Como Bendecir El Agua? The 118 Correct Answer

Cesar García, Valencia

La liturgia de bendicion de coches no es nueva para Llopis. “He bendedecido varios automóviles”, asegura. El pasado sábado por la tarde el párroco celebró un nuevo rito cuando un joven feligrés estacionó su flamante Ford Focus frente a la iglesia. El cura cogió el hisopo, roció el coche con agua bendita y a circular.

“Hay costumbre entre los cristianos de bendecir las cosas, como la casa en la que viven, su lugar de trabajo o el coche que conducen”, explicó el arcipreste para advertir que no se trata de una costumbre típica de Sueca, pues también se hace en otros lugares. “Lo hacen aquellos que quieren poner en manos de Dios las cosas que uno tiene, cualquier cosa de nuestra vida, como el coche”, añadió.

La bendicion del coche es muy sencilla y corta. Dura pocos minutos. Ante el vehículo -nuevo o de segunda mano-, el cura, propietario y amigos comienzan invocando a la Trinidad: «En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo».

La celebration continúa con una breve explicación del por qué se bendice el coche. “Expuse que bendecir es poner la presencia de Dios también en los objetos”, relató el párroco, quien contó que se había dado gracias a Dios porque el coche sirve para acortar las distancias, facilitar el transporte y la movilidad de las personas. La lectura de un pasaje del Evangelio es el siguiente paso. El bendicional es el libro de textos que utilizan los sacerdotes para bendecir las cosas materiales. En el caso del coche se utiliza el Evangelio según San Juan, capítulo 14, versículos del 6 al 7, donde Jesús dice a sus discípulos: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre, sino por mi. Si me conocéis a mí, conoceréis también ami padre. Ahora ya lo conocéis, lo habéis visto». Se usa esta cita por aquello del “camino”, as ser el vehículo un objeto que sirve para desplazarse e ir de un lugar a otro.

Tras esta lectura se lee el salmo en el que se agradecen al Señor las “obras de nuestras manos”, por ser el coche un útil fabricado por el hombre. El cura prosiguió con la oración de acción de gracias y culminó el ritual con el rociado del coche con agua bendita. Llopis indicó que el hecho de que las personas quieran que se bendigan sus cosas, como los coches, es también un «signo de fe». Para el párroco no significa que con esta acción piensen losconductores que ya están a salvo de los accidentes, sino que “reciben la ayuda de Dios a través del agua bendita para ser prudentes al volante, cumplir las normas o estar vigilantes”.

La Semana Santa 2022 starts on April 10th.

También conocida como la Semana Mayor, este tiempo litúrgico es el más importante para los católicos y cristianos, pues se conmemora la Pasión y Resurrección de Cristo.

Domingo de Ramos

Esta celebración ocurre el Domingo anterior al Viernes Santo. En esta fecha se recuerda el día en que Jesús fue recibido victorioso en la city de Jerusalem.

Con una procession en la que los assistants agitan las palmas. Al respecto, el sitio Desde la Fe explica lo siguiente:

La entrada victoriosa de Jesús a Jerusalem se conmemora en todas las iglesias mediante una procesión solemne. La procesión inicia con un saludo y una oración del sacerdote en la que pide a Dios conceded a quienes agitan las palmas en honor de Cristo, permanecer unidos a Él. Antes de iniciar, se proclama el Evangelio de la “Entrada del Señor en Jerusalem”, que este año corresponde a (John 12:12-16). El celebrante bendice en silencio los ramos de palmas, y después conduce a la gente hacia la iglesia en la que habrá de celebrarse la Misa. Este día la celebración Eucarística se realiza como de costumbre, salvo que en esta ocasión en lugar de dar lectura al Santo Evangelio, se lee la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo según san Marcos.

Jueves Santo

El Jueves Santo celebra el day en que Jesús institute la Eucaristía durante la Última Cena; estableció el Sacerdocio Ministerial al decirle a los apóstoles, “hagan esto en memoria mía”; les lavó los pies a sus discípulos para enseñarles el mandamiento del amor y del servicio.

Desde la Fe explica cómo se celebra el Jueves Santo para la Iglesia Católica.

Misa Crismal, en la que los presbiteros renuevan sus promesas hechas el día de su ordenación. Además se realiza la consagración de los Santos Óleos

Misa de la ultima cena. La Iglesia celebra la Institución de la Eucaristía o la Misa de la Cena del Señor, introduced así al Triduo Pascual: Pasión, Muerte y Resurrección (Viernes, Sábado y Domingo de Pascua).

Lavatorio de los Pies. Durante la ultima cena, Jesús lavó los pies a sus discípulos. Este hecho es recordado por la Iglesia.

Viernes Santo

Se conmemora la Pasión y muerte de Cristo. It and day de ayuno y abstinencia. No se celebran misas.

Be realiza la representación del Vía Crucis y posteriormente se have the reflexion de las Siete palabras y se da el pésame a la Virgen María.

El color del viernes santo es el rojo.

El Viernes Santo, Cristo Amaneció in the Casa de Caifás. Desde muy temprano fue llevado ante Pilato, quien rechazó juzgarlo y lo envió ante Herodes (gobernante de Galilea). Herodes lo regresó con Pilato donde lo azotaron brutalmente, lo coronaron con espinas y lo condenaron a morir en el Monte Calvario. Luego de cargar con su cruz y caer en varias occasiones, Jesús fue crucificado entre dos ladrones. Después de pronunciar sus ultimas Siete Palabras, murió a las tres de la tarde. Su madre y otras personas bajaron su cuerpo y lo llevaron al Santo Sepulcro.

Sabado Santo or Sabado de Gloria

Durante la noche se celebra la Vigilia Pascual, que recuerda el triunfo de Cristo sobre la muerte, pues resucitó y salió glorioso del Santo Sepulcro.

It ends on the Fuego Nuevo with the Cirio Pascual, it bends on the water. El color del sábado de Gloria es el blanco.

Semana Santa 2022. Fechas

La Cuaresma es un tiempo litúrgico que dura 40 days, de ahí su nombre.

Este periodo es de preparation para la Semana Santa o Semana Mayor, en la que se conmemora la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.

El Miércoles de Ceniza 2022 inicia la Cuaresma. It is celebrated on the 2nd of March.

Inicia la Cuaresma. It is celebrated on the 2nd of March. In addition to Semana Santa 2022, Domingo is celebrated on April 10th to Domingo on April 17th.

se celebrara del domingo 10 al domingo 17 de april. El Jueves y Viernes Santo 2022 caerán el 14 y 15 de April de, respectively.

En el Miércoles de Ceniza los fields acuden al templo a que les sea impuesta una marca con ceniza en la frente.

