Como Marcar La Diferencia Como Cristianos? The 242 Detailed Answer

Ἰησοῦς Χριστὸς Θεοῦ Υἱὸς Σωτήρ’ Iêsoûs Khristòs Theoû Huiòs Sôtếr], Hijo de Dios, [nuestro] Salvador ». El pez (ichthus), símbolo de los cristianos, es un acrónimo de’], Hijo de Dios, [nuestro] Salvador

La historia de los primaros cristianos se caracteriza por la persecución por parte de los romanos, el rápido crecimiento numerico y geográfico, el testimonio del martirio, el debate con la filosofía griega y el judaísmo, y la proliferación de herejías.

El estudio de la Iglesia primitiva se divide habitualmente en dos fases: el período apostólico (siglo I) y el período preniceno (siglos II, III y comienzos del IV).[1] Conservamos algunos escritos de los padres apostólicos, discípulos de los apóstoles en el siglo I. Luego floreció la literatura cristiana con autores que han dejado obras a veces bastante extensas, cuya lectura esclarece las prácticas, las creencias y la organización de los cristianos durante este tiempo de persecución.

Other características son el progress hacia la expresión teológica clara de las doctrinas cristianas universalmente aceptadas, en contraposición a las herejías, y la ausencia de una “lista definitiva” de libros que componen el nuevo testamento.

El cristianismo primitivo fue un fenómeno principalmente urbano, minoritario y extraño al orden legal, oscilando entre la indiferencia de los Césares y las persecuciones. Éstas se sucedieron mayoritariamente entre el Incendio de Roma del año 64 y hasta el Edicto de tolerancia del año 313. El período primitivo concluyó con el Concilio de Nicea, en el año 325, cuando la Iglesia comenzó su rápida transformación hacia una institución mayoritaria y legalmente Permit.

history [edit]

Periodo Apostolico[edit]

Propagation of the Cristianism in the Year 325 d. C. (estimate) Propagación del cristianismo en el año 600 d. C

La primera parte de este período, durante la vida de los Doce Apóstoles y hasta la primera década del siglo II, se denomina Periodo Apostólico.[2]​[3]​ El inicio de la predicación de la Iglesia como movimiento religioso acaeció tras el evento de Pentecostés en la city de Jerusalem, y entre sus líderes estaban los apóstoles Pedro, Santiago y Juan.[4] Estos primeros cristianos se llamaban a sí mismos Nazarenos o los del Camino. Acudían a las sinagogas como todos los demás grupos dentro del Judaismo tradicional y su proclama era de tipo profético. Enseñaban que Jesús de Nazaret era realmente el Mesías anunciado por los profetas, y que a Jesús, a quien las autoridades romanas y judías habían crucificado, Dios lo había resucitado.[5]​

En esta pequeña comunidad muchos eran judíos, ya fuera de nacimiento o por conversión, para los cuales se utilizaba el término bíblico «prosélito»,[6]​ y denominados por algunos historiadores como «judeocristianos». Pablo de Tarso, tras su conversión al cristianismo, reivindicó para si el título de Apóstol de los Gentiles y encabezó actividades missioneras hacia los paganos de Arabia, Asia Menor, Grecia, y otros lugares del Imperio Romano.[8]​ Al poco tiempo surgió tensión between las prácticas judias tradicionales y los gentiles convertidos al cristianismo primitivo. He produces a dispute acerca de si los nuevos creyentes de origen gentil debían observar la circuncisión y la Ley de Moisés tal como el pueblo hebreo. Esta dispute indujo una reunion de los apóstoles denominada Concilio de Jerusalem, cerca del año 50, que resolvió no imponer la Ley judía a los Cristianos de origen pagano. A partir de este momento el cristianismo comenzó a separate gradualmente del judaísmo rabínico.

Los Cristianos del Periodo Apostolico sufrieron persecuciones como consecuencia de su rechazo al culto imperial del emperador como divinidad. La persecución aumentó en Asia Menor hacia el final del siglo I,[9]​ así como en Roma en las postrimerías del Gran incendio de Roma en el 64 d. C

Period pre-niceno [ edit ]

El cristianismo primitivo se se paró gradualmente de las demás religiones y del judaísmo, hasta el distanciamiento definitivo después de la destruction del segundo templo de Jerusalén, en el año 70. Concluida la vida de los apóstoles, las comunidades cristianas mantuvieron viva la práctica de su fe . Una Rica fuente de information acerca de la Iglesia Primitiva son los escritores Cristianos de la generation inmediatamente posterior a los apóstoles, llamados Padres Apostólicos. Estos autores, que no conocieron a Cristo sino a sus primeros discípulos, florecieron entre el año 70 y 150 de nuestra era, y los pocos textos supervivientes son una invaluable fuente para contemplar el estado de las comunidades cristianas, sus prácticas de piedad, sus creencias , y su dialogo u opposición con el paganismo y el judaísmo.

Si bien las circunstancias de cada texto son muy variadas, Johannes Quasten subraya tres características principales: la escatología, la nostalgia de un Jesucristo cercano en el tiempo, y una cristología común: «Jesucristo es, para ellos, el Hijo de Dios, preexistente al mundo, que participó en la obra de la creación»”.[10]​

Se desarrolla durante el siglo II la Apologética: explicación y defensa del cristianismo ante las autoridades Romanas y ante las autoridades judias. Los escritos de Justino el Mártrir ejemplifican el espíritu del cristianismo en los años 140 a 160: entusiasmo y diálogo razonado, tratando de convencer a la población culta mediante ejemplos de la filosofía griega.[11]​ En el contexto de los Apologistas Griegos un autor anónimo compuso la celebre carta a Diogneto; También se destacan los escritos de Arístides, Taciano, Teófilo de Antioquía, y por sobre todos, Ireneo de Lyon cuyas obras explican al details la controversia con el gnosticismo.

De hecho durante este período surgio una cierta diversidad de visiones dentro y fuera de la Iglesia, y en movimientos espirituales que adoptaron algunos elementos del Cristianismo, como la religión gnostica; esta diversidad fue categoryzada como novedad o herejía por la iglesia mayoritaria.[12]​

A pesar de las persecuciones, la iglesia clandestina creció en número de miembros y en dispersión geografica hasta convertir al primer emperador Cristiano, Flavio Valerio Constantino. En el año 325, Constantino convocó el Concilio de Nicea, una reunion de obispos cristianos venidos de todo el mundo con el objeto de zanjar diferencias de praxis y de doctrina entre todas las iglesias, dando fin a la era primitiva del cristianismo.

Escritores y textos[edit]

Linea de tiempo con los principales escritores y textos cristianos tras la Era apostólica, junto a las principales persecuciones y el primer concilio de Nicea:

Catacumbas, persecución y martirio [ edit ]

Procession en las catacumbas de Calixto.

Véase también: Persecución a cristianos en el Imperio romano

El mundo cristiano estuvo signado por la persecución estatal desde sus inicios, pero especialmente durante los 250 años entre el incendio de Roma del año 65 hasta el Edicto de Tolerancia del año 313, por este motivo una de las características del cristianismo primitivo es la clandestinidad de sus reunions. Desde inicios del siglo II se popularizó el género literario de las Acta Martyrum, que describen con emoción las circunstancias de persecución y muerte de los santos.

Por la epistola de Clemente Romano (año 96) se toma noticia de los estragos causados ​​por la persecución de Nerón, aunque el primer relato extenso y detallado de un martirio fue el de Policarpo de Esmirna en el año 155: este importante texto, joya de la primitiva literatura cristiana, narra la situación previa a la persecución, el arrested del mártir, el proceso justice, la condena, la actitud heroica durante ejecución de la pena, y el destino de las reliquias.

Se destaca también el caso de Perpetua y Felicidad, cuyo martirio acaeció durante la persecución de Septimio Severo en 202. La vívida Passio Perpetuae et Felicitatis describe la fortaleza de ambas en medio de los tormentos. Entre los mártires se destacan muchas mujeres, como Cecilia (†230), Águeda (†261), Inés (†291) and Lucía (†304).

