찬송하리라 하셨으며
히 12:23.
하늘에 기록한 장자들의 총회와 교회 와 만민의 심판자이신 하나님과 및 온전케 된 의인의 영들과 하늘에 기록한 장자들의 총회와와 만민의 심판자이신 하나님과 및 온전케 된 의인의 영들과
약 5:14.
너희 중에 병든 자가 있느냐 저는 교회 의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할찌니라 너희 중에 병든 자가 있느냐 저는의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할찌니라
벧전 5:13.
함께 택하심을 받은 바벨론에 있는 ③ 교회 가 너희에게 문안하고 내 아들 마가도 그리하느니라 〔혹 여자가〕 함께 택하심을 받은 바벨론에 있는가 너희에게 문안하고 내 아들 마가도 그리하느니라
요삼 1:6.
저희가 교회 앞에서 너의 사랑을 증거하였느니라 네가 하나님께 합당하게 저희를 전송하면 가하리로다 저희가앞에서 너의 사랑을 증거하였느니라 네가 하나님께 합당하게 저희를 전송하면 가하리로다
요삼 1:9.
내가 두어자를 교회 에게 썼으나 저희 중에 으뜸되기를 좋아하는 디오드레베가 우리를 접대하지 아니하니 내가 두어자를에게 썼으나 저희 중에 으뜸되기를 좋아하는 디오드레베가 우리를 접대하지 아니하니
요삼 1:10.
이러므로 내가 가면 그 행한 일을 잊지 아니하리라 저가 악한 말로 우리를 망령되이 폄론하고도 유위부족하여 형제들을 접대치도 아니하고 접대하고자 하는 자를 금하여 교회 에서 내어 쫓는도다 이러므로 내가 가면 그 행한 일을 잊지 아니하리라 저가 악한 말로 우리를 망령되이 폄론하고도 유위부족하여 형제들을 접대치도 아니하고 접대하고자 하는 자를 금하여에서 내어 쫓는도다
계 1:4.
요한은 아시아에 있는 일곱 교회 에 편지하노니 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이와 그 보좌 앞에 일곱 영과 요한은 아시아에 있는 일곱에 편지하노니 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이와 그 보좌 앞에 일곱 영과
계 1:11.
가로되 너 보는 것을 책에 써서 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 일곱 교회 에 보내라 하시기로 가로되 너 보는 것을 책에 써서 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 일곱에 보내라 하시기로
계 1:20.
네 본 것은 내 오른손에 일곱 별의 비밀과 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회 의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회 니라 네 본 것은 내 오른손에 일곱 별의 비밀과 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱의 사자요 일곱 촛대는 일곱니라
계 2:1.
〔에베소 교회 에 보내는 말씀〕 에베소 교회 의 사자에게 편지하기를 오른손에 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이에 다니시는 이가 가라사대 에베소의 사자에게 편지하기를 오른손에 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이에 다니시는 이가 가라사대
계 2:7.
귀 있는 자는 성령이 교회 들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하리라 귀 있는 자는 성령이들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하리라
계 2:8.
〔서머나 교회 에 보내는 말씀〕 서머나 교회 의 사자에게 편지하기를 처음이요 나중이요 죽었다가 살아나신 이가 가라사대 서머나의 사자에게 편지하기를 처음이요 나중이요 죽었다가 살아나신 이가 가라사대
계 2:11.
귀 있는 자는 성령이 교회 들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라 귀 있는 자는 성령이들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라
계 2:12.
〔버가모 교회 에 보내는 말씀〕 버가모 교회 의 사자에게 편지하기를 좌우에 날선 검을 가진 이가 가라사대 버가모의 사자에게 편지하기를 좌우에 날선 검을 가진 이가 가라사대
계 2:17.
귀 있는 자는 성령이 교회 들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라 귀 있는 자는 성령이들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라
계 2:18.
〔두아디라 교회 에 보내는 말씀〕 두아디라 교회 의 사자에게 편지하기를 그 눈이 불꽃 같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들이 가라사대 두아디라의 사자에게 편지하기를 그 눈이 불꽃 같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들이 가라사대
계 2:23.
또 내가 사망으로 그의 자녀를 죽이리니 모든 교회 가 나는 사람의 뜻과 마음을 살피는 자인줄 알찌라 내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라 또 내가 사망으로 그의 자녀를 죽이리니 모든가 나는 사람의 뜻과 마음을 살피는 자인줄 알찌라 내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라
계 2:29.
귀 있는 자는 성령이 교회 들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 귀 있는 자는 성령이들에게 하시는 말씀을 들을찌어다
계 3:1.
〔사데 교회 에 보내는 말씀〕 사데 교회 의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다 사데의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다
계 3:6.
귀 있는 자는 성령이 교회 들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 귀 있는 자는 성령이들에게 하시는 말씀을 들을찌어다
계 3:7.
〔빌라델비아 교회 에 보내는 말씀〕 빌라델비아 교회 의 사자에게 편지하기를 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그이가 가라사대 빌라델비아의 사자에게 편지하기를 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그이가 가라사대
계 3:13.
귀 있는 자는 성령이 교회 들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 귀 있는 자는 성령이들에게 하시는 말씀을 들을찌어다
계 3:14.
〔라오디게아 교회 에 보내는 말씀〕 라오디게아 교회 의 사자에게 편지하기를 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 가라사대 라오디게아의 사자에게 편지하기를 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 가라사대
계 3:22.
귀 있는 자는 성령이 교회 들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 귀 있는 자는 성령이들에게 하시는 말씀을 들을찌어다
계 22:16.
나 예수는 교회 들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽별이라 하시더라 나 예수는들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽별이라 하시더라
◆ ESV : 창~계 : 106 절. [쪽: 1/1]
◎ church : 109 회.
마 16:18.
And I tell you, you are Peter, and on this rock I will build my church , and the gates of hell shall not prevail against it. And I tell you, you are Peter, and on this rock I will build my, and the gates of hell shall not prevail against it.
마 18:17.
If he refuses to listen to them, tell it to the church . And if he refuses to listen even to the church , let him be to you as a Gentile and a tax collector. If he refuses to listen to them, tell it to the. And if he refuses to listen even to the, let him be to you as a Gentile and a tax collector.
행 5:11.
And great fear came upon the whole church and upon all who heard of these things. And great fear came upon the wholeand upon all who heard of these things.
행 8:1.
And Saul approved of his execution. And there arose on that day a great persecution against the church in Jerusalem, and they were all scattered throughout the regions of Judea and Samaria, except the apostles. And Saul approved of his execution. And there arose on that day a great persecution against thein Jerusalem, and they were all scattered throughout the regions of Judea and Samaria, except the apostles.
행 8:3.
But Saul was ravaging the church , and entering house after house, he dragged off men and women and committed them to prison. But Saul was ravaging the, and entering house after house, he dragged off men and women and committed them to prison.
행 9:31.
So the church throughout all Judea and Galilee and Samaria had peace and was being built up. And walking in the fear of the Lord and in the comfort of the Holy Spirit, it multiplied. So thethroughout all Judea and Galilee and Samaria had peace and was being built up. And walking in the fear of the Lord and in the comfort of the Holy Spirit, it multiplied.
행 11:22.
The report of this came to the ears of the church in Jerusalem, and they sent Barnabas to Antioch. The report of this came to the ears of thein Jerusalem, and they sent Barnabas to Antioch.
행 11:26.
and when he had found him, he brought him to Antioch. For a whole year they met with the church and taught a great many people. And in Antioch the disciples were first called Christians. and when he had found him, he brought him to Antioch. For a whole year they met with theand taught a great many people. And in Antioch the disciples were first called Christians.
행 12:1.
About that time Herod the king laid violent hands on some who belonged to the church . About that time Herod the king laid violent hands on some who belonged to the
행 12:5.
So Peter was kept in prison, but earnest prayer for him was made to God by the church . So Peter was kept in prison, but earnest prayer for him was made to God by the
행 13:1.
Now there were in the church at Antioch prophets and teachers, Barnabas, Simeon who was called Niger, Lucius of Cyrene, Manaen a lifelong friend of Herod the tetrarch, and Saul. Now there were in theat Antioch prophets and teachers, Barnabas, Simeon who was called Niger, Lucius of Cyrene, Manaen a lifelong friend of Herod the tetrarch, and Saul.
행 14:23.
And when they had appointed elders for them in every church , with prayer and fasting they committed them to the Lord in whom they had believed. And when they had appointed elders for them in every, with prayer and fasting they committed them to the Lord in whom they had believed.
행 14:27.
And when they arrived and gathered the church together, they declared all that God had done with them, and how he had opened a door of faith to the Gentiles. And when they arrived and gathered thetogether, they declared all that God had done with them, and how he had opened a door of faith to the Gentiles.
행 15:3.
So, being sent on their way by the church , they passed through both Phoenicia and Samaria, describing in detail the conversion of the Gentiles, and brought great joy to all the brothers. So, being sent on their way by the, they passed through both Phoenicia and Samaria, describing in detail the conversion of the Gentiles, and brought great joy to all the brothers.
행 15:4.
When they came to Jerusalem, they were welcomed by the church and the apostles and the elders, and they declared all that God had done with them. When they came to Jerusalem, they were welcomed by theand the apostles and the elders, and they declared all that God had done with them.
행 15:22.
Then it seemed good to the apostles and the elders, with the whole church , to choose men from among them and send them to Antioch with Paul and Barnabas. They sent Judas called Barsabbas, and Silas, leading men among the brothers, Then it seemed good to the apostles and the elders, with the whole, to choose men from among them and send them to Antioch with Paul and Barnabas. They sent Judas called Barsabbas, and Silas, leading men among the brothers,
행 15:41.
And he went through Syria and Cilicia, strengthening the church es. And he went through Syria and Cilicia, strengthening thees.
행 16:5.
So the church es were strengthened in the faith, and they increased in numbers daily. So thees were strengthened in the faith, and they increased in numbers daily.
행 18:22.
When he had landed at Caesarea, he went up and greeted the church , and then went down to Antioch. When he had landed at Caesarea, he went up and greeted the, and then went down to Antioch.
행 20:17.
Now from Miletus he sent to Ephesus and called the elders of the church to come to him. Now from Miletus he sent to Ephesus and called the elders of theto come to him.
행 20:28.
Pay careful attention to yourselves and to all the flock, in which the Holy Spirit has made you overseers, to care for the church of God, which he obtained with his own blood. Pay careful attention to yourselves and to all the flock, in which the Holy Spirit has made you overseers, to care for theof God, which he obtained with his own blood.
롬 16:1.
I commend to you our sister Phoebe, a servant of the church at Cenchreae, I commend to you our sister Phoebe, a servant of theat Cenchreae,
롬 16:4.
who risked their necks for my life, to whom not only I give thanks but all the church es of the Gentiles give thanks as well. who risked their necks for my life, to whom not only I give thanks but all thees of the Gentiles give thanks as well.
롬 16:5.
Greet also the church in their house. Greet my beloved Epaenetus, who was the first convert to Christ in Asia. Greet also thein their house. Greet my beloved Epaenetus, who was the first convert to Christ in Asia.
롬 16:16.
Greet one another with a holy kiss. All the church es of Christ greet you. Greet one another with a holy kiss. All thees of Christ greet you.
롬 16:23.
Gaius, who is host to me and to the whole church , greets you. Erastus, the city treasurer, and our brother Quartus, greet you. Gaius, who is host to me and to the whole, greets you. Erastus, the city treasurer, and our brother Quartus, greet you.
고전 1:2.
To the church of God that is in Corinth, to those sanctified in Christ Jesus, called to be saints together with all those who in every place call upon the name of our Lord Jesus Christ, both their Lord and ours: To theof God that is in Corinth, to those sanctified in Christ Jesus, called to be saints together with all those who in every place call upon the name of our Lord Jesus Christ, both their Lord and ours:
고전 4:17.
That is why I sent you Timothy, my beloved and faithful child in the Lord, to remind you of my ways in Christ, as I teach them everywhere in every church . That is why I sent you Timothy, my beloved and faithful child in the Lord, to remind you of my ways in Christ, as I teach them everywhere in every
고전 5:12.
For what have I to do with judging outsiders? Is it not those inside the church whom you are to judge? For what have I to do with judging outsiders? Is it not those inside thewhom you are to judge?
고전 6:4.
So if you have such cases, why do you lay them before those who have no standing in the church ? So if you have such cases, why do you lay them before those who have no standing in the
고전 7:17.
Only let each person lead the life that the Lord has assigned to him, and to which God has called him. This is my rule in all the church es. Only let each person lead the life that the Lord has assigned to him, and to which God has called him. This is my rule in all thees.
고전 10:32.
Give no offense to Jews or to Greeks or to the church of God, Give no offense to Jews or to Greeks or to theof God,
고전 11:16.
If anyone is inclined to be contentious, we have no such practice, nor do the church es of God. If anyone is inclined to be contentious, we have no such practice, nor do thees of God.
고전 11:18.
For, in the first place, when you come together as a church , I hear that there are divisions among you. And I believe it in part, For, in the first place, when you come together as a, I hear that there are divisions among you. And I believe it in part,
고전 11:22.
What! Do you not have houses to eat and drink in? Or do you despise the church of God and humiliate those who have nothing? What shall I say to you? Shall I commend you in this? No, I will not. What! Do you not have houses to eat and drink in? Or do you despise theof God and humiliate those who have nothing? What shall I say to you? Shall I commend you in this? No, I will not.
고전 12:28.
And God has appointed in the church first apostles, second prophets, third teachers, then miracles, then gifts of healing, helping, administrating, and various kinds of tongues. And God has appointed in thefirst apostles, second prophets, third teachers, then miracles, then gifts of healing, helping, administrating, and various kinds of tongues.
고전 14:4.
The one who speaks in a tongue builds up himself, but the one who prophesies builds up the church . The one who speaks in a tongue builds up himself, but the one who prophesies builds up the
고전 14:5.
Now I want you all to speak in tongues, but even more to prophesy. The one who prophesies is greater than the one who speaks in tongues, unless someone interprets, so that the church may be built up. Now I want you all to speak in tongues, but even more to prophesy. The one who prophesies is greater than the one who speaks in tongues, unless someone interprets, so that themay be built up.
고전 14:12.
So with yourselves, since you are eager for manifestations of the Spirit, strive to excel in building up the church . So with yourselves, since you are eager for manifestations of the Spirit, strive to excel in building up the
고전 14:19.