La Ceniza Surge de Las Palmas que fueron bendecidas en el Domingo de Ramos del año anterior.

El Miércoles de Ceniza se pone una cruz de ceniza en la frente debido a que en la Iglesia primitiva, las personas se colocaban la ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad con un “hábito penitencial” para recibir el Sacramento de la Reconciliación el Jueves Santo.

A continuación te compartimos los days en los que se celebrara la Semana Santa.

¿CUÁNDO CAE…? FECHA 2022 Miércoles de Ceniza March 2 Domingo de Ramos April 10 Jueves Santo April 14 Viernes Santo April 15 Sábado de Gloria April 16

Holidays of Semana Santa

De acuerdo con el calendario escolar de la Secretaria de Educación Pública (SEP), las vacaciones de Semana Santa 2022 serán del 11 al 22 de April.

Viernes de Cuaresma

¿Cuántos fournes tiene la Cuaresma 2022? En este año serán 6 Viernes, en los cuales la Iglesia católica pide a los fields que respect la abstinencia de comer carne.

Los Viernes de la Cuaresma 2022 Son:

4th of March

March 11

18 March

25th March

April 1st

April 8th

¿Qué significa no comer carne en Cuaresma?

La razón por la que no se come carne en vigilia se debe a que los católicos honran la penitencia de Jesús, que pasó 40 días en el desierto en ayuno.

¿Por qué son 40 days de Cuaresma?

La Cuaresma dura 40 days debido a que este number es un símbolo importante en la Biblia.

Fueron 40 days de diluvio, 40 años los que el pueblo judío peregrinó en el desierto, 40 days los que Moisés y Elías pasaron en la montaña.

Además, Jesús pasó 40 days and 40 noches en el desierto antes de comenzar su vida publica. El Evangelio Según San Mateo narra que esstando en el desierto, Cristo fue tentado por el Diablo.

Entonces Jesús fue levado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo. Y después de haber ayunado cuarenta days y cuarenta noches, tuvo hambre. Y vino a él el tentador, y le dijo: Sie eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. El respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Después de esto le transportó el diablo a la Santa ciudad de Jerusalén, y le puso sobre lo alto del templo y le dijo: si eres el Hijo de Dios, échate de aquí abajo, pues está escrito: Que te ha encomendado a sus Ángeles, los cuales te tomarán en las palmas de sus manos para que tu pie no tropiece contra alguna piedra. Replico Jesús: También está escrito: No tentarás al Señor tu Dios. Todavía le subió el diablo a un monumento muy encumbrado y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos. Y le dijo: todas estas cosas te daré si, postrándote delante de mí, me adoras. entonces Jesús le Respondió: Apártate de ahí Satanás, porque está escrito: Adorarás al Señor Dios tuyo, y a él sólo servirás. El diablo lures le dejó; y he aquí vinieron ángeles y le servían.

Conformación de Vatican News y Desde la Fe.

La bendicion del fuego y agua nuevos será mañana en los pórticos de la Asunción y de San Martín Acoge el ritual que enciende el cirio pascual del que los feligreses prenden sus velas, la única luz con la que se accede a un templo que está a oscuras

Mañana, between the acts of the Sabado Santo, destaca lo que se conoce como ‘Vigilia Pascual’, con la bendicion del fuego y agua nuevos que se materializará en una ceremonia a celebrar en los porticos. Los allí presents encienden sus velas desde el cirio Pascual y con ellas prendidas entrarán en el templo que se encuentra oscuras. Cantando la melodía ‘Jesus munduko argia’, señalaban desde la parroquia.

Con el agua el sacerdote hisopea el interior de la Iglesia, continua la ceremonia y en la gloria se voltean las campanas. First acto dará inicio en la Parroquia de la Asunción como en San Martín, a las 20.00 hours.

With respect to the actos que se celebraban hace décadas, hay quien recuerda como «antaño, desde el interior de la Parroquia, el sacerdote D. Pedro Garayalde entonaba la frase ‘Lumen Christi’ y respondíamos con un ‘Deo Gratias’, repitiendo la melodía en tres ocasiones y elevando el tono musical de la frase».

Yesca y pedernal

El beasaindarra Josetxo Zufiaurre, en sus apuntes de etnografía, recuerda la manera con la que se encerdía el fuego nuevo, añtaño por el decenio de 1940 Dice que «se prendía brasa en un trozo de yesca con el chisporroteo producido al golpear de refilón un pedernal con una púa de hierro, y soplándola el sacristán conseguía encender la vela a bendecir. Luego con ella se encendían otras velas y se expandía en la iglesia el fuego nuevo».

Quienes fuimos acólitos en nuestra niñez, todos los años por Semana Santa veíamos cómo conseguía el sacristán de la parroquia de Beasain el fuego nuevo con su piedra de sílex. Y en aquel tiempo muchas familias encendían los fuegos de su cocina con el fuego nuevo, y solían tener en casa agua bendita nueva para ahuyentar las tormentas asperjándola desde la ventana.

El salmo de protection nos ayuda air ir en paz en la vida, ya que sentimos el manto protector de nuestro padre en cada paso que damos. La Biblia nos da las herramientas que necesitamos para servir y pedir a Dios. Pedir su protection y la de nuestros seres queridos es fácil, solo debemos pedir con fe y dejando en sus manos cada movimiento que damos.

Recordemos que la oración es nuestra seguridad y protection. Leer a diario la biblia puede ayudarte a descansar y vivir en tranquilidad, ya que si nos tomamos de su mano, nada debemos temer.

Salmo de Protection. Photo by @Lisa.A a través de Twenty20.

Salmo de Protección – Salmo 91: 14-16

Él se entregó a mí, por eso, yo lo glorificaré; lo protegeré, porque conoce mi Nombre. Me invocará, y yo le responderé. Estará con él en el peligro, lo Defenderé y lo Glorificaré. Le hare gozar de una larga vida y le hare ver mi salvación».

Los Salmos son un libro que está lleno de amor, protection celestial, amor y guía. Te regocijarás en la protection de Dios si meditas en estos Salmos de protection y amor. Reza estos salmos siempre que te sientas inseguro y quieras el brazo protector del senor en tu camino. ¿Estás prepared para rezar?

Salmos de Protection diaria

Salem 121:5-8

El Señor es tu guardian, es la sombra protectora a tu derecha. De día, no te dañará el sol, ni la luna de noche. El Señor te protegerá de todo mal y cuidará tu vida. Él te protegerá en la partida y el regreso, ahora y para siempre.

Salem 138:3

Me respondiste cada vez que te invoqué y aumentaste la fuerza de mi alma.

Salem 46:1-2

Dios es nuestro refugio y fortaleza, una ayuda siempre pronta en los peligros. Por eso no tememos, aunque la tierra se conmueva y las montañas se desplomen hasta el fondo del mar.