Las catacumbas de la ciudad de Roma son galerías subterráneas excavadas en el suelo para organizar en ellas los enterramientos de los muertos de los primaros cristianos. Estos subterráneos fueron en limitadas occasiones lugar de culto, pero principalmente de enterramiento. Sus paredes están repletas de nichos, donde se disponen los cuerpos en horizontal por niveles. En algunas hay hasta 12 levels y en otras tan solo 3: tododepende de la altura de la galería construida, además de la solidez de la roca. Los corredores son largos y estrechos, tan estrechos que malamente pueden caber dos personas que se crucen. Se cortan los unos a los otros de mil maneras y el resultados es un verdadero laberinto que puede llegar a ser peligroso si no hay un guía.​

Las catacumbas también servían como lugar de culto en determinadas ocasiones.​ En algunos casos tenían luz solar que entraba por una abertura que daba al campo y que servía también para introducir los cadáveres. Pero estas aberturas no eran muy frecuentes; lo común era que la iluminación se this por medio de las lamps de bronce suspendidas de la bóveda por unas cadenas.

Entierro de martires en las catacumbas, representación de Lenepveu, 1855, óleo sobre tela.

Liturgia y culto[edit]

Main article: Liturgia en la Iglesia Primitiva

Mesa de ágape, Fresco en las catacumbas de San Calixto.

El culto comunitario del cristianismo primitivo comparte algunas características con el de la sinagoga tales como el canto de los salmos y las lecturas de la Biblia, pero agrega el elemento central de la eucaristía, una ceremonia scrificial y memorial de la Última Cena que en los primeros cien años de cristianismo era precedida habitualmente de una comida comunitaria denominada ágape. Si bien el culto publico se celebraba los domingos, la práctica del cristianismo incluía hacer oración todos los días, in particular el Padre Nuestro, y hacer ayuno los miércoles y viernes.[14]​

Monasticismo: vírgenes, anacoretas y cenobitas [ edit ]

Desde la era apostólica el cristianismo impulsó el estilo de vida celibe, y a lo largo del período pre-niceno se multiplican los testimonies de personas que sienten el llamado para seguir esa vida. En torno al año 155, write Justino el Mártir al Emperador en su Primera Apología: «Nosotros o nos casamos desde el principio por el solo fin de la generación de los hijos, o, de renunciar al matrimonio, permanecemos absolutamente castos».[15 ]​

El fenómeno monástico, ya conocido desde el judaísmo inmediatamente anterior a Cristo, se expandió rápidamente a causa de las persecuciones en Egipto y se diversificó en dos tendencias. En primer termino el monasticismo anacoreta, cuyo primer exponente de peso fue Pablo el Ermitaño, inspire a muchos monjes para vivir apartados del mundo en una vida solitaria de oración y contemplación. Posteriormente, a inicios del siglo IV, el movimiento cenobítico aglutinó comunidades cuyo énfasis religioso giraba en torno a la vida en común.

kind [edit]

Main article: Arte paleocristiano

El cristianismo primitivo desarrolla variados tipos artísticos ya sea en el campo de la musica, la literatura, la pintura y la escultura. En Occidente las Primeras Artísticas de los Cristianos reciben a gran influjo del arte romano tanto en la arquitectura de las Primeras Iglesias como en las artes figurativas.

Las Primeras Expressiones del Arte Poético Pueden Remontarse a las Odas de Salomón, aunque ya desde el Nuevo Testamento se evidencia la existencia de himnos y cantos de naturaleza poética.

Jerarquía eclesiástica [ edit ]

Véase también: Sucesión apostólica

En el new testamento se menciona the existence of the episkopo, o Sea Inspector, Supervisor, en la Comunidad Cristiana. Se conservan testimonios de muchos episkopos de fines del siglo I y comienzos de II, como Ignacio de Antioquía, Policarpo de Esmirna, Onésimo de Éfeso, etc,[16]​ y desde el año 150 en adelante la sucesión ininterrumpida de epískopos desde tiempos de los apóstoles it considerada una demostración de autoridad doctrinaria, eco de la predicación original y garantía de continuidad; lo cual está en contradicción con las ideas de los gnosticos, que decian poseer un conocimiento novedoso y secreto.

En effecto, podemos enumerar a los que fueron instituidos por los apóstoles como obispos sucesores suyos hasta nosotros (…) Indicaremos como la mayor de ellas, la más antigua y la más conocida de todas, la Iglesia que en Roma fundaron y establecieron los dos gloriosísimos apóstoles Pedro y Pablo, tiene una tradición que arranca de los apóstoles y llega hasta nosotros, en la predicación de la fe a los hombres (cf. Rom 1:8), a través de la sucesión de los obispos. Así confundimos a todos aquellos que, de cualquier manera, ya sea por complacerse a sí mismos, ya por vana gloria, ya por ceguedad o falsedad de juicio, se juntan en grupos ilegítimos. (…) En effecto, los apóstoles (Pedro y Pablo), habiendo fundado y edificado esta Iglesia, entregaron a Lino el cargo episcopal de su administración; y de este Lino hace mención Pablo en la carta a Timoteo. A él le sucedió Anacleto, y después de éste, en el tercer lugar a partir de los apóstoles, cayó en suerte el episcopado a Clemente, el cual había visto a los mismos apóstoles, y había conversado con ellos; y no era el único en esta situación, sino que todavía resonaba la predicación de los apóstoles, y tenía la tradición ante los ojos, ya que sobrevivían todavía muchos que habían sido senseñados por los apóstoles (…) A Clemente sucedió A Clemente sucedió Evaristo . Y a este Alejandro . Luego, en el sexto lugar a partir de los apóstoles, fue nombrado Sixto, y después de éste Telesforo, que tuvo un martirio gloriosísimo. Luego, Higinio ; luego, Pío, y luego Aniceto; y habiendo Sotero sucedido a Aniceto, ahora, en el duodécimo lugar después de los apóstoles, ocupa el cargo episcopal Eleuterio . Según este orden y esta sucesión, la tradición de la Iglesia que arranca de los apóstoles y la predicación de la verdad han llegado hasta nosotros. Esta es una prueba suficientísima de que una fe idéntica y vivificadora se ha conservado y se ha transmitido dentro de la verdad en la Iglesia desde los apóstoles hasta nosotros (…) [ 17 ] ​ San Ireneo , año 190 aprox.

Diferencias doctrinales[edit]

Adán y Eva represents the Catacombs of San Marcelino

Durante los primeros años de cristianismo surgieron líderes con ideas nuevas o desarrollos que, eventualmente, fueron Considerados heterodoxos por parte de la opinión mayoritaria dentro de la Iglesia. El Nuevo Testamento menciona negativamente a dos de estos grupos:

Durante los siglos posteriores surgieron otras doctrinas Consideradas heterodoxas, o herejías, entre las que cabe mencionar:

Gnosticismo, un conjunto de sistemas religiosos basados ​​en el rechazo total del mundo material, y la búsqueda de una vida puramente espiritual basada en el conocimiento (gnosis). Postulaba la existencia de un dios bueno, creador del espíritu, y un dios malo, creador de la materia.

). Postulaba la existencia de un dios bueno, creador del espíritu, y un dios malo, creador de la materia. Docetismo, the idea de que el Logos no podía encarnarse realmente, sino que el cuerpo de Jesucristo era una apariencia.

no podía encarnarse realmente, sino que el cuerpo de Jesucristo era una apariencia. Marcionismo, a grupo cristiano nacido en Roma en el año 144, bajo la premisa de rechazarradmente cualquier nexo con el Judaísmo, en in particular se negaba a reconocer al Antiguo Testamento como escrituras sagradas. El Marcionismo también se clasifica dentro del docetismo por afirmar que Jesucristo era tan divino que no podria haber sido carne, sino que su cuerpo era una apariencia.

Adopcionismo, la doctrina de que Jesucristo era un ser humano común y corriente, y fue luego adoptado por Dios y elevado a la categoría divina.

por Dios y elevado a la category divina. Arrianismo, the idea de que el Logos no era eterno sino creado por Dios Padre y posteriormente elevado a una categoría divina.

no era eterno sino creado por Dios Padre y posteriormente elevado a una categoría divina. Apolinarismo, doctrina surgida como reacción inversa al arrianismo, postula que Cristo tenía cuerpo humano pero no un alma, sino que el Logos cumplía las funciones del alma.

La Escuela de Alejandria[edit]

Origen fue uno de los maestros en la Escuela de Alejandria.