Nevertheless, in church I would rather speak five words with my mind in order to instruct others, than ten thousand words in a tongue. Nevertheless, inI would rather speak five words with my mind in order to instruct others, than ten thousand words in a tongue.
고전 14:23.
If, therefore, the whole church comes together and all speak in tongues, and outsiders or unbelievers enter, will they not say that you are out of your minds? If, therefore, the wholecomes together and all speak in tongues, and outsiders or unbelievers enter, will they not say that you are out of your minds?
고전 14:28.
But if there is no one to interpret, let each of them keep silent in church and speak to himself and to God. But if there is no one to interpret, let each of them keep silent inand speak to himself and to God.
고전 14:33.
For God is not a God of confusion but of peace. As in all the church es of the saints, For God is not a God of confusion but of peace. As in all thees of the saints,
고전 14:34.
the women should keep silent in the church es. For they are not permitted to speak, but should be in submission, as the Law also says. the women should keep silent in thees. For they are not permitted to speak, but should be in submission, as the Law also says.
고전 14:35.
If there is anything they desire to learn, let them ask their husbands at home. For it is shameful for a woman to speak in church . If there is anything they desire to learn, let them ask their husbands at home. For it is shameful for a woman to speak in
고전 15:9.
For I am the least of the apostles, unworthy to be called an apostle, because I persecuted the church of God. For I am the least of the apostles, unworthy to be called an apostle, because I persecuted theof God.
고전 16:1.
Now concerning the collection for the saints: as I directed the church es of Galatia, so you also are to do. Now concerning the collection for the saints: as I directed thees of Galatia, so you also are to do.
고전 16:19.
The church es of Asia send you greetings. Aquila and Prisca, together with the church in their house, send you hearty greetings in the Lord. Thees of Asia send you greetings. Aquila and Prisca, together with thein their house, send you hearty greetings in the Lord.
고후 1:1.
Paul, an apostle of Christ Jesus by the will of God, and Timothy our brother, To the church of God that is at Corinth, with all the saints who are in the whole of Achaia: Paul, an apostle of Christ Jesus by the will of God, and Timothy our brother, To theof God that is at Corinth, with all the saints who are in the whole of Achaia:
고후 8:1.
We want you to know, brothers, about the grace of God that has been given among the church es of Macedonia, We want you to know, brothers, about the grace of God that has been given among thees of Macedonia,
고후 8:18.
With him we are sending the brother who is famous among all the church es for his preaching of the gospel. With him we are sending the brother who is famous among all thees for his preaching of the gospel.
고후 8:19.
And not only that, but he has been appointed by the church es to travel with us as we carry out this act of grace that is being ministered by us, for the glory of the Lord himself and to show our good will. And not only that, but he has been appointed by thees to travel with us as we carry out this act of grace that is being ministered by us, for the glory of the Lord himself and to show our good will.
고후 8:23.
As for Titus, he is my partner and fellow worker for your benefit. And as for our brothers, they are messengers of the church es, the glory of Christ. As for Titus, he is my partner and fellow worker for your benefit. And as for our brothers, they are messengers of thees, the glory of Christ.
고후 8:24.
So give proof before the church es of your love and of our boasting about you to these men. So give proof before thees of your love and of our boasting about you to these men.
고후 11:8.
I robbed other church es by accepting support from them in order to serve you. I robbed otheres by accepting support from them in order to serve you.
고후 11:28.
And, apart from other things, there is the daily pressure on me of my anxiety for all the church es. And, apart from other things, there is the daily pressure on me of my anxiety for all thees.
고후 12:13.
For in what were you less favored than the rest of the church es, except that I myself did not burden you? Forgive me this wrong! For in what were you less favored than the rest of thees, except that I myself did not burden you? Forgive me this wrong!
갈 1:2.
and all the brothers who are with me, To the church es of Galatia: and all the brothers who are with me, To thees of Galatia:
갈 1:13.
For you have heard of my former life in Judaism, how I persecuted the church of God violently and tried to destroy it. For you have heard of my former life in Judaism, how I persecuted theof God violently and tried to destroy it.
갈 1:22.
And I was still unknown in person to the church es of Judea that are in Christ. And I was still unknown in person to thees of Judea that are in Christ.
엡 1:22.
And he put all things under his feet and gave him as head over all things to the church , And he put all things under his feet and gave him as head over all things to the
엡 3:10.
so that through the church the manifold wisdom of God might now be made known to the rulers and authorities in the heavenly places. so that through thethe manifold wisdom of God might now be made known to the rulers and authorities in the heavenly places.
엡 3:21.
to him be glory in the church and in Christ Jesus throughout all generations, forever and ever. Amen. to him be glory in theand in Christ Jesus throughout all generations, forever and ever. Amen.
엡 5:23.
For the husband is the head of the wife even as Christ is the head of the church , his body, and is himself its Savior. For the husband is the head of the wife even as Christ is the head of the, his body, and is himself its Savior.
엡 5:24.
Now as the church submits to Christ, so also wives should submit in everything to their husbands. Now as thesubmits to Christ, so also wives should submit in everything to their husbands.
엡 5:25.
Husbands, love your wives, as Christ loved the church and gave himself up for her, Husbands, love your wives, as Christ loved theand gave himself up for her,
엡 5:27.
so that he might present the church to himself in splendor, without spot or wrinkle or any such thing, that she might be holy and without blemish. so that he might present theto himself in splendor, without spot or wrinkle or any such thing, that she might be holy and without blemish.
엡 5:29.
For no one ever hated his own flesh, but nourishes and cherishes it, just as Christ does the church , For no one ever hated his own flesh, but nourishes and cherishes it, just as Christ does the
엡 5:32.
This mystery is profound, and I am saying that it refers to Christ and the church . This mystery is profound, and I am saying that it refers to Christ and the
빌 3:6.
as to zeal, a persecutor of the church ; as to righteousness under the law, blameless. as to zeal, a persecutor of the; as to righteousness under the law, blameless.
빌 4:15.
And you Philippians yourselves know that in the beginning of the gospel, when I left Macedonia, no church entered into partnership with me in giving and receiving, except you only. And you Philippians yourselves know that in the beginning of the gospel, when I left Macedonia, noentered into partnership with me in giving and receiving, except you only.
골 1:18.
And he is the head of the body, the church . He is the beginning, the firstborn from the dead, that in everything he might be preeminent. And he is the head of the body, the. He is the beginning, the firstborn from the dead, that in everything he might be preeminent.
골 1:24.
Now I rejoice in my sufferings for your sake, and in my flesh I am filling up what is lacking in Christ’s afflictions for the sake of his body, that is, the church , Now I rejoice in my sufferings for your sake, and in my flesh I am filling up what is lacking in Christ’s afflictions for the sake of his body, that is, the
골 4:15.
Give my greetings to the brothers at Laodicea, and to Nympha and the church in her house. Give my greetings to the brothers at Laodicea, and to Nympha and thein her house.
골 4:16.
And when this letter has been read among you, have it also read in the church of the Laodiceans; and see that you also read the letter from Laodicea. And when this letter has been read among you, have it also read in theof the Laodiceans; and see that you also read the letter from Laodicea.
살전 1:1.
Paul, Silvanus, and Timothy, To the church of the Thessalonians in God the Father and the Lord Jesus Christ: Grace to you and peace. Paul, Silvanus, and Timothy, To theof the Thessalonians in God the Father and the Lord Jesus Christ: Grace to you and peace.
살전 2:14.
For you, brothers, became imitators of the church es of God in Christ Jesus that are in Judea. For you suffered the same things from your own countrymen as they did from the Jews, For you, brothers, became imitators of thees of God in Christ Jesus that are in Judea. For you suffered the same things from your own countrymen as they did from the Jews,
살후 1:1.
Paul, Silvanus, and Timothy, To the church of the Thessalonians in God our Father and the Lord Jesus Christ: Paul, Silvanus, and Timothy, To theof the Thessalonians in God our Father and the Lord Jesus Christ:
살후 1:4.
Therefore we ourselves boast about you in the church es of God for your steadfastness and faith in all your persecutions and in the afflictions that you are enduring. Therefore we ourselves boast about you in thees of God for your steadfastness and faith in all your persecutions and in the afflictions that you are enduring.
딤전 3:5.
for if someone does not know how to manage his own household, how will he care for God’s church ? for if someone does not know how to manage his own household, how will he care for God’s
딤전 3:15.
if I delay, you may know how one ought to behave in the household of God, which is the church of the living God, a pillar and buttress of the truth. if I delay, you may know how one ought to behave in the household of God, which is theof the living God, a pillar and buttress of the truth.
딤전 5:16.
If any believing woman has relatives who are widows, let her care for them. Let the church not be burdened, so that it may care for those who are truly widows. If any believing woman has relatives who are widows, let her care for them. Let thenot be burdened, so that it may care for those who are truly widows.
몬 1:2.
and Apphia our sister and Archippus our fellow soldier, and the church in your house: and Apphia our sister and Archippus our fellow soldier, and thein your house:
약 5:14.
Is anyone among you sick? Let him call for the elders of the church , and let them pray over him, anointing him with oil in the name of the Lord. Is anyone among you sick? Let him call for the elders of the, and let them pray over him, anointing him with oil in the name of the Lord.
요삼 1:6.
who testified to your love before the church . You will do well to send them on their journey in a manner worthy of God. who testified to your love before the. You will do well to send them on their journey in a manner worthy of God.
요삼 1:9.
I have written something to the church , but Diotrephes, who likes to put himself first, does not acknowledge our authority. I have written something to the, but Diotrephes, who likes to put himself first, does not acknowledge our authority.
요삼 1:10.
So if I come, I will bring up what he is doing, talking wicked nonsense against us. And not content with that, he refuses to welcome the brothers, and also stops those who want to and puts them out of the church . So if I come, I will bring up what he is doing, talking wicked nonsense against us. And not content with that, he refuses to welcome the brothers, and also stops those who want to and puts them out of the
계 1:4.
John to the seven church es that are in Asia: Grace to you and peace from him who is and who was and who is to come, and from the seven spirits who are before his throne, John to the sevenes that are in Asia: Grace to you and peace from him who is and who was and who is to come, and from the seven spirits who are before his throne,
계 1:11.
saying, “Write what you see in a book and send it to the seven church es, to Ephesus and to Smyrna and to Pergamum and to Thyatira and to Sardis and to Philadelphia and to Laodicea.” saying, “Write what you see in a book and send it to the sevenes, to Ephesus and to Smyrna and to Pergamum and to Thyatira and to Sardis and to Philadelphia and to Laodicea.”
계 1:20.
As for the mystery of the seven stars that you saw in my right hand, and the seven golden lampstands, the seven stars are the angels of the seven church es, and the seven lampstands are the seven church es. As for the mystery of the seven stars that you saw in my right hand, and the seven golden lampstands, the seven stars are the angels of the sevenes, and the seven lampstands are the sevenes.
계 2:1.
“To the angel of the church in Ephesus write: ‘The words of him who holds the seven stars in his right hand, who walks among the seven golden lampstands. “To the angel of thein Ephesus write: ‘The words of him who holds the seven stars in his right hand, who walks among the seven golden lampstands.
계 2:7.
He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the church es. To the one who conquers I will grant to eat of the tree of life, which is in the paradise of God.’ He who has an ear, let him hear what the Spirit says to thees. To the one who conquers I will grant to eat of the tree of life, which is in the paradise of God.’
계 2:8.
“And to the angel of the church in Smyrna write: ‘The words of the first and the last, who died and came to life. “And to the angel of thein Smyrna write: ‘The words of the first and the last, who died and came to life.
계 2:11.
He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the church es. The one who conquers will not be hurt by the second death.’ He who has an ear, let him hear what the Spirit says to thees. The one who conquers will not be hurt by the second death.’
계 2:12.
“And to the angel of the church in Pergamum write: ‘The words of him who has the sharp two-edged sword. “And to the angel of thein Pergamum write: ‘The words of him who has the sharp two-edged sword.
계 2:17.
He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the church es. To the one who conquers I will give some of the hidden manna, and I will give him a white stone, with a new name written on the stone that no one knows except the one who receives it.’ He who has an ear, let him hear what the Spirit says to thees. To the one who conquers I will give some of the hidden manna, and I will give him a white stone, with a new name written on the stone that no one knows except the one who receives it.’
계 2:18.
“And to the angel of the church in Thyatira write: ‘The words of the Son of God, who has eyes like a flame of fire, and whose feet are like burnished bronze. “And to the angel of thein Thyatira write: ‘The words of the Son of God, who has eyes like a flame of fire, and whose feet are like burnished bronze.
계 2:23.
and I will strike her children dead. And all the church es will know that I am he who searches mind and heart, and I will give to each of you according to your works. and I will strike her children dead. And all thees will know that I am he who searches mind and heart, and I will give to each of you according to your works.
계 2:29.
He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the church es.’ He who has an ear, let him hear what the Spirit says to thees.’
계 3:1.
“And to the angel of the church in Sardis write: ‘The words of him who has the seven spirits of God and the seven stars. “‘I know your works. You have the reputation of being alive, but you are dead. “And to the angel of thein Sardis write: ‘The words of him who has the seven spirits of God and the seven stars. “‘I know your works. You have the reputation of being alive, but you are dead.
계 3:6.
He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the church es.’ He who has an ear, let him hear what the Spirit says to thees.’
계 3:7.
“And to the angel of the church in Philadelphia write: ‘The words of the holy one, the true one, who has the key of David, who opens and no one will shut, who shuts and no one opens. “And to the angel of thein Philadelphia write: ‘The words of the holy one, the true one, who has the key of David, who opens and no one will shut, who shuts and no one opens.
계 3:13.
He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the church es.’ He who has an ear, let him hear what the Spirit says to thees.’
계 3:14.
“And to the angel of the church in Laodicea write: ‘The words of the Amen, the faithful and true witness, the beginning of God’s creation. “And to the angel of thein Laodicea write: ‘The words of the Amen, the faithful and true witness, the beginning of God’s creation.
계 3:22.
He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the church es.'” He who has an ear, let him hear what the Spirit says to thees.'”
계 22:16.
“I, Jesus, have sent my angel to testify to you about these things for the church es. I am the root and the descendant of David, the bright morning star.” “I, Jesus, have sent my angel to testify to you about these things for thees. I am the root and the descendant of David, the bright morning star.”
하나님의 뜻대로 된 교회에 관한 성경 구절
Duke Taber 목사는 LIFE Bible College와 Multnomah Biblical Seminary의 졸업생입니다. 1988년부터 목회 사역을 하고 있다.