Salem 27:5-6

Sí, él me cobijará en su Tienda de campaña en el momento del peligro; me ocultará al amparo de su Carpa y me afirmará sobre una roca. Por eso tengo erguida mi cabeza frente al enemigo que me hostiga; ofreceré en su Carpa sacrificios jubilosos, y cantaré himnos al Señor.

Salem 18:2-3

Señor, mi Roca, mi fortaleza y mi libertador, mi Dios, el peñasco en que me refugio, mi escudo, mi fuerza salvadora, mi baluarte. Invoque al Señor, que es digno de alabanza y quedé a salvo de mis enemigos.

Salem 91:1-4

Tú que vives al amparo del Altísimo y dwells a la sombra del Todopoderoso. Di al Señor: «Mi refugio y mi baluarte, mi Dios, en quien confío». El te librara de la red del cazador y de la peste perniciosa. Te cubrirá con sus plumas, y hallarás u refugio bajo sus alas.

Como cristianos sabemos que nuestra mejor arma para protegernos, es la oración. No hay nada más fuerte y que alague a Dios que vernos leer su palabra a través de la biblia, por ello nos llenamos de júbilo al recitar los salmos que nos protegen diariamente. El day a day es a veces, un peligro, pero si anteponemos las escrituras de Dios, seremos recompensados ​​​​con su perdón y su protection.

Salmo de protection contra el enemigo

Solomon 82:5

Pero ellos caminan en la oscuridad, faltos de inteligencia y comprension, mientras vacilan los fundamentos de la tierra.

Salem 138:7

Si camino entre peligros, me conservas la vida, extend tu mano contra el furor de mi enemigo, y tu derecha me salva.

Solomon 91:5

No temerás los terrores de la noche, ni la flecha que vuela de día.

Salem 116:8-9

El libro mi vida de la muerte, mis ojos de las lagrimas y mis pies de la caída. Yo caminaré en la presencia del Señor, en la tierra de los vivientes.

Salem 18:16-18

Al proferir tus amenazas, Señor, al soplar el vendaval de tu ira, aparecieron los cauces del mar y quedaron a la vista los cimientos. El tendió su mano desde lo alto y me tomó, me sacó de las aguas caudalosa. Me libró de mi enemigo poderoso, de adversarios más fuertes que yo.

Solomon 31-1-5

Yo me refugio en ti, Señor, ¡que nunca me vea defraudado! Librame, port tu justicia. Inclina tu oído hacia mí y ven pronto a socorrerme. Sé para mi una roca protectora, un baluarte donde me encuentre a salve. Porque tú eres mi Roca y mi baluarte: por tu Nombre, guíame y condúceme. Sacame de la red que me han tendido, porque tu eres mi refugio. Yo pongo mi vida en tus manos: tú me rescatarás, Señor, Dios field.

Solomon 91-8-10

Con alone dirigir una mirada, verás el castigo de los malo Porque hiciste del Señor tu refugio y pusiste como defensa al Altísimo. No te alcanzará ningún mal, ninguna plaga se acercará a tu carpa.

El enemigo y la maldad, nos sigue muchas veces a donde vayamos. Debemos ser conscientes de la existencia de dicha maldad, pero también debemos reconocer el poder de Dios a través de su palabra, la protection del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, es nuestra única jurisdicción.

Salmo de Protection, Justicia and Bondad de Dios

Salem 116:5-6

Él libró mi vida de la muerte, mis ojos de las lágrimas y mis pies de la caída. Yo caminaré en la presencia del Señor, en la tierra de los vivientes.

Salem 55:16-17

Que la muerte los soprenda, que bajen vivos al Abismo, porque dentro de sus moradas sólo existe la maldad. Yo, en cambio, invoco a mi Dios, y el Señor me salvará.

Salem 121:1-4

Levanto mis ojos a las montañas: ¿de donde me vendra la ayuda? La ayuda me viene del Señor, que hizo el cielo y la tierra. Él no dejará que resbale tu pie: ¡tu guardian no duerme! No, no duerme ni dormita el guardian de Israel.

Salem 34:18

Cuando ellos claman, el Señor los escucha y los libra de todas sus angustias.

Salem 28:6-8

Bendito sea el Señor, porque oyó la voz de mi plegaria. El Señor es mi fuerza y ​​​​mi escudo, mi corazón confía en el. Mi corazón se alegra porque recibi su ayuda: por eso le daré gracias con mi canto. El Señor is la fuerza de su pueblo, el baluarte de salvation para su ungido.

Con estos salmos de protection podras sentirte protegido a donde quiera que vayas. Deja en los comments to mensaje biblico para la protection.

En este capítulo se detallan las instructions para efectuar ordenanzas y bendiciones del sacerdocio. Los Presidentes de estaca y los obispos también deben estar al tanto de las normas sobre ordenanzas que se detallan en el Manual 1, capítulo 16.

20.1 General Instructions

Una ordenanza, as la delbauismo, it un acto sagrado que se efectúa por la autoridad del sacerdocio. Las ordenanzas del bautismo, la Confirmación, la ordenación al Sacerdocio de Melquisedec (en el caso de los hombres), la investidura del templo y el sellamiento en el templo son necesarias para la exaltación de toda persona responsable de sus actos. Se les llama ordenanzas de salvacion. Como parte de cada ordenanza de salvacion, la persona que la recibe hace convenios con Dios.

Para efectuar una ordenanza de salvación se requiere autorización de un líder del sacerdocio que posea las llaves correspondientes o que actúe bajo la dirección de una persona que posea esas llaves. También se requiere esa autorización para otorgar el nombre y bendecir a un niño; dedicar una sepultura; dar una bendicion patriarchal; and prepare, bend and repair the Santa Cena. Los poseedores del Sacerdocio de Melquisedec pueden consagrar aceite, bendecir a enfermos, dar bendiciones de padre y otras bendiciones de consuelo y de consejo sin solicitar primero la autorización de un líder del sacerdocio.

Los hermanos que realicen las ordenanzas y las bendiciones deben prepare llevando una vida digna y esforzándose por recibir la guía del Santo Espíritu. Deben efectuar cada ordenanza o bendicion de manera solemne, asegurándose de que cumpla con los siguientes requisites:

It is deductible in the name of Jesucristo. He debe efectuar por la autoridad del sacerdocio. It is debe efectuar incluyendo todo procedimiento necesario, como el uso de palabras específicas o el uso de aceite consagrado, por ejemplo. La debe autorizar la autoridad Presidente que posea las llaves correspondientes (por lo general, el obispo o el Presidente de estaca), si fuera necesario, según las instructions de este capítulo.