Principal: Escuela de Alejandria

The city of Alejandría, funded by Alejandro Magno in 331 a. C., fue centro cultural del helenismo y crisol de perspectives filosoficas egipcias, orientales y griegas. En tiempos de Jesús ya contaba con una numerosa comunidad judía helénica: fue en Alejandría donde por primera vez se tradujo el Antiguo Testamento al idioma griego, en la versión llamada Septuaginta. En esa ciudad enseñó Filón, filósofo judeo-helénico, dedicated a armonizar la filosofía con el monoteísmo. Los cristianos, arribados a mediados del siglo I, se encontraron con un medio ambiente muy culto, abierto a nuevas ideas siempre y cuando estuvieran bien fundamentadas.[18]​

Si los padres apostólicos escribieron pocos y breves textos pastorales, y los primeros apologistas griegos se preocuparon en defender al cristianismo y contestar las objeciones ajenas, en Alejandría por primera vez nació el estudio sistemático de la teología. La Escuela Alejandrina buscó educar en el cristianismo a la class alta de una ciudad helénica mediante la exposición ordenada, sistemática y completa de toda la fe cristiana. Los maestros de esta escuela enfrentaban un ambiente social muy compenetrado en temas teóricos de la metafísica, así pues muestran una preferencia por el platonismo y las interpretaciones alegóricas de la Sagrada Escritura.[19]​

El Primer Maestro de la Escuela fue Panteno, que la lideró cerca del año 180; aunque más famous y prolíficos fueron los maestros que le sucedieron: Clemente de Alejandría y Orígenes.

Textos sagrados del cristianismo primitivo [ edit ]

Véase también: Canon biblio

Bautismo represents en las catacumbas de San Calixto

Tal y como aparece recogido en numerosas citas del Nuevo Testamento, así como en otros textos cristianos del primer siglo de nuestra era, los primeros cristianos generalmente utilizaban y reverenciaban la Biblia Judía como su libro sagrado, fundamentalmente a través de las traducciones griegas (Septuaginta) o arameas (Targum), buena parte de las cuales están escritas en forma narrativa donde “en la historia bíblica Dios es el protagonista, Satán (o las personas o poderes malignos) son el antagonista, y el pueblo de Dios es el agonista”. [20]​

A medida que se desarrollaba el canon del Nuevo Testamento, las Cartas de San Pablo, los Evangelios canónicos y varios otros textos fueron también reconocidos como escrituras y textos sagrados para ser leidos en la iglesia. Las cartas de Pablo, especially la Epistola a los Romanos, establecieron una theología basada en Cristo antes que en la Ley Mosaica, pero la mayor parte de las denominaciones cristianas todavía Consideran las “prescripciones morales” de la Ley Mosaica, como los Diez Mandamientos, el Gran Mandamiento y la Regla de Oro is relevant. Los cristianos primitivos demostraron un amplio catálogo de creencias y prácticas, buena parte de las cuales fueron posteriormente rechazadas como hereticas.

Cronología de escritura[edit]

Pablo de Tarso writes la Primera Carta a los Tesalonicenses dirigida a la comunidad de Tesalónica, fundada en el año 50. Este es el texto más antiguo del Nuevo Testamento. Ya se definen por escrito algunos de los dogmas más importantes del cristianismo. See afirma la creencia en la resurrección de los muertos. Creian in esos moments que la segunda venida de Cristo era inminente. Se preocupaban y entristecían porque algunos seres queridos morían sin haber visto llegar a Jesucristo en la gloria del final de los tiempos. Por esta razón, Pablo continuo:

Durante el tercer viaje de Pablo de Tarso, el Apóstol escribe la mayoría de su obra epistolar. Tradicionalmente esta etapa se data de los años 54 a 57, en tanto que las posturas revisionistas tienden a ubicarla entre los años 51 y 54. En esa etapa Pablo escribió buena parte de su obra epistolar: la Carta a los gálatas, la Carta a los filipenses, dirigida a la comunidad de Filipo, fundada hacia el año 49, la Carta a Filemon y la Carta a los romanos. Esta última está datada de los años 55 a 58.[21]​

Anos 70-100. Redacción de los evangelios[edit]

Diversos relatos originados between the years 28-30 and the years 70, se transmitted de forma oral o escrita. Son recopilados y reelaborados por los evangelistas, que los insertan en un marco geografico con bases históricas[cita requerida], dando lugar a los evangelios.

Year 70: El estudio crítico del Evangelio según Marcos ha aportado en los últimos años datos acerca de las características de las primitivas comunidades cristianas.

Año 80: En el Evangelio según Mateo se observa la relation conflictiva de la primitiva comunidad Cristiana con los fariseos que habían escapado a la destrucción de Jerusalem. El Evangelio según Lucas muestra ciertas características de las comunidades Cristianas procedentes del paganismo.

Fines del siglo I. El Evangelio según Juan, las cartas y el libro del Apocalipsis aportan algunos datos del final del siglo I y principios del siglo II, que estuvo marcado por las persecuciones romanas.

De acuerdo con Will Durant, la Iglesia cristiana prevaleció sobre el paganismo porque ofrecía una doctrina mucho más attractive y porque los líderes de la iglesia se dirigieron a las necesidades humanas mejor que sus rivales.[22] Sin embargo, esta explicación no es suficiente para los Cristianos, quienes ven allí más bien el cumplimiento del mandato y la promesa de Jesús a sus apóstoles, al finalizar el evangelio de Mateo (28: 18-20): “Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y had discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; senseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amen.”.

Véase también [edit]

References[edit]

bibliography [edit]

Véase también: Arte paleocristiano

Para otros usos de este término, véase Biblia (Desambiguación)

La Biblia (del latín biblĭa, y este del griego βιβλία biblía, ‘libros’)[1]​ es un conjunto de libros canónicos que en el cristianismo y en otras religiones, se Consideran producto de inspiración divina y un reflejo o registro de la relation between Dios y la humanidad. La Biblia is organized for the principal parts; Antiguo Testamento (Tanaj, libros sagrados canónicos en el Judaísmo) y el New Testamento que se enfoca en Jesucristo y el cristianismo primitivo.

Fue en el Concilio de Roma del año 382, ​​​​cuando la Iglesia católica junto al papa Dámaso I institute el Canon Bíblico con la lista del Nuevo Testamento similar al de Atanasio de Alejandría y los libros del Antiguo Testamento de la Version de los LXX. Esta versión fue traducida del griego al latin por Jerónimo (la Vulgate) por encargo de la Iglesia. Posteriormente los Concilios Regionales de Hipona del 393, III de Cartago del 397 and IV de Cartago del 419, en los cuales participó Agustín de Hipona, aprobaron definitivamente dicho canon. En el año 405 esta lista fue enviada por Inocencio al obispo Exuperio de Tolosa (en la Galia, hoy Francia), donde aparece el canon biblico con los 73 libros ya existentes. El concilio de Trento fijó el canon de la Iglesia católica declarándolo dogma.[2]​

Se estima que a lo largo de los siglos se han producido alrededor de cinco mil millones de copias de la Biblia en todas sus variedades (aunque algunos las cifran en muchas más[3]​), la mayoría en las últimas décadas (tres mil novecientos millones between the years 1960 and 2013[4]​), lo que la convierte en el libro más distribuido y vendido de la historia, siendo frecuentemente reconocido como el libro más influyente de todos los tiempos.[5]​[6]​[ 7]​

Se atribuye el gran éxito de su distributionción en los últimos tiempos a la imprenta, habiendo sido el primer libro realizado por medio de la impresión con tipos móviles (la conocida como Biblia de Gutenberg).[8]​ En mayo de 2000, see afirmó que «la Biblia ha hecho más para dar forma a la literatura, la cultura y el entretimiento, que ningún otro libro que se haya escrito. Su influencia en la historia mundial no tiene equiparable, y no tiene síntomas de estar menguando».[9]​ Cada año se venden unos cien millones de ejemplares de la Biblia,[10]​[11]​ habiendo sido traducida a 438 idiomas en su totalidad (Antiguo Testamento, Nuevo Testamento y textos adicionales), y de forma parcial al menos a 2454 idiomas.[12]​[13]​

Etimología [edit]

La palabra Biblia procede, a través del latin biblĭa, de la expresión griega τὰ βιβλία τὰ ἅγια (ta biblía ta hágia; ‘los libros sagrados’), acuñada por primera vez en el deuterocanónico 1 Macabeos 12:9,[14] es el plural de βιβλίον (biblíon, ‘papiro’ o ‘rollo’ y, por extension, ‘libro’).[15] , importante mercado de papiros de la antigüedad.[16]​

No obstante, ya que Biblos solamente con difficultad podría ser un préstamo del nombre original de dicha ciudad en fenicio, Gubla, existe la posibilidad de que fuera la ciudad la que recibiera su nombre griego a partir del término que designaba a la planta de papiro, y no al revés.[17]​

Dicha expresión fue empleada por los hebreos helenizados (aquellos que habitaban en ciudades de habla griega) mucho tiempo antes del nacimiento de Jesús de Nazaret para referirse al Tanaj o Antiguo Testamento. Muchos años después empezó a ser utilizada por los cristianos para referirse al conjunto de libros que forman el Antiguo Testamento, así como los Evangelios y las cartas apostólicas (es decir, el Nuevo Testamento). Por entonces, ya era común utilizar únicamente el primer sintagma, τὰ βιβλία, a manera de título.