Duke 목사는 상처받은 교회를 치유하고 교회를 다시 영적으로 만들기 위해 미국에 있는 그리스도의 몸에 하나님의 임재의 부흥, 갱신 및 회복을 가져오는 것을 전문으로 합니다.
Duke 목사는 다른 교회에서 연설할 수 있는 제한된 날짜가 있습니다. 당신의 교회가 하나님의 영의 새로운 움직임이 필요하거나 고통스럽고 상처받은 시기를 겪었다면, 여기를 클릭하십시오.
교회 성장에 대한 성경 구절 모음
교회 성장에 대한 성경 구절 모음
성도의 공동체로서의 교회: 날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라[행 2:46-47],
이에 여러 교회가 믿음이 더 굳어지고 수가 날마다 더하니라[행 16:5]
가정 교회: 아시아의 교회들이 너희에게 문안하고 아굴라와 브리스가와 및 그 집에 있는 교회가 주 안에서 너희에게 간절히 문안하고[고전 16:19],
또 저의 교회에게도 문안하라 나의 사랑하는 에배네도에게 문안하라 저는 아시아에서 그리스도께 처음 익은 열매니라[롬 16:5],
라오디게아에 있는 형제들과 눔바와 그 여자의 집에 있는 교회에 문안하고[골 4:15]
단위 교회: 룻다와 사론에 사는 사람들이 다 그를 보고 주께로 돌아가니라[행 9:35]
집단 교회: 내가 겐그레아 교회의 일꾼으로 있는 우리 자매 뵈뵈를 너희에게 천거하노니 너희가 주 안에서 성도들의 합당한 예절로 그를 영접하고 무엇이든지 그에게 소용되는 바를 도와 줄지니 이는 그가 여러 사람과 나의 보호자가 되었음이니라 너희가 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라 저희는 내 목숨을 위하여 자기의 목이라도 내어놓았나니 나 뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 저희에게 감사하느니라[롬 16:1-4]
청직이의 사역: 교회를 운영하는 일-이 외의 일은 고사하고 오히려 날마다 내 속에 눌리는 일이 있으니 곧 모든 교회를 위하여 염려하는 것이라[고후 11:28], (사람이 자기 집을 다스릴줄 알지 못하면 어찌 하나님의 교회를 돌아보리요)[딤전 3:5]
교회를 견고히 하는 일-수리아와 길리기아로 다녀가며 교회들을 굳게 하니라[행 15:41]
교회를 가르치는일-방언을 말하는 자는 자기의 덕을 세우고 예언하는 자는 교회의 덕을 세우나니[고전 14:4],
그러면 너희도 신령한 것을 사모하는 자인즉 교회의 덕 세우기를 위하여 풍성하기를 구하라[고전 14:12]
교회의 성장을 지시하신 말씀: 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라[엡 1:23].
너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라[고전 12:27]
우리가 한 몸에 많은 지체를 가졌으나 모든 지체가 같은 직분을 가진 것이 아니니 이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었느니라[롬 12:4-5],
그는 몸인 교회의 머리라 그가 근본이요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요[골 1:18],
내가 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라[골 1:24]
교회와 성령의 역사: 오순절 날이 이미 이르매 저희가 다 같이 한 곳에 모였더니 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 저희 앉은 온 집에 가득하며 불의 혀 같이 갈라지는 것이 저희에게 보여 각 사람 위에 임하여 있더니 저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라[행 2:1-4]
선교사의 피송: 안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라. 주를 섬겨 금식할 때에 성령이 가라사대 내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라 하시니 이에 금식하며 기도하고 두 사람에게 안수하여 보내니라. 살라미에 이르러 하나님의 말씀을 유대인의 여러 회당에서 전할새 요한을 수종자로 두었더라[행 13:1-5]
성령님이 지시하심: 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하리라[계 2:7],
귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라[계 2:11],
귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다[계 2:29],
귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다[계 3:6]
귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다[계 3:13]
성서적 계념으로서의 교회 성장
구약성경에서 전파적 계념: 그 이름이 영구함이여 그 이름이 해와 같이 장구하리로다 사람들이 그로 인하여 복을 받으리니 열방이 다 그를 복되다 하리로다[시 72:17]
그런즉 군왕들아 너희는 지혜를 얻으며 세상의 관원들아 교훈을 받을지어다여호와를 경외함으로 섬기고 떨며 즐거워할지어다[시 2:10-11],
땅의 모든 끝이 여호와를 기억하고 돌아오며 열방의 모든 족속이 주의 앞에 경배하리니 나라는 여호와의 것이요 여호와는 열방의 주재심이로다[시 22:27-28]
하늘로서 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라[막 1:11],
또한 만국을 진동시킬 것이며 만국의 보배가 이르리니 내가 영광으로 이 전에 충만케 하리라 만군의 여호와의 말이니라[학 2:7],
내가 에브라임의 병거와 예루살렘의 말을 끊겠고 전쟁하는 활도 끊으리니 그가 이방 사람에게 화평을 전할 것이요 그의 정권은 바다에서 바다까지 이르고 유브라데 강에서 땅 끝까지 이르리라[슥 9:10],
나 여호와가 의로 너를 불렀은즉 내가 네 손을 잡아 너를 보호하며 너를 세워 백성의 언약과 이방의 빛이 되게 하리니 보라 어두움이 땅을 덮을 것이며 캄캄함이 만민을 가리우려니와 오직 여호와께서 네 위에 임하실 것이며 그 영광이 네 위에 나타나리니 열방은 네 빛으로, 열왕은 비취는 네 광명으로 나아오리라[사 60:1-3]
또 나 여호와에게 연합하여 섬기며 나 여호와의 이름을 사랑하며 나의 종이 되며 안식일을 지켜 더럽히지 아니하며 나의 언약을 굳게 지키는 이방인마다[사 56:6], 존귀와 위엄이 그 앞에 있으며 능력과 아름다음이 그 성소에 있도다[시 96:6],
성소를 향하여 너희 손을 들고 여호와를 송축하라[시 134:2], 할렐루야 그 성소에서 하나님을 찬양하며 그 권능의 궁창에서 그를 찬양할지어다[시 150:1]
내가 주의 이름을 형제에게 선포하고 회중에서 주를 찬송하리이다[시 22:22],
대회 중에 나의 찬송은 주께로서 온 것이니 주를 경외하는 자 앞에서 나의 서원을 갚으리이다[시 22:25],
내가 대회 중에서 주께 감사하며 많은 백성 중에서 주를 찬송하리이다[시 35:18],
내가 대회 중에서 의의 기쁜 소식을 전하였나이다 여호와여 내가 내 입술을 닫지 아니할 줄을 주께서 아시나이다. 내가 주의 의를 내 심중에 숨기지 아니하고 주의 성실과 구원을 선포하였으며 내가 주의 인자와 진리를 대회 중에서 은휘치 아니하였나이다.[시 40:9-10],
동서 남북 각 지방에서부터 모으셨도다[시 107:3],
할렐루야, 내가 정직한 자의 회와 공회 중에서 전심으로 여호와께 감사하리로다[시 111:1]
신약 성경에서의 교회 성장:
수적 비유-또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니 그물에 가득하매 물가로 끌어 내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어 버리느니라[마 13:47-48],
예수께서 가라사대 나를 따라 오너라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니[막 1:17],
또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라[마 13:33]
(예수님의 비유) 모으는 비유-너희가 넉달이 지나야 추수할 때가 이르겠다 하지 아니하느냐 내가 너희에게 이르노니 눈을 들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다[요 4:35],
그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내어 주소서 하라 하시니라[마 9:38], 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내어 주소서 하라[눅 10:2]
열매의 비유-나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라 사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버리워 말라지나니 사람들이 이것을 모아다가 불에 던져 사르느니라 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는대로 구하라 그리하면 이루리라 너희가 과실을 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희가 내 제자가 되리라[요 15:5-8]
전도의 비유-종이 돌아와 주인에게 그대로 고하니 이에 집주인이 노하여 그 종에게 이르되 빨리 시내의 거리와 골목으로 나가서 가난한 자들과 병신들과 소경들과 저는 자들을 데려오라 하니라 종이 가로되 주인이여 명하신대로 하였으되 오히려 자리가 있나이다 주인이 종에게 이르되 길과 산울 가로 나가서 사람을 강권하여 데려다가 내 집을 채우라 내가 너희에게 말하노니 전에 청하였던 그 사람은 하나도 내 잔치를 맛보지 못하리라 하였다 하시니라[눅 14:21-24]
성장의 비유-그 날에 예수께서 집에서 나가사 바닷가에 앉으시매[마 13:1] 큰 무리가 그에게로 모여 들거늘 예수께서 배에 올라가 앉으시고 온 무리는 해변에 섰더니[마 13:2]
예수께서 비유로 여러가지를 저희에게 말씀하여 가라사대 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서[마 13:3]뿌릴새 더러는 길가에 떨어지매 새들이 와서 먹어버렸고[마 13:4]v더러는 흙이 얇은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나[마 13:5] 해가 돋은 후에 타져서 뿌리가 없으므로 말랐고[마 13:6] 더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고[마 13:7] 더러는 좋은 땅에 떨어지매 혹 백배, 혹 육십배, 혹 삼십배의 결실을 하였느니라[마 13:8] 귀 있는 자는 들으라 하시니라[마 13:9]
빛의 비유-예수께서 또 일러 가라사대 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어두움에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라[요 8:12], 내가 세상에 있는 동안에는 세상의 빛이로라[요 9:5], 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라[마 5:16]
(사도들의 말씀) 바울
-어두운데서 빛이 비취리라 하시던 그 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 우리 마음에 비취셨느니라[고후 4:6],
그 눈을 뜨게 하여 어두움에서 빛으로 사단의 권세에서 하나님께로 돌아가게 하고 죄 사함과 나를 믿어 거룩게 된 무리 가운데서 기업을 얻게 하리라 하더이다[행 26:18], 우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라[고전 3:9]
내게 주신 하나님의 은혜를 따라 내가 지혜로운 건축자와 같이 터를 닦아 두매 다른 이가 그 위에 세우나 그러나 각각 어떻게 그 위에 세우기를 조심할지니라[고전 3:10] 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라[고전 3:11],
너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라[엡 2:22],
너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라[롬 8:15],
그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니[엡 1:5]
베드로-또 우리에게 더 확실한 예언이 있어 어두운데 비취는 등불과 같으니 날이 새어 샛별이 너희 마음에 떠오르기까지 너희가 이것을 주의하는 것이 가하니라[벧후 1:19]
요한-저가 빛 가운데 계신 것 같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요[요일 1:7],
우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그 아들 예수 그리스도와 함께 함이라[요일 1:3]
성도들을 계수하는 성경적 근거: 구약-모세와 아론이 지명된 이 사람들을 데리고[민 1:17] 이월 일일에 온 회중을 모으니 그들이 각기 가족과 종족을 따라 이십세 이상으로 그 명수를 의지하여 자기 계통을 말하매[민 1:18]
여호와께서 모세에게 명하신대로 그가 시내 광야에서 그들을 계수하였더라[민 1:19] 이상은 이스라엘 자손이 그 종족을 따라 계수함을 입은 자니 모든 진의 군대 곧 계수함을 입은 총계가 육십 만 삼천 오백 오십명이었으며[민 2:32]
레위인은 이스라엘 자손과 함께 계수되지 아니하였으니 여호와께서 모세에게 명하심과 같았느니라[민 2:33]
이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명하신대로 다 준행하여 각기 가족과 종족을 따르며 그 기를 따라 진 치기도 하며 진행하기도 하였더라[민 2:34]
염병 후에 여호와께서 모세와 제사장 아론의 아들 엘르아살에게 일러 가라사대[민 26:1] 이스라엘 자손의 온 회중의 총수를 그 조상의 집을 따라 조사하되 이스라엘 중에 무릇 이십세 이상으로 능히 싸움에 나갈만한 자를 계수하라 하시니[민 26:2] 모세와 제사장 엘르아살이 여리고 맞은편 요단 가 모압 평지에서 그들에게 고하여 가로되[민 26:3] 여호와께서 애굽 땅에서 나온 모세와 이스라엘 자손에게 명하신대로 너희는 이십세 이상된 자를 계수하라 하니라[민 26:4], 이는 모세와 제사장 엘르아살의 계수한 자라 그들이 여리고 맞은편 요단 가 모압 평지에서 이스라엘 자손을 계수한 중에는[민 26:63] 모세와 제사장 아론이 시내 광야에서 계수한 이스라엘 자손은 한 사람도 들지 못하였으니[민 26:64] 이는 여호와께서 그들에게 대하여 말씀하시기를 그들이 반드시 광야에서 죽으리라 하셨음이라 이러므로 여분네의 아들 갈렙과 눈의 아들 여호수아 외에는 한 사람도 남지 아니하였더라[민 26:65]
신약-예수께서 저희에게 이 비유로 이르시되[눅 15:3] 너희 중에 어느 사람이 양 일백 마리가 있는데 그 중에 하나를 잃으면 아흔 아홉 마리를 들에 두고 그 잃은 것을 찾도록 찾아 다니지 아니하느냐[눅 15:4] 또 찾은즉 즐거워 어깨에 메고[눅 15:5] 집에 와서 그 벗과 이웃을 불러 모으고 말하되 나와 함께 즐기자 나의 잃은 양을 찾았노라 하리라[눅 15:6] 내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 하나가 회개하면 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아흔 아홉을 인하여 기뻐하는 것보다 더하리라[눅 15:7],
시몬 베드로가 올라가서 그물을 육지에 끌어 올리니 가득히 찬 큰 고기가 일백 쉰 세 마리라 이같이 많으나 그물이 찢어지지 아니하였더라[요 21:11]
순종과 책임: 가라사대 어떤 귀인이 왕위를 받아가지고 오려고 먼 나라로 갈 때에[눅 19:12] 그 종 열을 불러 은 열 므나를 주며 이르되 내가 돌아오기까지 장사하라 하니라[눅 19:13] 그런데 그 백성이 저를 미워하여 사자를 뒤로 보내어 가로되 우리는 이 사람이 우리의 왕 됨을 원치 아니하노이다 하였더라[눅 19:14] 귀인이 왕위를 받아 가지고 돌아와서 은 준 종들의 각각 어떻게 장사한 것을 알고자 하여 저희를 부르니[눅 19:15] 그 첫째가 나아와 가로되 주여 주의 한 므나로 열 므나를 남겼나이다[눅 19:16] 주인이 이르되 잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였으니 열 고을 권세를 차지하라 하고[눅 19:17] 그 둘째가 와서 가로되 주여 주의 한 므나로 다섯 므나를 만들었나이다[눅 19:18] 주인이 그에게도 이르되 너도 다섯 고을을 차지하라 하고[눅 19:19],
또 어떤 사람이 타국에 갈제 그 종들을 불러 자기 소유를 맡김과 같으니[마 25:14] 각각 그 재능대로 하나에게는 금 다섯 달란트를, 하나에게는 두 달란트를, 하나에게는 한 달란트를 주고 떠났더니[마 25:15] 다섯 달란트 받은 자는 바로 가서 그것으로 장사하여 또 다섯 달란트를 남기고[마 25:16] 두 달란트를 받은 자도 그같이 하여 또 두 달란트를 남겼으되[마 25:17] 한 달란트 받은 자는 가서 땅을 파고 그 주인의 돈을 감추어 두었더니[마 25:18] 오랜 후에 그 종들의 주인이 돌아와 저희와 회계할새[마 25:19] 다섯 달란트 받았던 자는 다섯 달란트를 더 가지고 와서 가로되 주여 내게 다섯 달란트를 주셨는데 보소서 내가 또 다섯 달란트를 남겼나이다[마 25:20] 그 주인이 이르되 잘 하였도다 착하고 충성된 종아 네가 작은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참예할지어다 하고[마 25:21] 두 달란트 받았던 자도 와서 가로되 주여 내게 두 달란트를 주셨는데 보소서 내가 또 두 달란트를 남겼나이다[마 25:22] 그 주인이 이르되 잘 하였도다 착하고 충성된 종아 네가 작은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참예할지어다 하고[마 25:23] 한 달란트 받았던 자도 와서 가로되 주여 당신은 굳은 사람이라 심지 않은데서 거두고 헤치지 않은데서 모으는 줄을 내가 알았으므로[마 25:24] 두려워하여 나가서 당신의 달란트를 땅에 감추어 두었었나이다 보소서 당신의 것을 받으셨나이다[마 25:25] 그 주인이 대답하여 가로되 악하고 게으른 종아 나는 심지 않은 데서 거두고 헤치지 않은데서 모으는 줄로 네가 알았느냐[마 25:26] 그러면 네가 마땅히 내 돈을 취리하는 자들에게나 두었다가 나로 돌아 와서 내 본전과 변리를 받게 할 것이니라 하고[마 25:27] 그에게서 그 한 달란트를 빼앗아 열 달란트 가진 자에게 주어라[마 25:28] 무릇 있는 자는 받아 풍족하게 되고 없는 자는 그 있는 것까지 빼앗기리라[마 25:29] 이 무익한 종을 바깥 어두운 데로 내어쫓으라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 하니라[마 25:30].