El lider del sacerdocio que supervisa la ordenanza o bendicion debe asegurarse de que quien la efectúe tenga la autoridad del sacerdocio correspondiente, sea digno, conozca el procedimiento adecuado y lo siga. Los líderes also includes deben procurar que la ordenanza o la bendicion sea una experiencia reverente y spiritual.

Si la ordenanza o la bendicion se llevaran a cabo en la reunion sacramental, el obispo se asegurará de que se realicen de forma apropiada. Para evitar avergonzar al poseedor del sacerdocio, el obispo correct discretamente los errors alone si los elementos essentiales de la ordenanza o bendicion no fueran correctos.

Los que dan bendiciones del sacerdocio pronuncian palabras de bendicion (“Yo te bendigo [o te bendecimos] para que…”) en vez de decir una oración (“Padre Celestial, por favor bendice a esta persona para que…”).

20.1.1 Participación en ordenanzas y en bendiciones Solo los hermanos que poseen el sacerdocio correspondiente y sean dignos pueden efectuar la ordenanza o bendicion, o formar parte del círculo. Aquellos que participan por lo general se limitan a unos pocos, entre ellos, los líderes del sacerdocio, familiares cercanos y personas más allegadas, como los hermanos ministrantes. No se aconseja la práctica de invitar a grupos numerosos de familiares, amigos y líderes para que participen en una ordenanza o bendicion. El que participen demasiadas personas puede llegar a hacerlo complicado y restar espiritualidad a la ordenanza. Las únicas personas requeridas son las que efectúan la ordenanza y las que presiden. Las demás proporcionan apoyo y sostén al portavoz. Cuando varios hermanos participan en una ordenanza o bendicion, cada uno coloca levemente la mano derecha sobre la cabeza de la persona que la recibe (o debajo del bebé al que bendicen) y la mano izquierda sobre el hombro del hermano que esté a la izquierda. Aunque solo un número limitado de hermanos forme parte del círculo cuando una persona recibe una ordenanza o bendicion, por lo general se invita a los miembros de la familia a asistir. Los líderes alientan a los hermanos dignos, y que poseen el sacerdocio necesario, a efectuar o participar en las ordenanzas y bendiciones de sus familiares.

20.1.2 Would for participation in an order that Solo un poseedor del Sacerdocio de Melquisedec que sea digno de una recomendación para el templo puede pronunciar las palabras al Confirmar a alguien miembro de la Iglesia, conferir el Sacerdocio de Melquisedec, ordenar a una Persona a un oficio de ese sacerdocio o apartar a alguien para servir en un llamamiento de la Iglesia. Siguiendo la guía del Espíritu y las instructions del siguiente párrafo, los obispos y Presidentes de estaca tienen la discreción de Permissionir a los poseedores del sacerdocio que no sean plenamente dignos de entrar en el templo el llevar a cabo algunas ordenanzas y bendiciones o participar en ellas . Sin embargo, si un poseedor del sacerdocio tiene pecados graves sin resolver, los oficiales que presiden no deben permissionirle tal participación. El obispo puede Permitir que un padre que posea el Sacerdocio de Melquisedec le dé nombre y bendiga a sus hijos, incluso cuando el padre no sea totalmente digno de entrar en el templo. De igual manera, el obispo puede permissionir que un padre que sea presbitero o que posea el Sacerdocio de Melquisedec Bautice a sus hijos o los ordene a los oficios del Sacerdocio Aarónico. Se puede permissionir que un poseedor del Sacerdocio de Melquisedec en circunstancias semejantes forme parte del círculo para Confirmar a sus hijos, para conferirles el Sacerdocio de Melquisedec o para apartar a su esposa o sus hijos; sin embargo, no puede pronunciar las palabras de la ordenanza.

20.1.3 Efectuar una ordenanza o una bendición en otro barrio Para pronunciar las palabras de dar el nombre y bendecir a un niño, bautizar o confirmar a una persona, ordenar a alguien a un oficio del sacerdocio o dedicar una sepultura en un barrio que no sea ​​​​el suyo, el poseedor del sacerdocio debe mostrarle al official presidente la recomendación vigente para el templo o entregarle un formulario de Autorización para efectuar una ordenanza firmado por un miembro de su obispado.

20.1.4 Efectuar ordenanzas con personas con discapacidades, o a favor de ellas Las pautas para efectuar ordenanzas con personas con discapacidades, o a favor de ellas, see encuentran en el Manual 1, 16.1.8 and 16.1.9. Para conocer las pautas para interpretar ordenanzas para personas sodas o con discapacidades auditivas, véase 21.1.26 en este manual.

20.1.5 Traducir ordenanzas y bendiciones Las pautas para traducir ordenanzas y bendiciones se encuentran en el Manual 1, 16.1.2.

Dar la bendicion es un acto de amor y de fe; y como tal tiene un gran poder sobre las personas o cosas a las que se bendice. ¿Cuál es entonces la importancia de bendecir?

El Diccionario de la Real Academia Española defines la palabra bendecir as:

Alabar, engrandecer, ensalzar a alguien. Colmar de bienes a alguien o hacer que prospere. Invocar en favor de alguien o de algo la bendicion divina.

La misma definition dice que la bendicion es una palabra que pide hacer la buena voluntad sobre algo. Yes it is possible porque cada persona tiene el poder de desear el bien a los demás.

¿Cuál es la importancia de bendecir?

Cuando se bendice se está invocando de forma ilimitada a la protection divina sobre alguien o sobre algo. Al mismo tiempo se está anhelando la salud, paz, bondad, fortaleza, felicidad y prosperidad. Se trata de pensamientos llenos de luz que se atraen en todo momento.

Bendecir crea una cadena de energía positiva sobre lo que se quiere enriquecer, pero también sobre la persona que emite una bendicion. It is like the Ley del Boomerang según la cual todo lo que enviamos se nos devuelve de alguna manera.

Esto no quiere decir que una persona bedecida está libre de penurias. Pero, le senseña a ver con claridad las salidas los problems; a tener, fe, esperanza y determinación para seguir adelante.

En los países latinoamericanos los hijos acostumbran pedir la bendicion a sus padres, abuelos, tíos, padrinos y hasta entre hermanos. Y cuando éstos responden “Dios te bendiga, cuide y proteja” o simplemente hacen la Señal de la Cruz sobre ellos están pidiendo a Dios y a la Virgen que obre en favor de todo lo que les puede favorecer en su cuerpo y alma, en sus relaciones , en su vida.

Por eso, tomate un tiempo y bendice tu día cuando empieza y termina, tu pareja, tus hijos, tu familia, tus amigos, tu trabajo, los alimentos, tus acciones y hasta tus bienes materiales.

¡Que tengas un día bedecido!