Ya como título, se empezó a utilizar en latin Biblia Sacra (“los libros sagrados”), sin artículo, pues este no existía en latin. Sin embargo, als ser Biblia un cultismo en latin, acabó pasando de Considerarse un neutro plural a un femenino singular (“la Sagrada Biblia”), entendiendo ya Biblia como el nombre propio de todo el conjunto. A través del latin se derivó a la gran mayoría de las lenguas modernas.

La Biblia y los distintos idiomas[edit]

Los libros biblicos fueron escritos initialmente en distinct lenguas, llamadas lenguas biblicas (hebreo, arameo y griego helenístico). En distinct historical events for the traditional ones from other places, and later from the demas.

La Biblia hebrea[edit]

Torah [edit]

La Torá o “ley” entendida como “instruction” es la base de las reglas y regulaciones religiosas judías y consiste en:

Genesis (Hebreo Bereshit, Greek Γένεσις Gênesis, Latin Genesis).

, griego Γένεσις, Latin). Éxodo (Hebreo Shemot, griego Ἔξοδος Éxodos, Latin Exodus).

, griego Ἔξοδος, Latin). Levitico (Hebreo Vayikra, Greek Λευϊτικόν Leutikón, Latin Leviticus).

, griego Λευϊτικόν, Latin). Números (Hebreo Bamidbar, Greek Ἀριθμοί Arithmói, Latin Numeri).

, griego Ἀριθμοί, Latin). Deuteronomy (Hebreo Devarim, Griego Δευτερονόμιον Deuteronómion, Latin Deuteronomy).

El título hebreo proviene de la primera palabra en cada parte excepto Éxodo, donde es la quinta palabra. Los libros contienen 613 mitzvot o mandamientos de Dios, que forman la base de la ley religiosa judia (Halakha).

La Torá describes tres etapas en la relación between Dios y el hombre. Primero Génesis 1-11 describe la historia general de la creación de la humanidad, la caída y decade del hombre a partir de entonces. Los ultimos 39 capítulos del Genesis, donde Abraham es elegido como el antepasado de un pueblo numeroso a través del cual será bedecido. Abraham fue llamado por Dios para ir a Canaán, donde la promesa se repitió a sus descendientes, Isaac, Jacob y José. En los últimos cuatro libros cuenta la historia de Moisés, que vivió cientos de años después de los patriarcas de Egipto y cuenta la historia del éxodo de los israelitas de Egipto, el éxodo del desierto y la renovación del pacto con Dios en el monte Sinaí. La Torá ends with the Muerte de Moisés.

Los Nevi’im o “profetas” incluyen algunas escrituras que se refieren a las escrituras históricas de la Biblia. Los libros described el reinado del Juicio, el establecimiento de la monarquía israelita, la division en dos reinos y profetas que, en nombre de Dios, advierte y juzgan a los reyes y al pueblo de Israel. Las escrituras terminan con la conquista babilónica del reino sureño de Judá. Según la tradition judia, Nevi’im se divide en ocho libros. This division no se sigue en las Biblias danesasnormes:

ketuvim [edit]

Ketuvim, o “los escritos” en hebreo, son 11 libros escritos por varios autores y contienen la literatura de sabiduría israelí. Según la tradición rabínica, muchos de los himnos fueron escritos por David; Se presume que el rey Salomón de joven fue el autor del Cantar de los Cantares, el Libro de Proverbios en la mitad de la vida y el Libro de Eclesiastés en su vejez. El libro de Rut es el único libro biblico sobre un no judío. Cinco de los libros se llaman “Los cinco rollos” (Megilot) y se leen en voz alta durante las fiestas judias: El Cantar de los Cantares en Pascua; Libro de Rut por shavuot; Libro de las Lamentaciones de tisha b’av; El Libro de Eclesiastés de Sucot; and the Libro de Esther de Purim. En general, las “escrituras” contienen poesía, reflexiones filosóficas sobre la vida, las vidas de los profetas y otros líderes israelitas durante el cautiverio babilónico. Termina con el decreto persa, que permissione a los judíos regresar a Jerusalem y reconstruct the templo.

La Biblia griega[edit]

La Biblia latina[edit]

La Biblia cristiana[edit]

Las biblias cristianas están constituidas por escritos hebreos, arameos y griegos, que han sido retomados de la Biblia griega, llamada Septuaginta, y del Tanaj hebreo-arameo, y luego reagrupados bajo el nombre de Antiguo Testamento. A estos se ha sumado una tercera serie de escritos griegos cristianos agrupados bajo el nombre de Nuevo Testamento. Distintos grupos cristianos han debatido largamente sobre la inclusión o exclusión de algunos de los libros de ambos testamentos, surgiendo los concepts de apócrifos y deuterocanónicos para hacer referencia a algunos de estos textos.

La Biblia de Gutenberg.

The comunidad judía actual reserva la expresion «Biblia cristiana» para identificar solo a los libros que han sido añadidos al Tanaj hebreo-arameo por el judaísmo tardío helenizante alejandrino, y luego por el cristianismo, y evita referirse a su Tanaj con los términos «Biblia » or «Antiguo Testamento». Varias denominaciones cristianas incorporan otros libros en el canon de ambos testos.

Biblia Reina Valera 1960

The Biblical Protestant version Reina Valera contains 66 books, parts of the Antiguo Testament contain 39 books and the New Testament contains 27 books.

Véase también: Libros de la Biblia

El Antiguo Testamento[edit]

Main article: Antiguo Testamento

El Antiguo Testamento is a series of texts sagrados israelitas anteriores a Cristo, y que es aceptada por todos los cristianos como firsta parte de las biblias cristianas. En terminos generales, no existe un consenso general between los diferentes grupos de cristianos sobre si el canon del Antiguo Testamento debe corresponder al de la Biblia griega, con deuterocanónicos, que es lo que plantean las iglesias cristianas ortodoxas y católica a través de su historia, o al del Tanaj hebreo, que es lo que plantean los judíos actuales, algunos protestantes, y otros grupos cristianos emanados de estos. In total, the Antiguo Testament contains 39 books in the Protestant version, 46 books in the Catholic version and 51 books in the Ortodoxa version. Sin embargo, el orden, nombres y particiones de los libros del Antiguo Testamento de las biblias cristianas, a través de la historia, siguen la usanza griega y no la hebrea. Y, de la misma forma, varia del judaísmo en la interpretación y énfasis (Véase, por ejemplo, el Libro de Isaías, capítulo 7, verso 14).[20]​ Aparte de los libros propios del texto griego de la Biblia, el canon de la Iglesia copta include other books, como el Libro de Enoc y el Libro de los Jubileos.

El Nuevo Testamento[edit]

Main article: Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento is a collection of 27 books, representative of 4 different general literatures Judeocristianos:

Canones biblicos [edit]

La palabra canon significa ‘regla’ o ‘medida’, así que se le llama canon biblico al conjunto de libros que integran la Biblia según una tradición religiosa concreta, que los considera así «divinamente inspirados» y los distinguishe de otros textos que no se considerate revelations. These differencias between the different ramas del cristianismo se dan únicamente para el Antiguo Testamento; por ejemplo, según la Iglesia católica son 46 libros, y según la mayoría de iglesias protestantes son 39. Con relación al New Testamento todas tienen el mismo número de libros.