이에 비유로 말씀하시되 한 사람이 포도원에 무화과나무를 심은 것이 있더니 와서 그 열매를 구하였으나 얻지 못한지라[눅 13:6] 과원지기에게 이르되 내가 삼년을 와서 이 무화과나무에 실과를 구하되 얻지 못하니 찍어버리라 어찌 땅만 버리느냐[눅 13:7] 대답하여 가로되 주인이여 금년에도 그대로 두소서 내가 두루 파고 거름을 주리니[눅 13:8] 이 후에 만일 실과가 열면이어니와 그렇지 않으면 찍어버리소서 하였다 하시니라[눅 13:9],
말씀하시되 나를 따라 오너라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니[마 4:19],
이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 예비되었으나 청한 사람들은 합당치 아니하니[마 22:8] 사거리 길에 가서 사람을 만나는대로 혼인 잔치에 청하여 오너라 한대[마 22:9]
종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인자리에 손이 가득한지라[마 22:10],
내게 주신 하나님의 은혜를 따라 내가 지혜로운 건축자와 같이 터를 닦아 두매 다른 이가 그 위에 세우나 그러나 각각 어떻게 그 위에 세우기를 조심할지니라[고전 3:10]
이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라[고전 3:11] 만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면[고전 3:12] 각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라[고전 3:13],
마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라[엡 6:11] 우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라[엡 6:12] 그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라[엡 6:13] 그런즉 서서 진리로 너희 허리띠를 띠고 의의 흉배를 붙이고[엡 6:14] 평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고[엡 6:15] 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고[엡 6:16]
회심과 선교: 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라[롬 8:14] 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라[롬 8:15] 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니[롬 8:16],
기록된바 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로도 듣지 못하고 사람의 마음으로도 생각지 못하였다 함과 같으니라[고전 2:9] 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라[고전 2:10] 사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라[고전 2:11] 우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님께로 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라[고전 2:12] 우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜의 가르친 말로 아니하고 오직 성령의 가르치신 것으로 하니 신령한 일은 신령한 것으로 분별하느니라[고전 2:13] 육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니 저희에게는 미련하게 보임이요 또 깨닫지도 못하나니 이런 일은 영적으로라야 분변함이니라[고전 2:14];
긍휼에 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여[엡 2:4] 허물로 죽은 우리를 그리스도 예수와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)[엡 2:5]
돌아오는 것-
룻다와 사론에 사는 사람들이 다 그를 보고 주께로 돌아가니라[행 9:35],
그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 이같이 하면 유쾌하게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요[행 3:19],
주의 손이 그들과 함께 하시매 수다한 사람이 믿고 주께 돌아오더라[행 11:21],
저희가 교회의 전송을 받고 베니게와 사마리아로 다녀가며 이방인들의 주께 돌아온 일을 말하여 형제들을 다 크게 기쁘게 하더라[행 15:3],
그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아 오는 자들을 괴롭게 말고[행 15:19]
저희가 우리에 대하여 스스로 고하기를 우리가 어떻게 너희 가운데 들어간 것과 너희가 어떻게 우상을 버리고 하나님께로 돌아와서 사시고 참되신 하나님을 섬기며[살전 1:9],
이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀로는 둔하게 듣고 그 눈을 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌아와 나의 고침을 받을까 함이라 하였으니[행 28:27],
이렇게 많은 표적을 저희 앞에서 행하셨으나 저를 믿지 아니하니[요 12:37] 이는 선지자 이사야의 말씀을 이루려 하심이라 가로되 주여 우리에게 들은 바를 누가 믿었으며 주의 팔이 뉘게 나타났나이까 하였더라[요 12:38] 저희가 능히 믿지 못한 것은 이 까닭이니 곧 이사야가 다시 일렀으되[요 12:39] 저희 눈을 멀게 하시고 저희 마음을 완고하게 하셨으니 이는 저희로 하여금 눈으로 보고 마음으로 깨닫고 돌이켜 내게 고침을 받지 못하게 하려 함이니라 하였음이더라[요 12:40]
회개하는 것-
회개하라 천국이 가까왔느니라 하였으니[마 3:2],
이때부터 예수께서 비로소 전파하여 가라사대 회개하라 천국이 가까왔느니라 하시더라[마 4:17], 가라사대 때가 찼고 하나님 나라가 가까왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라[막 1:15], 세례요한이 이르러 광야에서 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하니[막 1:4], 요한이 요단강 부근 각처에 와서 죄 사함을 얻게 하는 회개의 세례를 전파하니[눅 3:3], 또 그의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니[눅 24:47], 내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 하나가 회개하면 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아흔 아홉을 인하여 기뻐하는 것보다 더하리라[눅 15:7],내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 하나가 회개하면 하나님의 사자들 앞에 기쁨이 되느니라[눅 15:10], 예수께서 그 하는 말을 곁에서 들으시고 회당장에게 이르시되 두려워 말고 믿기만 하라 하시고[막 5:36], 예수께서 저희가 그 사람을 쫓아냈다 하는 말을 들으셨더니 그를 만나사 가라사대 네가 인자를 믿느냐[요 9:35] 대답하여 가로되 주여 그가 누구시오니이까 내가 믿고자 하나이다[요 9:36] 예수께서 가라사대 네가 그를 보았거니와 지금 너와 말하는 자가 그이니라[요 9:37] 가로되 주여 내가 믿나이다 하고 절하는지라[요 9:38]
주님을 구주로 고백-누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 저를 시인할 것이요[마 10:32], 내가 또한 너희에게 말하노니 누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 인자도 하나님의 사자들 앞에서 저를 시인할 것이요[눅 12:8], 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니[롬 10:9] 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라[롬 10:10], 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니[빌 2:5] 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고[빌 2:6] 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고[빌 2:7] 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라[빌 2:8] 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사[빌 2:9] 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고[빌 2:10] 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라[빌 2:11]
주님을 믿음-무리 중에 많은 사람이 예수를 믿고 말하되 그리스도께서 오실지라도 그 행하실 표적이 이 사람의 행한 것보다 더 많으랴 하니[요 7:31], 이 말씀을 하시매 많은 사람이 믿더라[요 8:30], 그리하여 거기서 많은 사람이 예수를 믿으니라[요 10:42], 나사로 까닭에 많은 유대인이 가서 예수를 믿음이러라[요 12:11], 여자의 말이 그가 나의 행한 모든 것을 내게 말하였다 증거하므로 그 동네 중에 많은 사마리아인이 예수를 믿는지라[요 4:39], 그러나 관원 중에도 저를 믿는 자가 많되 바리새인들을 인하여 드러나게 말하지 못하니 이는 출회를 당할까 두려워함이라[요 12:42], 그 중에 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수를 전파하니[행 11:20] 주의 손이 그들과 함께 하시매 수다한 사람이 믿고 주께 돌아오더라[행 11:21], 그 말을 받는 사람들은 세례를 받으매 이 날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라[행 2:41], 말씀을 들은 사람 중에 믿는 자가 많으니 남자의 수가 약 오천이나 되었더라[행 4:4] 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다[롬 1:16], 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라[롬 3:22], 의로 여기심을 받을 우리도 위함이니 곧 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라[롬 4:24]
성장의 목표와 연속: 날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고[행 2:46] 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라[행 2:47], 그리스도께서도 한번 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니[벧전 3:18], 갓난 아이들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 이로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라[벧전 2:2], 오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄지라 그는 머리니 곧 그리스도라[엡 4:15], 형제들아 우리가 너희를 위하여 항상 하나님께 감사할지니 이것이 당연함은 너희 믿음이 더욱 자라고 너희가 다 각기 서로 사랑함이 풍성함이며[살후 1:3]
교회 성장의 원동: 사회 구조벅 원인에 의한 성장-나는 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와로라[출 20:2] 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라[출 20:3] 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며[출 20:4] 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와[출 20:5] ——- 안식일을 기억하여 거룩히 지키라[출 20:8] 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나[출 20:9],이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 제 칠일에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라[출 20:11] 네 부모를 공경하라 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라[출 20:12], 여호와가 그들에게 두렵게 되어서 세상의 모든 신을 쇠진케 하리니 이방의 모든 해변 사람들이 각각 자기 처소에서 여호와께 경배하리라[습 2:11], 이는 그 목수의 아들이 아니냐 그 모친은 마리아, 그 형제들은 야고보, 요셉, 시몬, 유다라 하지 않느냐[마 13:55]
복수 개인의 결단에 의한 성장-모세와 아론이 가서 이스라엘 자손의 모든 장로를 모으고[출 4:29] 아론이 여호와께서 모세에게 명하신 모든 말씀을 전하고 백성 앞에서 이적을 행하니[출 4:30] 백성이 믿으며 여호와께서 이스라엘 자손을 돌아보시고 그 고난을 감찰하셨다 함을 듣고 머리 숙여 경배하였더라[출 4:31], 그러므로 예수께서 저희가 와서 자기를 억지로 잡아 임금 삼으려는 줄을 아시고 다시 혼자 산으로 떠나 가시니라[요 6:15], 요한의 말을 듣고 예수를 좇는 두 사람 중에 하나는 시몬 베드로의 형제 안드레라[요 1:40] 그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고 (메시야는 번역하면 그리스도라)[요 1:41], 너희의 각 지파에서 지혜와 지식이 있는 유명한 자를 택하라 내가 그들을 세워 너희 두령을 삼으리라 한즉[신 1:13]너희가 대답하여 이르기를 당신의 말씀대로 하는 것이 좋다 하기에[신 1:14]내가 너희 지파의 두령으로 지혜가 있는 유명한 자를 취하여 너희의 어른을 삼되 곧 각 지파를 따라 천부장과 백부장과 오십부장과 십부장과 패장을 삼고[신 1:15]내가 그 때에 너희 재판장들에게 명하여 이르기를 너희가 너희 형제 중에 송사를 들을 때에 양방간에 공정히 판결할 것이며 그들 중의 타국인에게도 그리 할것이라[신 1:16]재판은 하나님께 속한 것인즉 너희는 재판에 외모를 보지 말고 귀천을 일반으로 듣고 사람의 낯을 두려워 말 것이며 스스로 결단하기 어려운 일이거든 내게로 돌리라 내가 들으리라 하였고[신 1:17]내가 너희의 행할 모든 일을 그 때에 너희에게 다 명하였느니라[신 1:18], 어느 집에 들어가든지 먼저 말하되 이 집이 평안할지어다 하라[눅 10:5]만일 평안을 받을 사람이 거기 있으면 너희 빈 평안이 그에게 머물것이요 그렇지 않으면 너희에게로 돌아오리라[눅 10:6]그 집에 유하며 주는 것을 먹고 마시라 일군이 그 삯을 얻는 것이 마땅하니라 이 집에서 저 집으로 옮기지 말라[눅 10:7]어느 동네에 들어가든지 너희를 영접하거든 너희 앞에 차려놓는 것을 먹고[눅 10:8]거기 있는 병자들을 고치고 또 말하기를 하나님의 나라가 너희에게 가까이 왔다 하라[눅 10:9]어느 동네에 들어가든지 너희를 영접지 아니하거든 그 거리로 나와서 말하되[눅 10:10]너희 동네에서 우리 발에 묻은 먼지도 너희에게 떨어버리노라 그러나 하나님의 나라가 가까이 온줄을 알라 하라[눅 10:11]
비성장의 문제점:하나님의 일을 방해하는 것-그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니[마 25:1]그 중에 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는지라[마 25:2]미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고[마 25:3]슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니[마 25:4]신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새[마 25:5]밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매[마 25:6]이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할새[마 25:7]미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘[마 25:8]슬기 있는 자들이 대답하여 가로되 우리와 너희의 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 하니[마 25:9]저희가 사러 간 동안에 신랑이 오므로 예비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라[마 25:10]그 후에 남은 처녀들이 와서 가로되 주여 주여 우리에게 열어 주소서[마 25:11]대답하여 가로되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라[마 25:12]그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 시를 알지 못하느니라[마 25:13], 그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개치 아니하면 내가 네게 임하여 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라[계 2:5], 성령을 소멸치 말며[살전 5:19], 형제들아 우리가 너희에게 구하노니 너희 가운데서 수고하고 주 안에서 너희를 다스리며 권하는 자들을 너희가 알고[살전 4:30] 저의 역사로 말미암아 사랑 안에서 가장 귀히 여기며 너희끼리 화목하라[살전 5:13]
봉사와 선교: 우리가 한 몸에 많은 지체를 가졌으나 모든 지체가 같은 직분을 가진 것이 아니니[롬 12:4]이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었느니라[롬 12:5]우리에게 주신 은혜대로 받은 은사가 각각 다르니 혹 예언이면 믿음의 분수대로,[롬 12:6]혹 섬기는 일이면 섬기는 일로, 혹 가르치는 자면 가르치는 일로,[롬 12:7]혹 권위하는 자면 권위하는 일로, 구제하는 자는 성실함으로, 다스리는 자는 부지런함으로, 긍휼을 베푸는 자는 즐거움으로 할 것이니라[롬 12:8], 그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니[엡 4:11], 네 아버지와 어머니를 공경하라 이것이 약속 있는 첫계명이니[엡 6:2]이는 네가 잘 되고 땅에서 장수하리라[엡 6:3]
하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라[행 2:47] 말씀을 들은 사람 중에 믿는 자가 많으니 남자의 수가 약 오천이나 되었더라[행 4:4] 믿고 주께로 나오는 자가 더 많으니 남녀의 큰 무리더라[행 5:14] 하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라[행 6:7] 주의 손이 그들과 함께 하시매 수다한 사람이 믿고 주께 돌아오더라[행 11:21] 이에 이고니온에서 두 사도가 함께 유대인의 회당에 들어가 말하니 유대와 헬라의 허다한 무리가 믿더라[행 14:1]
교회’에 대해서 성경이 무엇이라고 말씀하는가?