Una bendición es la expression de un deseo benigno dirigido hacia una persona o un grupo de ellas. Gramaticalmente, se trata de oraciones con modalidad desiderativa (lo mismo que su contrario, las maldiciones). Así, son bendiciones tipicas Que Dios te guarde o Que te vaya bonito.

Las bendiciones tienen un papel destacado en las creencias judias y cristianas. En especial, tiene gran importancia la bendicion que un padre o una madre dirigen a sus hijos. En la Biblia, se cuenta com Jacob engaña a su padre ciego, Isaac, para obtener de él la bendicion paterna, que Isaac deseaba dar al primogénito, Esaú. La bendicion dice así: Dios te dé del rocío del cielo y de lo más preciado de la tierra: trigo y vino en abundancia. Que los pueblos te sirvan, y las naciones se postren ante ti. Señor de tus hermanos, y póstrense ante ti los hijos de tu madre. Sean malditos los que te maldigan, y benditos los que te bendigan (Genesis 27:28-29).

Hallamos también bendiciones en la lírica tradicional (como la canción sefardí Buena semana nos dé Dio / alegres y sanos) e incluso en la musica pop, con ejemplos como Forever Young de Bob Dylan, bendicion dirigida a sus hijos (May you stay young forever ) , o el canto que cierra A Very Cellular Song, by the Incredible String Band:

May the long sun shine upon you, all love surround you, and the pure light within guide you all the way.

history [edit]

La costumbre de dar la bendicion se remonta a la antigüedad. Los patriarcas en el lecho de muerte bendecía a sus hijos y a su familia; los profetas y los hombres inspired bendecía a los servidores de Dios y a su pueblo. Moisés dijo al gran sacerdote Aaron:

Cuando bendigas a los hijos de Israel, les diréis: Haga el Señor que resplandezca en vosotros la luz, de su divino rostro y compadeciéndose de vuestra suerte os vuelva sus ojos compasivos y os conceda su paz.

El pontífice pronunció estas palabras de pie, en alta voz, con las manos extendidas y los ojos levantados hacia el cielo. Los salmos están llenos de bendiciones o de votes en favor de los israelitas. Dios ordenó que cuando este pueblo hubiese llegado a la tierra prometida, se lo reuniese entre las montañas de Hebal y de Garizim, y que sobre ésta se pronunciase bendiciones en favor de todos los que observasen la ley, y maldiciones contra los prevaricadores: lo que ejecutó fieldmente Josué.

Bendicion a unas campanas

Desde tiempo inmemorial las bendiciones se verifican entre los católicos por medio de aspersiones de agua bendita, signos de cruces y rezos conform al asunto que es objeto de la ceremonia. Cuando hay unción, entonces se lama consagración: así es que se consagra el caliz, y se bendice el copón, porque se emplea la unción para el caliz. Estas palabras se confunden a veces en el uso. Los obispos, cuando atravesaban las iglesias o a su paso por las calles, daban su bendicion al pueblo. En otro tiempo, cuando iban por las calles de la ciudad o entraban en algún pueblo o aldea, se tocaba una campanilla para advertir a los fields que viniesen a recibir sub bendición. Cuando iban a la corte no se volvían sin haber dado la bendicion al rey. En la iglesia se bendice a los fields al tiempo de acabarse la misa.

Bendicion del Mar, Alphonse Legros, 1872

Hemos dicho que la práctica de la bendicion eclesiástica o de la consagración se había extendido mucho en la iglesia católica y en efecto, la piedad la había aplicado al principio a todos los objetos del culto divino, a las vestiduras sacerdotales, a los lienzos y vasos de los altares, al pan y al vino, a los cirios, a las palmas y ramos, a la ceniza, a las campanas, a las fuentes Bautismals, a los edificios mismos en que se celebraban los sacrosantos misterios: puede verse el detalle de Todas estas bendiciones en el Bendicionario o libro de las ceremonias eclesiásticas impreso en el tiempo de León X y en los rituales y ceremoniales de las different iglesias que se han reunido en la obra del padre Martène, sobre los ritos y la disciplina de la iglesia.

Esta práctica religiosa se extendió visiblemente, and ando los tiempos, hasta a los objetos más extraños al culto divino: be bendijeron las banderas, las armas, los frutos y los bienes de la tierra. De la bendicion nupcial otorgada a los recién casados ​​​​(véase más adelante) se llegó en algunos países a la bendicion del lecho nupcial; se bendijeron también los campos, los jardines, los pozos, las fuentes, las casas acabadas de hacer, los equipajes de los viajeros, los ganados, los frutos de todas clases, como las uvas, el queso, la leche, la miel y otra porción de objetos que fuera prolijo enumerar.

Bendiciones en la Iglesia Católica[edit]

Bendiciones reservadas a los obispos[edit]

Artículo principal: Bendición episcopal

No todos los eclesiásticos corresponde el hacer algunas bendiciones; las que se llaman consagraciones porque van acompañadas de alguna unción, están reserved exclusively al orden episcopal. Tales son las consagraciones de los reyes, la del caliz y la patena, la de las iglesias y la de las aras y la de los altares fijos o portátiles. La bendición de los abades y abadesas, la de los caballeros y la de los Santos óleos se reservó también a los obispos. Todas las demás bendiciones que les pertenecen las pueden encargar a cualquier eclesiástico, como son la bendicion de los corporales y manteles de altar, la de los ornamentos sacramentales, la de las cruces, las imágenes, las campanas y los cementerios. Pueden dar también comisión para reconciliar las iglesias profanas.

Bendiciones permissionidas a los presbiteros [edit]

Las bendiciones permissionidas a los presbiteros, sin licencia del obispo, son las de los esponsales, las de los matrimonios, de los frutos de la tierra y la del agua bendita. El pontificale romano tiene la formula de toda especie de bendiciones; pero cada eclesiástico debe seguir aquellas que le están prescritas en el ritual de la diócesis en donde ejerce su ministerio.

Todos los obispos y presbiteros pueden dar su bendicion al pueblo pero solo a los primeros pertenece hacerlo alzando la mano con la señal de la cruz y acompañándola con oraciones. Los presbiteros solo pueden echarla de este modo cuando celebran misas, hacen rogativas solemnes, o administran los sacramentos; pero absteniéndose siempre de hacer uso de la fórmula sic nomen domini benedictum, etc., humble vos ad benedictionem, reservada en exclusiva a los obispos. Por un privilegio emanado de la Santa Sede, tienen algunos abades la facultad de echar la bendicion al pueblo de un modo solemne como los obispos aunque solo pueden usarlo en sus propias iglesias después de visperas, de la misa y de los maitines. Por consiguiente, no pueden echar la bendición en specific como ellos en las calles y fuera de su iglesia, porque les está prohibido por a decreto de la Sagrada Congregación de 24 de agosto de 1609; y como es una regla en materia de bendiciones que el que está en un orden inferior no la dé al pueblo en presencia de otro eclesiástico más digno que él, con arreglo a ella, no pueden los abades hacer uso de su privilegio en presencia de un obispo o de un prelado superior a no ser que tengan para hacerlo un permiso particular.