El Primer Canon is the Pentateuco, the last part of the books of Genesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio and contents of the «Ley de Dios», que es el conjunto de los 613 preceptos del judaísmo (Mitzvá).

Dentro del Judaismo Surge dispute sobre el canon correcto. Un grupo religioso, los saduceos, sostiene que solamente konforma el canon de las Escrituras la Torá (‘la Ley’) o Pentateuco (‘cinco libros’), mientras que otros grupos también también incluyen los Nevi’im (Profetas) y los Ketuvim ( Los Escritos). Después de the destrucción de Jerusalem in el año 70 d. C., el grupo judío predominante fue el de los fariseos, que sí Considera al canon como condonado por la Ley, los Profetas y los Escritos. Así, a finales del siglo I el judaísmo estableció en Yamnia (Yavne) as canon de sus libros sagrados aquellos que cumplieran tres requisites: que hubiera una copia del libro en cuestión que se supiera que fue escrito antes del año 300 a. C. (cuando la helenización llegó a Judea, con los problemas culturales y religiosos subsecuentes, y que pueden leerse en libros como el Libro de los macabeos o el Libro de Daniel), que dicha copia estuviera escrita en hebreo o cuando menos arameo (No griego, la lengua y cultura invasora) y que tuviera un mensaje considerado como inspirado o dirigido al pueblo de Dios (con lo que también algunos libros que cumplian las dos características anteriores tuvieron que salir del canon).

En tiempos de Jesús de Nazareth es dominant la segunda opinión, la cual es sostenida y transmitida por muchos cristianos hasta tiempos de la Reforma protestante con la controversia de los libros deuterocanónicos (ver «Estructura», ut supra). Esta controversia probablemente se originó precisamente por el hecho de que el judaísmo había establecido su canon a fines del siglo I, con lo que para ellos ya no estaban presentes aquellos textos que solo se encontrarían en griego (en la versión de la Biblia judía de los Setenta). Estos libros fueron precisamente los que se considerarían, posteriormente, como deuterocanónicos.

La versión judía de la Biblia, llamada el Tanaj, consta de 24 libros, con ciertas disferencias respecto a las Biblias cristianas. Algunas de ella’s son:

Los nombres de varios libros: Éxodo para el original Shemot (“nombres”); Levítico para Vaikrá (“y llamó”).

La subdivisión en tres secciones: Torá (la Ley, el Pentateuco); Nevi’im, los profetas anteriores (Josué, Jueces, Samuel and Reyes) and profetas posteriores (Isaías, Jeremías, Ezequiel and los profetas menores); and Ketuvim, los escritos (Salmos, Proverbios, Daniel and los demás libros).

El orden de los libros.

Actualmente, los libros que no son Considerados canónicos por católicos y orthodoxos, reciben el nombre de libros apócrifos; a su vez, esos mismos libros suelen ser denominados pseudoepígrafos por los protestantes, que, habitualmente, respetan también el nombre de deuterocanónicos (literalmente, ‘del segundo canon’) para aquellos que han recibido reconocimiento canónico de católicos y ortodoxos (en general, son libros escritos originalmente en griego, incluidos en la traducción al griego de la Biblia judía conocida como Septuaginta o de los LXX). No obstante, algunas corrientes protestantes fundamentalistas insist en conservar el nombre de apócrifos para los libros deuterocanónicos. Con todo, hay que señalar, que los primaros cristianos no usaban la Biblia hebrea, sino que usaban la Septuaginta o de los LXX por cuanto varios de los nuevos cristianos fueron judíos de cultura griega, como por ejemplo, Pablo de Tarso, Esteban, y los evangelistas Lucas and Marcos.

Así pues, las versiones católicas de la Biblia constan de 73 escritos, en tanto que las más de las versiones protestantes solo contienen 66. Sin embargo, las Biblias de los anabaptistas, luteranos, anglicanos y episcopalianos, incluyen los deuterocanónicos, si bien bajo el rubro de «apocrifos»; ya que los consideran «lectura edificante», pero no canónica. Las versiones orthodoxas, por su parte, contains a total of 76 libros. Además, la Iglesia copta incluye en su canon del Antiguo Testamento el Libro de Enoc y el Libro de los Jubileos, que no incluye ninguna de las otras corrientes actuales del judeocristianismo, pero que eran bastante populares en los tiempos de Cristo; de lo cual han quedado vestigios incluso en los escritos del Nuevo Testamento. La Iglesia siria disponía inicialmente de solo 22 en su Nuevo Testamento, aunque posteriormente acabó aceptando los demás.

history [edit]

Biblia hebrea con tárgum en arameo, manuscript of the siglo XI. Presenta el texto de Éxodo 12:25-31 en caracteres hebreos

La Biblia es una recopilación de textos que en un principio eran documentos separados (llamados «libros»), escritos primero en hebreo, arameo y griego durante un periodo muy dilatado y después reunidos para formar el Tanaj y la Septuaginta (Antiguo Testamento para los cristianos ) and luego el Nuevo Testamento. Ambos testamentos forman la Biblia cristiana. En sí, los textos que componen la Biblia fueron escritos a lo largo de aproximadamente 1000 años (entre el 900a.C. y el 100 d.C.). Los textos más antiguos se encuentran en el Libro de los Jueces (“Canto de Débora”) y en las denominadas fuentes (tradición elohísta) y (tradición yahvista) de la Torá (llamada Pentateuco por los Cristianos), que son datadas en la época de los dos reinos (Siglos X a VIII a. C.). El libro completo más antiguo, el de Oseas, es también de la misma época. El pueblo judío identifica a la Biblia con el Tanaj, para el que carece de sentido y no es aceptada la denominación como Antiguo Testamento al no aceptar la validez del Nuevo Testamento.

El canon católico de la Biblia que se conoce hoy fue creado por la Iglesia primitiva que, en las Cartas de Ignacio de Antioquia a la Iglesia de Esmirna se menciona como Católica (Universal), bajo el pontificado del papa Dámaso I, en el Sínodo de Roma del año 382, ​​​​y this version es la que Jerónimo de Estridón tradujo al latin. Dicho canon consta de 73 libros: 46 constitutivos del lamado Antiguo Testamento, incluyendo 7 libros llamados actualmente deuterocanónicos (Tobit, Judit, Primer libro de los Macabeos, Segundo libro de los Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico (Sirácida), y Baruc) and 27 del New Testament. Fue Confirmado en el Concilio de Hipona en el año 393, y ratificado en el Concilio III de Cartago (en el año 397), y el IV Concilio de Cartago, en el año 419.

A raíz de la reforma protestante, el concilio de Trento (1546 d.C.) reafirmó el canon biblico que ya había sido afirmado en concilios previos, por medio de una declaración dogmática en la cuarta sesión del Concilio de Trento, del 8 de abril de 1546. Las definitions doctrinales del Concilio de Trento no fueron reconocidas ni asumidas por muchos protestantes, surgidos a partir del siglo XVI, ni por distinct denominaciones al protestantismo surgidas a partir del siglo XIX. El canon de las biblias cristianas orthodoxas es aún más amplio que el canon biblico católico, e incluye el Salmo 151, la Oración de Manasés, el Tercer libro de Esdras y el Tercer libro de los Macabeos. En adición a estos, el Cuarto libro de Esdras y el Cuarto libro de los Macabeos figuran, asimismo, como appéndices en muchas importantes versions y ediciones de la Biblia cristiana ortodoxa.

El Antiguo Testamento mainly tells the story of the hebreos and the Nuevo Testamento la vida, muerte y resurrección de Jesús, su mensaje y la historia de los primaros cristianos. El Nuevo Testamento fue escrito en lengua griega koine. En él se cita con frecuencia al Antiguo Testamento de la version de los Setenta, traducción al griego del Antiguo Testamento realized en Alejandría (Egipto) en el siglo III a. C

Para los creyentes, la Biblia es la palabra de Dios, de inspiration divina, aunque su redacción se realizó a través de hombres elegidos que usaron de sus facultades como verdaderos autores. Se trata de una obra eminentemente espiritual que los creyentes interpretan como la forma que tuvo Dios de revelarse a sí mismo y manifestar su voluntad de salvacion de la Humanidad, además de su carácter y atributos.