‘교회’에 대해서 성경이 무엇이라고 말씀하는가?
앞에서는 ‘그 나라’에 대한 내용을 살펴보았다. 지금부터는 ‘교회’에 대해서 살펴보고자 한다.
1. 신약한글성경에 나타나는 교회라는 단어
교회라는 단어가 신약 한글개역성경에 110번이 기록되어 있다. 그 중에 복음서에는 마태복음에만 2번 나오고 있다. 사도행전에 20번, 로마서에 5번, 고린도전서에 20번, 고린도후서에 9번, 갈라디아서에 3번, 에베소서에 10번, 빌립보서에 2번, 골로새서에 5번, 살전에 2번, 살후에도 2번, 딤전 3번, 빌몬 1번, 히브리서 2번, 약 1번, 벧전 1번, 요삼 3번, 계시록에 19번이 기록되어 나오고 있다.
2. 복음서 중에 처음으로 ‘교회’라는 용어
이중에 예수님이 말씀하신 교회라는 용어가 처음으로 마태복음 16장에서 하셨다. 이때 교회라는 말씀의 배경으로 시몬 베드로에게 ‘또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라“(마 16:18)고 처음으로 말씀하신 것이다. 복음서 중에 마태복음서에만 나오는 교회라는 단어인데 두 번째는 교회 안에 죄 문제가 있을 때 교회에 말하고 라고 했다. 여기서 ’교회에 말’하고 라는 의미는 건물이 아니고 전통적으로 율법에 속한 유대교에 있는 사람들에게 말하라는 것으로 이해를 해야 할 것이다.
3. 교회는 건물이 아니다.
물론 잘 알고 있는 내용이다. 그러면서 사역자들이나 일반 신자들이 표현하는 교회라는 단어에 대해서 무의식적으로 건물에 대해서 교회라고 생각하고 있다. 그렇다면 신약성경에서 말씀하고 있는 교회에 대해서 살펴보면 건물교회에 대한 이미지가 한곳도 없다. 예를 들어 갈라디아, 에베소, 골로새, 데살로니가 등 지역에 흩어져 있는 성도들을 교회라고 생각했던 것을 기억해야 할 것이다. 그래서 고유명사인 지역명을 따서 그 지역에 거주하고 있는 모든 성도들을 가리켜서 교회라고 했던 것이다. 물론 신앙지도자를 새워 놓았던 것을 알 수 있다.
그중에 대표적으로 바울이나 초대 교회 일곱 집사들 중에 빌립이나 혹은 디모데나 빌레몬 등 사역자로 지역에서 사역하였다는 것을 알 수있다. 예를 들어 에배소 지역에 흩어져 있는 모든 성도들을 교회라고 했다. 그렇다면 지금도 어느 도시 어느 지역에 흩어진 모든 성도들을 가리켜 교회라고 생각지 않는다. 어느 어는 교회라는 간판을 말하는 것이 습관화되어 있지 않은가? 그래서 나는 어느 교회 누구에게 세례 받고 누구에게 신앙의 지도를 받고 있다고 말하면서 교회를 건물로 생각하는 것이 일반적인 생각을 하고 있다.
그래서 교회라는 구조는 건물을 말한 것이 아니고 복음을 받은 성도들을 가리켜서 성전이라고 했던 것이다. 그것을 바울을 고린도교서에서 분명하게 밝히고 있다. 즉 성전에 대한 개념이 전혀 다른 것임을 이해해야 할 것이다. “너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라”(고전 3:16-17) “너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라”(고전 6:19-20)고 했다.
4. 교회는 성도들이다.
여기서 생각해야 할 교회는 건물이 아니고 사람이라는 것이다. 아래에 더 구체적으로 성전인가? 교회가 무엇인가?에 대해서 성경이 말씀하는 내용을 구분해서 분명하게 가르치고 알아야 할 것이다. 그러나 아직도 많은 사역자들과 신자들은 건물을 성전이라는 용어를 생각 없이 표현하고 있다. 그래서 성경에 나오는 ‘회당’이라는 용어와 같이 현대어로 교회당, 혹은 예배당으로 가르치고 생각하도록 해야 할 책임이 사역자들에게 있지 않은가? 수십 년 전에는 예배당, 혹은 교회당이라는 간판을 보기도 했는데 언제부터인가 ‘당(堂)‘이라는 글자가 빠지고 건물을 교회라고 부르고 가르치고 있는 것이 결코 성경적이 아님을 알아야 할 것이다. 물론 교회라는 원어의 뜻을 모르는 것은 아니지만 그래도 부름 받은 거룩한 백성들의 모임에 대해서 깊이 생각해야 하도록 가르치고 있지만 일반 사회인들이 보는 것은 건물이 교회라고 바라보고 있다는 것을 잊지 말아야 할 것이다.
5. 거룩한 무리들이 모인 것이 교회다.
분명히 교회(church)는 하나님께서 특별히 부르셔서 이전과는 달리 구별된 삶을 살기로 작정한 사람들이 모인 모임이며, 하나님의 약속에 그 근거를 둔 구원의 공동체를 말한다. 그리고 개역성경에 교회라고 번역된 헬라어는 ‘에클레시아’(ekklesia)로 ‘부름받아 나온’, ‘부르심’, ‘택함 받은’ 등의 뜻이다. 이 말은 공적인 목적으로 모이는 모임을 가리키기도 했기 때문에 ‘모임’이라고 번역되기도 했다(행 19:32, 41).
6. 교회라는 원어의 뜻
70인 역에서는 히브리어 ‘카할’(qahal)이라는 단어를 에클레시아로 번역했는데 이것은 주로 이스라엘의 종교적인 회중을 의미했다. 때로 ‘쉬나고그’(synagoge)라고도 불렀지만 ‘쉬나고그’는 유대인의 모임이나 건물을 가리키는 회당이라는 의미 때문에 사용되지는 않았다.
신약에서의 교회란 에클레시아라고 하는데 이 말은 베드로의 신앙고백 후 예수님께서 교회가 세워질 것을 말씀하실 때 처음 사용되었다(마 16:18). 실제로 공동체로서의 새 교회가 예수님의 죽음과 부활 후에 예수님의 보혈에 근거하여(고전 3:11; 엡 2:20-23) 하나님의 구원의 약속에 대해 믿음으로 반응한 사람들의 공동체가 세워졌던 것이다(행 2장). 여기서 교회는 건물이나 기관이 아닌 사람들의 모임인 회중이었다. 이들은 “사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘썼다”(행 2:42).
7. 신약성경에서 표현된 교회란?
그리고 신약성경에서 교회는 여러 가지로 표현되어 있다. ‘하나님의 피로 사신 것’(행 20:28), ‘보이지 않는 교회’(롬 6:3-5; 고전 12:12-13), ‘그리스도 지체로서의 교회’(롬 12:4; 엡 4:3), ‘하나님의 가족’(엡 2:19), ‘하나님의 교회’(딤전 3:15), ‘예수 그리스도를 토대로 한 건물’(고전 3:10-11), ‘예수 그리스도의 신부’(고후 11:2), ‘예수 그리스도를 목자로 하는 양떼’(요 10:11-16), ‘촛대’(계 1:20) 등이라고 했다.
8. 지역에 세워진 교회들의 모습
또한 바울이 이해한 교회를 ‘고린도에 있는 하나님의 교회’(고전 1:2), ‘갈라디아 여러 교회들’(갈 1:2) 등으로 지역이나 구성원에 따라서 부르거나 ‘아굴라와 브리스가 및 그 집에 있는 교회’(고전 16:19) 등으로 불렀다. 때로 ‘하나님의 교회’(고전 1:2), ‘그리스도의 교회’(갈 1:22)라고도 불렀다.
9. 바울이 가르치고 있는 교회관
바울은 하나님께서 예수 그리스도의 십자가 죽음과 부활로 백성들을 불러내시고 모으셔서(롬 8:3, 29-30) 그 안에 거하시고 다스리시면서 하나님의 뜻을 이루어 가신다고 이해했다(고후 6:16-18). 또한 성도들을 향해서는 하나님의 성령이 거하시는 성전임을 지적하며 성전이 거룩하듯 거룩할 것을 권면했다(고전 3:16-17). 특별히 그는 사도와 선지자들의 터와 그리스도의 모퉁이 돌로 세워진 교회(엡 2:20)를 이루어가기 위해 성도들이 받은 은사를 잘 활용해야 할 것을 강조했다(엡 2:21-22).
10. 신약에 나타난 교회에 대한 이름들
신약에 나타난 교회에 대한 특별한 이름들 중에 그리스도의 몸인 예수 그리스도를 머리로 한 교회의 연합을 강조한 이름이다(고전 12:27; 엡 1:23; 골 1:18). 그리고 하나님의 전에 대해서 바울은 고린도 교회를 ‘하나님의 성전’(고후 6:16)이라 불렀고, ‘하나님의 거하실 처소’(엡 2:22)가 되기 위해 함께 지어져 간다고 말했다. 또한 베드로는 신자들이 ‘신령한 집’(벧전 2:5)으로 세워진다고 말했다.
신령한 교회인 ‘새 예루살렘’에 대해서 교회를 ‘위에 있는 예루살렘’, ‘하늘의 예루살렘’이라고도 했다(갈 4:26; 히 12:22; 계 21:2, 9-10). ‘예루살렘’은 구약에서 하나님께서 이스라엘 백성과 함께하신 장소로 언급되었는데, 신약에서는 교회를 구약의 예루살렘과 유사하게 여겨서 하나님과 교제하는 곳으로 여겼다.
그리고 진리의 기둥과 터인 교회는 하나님을 대적하는 자들을 대항하여 진리를 수호하는 곳이라(딤전 3:15)고 했다. 그렇다면 오늘날의 교회가 초대교회처럼 되지 못하는 이유가 무엇인가? 성경에 나타난 초대교회는 예루살렘의 한 다락방의 기도 모임에서 시작되었다. 예수님의 제자들이 기도하기 위해 모였고, 하나님께서는 이곳에 함께하셨다.
11. 다락방에 모인 기도의 사람들
이곳에 모였던 사람들은 위대한 사람들이 아니었다. 그들은 다락방에서 믿음을 가지고 순종하며 겸손하게 성령을 기다렸다. 그리고 열심히 기도했다(행 1:14). 오순절 성령 강림을 통해 많은 수의 그리스도인이 생겼고, 교회가 시작되었다. 초대교회 교인들은 성령 충만했고 영적 은사들을 행사했다. 또 복음을 전파했고, 사랑의 연합을 이루었다. 이러한 증거의 결과 교인들의 수는 날로 늘어갔다. “주께서 구원받는 사람을 날마다 더하게 하시니라”(행 2:47). 하지만 이와 함께 교인들에 대한 박해도 늘어갔다(행 5:17-42).
오늘날 우리들 대부분은 초대교회가 당했던 극심한 박해를 받지는 않고 있다. 이것이 오늘날의 교회가 초대교회와 다른 점이며 오늘날의 교회가 초대교회처럼 되지 못하는 이유 중 하나이다. 박해가 있을수록 참 성도는 강하여지고 성령 충만하게 되며 헌신된 사람이 되는(약 1:2-4; 벧전 1:1-7) 반면 박해를 통해 거짓 성도는 갈라내게 되어 순전한 교회를 이루게 되기 때문이다.
12. 교회의 본질적인 사명
그렇지만 여전히 우리들에게 주어진 명령이 있다. 그것은 초대교인들처럼 성숙하고, 서로 사랑하며, 겸손해지는 것이다. 또한 성령 충만하고, 은사를 행하며, 복음을 전파하는 것이다. 이제 교회라는 의미와 어떻게 살아야 할 내용들에 대해서 성경적으로 살펴보았다. 그래서 말세를 살아가는 모든 성도들이 귀담아 새롭게 ‘그 나라’ 백성답게 살아야 할 의무가 있다. ‘그 나라’의 통치자는 주님이시고 그 통치자의 말씀에 순종해야 할 의무가 주어졌다.
13. ‘그 나라’와 주님의 모든 교회를 위해서 뜻을 같이 해야 할 때다.