Bendicion de un predicador[edit]

San Antonio Abad beniciendo a los animales

En muchas catedrales y aun en algunas iglesias, había la costumbre de recibir el predicador la bendicion antes de empezar el sermon; esta bendicion dio origen a muchas cuestiones entre los curas propios y los vicarios perpetuos; pero se decidio que los curas propios, en los días que podían oficiar, tenían derecho a echar la bendicion al predicador con exclusión del vicario perpetuo.

Bendición de los abades y abadesas[edit]

Como ya hemos dicho más arriba, la bendicion que reciben los abades después de su elección y Confirmación es propia de los obispos diocesanos. La formula de la bendicion de los abades está en el pontifical pero tiene algunas diferencias, según el modo con que se hace, si es por autoridad apostólica, si en virtud de un rescripto o por la autoridad ordinaria; la bendición no añade, por lo demás, cosa alguna al carácter del abad y aún no se mira como indispensable porque los abades consuedalarios no están en uso de recibirla.

Bendición con el Santísimo Sacramento[edit]

Tiene además la iglesia otra bendicion que se hace mostrando a los fields la Eucaristía haciendo al propio tiempo la señal de la cruz. Pueden darla los presbiteros, pero no deben hacerlo sino en los days que la iglesia señala. Si los fields la desean fuera de este tiempo se necesita un permiso partial del obispo, lo cual se hace para que, concediéndola con menos frecuencia, la reciba el pueblo con mayor respeto.

Bendicion que el papa da por escrito[edit]

It bastante conocida la bendicion que da el papa por escrito a sus fields en el principio de sus bulas, que dice así: Salutem et apostolicam benedictionem (salud y bendicion apostólica); esta la omite cuando escribe a los que no están en el seno de la iglesia. Cuando se dirige en estos términos a aalgún excomulgado, se le Considera desde luego absuelto por estas palabras de benevolencia y caridad. Suele enviarla también el santo padre algunas veces a los que están en el artículo de la muerte; pero los obispos no pueden usarla.

Bendición nupcial[edit]

Wedding Celebration, de Pascal Dagnan-Bouveret

La bendicion nupcial es una ceremonia que se observa en todas las comuniones cristianas en el acto de celebrarse el matrimonio. En la Iglesia católica lleva el carácter de Sacramento; en la griega tiene el nombre de coronación y entre los protestantes el de bendicion. Antes del establecimiento del cristianismo no se usaba esta ceremonia, pues según Fleury, no se ve que en el matrimonio de los judíos interviniera ninguna ceremonia religiosa, y si había alguna era únicamente la bendicion paternal.

En la mayor parte de los países cristianos el acto celebrado por el ministerio eclesiástico en el matrimonio, it acto religioso y civil a la vez. Desde los primeros siglos de la iglesia la bendicion nupcial fue Considerada como un medio por el que esperaban los desposados ​​​​llamar sobre si la unción de la gracia celeste, bendicion que fue recommenda los fieldses por los discípulos de los apóstoles, como puede verse en San Ignacio, que en su epistola a Policarpo, Cube: Nubat in ecclesia benedictione ecclesiae ex domini precepto. Pero no todos los fields seguían este precepto y la bendicion nupcial no se confundía con el contrato del matrimonio. Este se contrae, según el código romano por medio de un simple juramento que el esposo prestaba a la esposa poniendo la mano sobre el Evangelio.

Este medio tan facil que entregaba el pudor de una virgin inocente a las manos de un pérfido que la leaveba por satisfacer otros deseos, llamó la atención del emperador Justiniano, el que mandó en la novela 24, cap. 4º, que el juramento sobre los Evangelios se tuviese que proferir ante testigos. Al pronto pareció que esta precaución evitaría los fraudes en este punto, pero por una connivencia con los testigos, que ordinariamente se buscaban jóvenes, se eludió esta disposición, volviendo la cara atrás dichos testigos en el acto de proferirse el juramento; y más tarde cuando una madre leaveada por un traitors, reclamaba ante el obispo la fe de aquellos testigos; decian que ellos no hablan visto nada. Viendo estos abusos, fue preciso buscar garantías more eficaces y tomando en ello parte la iglesia por órgano del mismo emperador, mandó este en la novela 74, cap. 14, que el esposo debía conducir a su futura a la iglesia y declare formalmente ante el sacerdote y algunos testigos que la tomaba por compañera y madre de sus hijos, de lo que se levantaba un acta que se archivaba en la iglesia; y dice el mismo emperador que el motivo de dictar aquella disposición, fue porque dudaba de la poca fe de los testigos. Este fue el último metodo de matrimonios celebrados en la iglesia a los que se les añadió la bendicion nupcial.

Véase también [edit]

References[edit]

Enlaces externos[edit]

Las ordenanzas del sacerdocio son actos sagrados dados por el Señor y se efectúan por medio de la autoridad del sacerdocio. Las bendiciones del sacerdocio se dan por medio de esta autoridad del sacerdocio y tienen el propósito de sanar, consolar y alentar a los demás. Los hermanos que efectúan las ordenanzas y bendiciones deben preparation para ello por medio de una vida que esté en armonia con los principios del Evangelio y de un esfuerzo sincero por obtener la guía del Espíritu Santo. Deben llevar a cabo toda ordenanza y bendicion de una manera dignificante. Las ordenanzas y bendiciones deben cumplir con los requisites que se dan a continuación; la ordenanza debe:

Efectuarse en el nombre de Jesucristo. Efectuarse por la autoridad del sacerdocio. Efectuarse siguiendo todas las pautas precisas; por ejemplo, seguir las palabras prefijadas para la ordenanza o utilizar aceite consagrado para las bendiciones de salud. Cuando sea necesario, debe ser autorizada por el lider del sacerdocio que posea las llaves apropiadas.

Las ordenanzas que requieren autorización de los líderes del sacerdocio son las siguientes: dar nombre y bendecir a los niños, realizar bautismos y confirmaciones, conferir el sacerdocio y ordenar a un oficio del sacerdocio, bendeci y repartir la Santa Cena y dedicar sepulcros.

image sacrament

Las ordenanzas y bendiciones que se explican en esta sección serán útiles para que los padres puedan servir como patriarcas de su familia.