Para los creyentes cristianos, la Biblia es la principal fuente de fe y doctrina en Cristo. In el siglo XVI the different movements of the Reforma protestante comenzaron a experimentar un alto desgaste en discusiones filosóficas y a separate unos de otros; para menguar este problema se defined el principio llamado “sola escritura”, que significa que solamente la Biblia puede ser Considerada fuente de doctrina cristiana. Para la Iglesia católica, además de la Biblia, including son fuente doctrinal la Tradición, las enseñanzas de los Padres de la Iglesia (discípulos de los apóstoles), y las Decisiones emanadas de los Concilios. Esta divergencia between cristianos se intensificó después de 1870, cuando el papa Pío IX promulgó la constitución Pastor Aeternus, del Concilio Vaticano I, que reafirma el Primado papal y proclama la infalibilidad del sumo pontífice en asuntos de fe, moral y doctrina cristiana (dogma de la infalibilidad papal) cuando habla ex cathedra (18 de Julio de 1870) en cuanto único «sucesor de Pedro» y, consecuentemente, «custodio y depositario de las llaves del Reino de los Cielos». Mientras que los cristianos protestantes rechazan esta aseveración y consideran como cabeza única de la iglesia a Jesucristo. Para ambas partes esta gran diferencia ya no es Considerada tan solo en términos filosóficos o religiosos, sino como designios divinos plasmados y asentados en la Biblia misma.

Para los judíos orthodoxos, por supuesto, el Nuevo Testamento no tiene validez. El judaísmo rabínico Considera como fuente de doctrina el Talmud, mientras los caraítas defienden desde el siglo VIII el Tanaj como única fuente de fe.

Antiguo Testamento y Nuevo Testamento[edit]

El canon del Antiguo Testamento cristiano entró en uso en la Septuaginta griega, traducciones y libros originales, y sus different lists of the texts. Además de la Septuaginta, el cristianismo posteriormente añadió diversos escritos que se convertirían en el Nuevo Testamento. Poco diferentes listas de las obras aceptadas siguió desarrollando en la antigüedad. En el siglo IV, varios sínodos fueron elaborando lists de escritos sagrados que fijaban un canon del Antiguo Testamento de enter 46 y 54 distinct documentos y un canon del Nuevo Testamento de 20 a 27, siendo este último el utilizado hasta el día de hoy; el cual fue definido finalmente en el Concilio de Hipona en el año 393. Hacia el año 400, Jerónimo había escrito una edicion definitiva de la Biblia en latin (véase la Vulgata), el Canon de la cual, debido en parte a la persistencia del Papa Dámaso, fue hecho coincidir con Decisiones de varios de los Sinodos reunidos con anterioridad. Con el beneficio de la retrospectiva se puede decir que estos procesos establecieron de manera eficaz el canon del Nuevo Testamento, aunque hay otros ejemplos de listas canónicas en uso después de este tiempo. Sin embargo, esta lista definitiva de 27 libros no fue cerrada por ningún Concilio ecuménico sino hasta el Concilio de Trento (1545-63).

Durante la reforma protestante, algunos reformadores canónicos propusieron different lists de las que se encuentran actualmente en uso en la Iglesia de San Pedro en Roma. Aunque no sin debatte, la lista de los libros del Nuevo Testamento vendría a seguir siendo la misma, sin embargo, en el Antiguo Testamento algunos textos presented en la Septuaginta fueron eliminados de la mayoría de los canones protestantes. Por lo tanto, en un contexto católico, estos textos se denominan libros deuterocanónicos, mientras que en el contexto protestante, en el que se les llama libros apócrifos, la etiqueta se aplica todos los textos excluidos del canon biblio que estaban en la Septuaginta. Cabe señalar también, que tanto católicos como protestantes describe algunos otros libros, como el Libro de los hechos de Pedro, como apócrifos.

Por lo tanto, el Antiguo Testamento protestante de hoy tiene 39 libros —el número varia del número de los libros en el Tanaj (aunque no en contenido) a causa de un método diferente de la division—. También varia el orden y el nombre de los libros, mientras que la Iglesia católica reconoce a 46 libros como parte del Antiguo Testamento canónico. The book of Enocs is included in the canon of the Antiguo Testamento solo from the Iglesia Ortodoxa de Etiopía. El termino “Escrituras hebreas” es solo sinónimo del Antiguo Testamento protestante (no católico) que contiene las Escrituras hebreas y textos adicionales. En cuanto al canon del Nuevo Testamento, son 27 libros en el canon de la Iglesia católica, accepted by the mayoría de las Iglesias de la Reforma. La Iglesia Siria accepts and updates 27 books in canon. Libros como el Primer libro de Clemente y el Segundo libro de Clemente, el Libro de la Alianza, el Octateuco y otros, han sido motivo de disputes, y se encuentran canonizados por algunas iglesias ortodoxas orientales.

History of Israel[edit]

La Biblia describes el desarrollo histórico de un pueblo, los israelitas, durante un largo período de tiempo. La historia comienza en Mesopotamia, donde Dios llama a Abraham para que se establezca en Canaán (hoy el Estado de Israel y Palestina). Debido al hambre, los descendientes de Abraham, Isaac and Jacob viajaron a Egipto. Después de una larga estadia en Egipto, la familia emigró a Canaán, después de 40 años en el desierto bajo el liderazgo de Moisés. La gente ahora tiene la ley. He had debated the datacion del evento. El successor, Joshua, los condujo a Canaán y dirigió la invasion de la tierra, que estaba habitada por otras tribus. Después de 400 años de cambiar jueces, la gente quería un rey, el rey Saul, a quien sucedieron el rey David y el rey Salomón. Después del próspero reinado de Salomón, la tierra se dividió en dos partes. Las diez tribus del norte en el “Reino del Norte” (Israel), las dos tribus Judá y Benjamín en el “Reino del Sur” (Judá), donde los descendientes de David se sentaron en el trono hasta el 586 a. C., donde Judá fue tomada por los babilonios y el pueblo exiliado.

Aproximadamente 70 años después, a parte de la población se le permissionió regresar y construct el templo y la murala de la ciudad de Jerusalem. Fue dirigido por Esdras y Nehemias. Desde entonces, el país estuvo en manos de varios gobernantes y unos años bajo un gobierno independent, hasta que los romanos la incorporaron como provincia de Iudea al Imperio Romano en el año 63 a. C

Entre los anos 7 and 4 a. C. fue Jesús nació bajo Herodes I el Grande, que había ampliado el templo y construido varios palacios y fortalezas grandes en el país y la metrópoli de Cesárea Marítima como un tributo al emperador en Roma. En el año 66 d.C. acaeció el levantamiento judío fallido y en 135 a los judíos se les prohibió el acceso a Jerusalem, que pasó a llamarse Aelia Capitolina.

Jesus of Nazareth[edit]

Todos los escritos del Nuevo Testamento están marcados por Jesucristo como el punto de partida para la fe y la predicación y son la figura central del Cristianismo. El evangelio de Marcos se presenta así: “Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios” (Mark 1:1). Los evangelios hablan de las enseñanzas y obras maravillosas de Jesús; sobre como reunió discípulos a su alrededor, entró en conflicto con la sociedad existente, fue acusado de blasfemia; Como fue crucificado, muerto y resucitado después de tres días. Desde entonces, ha enviado a sus discípulos a predicar el evangelio a todas las naciones. Lo mismo ocurre con las cartas y other escritos del Nuevo Testamento. Jesucristo Juega un papel dominante en los escritos de Pablo. La epistola a los Romanos comienza con: “el evangelio de su Hijo, Jesucristo nuestro Señor” (Rom 3:1). Los escritores del Nuevo Testamento y la Iglesia Consideran que Jesús es el cumplimiento de las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento. Según ellos, Jesús “ascendió al cielo, sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso, de donde vendrá para juzgar a vivos y muertos”.

Las cartas de los apóstoles, según su testimonio de sí mismos, son el intentiono de realizar el mandate de la misión transmitiendo las enseñanzas de Jesús e interpretando sus enseñanzas. Según Jesús, los apóstoles hablan con su autoridad y sus palabras deben recibir tanta importancia como las suyas.