그리고 ‘그 나라’와 주님의 몸 된 교회를 위해서 마음과 생각과 뜻이 하나 된 종들을 찾고 있는데 누가 대답할 것인가? ‘그 나라’에 동참해서 새로운 교회의 페러다임을 생각하고 힘을 모으고 새로운 하나님 나라의 사명자로 쓰임 받아야 할 것인데 아직도 ‘그 나라’와 주님이 요구하시는 ‘교회’에 대한 이해부족으로 협력이 되지 않는 것이 아쉽기도 하다, ‘이것들을 증거 하신 이가 가라사대 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서 주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을지어다 아멘’(계 22:20-21)
이응주 목사(재일한국선교사협의회(CCKJ) 회장 역임, 일본 도가네교회)
3. 그리스도의 몸된 교회 – Blessing of God
2017년은 종교개혁이 일어난 지 500주년이 되는 해입니다. 주요 기독 언론사들은 2017년 기독교 10대 뉴스를 선정하면서 가장 먼저 ‘종교개혁 500주년’을 꼽았습니다. 그런데 아이러니하게도 2위로 선정된 사건은 한 대형교회의 세습이었습니다. 세계 최대의 장로교회이자 한국 교회를 대표한다는 교회가 종교개혁 신앙과 반대 방향에 선 것이 큰 이슈가 된 것입니다.최근 본 연구소에도 참된 교회와 교회 안의 바른 신앙생활에 대한 문의가 와서 이 자리를 통해 답하려고 합니다. 핼버슨 전 미국 상원 채플 목사는 교회가 시대를 따라 ‘철학 – 제도 – 문화 – 기업’으로 변해왔다는데, 사실 교회는 매우 중요한 주제이면서 여러 오해가 있습니다. 그렇기에 교회에 대해 정확히 이해하려면 교회에 대한 참 의미와 성경적 교회의 모습을 살펴봐야만 합니다.교회의 영어 단어인 ‘church’는 헬라어 ‘ekklēsia(에클레시아)’에서 유래되었는데, 이는 ‘죄악 세상에서 불러 모아진 성별된 자들의 모임’(교회용어사전)을 의미합니다. 많은 사람들이 교회와 예배당을 혼동하는데, 정확히 교회는 개개의 그리스도인이 모여 복수가 되었을 때 그 모인 그리스도인들을 의미하는 것이고 예배당은 교회가 예배드리는 장소인 것입니다.비유로 설명하면, 사병과 부대 그리고 막사와 같이, 그리스도인과 교회 그리고 예배당으로 구분됩니다. 즉, 군인 개개인을 의미하는 사병이 모이면 부대가 되고, 그 부대의 사병들이 군대 생활하는 건물을 막사라고 하듯, 개개인의 그리스도인이 모이면 교회가 되고, 교회 성도들이 함께 신앙생활 하는 건물을 예배당이라고 부르는 것입니다.위 구절 역시 교회의 의미에 대해 잘 설명해주고 있습니다. 여기서 꼭 짚고 가야 될 부분은 성도와 교인의 차이입니다.에서의 성도와에서의 교인은 천지차이입니다.즉, 성도(saint)는 ‘그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 부르심을 입은 자’로 하나님의 사랑을 받고 버림을 받을 수 없는 그리스도인입니다. 하지만 교인(proselyte)은 그리스도 예수 안에서 거룩하여지지 않아 죄로 인한 심판을 받게 되는데도 자신을 신앙인으로 착각해 심판에 대한 준비를 하지 않음으로 오히려 영원한 심판을 피하기 어려운 종교인입니다.다음 기회에 좀 더 자세히 성도와 교인의 차이를 설명 드리겠습니다. 한 가지 분명한 사실은 교회는 성도들의 무리이지 교인들의 무리가 아닌 것입니다. 그렇기에 교인들이 아무리 많아도 참된 성도들이 없다면 이는 하나님의 교회라고 할 수 없습니다. 이러한 사실은 교회에 대해 표현한 아래의 성경 구절을 살펴보면 더 분명히 알 수 있습니다.위와 같이 교회와 그리스도는 머리와 몸, 또는 나무와 가지의 관계로 떼려야 뗄 수 없는 일체(一體)의 관계입니다. 그렇기에 거룩해진 성도들의 무리만이 교회가 될 수 있습니다. 거룩하신 그리스도와 연합되기 위해서는 거룩해진 교회가 아니면 안 되기 때문입니다. 다시 말해 거룩해지지 않은 교인들의 모임으로는 그리스도와 하나 된 교회가 될 수 없는 것입니다.그래서 니케아 신조, 사도신경, 웨스트민스터 신앙고백 등 대표적인 기독교 신앙 고백서들 모두가 거룩함을 교회의 가장 중요한 속성 중 하나로 동일하게 명시하고 있습니다. 물론, 이 거룩함은 입으로만 ‘거룩한 교회나 성도’로 불러서 되는 것이 아니라,는 말씀처럼 하나님과 같은 거룩함이어야만 합니다.(찰스 스펄전)위와 같이 스펄전도 그리스도에게 임한 동일한 거룩함이 성도에게도 공유됨을 강조하고 있습니다. 그리고 두 번째와 세 번째로 중요한 교회의 속성은 유일성과 보편성입니다. 세상에는 많은 교회가 존재하지만, 하나님 편에서는 단 하나의 교회 밖에 존재하지 않습니다. 예수님의 몸이 여러 개가 아니기에 아래 구절처럼 단 하나의 몸, 즉 단 하나의 교회만 있는 것입니다.물론, 시대별로나 지역별로 여러 교회가 존재합니다. 초대 교회에는 에베소 교회, 고린도 교회, 빌라델비아 교회 등이 있었고, 중세시대는 왈도파, 롤라드 등이 있었으며, 종교개혁 후는 장로교, 감리교, 침례교 등이 존재해왔습니다. 하지만는 구절처럼, 한 떡이신 예수 그리스도와 연결된 교회라면 모두 한 교회입니다.(마틴 로이드 존스, The Church and the last things 중)20세기 최고의 강해설교자로 알려진 로이드 존스 역시 위와 같이 하나님의 교회의 유일성을 강조했습니다. 특히, 가시적인 교회들의 일원인 교인이 아닌, 눈에 보이지 않는 그리스도의 몸인 유일한 하나님의 교회의 일원만이 그리스도인임을 분명히 밝혔습니다. 외형적 신앙인인 교인과 참된 신앙인인 그리스도인의 구별은 매우 중요하기 때문입니다.(중앙일보, 2017. 11. 14)위의 기사의 한 장로처럼 ‘내 교회’와 ‘남의 교회’를 구분하는 교인들이 많은데, 이는 하나님의 교회에 대한 참 의미를 모르고 있기 때문입니다. 마지막으로 중요한 교회의 속성은 사도로부터 이어온 교회입니다. 즉, 초대 교회로부터 시작하여 종교개혁자들과 청교도 등 하나님이 쓰신 믿음의 선진들의 신앙의 유산을 공유하지 못하면 바른 교회로 설 수 없습니다.하나님은 위와 같이 당신의 자녀들 곧 교회들이 연합하여 한 몸이 되는 것을 선하고 아름답게 보시며 영생의 복을 내리십니다. 많은 교회들이 위의 구절을 잘못 인용하여 자기 교회 내 교인들을 통제하는데 남용하기도 하는데, 위는 명백히 유일한 하나님의 교회와의 연합을 의미하지 어느 특정한 교회를 세우기 위한 개교회적 연합이 아닌 것입니다.(종교학대사전)위의 설명처럼, 초대 교회는 오순절에 성령이 강림하면서 시작되었습니다. 그 전에 예수님의 제자들은 성령 없이 몸으로만 예수님과 함께했기에 어려움이 오자 모두 예수님을 떠났습니다. 하지만 성령이 임한 후에는 사람들이 제자들을 비로소 ‘그리스도인을 닮은 사람’이라는 의미의 ‘그리스도인’으로 불렀고, 그리스도인이 된 그들로 인해 교회가 시작된 것입니다.교회의 타락은 성령으로 시작한 교회가 육체, 곧 사람의 영향을 받을 때입니다. 입술로는 예수님을 믿는다고 하지만 마음은 예수님이 아닌 사람의 영향을 받고 산다면 그리스도를 머리로 따르는 참 그리스도인이라 할 수 없습니다.라는 구절처럼 표면적인 그리스도인은 그리스도인이 아닙니다. 교인일 뿐입니다.(찰스 스펄전, 1862년 9월 28일 주일설교)인류의 행복을 위하는 하나님의 마음을 가진 그리스도인을 통해서는 행복이 전달됩니다. 하지만 이기적인 인간의 마음을 품은 표면적 그리스도인들을 통해서는 사람들이 상처를 받거나 마음을 닫습니다. 그렇기에 이 시대에는 어느 때보다 성령으로 거듭난 참된 그리스도인이 필요하며, 모든 그리스도인은 사람이 아닌 성령의 인도에 초점을 맞추어 살아가야 합니다.위와 같이 참된 하나님의 교회 안에서 가르치는 존재는 오직 성령뿐입니다. 물론, 목회자와 교사들도 있지만 그들은 성령의 도구가 되어 가르치는 존재이지 그들 스스로가 가르칠 수 있는 존재가 아닙니다. 만일 누구라도 성령으로 말미암지 않고 스스로 가르친다면 하나님을 대적하는 위치에 서게 되며, 그 가르침을 받는 자들 역시 하나님을 대적하게 됩니다.결론적으로 하나님의 교회는 머리 되신 그리스도의 유일한 몸으로 그리스도의 영 곧 성령의 인도를 따라 온 인류를 위해 희생하신 그리스도의 복음의 빛을 세상에 밝히고 영원한 행복을 전하는 거룩한 성도들입니다. 또한, 교회 안에서의 바른 신앙생활 역시 사람에게서 벗어나 오직 성령의 가르침을 받고 성령으로 말미암아 살아갈 때 가능한 것입니다.
비판, 심판, 정죄, 용서에 관한 성경 구절
Updated on 2017. 06. 17
믿는 자로서 비판은 아예 하지 말아야 할까요?
마 7:1-4 “너희가 심판을 받지 않으려거든, 남을 심판하지 말아라. 너희가 남을 심판하는 그 심판으로 하나님께서 너희를 심판하실 것이요, 너희가 되질하여 주는 그 되로 너희에게 되어서 주실 것이다. 어찌하여 너는 남의 눈 속에 있는 티는 보면서, 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐? 네 눈 속에는 들보가 있는데, 어떻게 남에게 말하기를 ‘네 눈에서 티를 빼내 줄테니 가만히 있거라’ 할 수 있겠느냐?”
본 구절은 영문성경본과 새번역 성경에서는 심판(judge)으로 그 외 한글 성경은 비판으로 번역되어 있습니다. 당신이 심판하는 잣대로 당신을 심판 하실 것이라 하십니다. 자신의 잣대로 한 심판은 더더욱 잘못된 것입니다.
눅6:37-38 남을 심판하지 말아라. 그리하면 하나님께서도 너희를 심판하지 않으실 것이다. 남을 정죄하지 말아라. 그리하면 하나님께서도 너희를 정죄하지 않으실 것이다. 남을 용서하여라. 그리하면 하나님께서도 너희를 용서하실 것이다. 남에게 주어라. 그리하면 하나님께서도 너희에게 주실 것이니, 되를 누르고 흔들어서, 넘치도록 후하게 되어서, 너희 품에 안겨 주실 것이다. 너희가 되질하여 주는 그 되로 너희에게 도로 되어서 주실 것이다.
심판과 정죄 모두 하지 말라 하십니다. 도리어 용서하고 주라 하십니다. 당신이 남을 용서하고 남에게 베푸는 잣대로 당신에게 도로 주신다고 합니다. 명백히 드러난 죄에 대해서는 진정 사랑의 마음으로 충고하고 용서하는게 맞습니다. 하지만 우리의 삶 속에서 드러나지 않는 죄가 허다하게 많습니다. 위선, 속임수, 가증한 교만, 마음의 생각 등 말입니다. 드러나지 않는 죄에 대해서는 나의 사고의 잣대가 개입되기 마련입니다. 하지만 성령님만이 오직 사람에 대한 온전한 판단자입니다. 즉, 성령님의 조명으로 남을 살피는 것이 아니라 자신을 살펴봐야 합니다. 이는 다름 아닌 예수 그리스도의 얼굴 앞에서 스스로를 되돌아 보는 일입니다.
남을 비판하려는 마음은 사람의 마음에 잔인함과 우월감을 부여한다고 합니다. 남을 비판하려는 마음이 있으면 하나님과 소통이 불가능 하다고 합니다. 내가 남에게 찾아내는 잘못을 하나님께서는 내 안에서 찾아 내신다고 합니다. 주님의 은혜로 우리의 마음이 깨끗해지면 마음 속의 교만이 사라진다고 합니다. 그 때 누구를 보아도 실망되지 않는다고 합니다, 은혜 없이는 나 또한 부패한 존재이기 때문입니다.
누가 비판을 받고 심판을 받고 싶어 할까요. 이를 피하는 가장 좋은 길은 죄를 짓지 않는 것인데 부족한 인간들은 늘 성령 충만에 실패할 수 밖에 없기에 늘 죄성을 드러내기 마련입니다. 하지만 이 구절에 집착하여 명백한 죄에 대한 올바른 회개의 권면까지 금기시 된다면, 우리는 주님이 주시는 귀중한 교훈을 놓치게 될 것입니다.
마태복음 7장에서 언급하였듯이 자신의 잣대로 이웃의 죄를 판단하는 것은 옳지 않습니다. 그것은 당신의 생각일 뿐이기 때문입니다. 하지만 성령님 안에서의 회개의 권면이나 사회적 위법에 대한 돌이킴의 권면은 형제를 선으로 이끄는 길일 것입니다. 건전한 비판이 실종될 때 사회의 도덕적 체계는 무너지고 이익에 따라 움직일 수 밖에 없습니다. 그럼 형제가 명백한 죄를 질때에 어떻게 해야 할까요?
믿음의 형제가 당신에게 죄를 지을 때 어떻게 하라고 할까요?
마 6:12 우리가 우리에게 죄 지은 사람을 용서하여 준 것 같이 우리의 죄를 용서하여 주시고,
마 6:14-15 너희가 남의 잘못을 용서해 주면, 너희 하늘 아버지께서도 너희를 용서해 주실 것이다. 그러나 너희가 남을 용서해 주지 않으면, 너희 아버지께서도 너희의 잘못을 용서해 주지 않으실 것이다 막 11:25 너희가 서서 기도할 때에, 어떤 사람과 서로 등진 일이 있으면, 용서하여라. 그래야, 하늘에 계신 너희 아버지께서도 너희의 잘못을 용서해 주실 것이다
용서하라 하십니다. 당신이 남을 용서해 주면 아버지도 당신을 용서해 주고, 당신이 용서 못하면 아버지도 용서해 주시지 않기 때문이랍니다. 어떻게 용서해야 할까요? 연탄재 위에 흰 눈을 덮듯이 죄를 덮어주어야 할까요?