Dar nombre y bendecir a los niños Imagen baby blessing “Todo miembro de la Iglesia de Cristo que tenga hijos deberá traerlos a los élderes ante la iglesia, quienes les impondrán las manos en el nombre de Jesucristo y los bendecirán en su nombre” (D. y C. 20:70). De Conformidad con esta revelación, solamente los dignos poseedores del Sacerdocio de Melquisedec pueden participar en la ordenanza de dar nombre y bendecir a niños pequeños. The ordenanza de dar nombre y bendecir a los niños require la autorización por parte de la autoridad Presidente. Cuando se bendice a un baby, los poseedores del Sacerdocio de Melquisedec se reúnen en un círculo y lo toman colocando las manos debajo de él. Para bendecir a un nino mas grande, los hermanos le colocan la mano levemente sobre la cabeza. La persona que pronuncie la bendicion hace lo siguiente: Se dirige al Padre Celestial. Declara que la bendicion se efectúa por la autoridad del Sacerdocio de Melquisedec. Da el nombre al niño o a la niña. Pronuncia una bendicion del sacerdocio de acuerdo con lo que el Espíritu le inspire. Termina en el nombre de Jesucristo.

Bautismo Imagen Christening Bajo la dirección de la autoridad presidente, un presbitero o un poseedor del Sacerdocio de Melquisedec que sea digno efectúa la ordenanza del Bautismo. Para ello, hace lo siguiente: Se pone de pie en el agua junto con la persona que vaya a bautizar. 2. Por conveniencia y seguridad con la mano izquierda toma la muñeca derecha de la persona, y ésta a su vez toma la muñeca izquierda del poseedor del sacerdocio con la mano izquierda. Levanta el brazo derecho en forma de escuadra. Pronuncia el nombre completo de la persona y dice: “Habiendo sido comisionado por Jesucristo, yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén” (D. y C. 20:73). Hace que la persona se oprima la nariz con la mano derecha por conveniencia; luego, coloca la mano derecha en la parte superior de la espalda de la persona y la sumerge por completo, incluso toda la vestimenta. Ayuda a la persona a salir del agua. Para todo bautismo se debe contar con dos presbiteros o dos poseedores del Sacerdocio de Melquisedec que actúen como testigos y se aseguren que éste se lleve a cabo en la forma apropiada. Si las palabras no fueran exactamente las que aparecen en Doctrina y Convenios 20:73, o si parte del cuerpo o de la vestimenta de la persona no quedara totalmente sumergida, la ordenanza deberá repetirse. The persona que está bautizándose y la persona que efectúa la ordenanza deben vestir ropa blanca que al mojarse no sea transparente.

Confirmación Los conversos de nueve años de edad o mayores y los que tienen ocho años pero ninguno de sus padres es miembro sonfirmados en la reunion sacramental (véase D. y C. 20:41). Los niños de ocho años de edad pueden ser Confirmados inmediatamente después de su bautismo en el lugar en que hayan sido bautizados si al menos uno de los padres es miembro de la Iglesia y ambos padres dan su permiso para que el niño sea bautizado y Confirmado. Bajo la dirección de la presidencia de rama, uno o más poseedores del Sacerdocio de Melquisedec pueden efectuar esta ordenanza. Colocan las manos levemente sobre la cabeza de la persona y quien efectúe la ordenanza hace lo siguiente: Pronuncia el nombre completo de la persona. Declara que la ordenanza se efectúa por la autoridad del Sacerdocio de Melquisedec. Confirma a la persona miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Confiere el don del Espíritu Santo diciendo: “Recibe el Espíritu Santo”. Because una bendicion del sacerdocio según lo inspire el Espíritu. Termina en el nombre de Jesucristo. picture confirmation

Conferir el sacerdocio y ordenar a un oficio El presidente de rama supervisa cuando se confere el sacerdocio Aarónico y se ordena a los oficios de diácono, maestro y presbitero. Antes de que una persona sea ordenada a un oficio en el Sacerdocio Aarónico, debe ser entrevistado por el president de rama y ser hallado digno. También debe ser sostenido en una reunion sacramental de rama. Con la autorización del presidente de rama, un presbitero puede conferir el Sacerdocio Aarónico a other persona y ordenarle a un oficio en el Sacerdocio Aarónico. El Presidente de Misión Supervisa Cuando Se Confiere El Sacerdocio de Melquisedec y Se Ordena al Oficio de Elder. Para conferir el sacerdocio u ordenar a una persona a un oficio en el sacerdocio, uno o más poseedores del sacerdocio requerido que han sido autorizados por la autoridad presidente colocan las manos levemente sobre la cabeza de la persona. Luego, el poseedor del sacerdocio que efectúa la ordenación hace lo siguiente: Pronuncia el nombre completo de la persona. Declara la autoridad por la cual se efectúa la ordenación (el Sacerdocio Aarónico or el de Melquisedec). Confiere el Sacerdocio Aarónico or el de Melquisedec, a menos que ya se le haya conferido. Order a la persona al oficio correspondiente del Sacerdocio Aarónico o de Melquisedec, y confere los derechos, los poderes y la autoridad de ese oficio. Because una bendicion del sacerdocio según lo que le inspire el Espíritu. Termina en el nombre de Jesucristo.