Archaeology[edit]

La arqueología biblica es la rama de la arqueología que se ocupa de los testimonies biblicos. Con el tiempo, los arqueólogos han buscado corroborar o socavar la credibilidad de la Biblia a través de excavaciones arqueológicas en el Medio Oriente: restos de edificios y ciudades, hallazgos de textos e inscripciones. Los manuscritos biblicos se han compared with other texts de la comunidad circundante para obtener una mayor conciencia de la Biblia y los textos culturees escritos en ellos. The most important sites include: the tunnel in Hizkias in Jerusalem, the walls in Jericó, the ramp in Asedio in Senaquerib, the estanque in Siloé, the temple in Jerusalem and the Rollos in Mar Muerto in Qumran. Además, hay countless excavaciones más pequeñas y hallazgos individuales relacionados con los relatos bíblicos.

La arqueología bíblica muestra que los events de la Biblia tienen sus raíces en la historia contemporánea, pero lejos de todo es demostrable arqueológicamente. Archaeologist William Matthew Flinders Petrie laid his first foundation and conducted a scientific excavation in Palestine in 1890, the last excavation of Tell el-Hesi lasted two weeks as it was identified with Laquis. Se le llama el padre de la arqueología palestina, categoryzando y dividiendo los hallazgos en períodos arqueológicos y tratando de datar a partir de fragmentos de cerámica y estratificación en varias excavaciones.

Estructura[edit]

Un libro de la Biblia es un grupo establecido de escrituras. Por ejemplo, el Libro de los Salmos (en hebreo Tehilim o ‘canciones de alabanza’) tiene 150 canciones (151 en la versión de los Setenta), mientras que la Epistola de Judas es una carta de media página.

La Biblia hebrea o Tanaj está dividida en tres secciones: los cinco libros de Moisés (la Torá), los libros escritos por los profetas hebreos (los Profetas o Nevi’im) y unos libros que no entran en las dos categorías anteriores (las Escrituras o Ketuvim); estos son conocidos como hagiógrafa o simplemente «las Escrituras».

La Biblia judía fue escrita predominantemente en hebreo, pero tiene algunas pequeñas parts que fueron escritas en arameo. En la Biblia cristiana, la Biblia hebrea es llamada Antiguo Testamento, para distinguishing del Nuevo Testamento, que es la parte que narra la vida de Jesús y su predicación, entre otras cosas. El Nuevo Testamento is dividido en los cuatro Evangelios, historia (Hechos de los Apóstoles), las cartas (epistolas) a iglesias cristianas por Pablo y otros apóstoles, y el Apocalipsis.

Las Biblias cristianas contienen la totalidad del Tanaj (o Antiguo Testamento), junto con un grupo de textos posteriores cristianos, conocidos como el Nuevo Testamento. Dentro del cristianismo no hay acuerdo completo sobre el número exacto de libros que debe tener (con igual reconocimiento) el Antiguo Testamento, es decir, sobre su canon. Hasta el siglo XVI se mantuvo en Occidente la traducción latina de Jerónimo conocida como «la Vulgata» (proveniente del latin vulgar) que incorporaba tanto el canon judío como aquellos escritos de la Septuaginta griega. Con la Reforma protestante, Martín Lutero cuestionó la necesidad de mantener los libros de la Septuaginta junto a los del canon judío y los agrupó como un apéndice Considerándolos útiles para la instrucción pero no canónicos al final de su traducción al alemán de la Biblia. La Iglesia Católica Confirmó, Sin Embargo, el Canon de la Biblia de los Setenta y de la Vulgata en el Concilio de Trento (1545-1563), reconociendo más claramente la canonicidad de algunas escrituras cuestionadas por Lutero, que desde ese mismo siglo comenzaron a ser llamados deuterocanónicos (Introductory concept of Sixto de Siena). Las iglesias orientales también reconocen plena canonicidad a los deuterocanónicos, agregando también otros libros que se encuentran en códices antiguos, como el Salmo 151, la Oración de Manasés, III y IV Esdras, y III y IV Macabeos. La Iglesia copta asimismo en su canon el Libro de Enoc y el Libro de los Jubileos. El Nuevo Testamento refers to the Deuterocanonic Libros of Libro de Enoc, y narra los sucesos de la passion de Cristo de acuerdo con el computo asentado en el Libro de los jubileos. En cuanto al resto de los libros, no hay dispute alguna y todos los grupos cristianos tienen los mismos libros en el Nuevo Testamento de la Biblia.

Other books referenced in the Biblia[edit]

Dentro del texto biblio se mencionan algunos libros y epistolas de los cuales no se cuenta con copias reportadas actualmente o solo se conservan fragmentos. Generalmente se les menciona como referencias primarias, escritos de elaboración anterior o como supplemento de lo escrito dentro del contexto donde se los menciona. En el caso del Libro de Enoc, este ha venido siendo tenido por apócrifo por la mayoría de religiones (siendo caso contrario el canon de la Iglesia ortodoxa de Etiopía) a pesar de haber sido referenciado en la Biblia y encontrarse en un estado íntegro de contenido .

La siguiente lista partial muestra algunos de los libros que no están available hoy en day en la mayoría de ediciones bíblicas. Dichos Libro’s son:

Conservación e integridad de la Biblia[edit]

Existen opiniones divididas en cuanto a la afirmación de que gran parte de la Biblia se ha conservado sin cambios importantes hasta nuestros días. Actualmente, la creencia común en casi toda la cristiandad supone la infalibilidad y/o inerrancia del texto bíblico, dando por sentado que la Biblia está exenta de todo error, siendo perfecta como palabra de Dios al hombre. Este concepto it is similar to the doctrina de la sola scriptura, donde se considera que la Biblia contiene todo lo necesario para la salvación del hombre. En el credo de Nicea secconfesa la creencia de que el Espíritu Santo «ha hablado por medio de los profetas». Este credo ha sido sostenido por los católicos, orthodoxos, anglicanos, luteranos y la mayoría de denominaciones protestantes. Sin embargo, como nota Alister E. McGrath, «los reformadores no vieron connected el asunto de la inspiration con la absoluta fiabilidad o verdadera inerrancia de los textos bíblicos». El cube:

[ 41 ] ​ […] el desarrollo de las ideas de ‘infalibilidad bíblica’ o ‘inerrancia’ dentro del protestantismo pueden ser trazadas a los Estados Unidos a mediados del siglo XIX.

Los defensores de la idea de que las escrituras biblicas son fields y están completas se basan en la cantidad de copias identicas que, desde tiempos remotos, se ha realizado de las mismas. Los copistas hebreos de las Escrituras, denominados masoretas, que copiaron las Escrituras hebreas entre los siglos VI y X solían contar las letras para evitar errors.

Quienes no están de acuerdo con estas afirmaciones apelan a circunstancias tales como traducciones de un idioma a otro, copiado de manuscritos, opiniones divergentes en dogmas y/o destrucción deliberada y sostienen port tanto que la Biblia no hal llegado como un volume completo. Hallazgos tales como los manuscritos del Mar Muerto han mostrado que, en gran parte, esto sucedió antes del siglo I de nuestra era, aunque los textos encontrados allí, y los conocidos hasta entonces, parecen presentar cambios menores. En otros casos, libros tales como los Evangelios apócrifos fueron descartados del canon accepted durante los concilios ecuménicos, como parte de un esfuerzo por mantener la integridad doctrinal. Casos como el del hallazgo del texto completo del Evangelio de Tomás entre los Manuscritos de Nag Hammadi, entre otros tomados tomados por heréticos en su momento, proves an editorial Paulatino en epocas pasadas. Hay other relevant relacionados con la Biblia “original” as los written apócrifos hallados en Egipto y Cisjordania (Qumrán, cerca del mar Muerto), e incluso en países muy lejanos hacia el Sur y el Oriente. Estos han supuesto una nueva interrogante acerca de si ya estaría completo el canon biblico, o habria que revisarlo de forma detallada.

Archaeological Bible [edit]

Main article: Arqueología bíblica

Las investigaciones arqueológicas en la zona donde se desarrollan los hechos narrados en la Biblia tienen como un resultado añadido la comprobación de los hechos, lugares y personajes que aparecen citados en los different libros que componen la Biblia. Incluso se ha llegado a crear el termino de arqueología biblica para denominar a una parte de la arqueología que se encarga de estudiar los lugares indicados en la Biblia.