진정한 용서란 어떤 것일까요?
마 18:15-20 “네 형제가 [너에게] 죄를 짓거든, 가서, 단 둘이 있는 자리에서 그에게 충고하여라. 그가 너의 말을 들으면, 너는 그 형제를 얻은 것이다. 그러나 듣지 않거든, 한두 사람을 더 데리고 가거라. 그가 하는 모든 말을, 두세 증인의 입을 빌어서 확정지으려는 것이다. 그러나 그 형제가 그들의 말도 듣지 않거든, 교회에 말하여라. 교회의 말조차 듣지 않거든, 그를 이방 사람이나 세리와 같이 여겨라.” “내가 진정으로 너희에게 말한다. 무엇이든지, 너희가 땅에서 매는 것은 하늘에서도 매일 것이요, 땅에서 푸는 것은 하늘에서도 풀릴 것이다. 내가 [진정으로] 거듭 너희에게 말한다. 땅에서 너희 가운데 두 사람이 합심하여 무슨 일이든지 구하면, 하늘에 계신 내 아버지께서 그들에게 이루어 주실 것이다. 두세 사람이 내 이름으로 모여 있는 자리, 거기에 내가 그들 가운데 있다.”
예수님께서는 믿음의 형제가 당신에게 죄를 지으면 단 둘이 있는 자리에서 충고하라 하십니다. 그가 진심으로 회개하면 용서해 주라고도 하셨습니다. 그가 말을 듣지 않으면 한두 사람을 더 데리고 가고 그도 듣지 않으면 교회에 말하라 하십니다. 그래도 듣지 않을 때에는 믿지 않는 자 처럼 대하라 하셨습니다. 믿지 않는 자에게는 어찌 대해야 할까요? 그는 주님의 진정한 용서를 받아 본 적이 없기에, 주님이 당신의 죄를 용서해 준 것 처럼 당신은 그의 허물을 용서하여 그가 당신 속에서 그리스도를 보게 해야 합니다. 계속적으로 범죄하는 형제가 있다면 합심하여 기도 하십시요, 이는 주님께서는 이뤄주신다 합니다.
마 18:21-35그 때에 베드로가 예수께 다가와서 말하였다. “주님, 내 형제가 나에게 자꾸 죄를 지으면, 내가 몇 번이나 용서하여 주어야 합니까? 일곱 번까지 하여야 합니까?” 예수께서 대답하셨다. “일곱 번만이 아니라, 일흔 번을 일곱 번이라도 하여야 한다. 그러므로, 하늘 나라는 마치 자기 종들과 셈을 가리려고 하는 어떤 왕과 같다. 왕이 셈을 가리기 시작하니, 만 달란트 빚진 종 하나가 왕 앞에 끌려왔다. 그런데 그는 빚을 갚을 돈이 없으므로, 주인은 그 종에게, 자신과 그 아내와 자녀들과 그 밖에 그가 가진 것을 모두 팔아서 갚으라고 명령하였다. 그랬더니 종이 그 앞에 무릎을 꿇고, ‘참아 주십시오. 다 갚겠습니다’ 하고 애원하였다. 주인은 그 종을 가엾게 여겨서, 그를 놓아주고, 빚을 없애 주었다. 그러나 그 종은 나가서, 자기에게 백 데나리온 빚진 동료 하나를 만나자, 붙들어서 멱살을 잡고 말하기를 ‘내게 빚진 것을 갚아라’ 하였다. 그 동료는 엎드려 간청하였다. ‘참아 주게. 내가 갚겠네.’ 그러나 그는 들어주려 하지 않고, 가서 그 동료를 감옥에 집어넣고, 빚진 돈을 갚을 때까지 갇혀 있게 하였다. 다른 종들이 이 광경을 보고, 매우 딱하게 여겨서, 가서 주인에게 그 일을 다 일렀다. 그러자 주인이 그 종을 불러다 놓고 말하였다. ‘이 악한 종아, 네가 애원하기에, 나는 너에게 그 빚을 다 없애 주었다. 내가 너를 불쌍히 여긴 것처럼, 너도 네 동료를 불쌍히 여겼어야 할 것이 아니냐?’ 인이 노하여, 그를 형무소 관리에게 넘겨주고, 빚진 것을 다 갚을 때까지 가두어 두게 하였다. 너희가 각각 진심으로 자기 형제자매를 용서해 주지 않으면, 나의 하늘 아버지께서도 너희에게 그와 같이 하실 것이다.”
진정으로 믿음의 형제라면 자신이 주님과 당사자 앞에서 회개하고 용서 받은 죄에 대하여 주님에 대한 두려움과 떨림으로 인해 다시 범죄하기 힘들 것입니다. 그리스도 안에서 진심으로 충고해 주고 꾸준히 참아주며 매번 용서해 주는 신실한 형제가 당신 옆에 있다면 당신은 죄로 부터 점차 끊어질 수 밖에 없을 겁니다. 하지만 그래도 당신에게 계속적을 범죄하더라도 그가 진심으로 회개하면 끝없이 용서해 주라고 하십니다. 오래 참음은 성도의 표시입니다.
죄에 관한 상호간의 분쟁을 피하는 궁극적인 방법은 죄를 짓지 않는 것입니다. 하지만 인간이란 불완전 하기에 죄를 짓고 삽니다. 누구는 죄성과 싸우고 누구는 죄성을 자연스럽게 받아 들여 태연하게 혹은 은밀하게 죄를 짓습니다.
죄 지은 지체에 관한 누가복음의 구절을 보시겠습니다.
누 17:1-4 예수께서 제자들에게 말씀하셨다. “걸려 넘어지게 하는 일들이 생기지 않을 수는 없지만, 그러한 일들을 일으키는 사람은 화가 있다. 이 작은 사람들 가운데 하나를 걸려 넘어지게 하는 것보다, 차라리 자기 목에 큰 맷돌을 매달고 바다에 빠지는 것이 나을 것이다. 너희는 스스로 조심하여라. 믿음의 형제가 죄를 짓거든 꾸짖고, 회개하거든 용서하여 주어라. 그가 네게 하루에 일곱 번 죄를 짓고, 일곱 번 네게 돌아와서 ‘회개하오’ 하면, 너는 용서해 주어야 한다.”
내가 누군가를 죄짓게 하거나 그에게 죄를 짓는 일들이 걸려넘어지게 하는 일이라고 생각해 볼 수 있습니다. 주님은 믿는 자로서 죄를 지을 바에 목에 맷돌을 달고 바다에 빠져 죽으라고 경고 하십니다. 그리고 스스로 조심하라고 권면을 하십니다. 그 이후 구절은 죄를 지으면 필히 회개하라는 말씀입니다. 주님께서 허물 많은 우리가 회개하면 용서하시듯 남도 용서하라고 하십니다. 결국 이 구절은 전체적으로 죄의 회개와 하나님의 용서, 그리고 이웃에 대한 용서로 읽힐 수 있습니다.
다른 종류의 걸려넘어짐을 살펴 보도록 하겠습니다.
막 9:42-27 또 나를 믿는 이 작은 사람들 가운데서 하나라도 죄짓게 하는 사람은, 차라리 그 목에 큰 맷돌을 달고 바다에 빠지는 편이 낫다. 네 손이 너를 죄짓게 하거든, 그것을 찍어 버려라. 네가 두 손을 가지고 지옥에, 곧 그 꺼지지 않는 불 속에 들어가는 것보다, 차라리 한 손을 잃은 채로 생명에 들어가는 것이 낫다. (없음) 네 발이 너를 죄짓게 하거든, 그것을 찍어 버려라. 네가 두 발을 가지고 지옥에 들어가는 것보다, 차라리 한 발은 잃었으나 생명에 들어가는 것이 낫다. (없음) 또 네 눈이 너를 죄짓게 하거든, 그것을 빼어 버려라. 네가 두 눈을 가지고 지옥에 들어가는 것보다, 차라리 한 눈으로 하나님의 나라에 들어가는 것이 낫다
형제를 죄짓게 하는 일도 걸려 넘어지게 하는 일입니다. 당신 안에 죄가 있다면 그것을 찍어 내어 버려야 합니다. 교회는 그리스도를 머리로 하는 한 몸이라고 성경은 말하고 있습니다. 한 몸의 지체가 다른 지체에게 죄를 짓게 하면 그를 다그쳐서 회개의 자리로 나아가게 하여 그 죄를 끊도록 도와 주어야 합니다. 주님은 교회 안의 죄에 대해 엄중하게 경고하고 계십니다.
마 5:21-26 “옛 사람들에게 말하기를 ‘살인하지 말아라. 누구든지 살인하는 사람은 재판을 받아야 할 것이다’ 한 것을 너희는 들었다. 그러나 나는 너희에게 말한다. 자기 형제나 자매에게 성내는 사람은, 누구나 심판을 받는다. 자기 형제나 자매에게 얼간이라고 말하는 사람은, 누구나 공의회에 불려갈 것이요, 또 바보라고 말하는 사람은 지옥 불 속에 던져질 것이다. 그러므로 네가 제단에 제물을 드리려고 하다가, 네 형제나 자매가 네게 어떤 원한을 품고 있다는 생각이 나거든, 너는 그 제물을 제단 앞에 놓아두고, 먼저 가서 네 형제나 자매와 화해하여라. 그런 다음에 돌아와서 제물을 드려라. 너를 고소하는 사람과 함께 법정으로 갈 때에는, 도중에 얼른 그와 화해하도록 하여라. 그렇지 않으면, 고소하는 사람이 너를 재판관에게 넘겨주고, 재판관은 형무소 관리에게 넘겨주어서, 그가 너를 감옥에 집어넣을 것이다. 내가 진정으로 너희에게 말한다. 너희가 마지막 한 푼까지 다 갚기 전에는, 거기에서 나오지 못할 것이다.”
형제에게 성내거나 원한을 품게 하거나 심지어 욕을 하는 사람도 걸려 넘어지게 하는 일입니다. 그런 성도의 예배는 주님이 받지 않으신다고 합니다. 당신이 형제에게 원한이나 고소할 사건을 만들었다면 화해거나 마지막 한 푼까지 다 갚고 용서를 구하십시요. 그것이 진정하고 완전한 회개 입니다.
마 5:27-30 “‘간음하지 말아라’ 하고 말한 것을, 너희는 들었다. 그러나 나는 너희에게 말한다. 여자를 보고 음욕을 품는 사람은 이미 마음으로 그 여자를 범하였다. 네 오른 눈이 너로 하여금 죄를 짓게 하거든, 빼서 내버려라. 신체의 한 부분을 잃는 것이, 온 몸이 지옥에 던져지는 것보다 더 낫다. 또 네 오른손이 너로 하여금 죄를 짓게 하거든, 찍어서 내버려라. 신체의 한 부분을 잃는 것이, 온몸이 지옥에 던져지는 것보다 더 낫다.”
당신이 죄된 생각을 하는 것도 걸려 넘어지게 하는 일입니다. 죄된 생각이 쌓이면 행동으로 이어집니다. 음욕을 품고 음란물을 보는 일이 지속된다면 행동으로 옮겨지게 됩니다. 죄의 작은 씨는 점차 커지게 되어 육신으로 드러 납니다. 그리고 죄는 이웃에게 전염이 됩니다. 그래서 예수님께서는 죄에 대해 엄중하게 경고를 하고 계십니다.
하지만 주님께서는 회개와 용서도 허락 하셨습니다. 죄의 자각과 죄에 대한 완전한 회개는 성도를 성령충만으로 이어지게 합니다. 성령이 우리 안에 가득하여 성령으로 살아간다면 우리 육체에 남아 있는 끊지 못할 것 같은 죄들 조차 점차 끊을 수 있습니다. 그것이 육신을 매일 십자가에 못박는 일이고 일신우일신 주님을 닮아가는 길입니다. 하루 아침에 거룩해 질 수 없습니다. 성화는 영원토록 이뤄가야 할 길입니다.
죄의 문제에 대한 사도들의 서신서를 살펴 보도록 하겠습니다.
요일1:8-10 우리가 죄가 없다고 말하면, 우리는 자기를 속이는 것이요, 진리가 우리 속에 없는 것입니다. 우리가 우리 죄를 자백하면, 하나님은 신실하시고 의로우신 분이셔서, 우리 죄를 용서하시고, 모든 불의에서 우리를 깨끗하게 해주실 것입니다. 우리가 죄를 지은 일이 없다고 말하면, 우리는 하나님을 거짓말쟁이로 만드는 것이며, 하나님의 말씀이 우리 속에 있지 아니합니다.
사도 요한은 주님께 죄를 자백하면 주님은 당신의 죄를 용서해 주신다고 하셨습니다. 죄 사함 받기 위해 죄를 자백하는 합당한 회개가 선행 되어야 합니다.
고전 6:1-10 여러분 가운데서 어떤 사람이 다른 사람과 소송할 일이 있을 경우에, 성도들 앞에서 해결하려 하지 않고 불의한 자들 앞에 가서 재판을 받으려 한다고 하니, 그럴 수 있습니까? 성도들이 세상을 심판하리라는 것을 여러분은 알지 못합니까? 세상이 여러분에게 심판을 받겠거늘, 여러분이 아주 작은 사건 하나를 심판할 자격이 없겠습니까? 우리가 천사들도 심판하리라는 것을 알지 못합니까? 그러한데, 하물며 이 세상 일이야 말할 나위가 있겠습니까? 그러니, 여러분에게 일상의 일과 관련해서 송사가 있을 경우에, 교회에서 멸시하는 바깥 사람들을 재판관으로 앉히겠습니까? 나는 여러분을 부끄럽게 하려고 이 말을 합니다. 여러분 가운데는, 신도 사이에서 생기는 문제를 해결하여 줄 만큼, 지혜로운 사람이 하나도 없습니까? 그래서 신도가 신도와 맞서 소송을 할 뿐만 아니라, 그것도 믿지 않는 사람들 앞에 한다는 말입니까? 여러분이 서로 소송을 제기하는 것부터가 벌써 여러분의 실패를 뜻합니다. 왜 차라리 불의를 당해 주지 못합니까? 왜 차라리 속아 주지 못합니까? 그런데 도리어 여러분 자신이 불의를 행하고 속여 빼앗고 있으며, 그것도 신도들에게 그런 짓을 하고 있습니다. 불의한 사람들은 하나님 나라를 상속받지 못하리라는 것을 알지 못합니까? 착각하지 마십시오. 음행을 하는 사람들이나, 우상을 숭배하는 사람들이나, 간음을 하는 사람들이나, 여성 노릇을 하는 사람들이나, 동성애를 하는 사람들이나, 도둑질하는 사람들이나, 탐욕을 부리는 사람들이나, 술 취하는 사람들이나, 남을 중상하는 사람들이나, 남의 것을 약탈하는 사람들은, 하나님 나라를 상속받지 못할 것입니다.