Santa Cena La Santa Cena is an ordenanza muy sagrada. El participar de la Santa Cena proporciona una oportunidad de recordar la vida, las enseñanzas y la expiación de Jesucristo. Es el momento para renovar los convenios que se hacen con el Señor en el momento del bautismo (véase Mosiah 18:8–10). Los maestros y los presbiteros pueden prepare la Santa Cena; los presbiteros pueden bendecirla; y los diaconos, maestros y presbiteros pueden repartirla. Los poseedores del Sacerdocio de Melquisedec pueden prepare, bendecir y repartir la Santa Cena, pero por lo general sólo lo hacen cuando no hay suficientes poseedores del Sacerdocio Aarónico para hacerlo. Si alguien ha cometido una transgresión grave, no debe prepare, ni bendecir ni repartir la Santa Cena hasta que se haya arrepentido y haya resuelto el problema con su presidente de rama. Los que preparan, benticen o repart la Santa Cena administran esta ordenanza en nombre del Señor. Todos los poseedores del sacerdocio deben tratar esta asignación con una actitud solemne y reverente. Deben estar bien arreglados, aseados y vestir con modestia. La apariencia personal debe reflejar el carácter sagrado de la ordenanza. Los hermanos que prepared la Santa Cena deben hacerlo antes de que comience la reunion. Colocan el pan sin partir en las bandejas del pan, las que deben estar limpias. Después colocan las bandejas del pan y las de los vasitos de la Santa Cena en la mesa sacramental. Los vasitos deben contener agua fresca. Finalmente cuben el pan y el agua con un mantel blanco y limpio. Durante el himno sacramental, los que están sentados a la mesa sacramental quitan la parte del mantel que cubre las bandejas del pan y parten el pan en trocitos pequeños. Después del himno, la persona que bendice el pan se arrodilla y ofrece la oración sacramental del pan. Los hermanos reparten después el pan a los presentes de manera reverente y ordenada. La autoridad que preside la reunion es el primero que recibe la Santa Cena. Cuando todos los presentes hayan tenido la oportunidad de participar del pan, los que lo reparten llevan las bandejas a la mesa sacramental y los que bendicen la Santa Cena vuelven a cubrir las bandejas con el mantel. Los que están sentados a la mesa sacramental quitan la parte del mantel que cubre las bandejas del agua. La persona que bendice el agua se arrodilla y ofrece la oración sacramental del agua. Los hermanos repart después el agua a todos los presentes. Las bandejas se devuelven a la mesa sacramental y se cubren otra vez. Los hermanos que hayan bedecido y repartido la Santa Cena toman entonces sus asientos junto a la congregación. La Santa Cena is para los miembros de la Iglesia, including los niños. La persona que dirige la reunion no debe announced que se repartirá solo para los miembros; no se debe hacer nada para evitar que las personas que no sean miembros participen de ella. Las oraciones sacramentales deben pronunciarse con claridad, precisionitud y dignidad. Si la persona que bendice la Santa Cena se equivoca con las palabras y no se corrige ella misma, el presidente de rama le pide que repita la oración para que se ofrezca de manera correcta. La oración para bendecir el pan es la siguiente: “Oh Dios, Padre Eterno, en el nombre de Jesucristo, tu Hijo, te pedimos que bendigas y santifiques este pan para las almas de todos los que participen de él, para que lo coman en Memoria del cuerpo de tu Hijo, y testifiquen ante ti, oh Dios, Padre Eterno, que están dispuestos a tomar sobre sí el nombre de tu Hijo, y a recordarle siempre, y a guardar sus mandamientos que él les ha dado, para que siempre puedan tener see Espiritu consigo. Amen” (D. and C. 20:77, Moroni 4). La oración para bendecir el agua es la siguiente: “Oh Dios, Padre Eterno, en el nombre de Jesucristo, tu Hijo, te pedimos que bendigas y santifiques [esta agua] para las almas de todos los que [la] beban, para que lo hagan en memoria de la sangre de tu Hijō, que por ellos se derramó; para que testifiquen ante ti, oh Dios, Padre Eterno, que siempre se acuerdan de él, para que puedan tener su espíritu consigo. Amén” (D. and C. 20:79 and Moroni 5). La Santa Cena deberá retirarse de la mesa tan pronto como sea posible después de la reunion. El pan que sobre puede comerse. La bendición y la repartición de la Santa Cena require la autorización de la autoridad que preside.

Consagración del aceite Uno o más poseedores del Sacerdocio de Melquisedec deben consagrar aceite puro de oliva para su santo propósito de ungir a los enfermos y afligidos. A fin de consagrarlo, el poseedor del sacerdocio hace lo siguiente: Sostiene un receivere abierto que contenga aceite de oliva. Se dirige al Padre Celestial. 3. Declara que actúa por la autoridad del Sacerdocio de Melquisedec. Consagra el aceite (no recipient) y lo aparta para la unción y la bendicion de los enfermos y afligidos. Termina en el nombre de Jesucristo. Images blessing

Bendición de los enfermos Solamente los poseedores del Sacerdocio de Melquisedec pueden bendecir a los enfermos o afligidos. Por lo general, dos o más lo hacen juntos, pero también lo puede hacer uno solo. Si no se tuviera aceite consagrado available, un hombre que posea el Sacerdocio de Melquisedec podrá dar una bendición por la autoridad de ese sacerdocio. Un padre de familia que posea el Sacerdocio de Melquisedec debe bendecir a los miembros enfermos de su familia. Puede pedir a otro poseedor del Sacerdocio de Melquisedec que le ayude. La bendición de los enfermos consists of two parts: (1) la unción con aceite and (2) el sellamiento de la unción. Unción con aceite Un poseedor del Sacerdocio de Melquisedec ung a la persona enferma de esta manera: Fourth una pequeña cantidad de aceite consagrado en la cabeza de la persona. Le coloca las manos levemente sobre la cabeza y pronuncia su nombre completo. Declara que ung a la persona por la autoridad del Sacerdocio de Melquisedec. Declara que ung con aceite que ha sido consagrado para ungir y bendecir a los enfermos y afligidos. Termina en el nombre de Jesucristo. Sellamiento de la unción Por lo general, dos o más poseedores del Sacerdocio de Melquisedec colocan levemente las manos sobre la cabeza de la persona enferma, y ​​​​el que vaya a sellar la unción hace lo siguiente: Pronuncia el nombre completo de la persona. Declara que sell la union por la autoridad del Sacerdocio de Melquisedec. Because una bendicion say le inspire el Espíritu. Termina en el nombre de Jesucristo.

Bendiciones de padre y otras bendiciones de consuelo y de consejo Imagen Father’s blessing Las bendiciones de padre y otras bendiciones del sacerdocio se dan con objeto de proporcionar dirección y consuelo, según lo que inspire el Espíritu. Un padre de familia que tenga el Sacerdocio de Melquisedec puede dar a sus hijos bendiciones de padre. Esas bendiciones pueden ser particular-mente beneficiosas cuando los hijos se alejan para continuar estudios, van a una misión, empiezan un empleo, se casan, entran en el servicio militar o se enfrentan a problemas especiales. Esas bendiciones pueden fortalecer en gran manera a la familia. La familia puede notar o grabar una bendicion de padre para guardarla en sus archivos, pero no se guarda en los registros de la Iglesia. Los padres deben alentar a sus hijos a solicitar una bendicion de padre cada vez que sientan la necesidad de hacerlo. Los poseedores dignos del Sacerdocio de Melquisedec pueden dar también bendiciones de consuelo y de consejo a su esposa, a familiares y otras personas que las soliciten. Para dar una bendicion de padre u otras bendiciones de consuelo y de consejo, un hombre que posea el Sacerdocio de Melquisedec, ya sea él solo o junto con uno o más poseedores dignos de dicho sacerdocio, coloca levemente las manos sobre la cabeza de la persona que vaya a recibirla. No se requiere aceite para esta bendicion. Luego, el poseedor del sacerdocio que vaya a dar la bendicion hace lo siguiente: Pronuncia el nombre completo de la persona. Declara que la bendicion se efectúa por la autoridad del Sacerdocio de Melquisedec. Because la bendicion según lo que le inspire el Espíritu. Termina en el nombre de Jesucristo.