교우들과의 송사가 있을 경우 비성도의 재판관에게 재판을 받는 것은 부끄러운 일입니다. 왜냐하면 성도들은 세상을 심판하고 심지어 천사들도 심판하기 때문입니다. 성도 간 송사는 교회 안에서 해결하는 것이 좋습니다. 나아가 불의를 행하여 송사할 일을 만드는 것 자체가 성도로서 잘못된 일이라 합니다. 차라리 형제가 불의를 행하면 속아주라 합니다.
고후 2:6-10 여러분 대다수는 그러한 사람에게 이미 충분한 벌을 내렸습니다. 그러니 여러분은 도리어 그를 용서해 주고, 위로해 주어야 합니다. 그 사람이 지나친 슬픔에 짓눌리는 일이 없도록 해야 합니다.
그러므로 나는, 여러분이 그에게 사랑을 나타내어 보이기를 권합니다. 내가 그 편지를 쓴 것은, 여러분이 모든 일에 순종하는지를 시험하여 알아보려는 것이었습니다. 여러분이 누구에게 무엇을 용서해 주면, 나도 용서해 줍니다. 내가 용서한 경우가 있다면, 그것은 그리스도 앞에서 여러분을 위하여 용서한 것입니다.
교회로 부터의 정당한 징계를 받은 죄 지은 성도에게, 바울은 위로와 용서를 고린도 성도들에게 권면하고 있습니다. 바울은 용서는 바로 그리스도 안에서 행해진 용서임을 밝히고 있습니다.
고후 13:1-2 나는 지금 세 번째로 여러분을 방문하려고 합니다. “모든 소송 사건은 두세 증인의 말을 근거로 하여 결정지어야 합니다.” 내가 두 번째로 여러분을 방문하였을 때에, 전에 범죄한 사람들과 또 그 밖에 모든 사람에게 이미 말한 바와 같이, 지금 떨어져 있으면서도 다시 말하여 둡니다. 내가 이번에 다시 가면, 그러한 사람들을 그냥 두지 않겠습니다.
바울은 고린도 교회의 성도들의 죄에 대하여 매우 강력하게 경고를 하고 있습니다. 그는 성도의 죄에 대해 매우 예민함을 알 수 있습니다.
엡 4:24-32 하나님의 형상을 따라 참 의로움과 참 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으십시오. 그러므로 여러분은 거짓을 버리고, 각각 자기 이웃과 더불어 참된 말을 하십시오. 우리는 서로 한 몸의 지체들입니다. 화를 내더라도, 죄를 짓는 데까지 이르지 않도록 하십시오. 해가 지도록 노여움을 품고 있지 마십시오. 악마에게 틈을 주지 마십시오. 도둑질하는 사람은 다시는 도둑질하지 말고, 수고를 하여 [제] 손으로 떳떳하게 벌이를 하십시오. 그리하여 오히려 궁핍한 사람들에게 나누어 줄 것이 있게 하십시오. 나쁜 말은 입 밖에 내지 말고, 덕을 세우는 데에 필요한 말이 있으면, 적절한 때에 해서, 듣는 사람에게 은혜가 되게 하십시오. 하나님의 성령을 슬프게 하지 마십시오. 여러분은 성령 안에서 구속의 날을 위하여 인치심을 받았습니다. 모든 악독과 격정과 분노와 소란과 욕설은 모든 악의와 함께 내버리십시오. 서로 친절히 대하며, 불쌍히 여기며, 하나님께서 그리스도 안에서 여러분을 용서하신 것과 같이, 서로 용서하십시오.
바울은 에베소 교회의 성도들에게 그리스도의 생명으로 살아가는 성도의 바람직한 모습을 알려주고 있습니다. 참된 말을 하고 죄를 경계하여 사탄에게 틈을 주지 말며, 남의 것을 탐하지 말고 도리어 베풀 것이며, 입을 조심하고 덕을 세우는 말이라도 때에 맞게 하십시요. 미워하는 대상에 대한 용서만큼 힘든 것은 없을 것입니다. 우리의 옛 자아로는 불가능하고, 새 생명으로 살아갈 때 하나님께서 그리스도 안에서 당신을 용서하신 것과 같이 그를 용서할 수 있습니다.
골 3:10-14 새 사람을 입으십시오. 이 새 사람은 자기를 창조하신 분의 형상을 따라 끊임없이 새로워져서, 참 지식에 이르게 됩니다. 거기에는 그리스인과 유대인도, 할례 받은 자와 할례받지 않은 자도, 야만인도 스구디아인도, 종도 자유인도 없습니다. 오직 그리스도만이 모든 것이며, 모든 것 안에 계십니다. 그러므로 여러분은 하나님의 택하심을 입은 사랑 받는 거룩한 사람답게, 동정심과 친절함과 겸손함과 온유함과 오래 참음을 옷 입듯이 입으십시오. 누가 누구에게 불평할 일이 있더라도, 서로 용납하여 주고, 서로 용서하여 주십시오. 주님께서 여러분을 용서하신 것과 같이, 여러분도 서로 용서하십시오. 이 모든 것 위에 사랑을 더하십시오. 사랑은 완전하게 묶는 띠입니다.
바울은 골로세서 교인에게도 새 사람을 입음으로서 거룩한 모습으로 살아가기를 권면합니다. 그리스도가 주시는 동정심, 친절함, 겸손함, 온유함, 오래 참음을 입으라 하십니다. 또한 서로 다른 성도의 차이에서 발생하는 문제에 대해 용납하고 그리스도가 당신을 용서한 것 같이 용서하라 하십니다. 특히, 이 모든 문제에 사랑을 더하시라고 하십니다.
죄된 형제를 대면하기 전에 당신이 할 일은 무엇을까요?
처음 인용된 마태복음 7장과 누가복음 6장의 구절에 이어지는 구절을 한번 살펴 보겠습니다.
마 7:5-8 위선자야, 먼저 네 눈에서 들보를 빼내어라. 그래야 네 눈이 잘 보여서, 남의 눈 속에 있는 티를 빼 줄 수 있을 것이다” “거룩한 것을 개에게 주지 말고, 너희의 진주를 돼지 앞에 던지지 말아라. 그들이 발로 그것을 짓밟고, 되돌아서서, 너희를 물어뜯을지도 모른다.” “구하여라, 그리하면 하나님께서 너희에게 주실 것이다. 찾아라, 그리하면 너희가 찾을 것이다. 문을 두드려라, 그리하면 하나님께서 너희에게 열어 주실 것이다. 구하는 사람마다 얻을 것이요, 찾는 사람마다 찾을 것이요, 문을 두드리는 사람에게 열어 주실 것이다.
남의 죄를 고쳐 거룩케 하기 전에 먼저 나를 거룩하게 하라 하십니다. 누군가에게 좋은 것을 줄지라도 다칠 수 있는 것에 대한 경고도 주시고 계십니다. 인간의 성화에 있어 전적으로 주님께 구하고 찾고 두드리라 하십니다. 오직 사람을 바꿀 수 있는 것은 주님이므로, 이 모든 일에 성령을 구하고 주님의 뜻을 찾고 은혜의 문을 두드리며 나아가야 할 것입니다.
눅6:39-49 “눈먼 사람이 눈먼 사람을 인도할 수 있느냐? 둘이 다 구덩이에 빠지지 않겠느냐? 제자는 스승보다 높지 않다. 그러나 누구든지 다 배우고 나면, 자기의 스승과 같이 될 것이다. 어찌하여 너는 남의 눈 속에 있는 티는 보면서, 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐? 너는 네 눈 속에 있는 들보를 보지 못하면서, 어떻게 남에게 ‘친구야, 내가 네 눈 속에 있는 티를 빼내 줄 테니 가만히 있어라’ 하고 말할 수 있겠느냐? 위선자야, 먼저 네 눈에서 들보를 빼내어라. 그리해야 그 때에 네가 똑똑히 보게 되어서, 남의 눈 속에 있는 티를 빼 줄 수 있을 것이다. 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺지 않고, 또 나쁜 나무가 좋은 열매를 맺지 않는다. 나무는 각각 그 열매를 보면 안다. 가시나무에서 무화과를 거두어들이지 못하고, 가시덤불에서 포도를 따지 못한다. 선한 사람은 그 마음 속에 갈무리해 놓은 선 더미에서 선한 것을 내고, 악한 사람은 그 마음 속에 갈무리해 놓은 악 더미에서 악한 것을 낸다. 마음에 가득 찬 것을 입으로 말하는 법이다. 어찌하여 너희는 나더러 ‘주님, 주님!’ 하면서도, 내가 말하는 것은 행하지 않느냐? 내게 와서 내 말을 듣고 그대로 행하는 사람이 어떤 사람과 같은지를 너희에게 보여 주겠다. 그는 땅을 깊이 파고, 반석 위에다 기초를 놓고 집을 짓는 사람과 같다. 홍수가 나서 물살이 그 집에 들이쳐도, 그 집은 흔들리지도 않는다. 잘 지은 집이기 때문이다. 그러나 내 말을 듣고서도 그대로 행하지 않는 사람은, 기초 없이 맨 흙 위에다가 집을 지은 사람과 같다. 물살이 그 집에 들이치니, 그 집은 곧 무너져 버렸고, 그 집의 무너짐이 엄청났다.”
눈먼 사람은 인도할 수 없습니다. 하지만 스승에게 다 배우면 스승이 될 수 있습니다. 형제를 거룩의 길로 인도하려면 당신이 먼저 거룩해져 있어야 합니다. 먼저 성령의 열매를 맺읍시다, 말씀을 믿음의 행동으로 성육신 합시다. 이는 단단한 반석위에 지은 집과 같이 어떤 시험도 견딜 것입니다. 시험에 이기며 열매를 맺는 모습을 보고 당신의 형제는 당신을 믿음의 본으로 삼게 될 것입니다.
아래 성도와 성도의 공동체인 교회와 사회 공동체 들 간의 용서에 대해서 생각해 볼 수 있는 글을 하나 소개 하도록 하겠습니다. 제가 아래의 글에 전적으로 동의하는 것은 아닙니다.
………………………….
값싼 용서. 연일 용서가 화두입니다. 참 많은 것을 말할 수 있겠으나, 하나만 짚어보려 합니다. 성경에서 말하는 조건없는 용서는 “공의의 집행”을 기초로 합니다. 예수님께서 십자가에서 죽으셔서 우리를 용서하신 것은, 한편에서 보면 조건없는 용서이지만, 다른 한 편에서 보면 공의의 집행이었습니다. 죄인인 우리를 용서하기 위해서, 죄없는 예수님께서 심판을 받으신 것입니다. 그래서 용서란 항상 공의의 집행을 조건으로 합니다. 그렇다면, 이 공의의 집행이라는 요건이, 우리에게 어떻게 적용되어야 할까요? 세 가지 측면에서 생각해 보겠습니다.
첫째로, 성도들 사이에서는 서로를 항상 용서해야 합니다. 왜냐하면, 우리 모두가 다 “공의가 이미 집행된” 사람들이기 때문입니다. 예수님이 그 사람을 위해 “공의의 집행”을 대신 받으셨으니, 나도 그 사람을 용서해야 합니다.
둘째로, 성도들의 공동체인 교회는 믿지 않는 세상에 대하여 어떻게 해야 할까요? 교회는 세상을 향해서 항상 용서를 해야 합니다. 세상이 우리를 핍박하고 억울하게 할 때, 세상이 “공의의 집행”을 받기를 요구하면 안 됩니다. 왜냐하면, 우리가 닮고 싶어하는 예수님께서는, 우리에게 사명을 주셔서, 예수님께서 우리에게 하신 그대로 세상을 향해 행하기를 원하시기 때문입니다. 즉, 예수님이 우리를 위해 “스스로에게 공의를 대신 집행”하셨듯이, 우리도 세상을 향해서, 세상의 져야 할 죄의 책임을, “우리가 대신” 짊어져야 합니다. 그래서, 세상이 우리를 볼 때, 예수님을 볼 수 있도록 해야 합니다.
셋째로, 그렇다면, 믿지 않는 사회의 공동체들 사이에는 어떻게 해야 할까요? 이 영역에서는 “정당한 공의의 집행”이 일어나야, 용서가 존재할 수 있게 됩니다. 가해자가 피해자에게 올바른 사과를 하고, 법적 책임을 지며, 도덕적 윤리적으로 바른 뉘우침의 행동을 보여야 합니다. 믿지않는 사회 공동체들 사이에, “예수님의 대속의 가치”를 집어넣어, 서로를 용서할 것을 요구하면, 사회의 윤리체계는 무너집니다. 왜냐하면, 그들은 교회가 아니기 때문입니다. 우리는 이것을 잘 알고 있습니다. 믿지 않는 사람들에게 “예수님의 십자가 용서”는 아무런 영향을 주지 않습니다. 예수님의 용서는, 믿는 자들을 위한 것입니다. 그러니, 믿지 않는 사회 집단들 간에, 예수님이 하신 용서를 억지로 요구하는 것은, 정당한 사회 윤리의 왜곡을 가져오는 것입니다.
“값싼 은혜”라는 말이 있습니다. 예수님의 은혜를 입었다 말하면서, 거룩한 삶의 책임은 지려하지 않고, 십자가의 은혜를 만홀히 이용하는 태도를 일컫는 말입니다. “값싼 용서”도 있는 것 같습니다. 예수님의 용서를 이야기 하면서, 예수님이 그 용서를 이루기 위해서 지불하셨던 “공의의 대가”는 무시하고, 그냥 무조건 용서만이 최고라고 말하는 것입니다. 용서가 무엇인지, 진지하게 생각하지 않은, 감상적 용서, 값싼 용서라 생각됩니다. 개인성도로서, 교회공동체로서, 무조건 용서합시다. 그러나, 사회의 구성원으로서는, 하나님의 공의가 온전히 시행되는 건강한 사회를 만들도록 노력해야 합니다. 결국 주님의 나라는, 공의와 사랑이 하나가 되는 나라이며, 그 둘 중 어느 하나도 의미가 퇴색되어서는 안 되는, 균형잡힌 나라인 것입니다.
– 총신대 구약학 김희석 교수 출처: https://www.facebook.com/heesuk.kim
2014.05.23
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