Hay varios casos en que los descubrimientos arqueológicos han señalado congruencias con los hechos o personajes biblicos. Entre esos descubrimientos se encuentran los siguientes:

La arqueología también ha brindo descubrimientos interesantes con relation a la konformación de los propios biblicos que el Evangelio de Tomás it más antiguo que los 4 canónicos y que al igual que Mateo y Lucas, tuvo a Q por fuente documental. Conforme a quienes apoyan la hipótesis de la Fuente Q, los evangelios más antiguos serían colecciones de dichos de Jesús que no narrarían la crucifixión ni la resurrección, sino que se preocuparían por mantener el registro de las enseñanzas del Maestro.

Critica biblica[edit]

La crítica biblica es el estudio e investigación de los escritos biblicos que busca discernir juicios sobre estos escritos.[55] Viendo los textos biblicos con un origen humano más que sobrenatural, se pregunta cuándo y donde se origina un determinado texto. Cómo, por qué, por quién, para quién y en qué circunstancias fue producido, qué influencias existen en su producción, qué fuentes se habrían utilizado en su composición, y qué mensaje se pretende transmitir.

La crítica bíblica varia levemente según se focusice en el Antiguo Testamento, las cartas del Nuevo Testamento o los Evangelios canónicos y juega también un papel importante en la búsqueda del Jesus histórico.

También alude al texto fisico, incluyendo el significado de cada palabra y el modo en que se utiliza cada una de ellas, su preservation, historia e integridad. De hecho, la crítica bíblica es una disciplina que abarca un amplio rango de materias como la arqueología, la anthropología, el folclore, la lingüística, las tradiciones orales evangélicas y los estudios religiosos e históricos.

Traducciones de la Biblia[edit]

Véase también [edit]

References[edit]

bibliography [edit]

«Católico» redirige aquí. Para el concepto referente a la universalidad de la Iglesia, véase catolicidad

La Iglesia católica[nota 2]​ (en latin, Ecclesia Catholica y en griego, Καθολικὴ Ἐκκλησία) es la Iglesia cristiana más numerosa.[3]​ Está compuesta por 24 Iglesias sui iuris: la Iglesia latinalesa y orient 23, Iglesias orient 3s 23] ​[4]​[5]​ que se encuentran en completa comunión con el papa y que en conjunto reúnen a más de 1360 millionen de fields en el mundo.[6]​[7]​

La Iglesia católica sostiene que en ella subsiste la única Iglesia fundada por Cristo,[note 4]​ encomendada por Él al apóstol Pedro, a quien leconfó su difusión y gobierno junto con los demás apóstoles.[1]​ Por ello, se Considera a sí misma como un «sacramento», un «signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano».[11]​

La cabeza de la Iglesia católica es el obispo de Roma, el papa, Considerado el sucesor del apóstol Pedro, quien según la tradición católica fue el primer papa.[Note 5]​ El papa actual es Francisco.[Note 6]​ La sede papal, conocida como la Santa Sede, ocupa un lugar preeminente entre las demás sedes episcopales y constituye el gobierno central de la Iglesia,[16]​ por quien actúa y habla, y es reconocida a nivel internacional como una entidad soberana.[17]​

A la Iglesia católica pertenecen todos los bautizados según sus ritos propios y que no hayan realizado un acto formal de apostasia de 1360 million, alrededor del 18 % de la población mundial.[19]​[20]​[6]​[21]​ Se trata de una comunidad cristiana que se remonta a Jesucristo y a los doce apóstoles, por medio de una sucesión apostólica nunca interrumpida,[22]​ también compartida con la Iglesia ortodoxa.[note 8]​

Con dos milenios de historia, la Iglesia católica es la institución internacional más antigua del mundo[23] and ha influido en la filosofía occidental, la ciencia, el arte y la cultura. Entre sus tareas se incluyen la difusión del Evangelio y la realization de obras de misericordia corporales y espirituales en atención a los enfermos, pobres y afligidos, como parte de su doctrina social. La Iglesia católica, de hecho, es la mayor provenedora no gubernamental de educación y servicios medicos del mundo.[24]​

Etimología [edit]

La palabra «iglesia» means «convocación». Proviene del latin tardío ecclesĭa y este del griego ἐκκλησία, ekklēsia, que significa propiamente «asamblea» y que procedure del verbo ἐκ-καλεῖν, ek-kalein, «llamar fuera».[25]​[26]​

Designa a las asambleas del pueblo, que mayoritariamente tenían un carácter religioso. It el termino frecuentemente utilizado en el texto griego del Antiguo Testamento para designar la asamblea del pueblo elegido en la presencia de Dios, sobre todo cuando se trata de la asamblea del Sinaí, en donde el pueblo de Israel recibió la ley y fue constituido por Dios como su pueblo santo. La primera comunidad cristiana, otorgándose a sí misma el nombre de “Iglesia”, se consideró heredera de aquella asamblea.[26] Confines del mundo para formar la asamblea de todos aquellos que, por la fe y el Bautismo, han sido hechos hijos de Dios, miembros de Cristo y templo del Espíritu Santo.[27]​

Las palabras que se emplean en inglés y en alemán para referirse a «Iglesia», Church y Kirche respectivamente, provienen del griego kyriaké, cuyo significado es «la que pertenece al Señor».[26]​

El termino «católico», por su parte, proviene del latin tardío catholĭcus, que a su vez procede del griego καθολικός, katholikós, que significa «universal».[28] Ignacio de Antioquía brinda en su Carta a los Esmirniotas, escrita hacia el año 110, el testimonio más antiguo de este adjetivo como calificativo de la Iglesia:

Donde esta el obispo esta la comunidad, así como donde esta Cristo Jesús esta la Iglesia católica. Ad Smyrn. 8, 2 [ note 9 ] ​ Ignacio de Antioquia,8, 2

[29]​

Antes del fin del siglo II, el término “católico” comenzó a designar lo que se Consideraba la verdadera Iglesia y su doctrina, diferenciándola de la de grupos disidentes.[30]​

En una epistola dirigida al novacianista Simpronio, Paciano de Barcelona (siglo IV) justificó la application del nombre de “católicos” a sus correligionarios del pasado y del presente, y llegó a expresar:

Christianus mihi nomen est, catholicus cognomen (“Cristiano es mi nombre, católico es mi apellido”) Paciano de Barcelona (Epistula 1, 4)

En la misma carta, Paciano destacó la unidad de la Iglesia católica en contrate con la diversidad de grupos minoritarios de su tiempo, varios de las cuales tomaron los nomres de sus fundadores, cuyas doctrinas diferían de la línea de pensamiento eclesial (ebionitas, marcionitas, valentinianos, apolinaristas, montanistas y novacianistas).[31]​

El vocablo “catolicismo” se usa por lo general para hacer alusión a la experiencia religiosa compartida por las personas que viven en comunión con la Iglesia católica.[32] Así, se refiere habitualmente tanto a las creencias de la Iglesia católica como a su Comunidad de Fields.[33]​

En los países en los que el catolicismo es mayoritario, a la Iglesia católica se la conoce normalmente como “la Iglesia”, término que en other países se aplica a other Iglesias cristianas. Según una larga tradición, existen además otros terms para referirse a la Iglesia católica, tales como Sacramento de Cristo, Pueblo de Dios, Cuerpo místico de Cristo, Esposa de Cristo, Jerusalem de arriba, Edificación de Dios,[34] Barca de Pedro o Nave de salvacion.[Note 10]​

Properties[edit]

La Iglesia católica se ve a sí misma y se proclama como la encargada por Jesucristo para ayudar a recorder el camino espiritual hacia Dios viviendo el amor recíproco y por medio de la administración de los sacramentos, a través de los cuales Dios otorga la gracia al creyente .

La Iglesia católica se concibe a sí misma como la única Iglesia fundada por Cristo, y port tanto, la única auténtica frente a las demás iglesias y denominaciones cristianas que han surgido históricamente después de ella.[nota 11]​

También, dado que Considera que es una institución a la vez divina y humana[35]​ está tanto fuera como dentro de la historia, en el Catecismo romano (publicado en 1566) se escribió que consta de dos partes: la Iglesia peregrina, militante o en tránsito (la que existe en la historia) y la Iglesia triunfante o celeste (al finalmente llegar a la visión de Dios);[36]​ a lo que en ocasiones se añadió la iglesia purgante, sufriente o Expectante (la de aquellos que murieron y aún no llegaron a la visión beatífica),[37]​ siendo esta última parte de la Iglesia invisible pero aún no en su estado final.

La Iglesia católica considers que tiene encomendada la misión de elaborar, impartir y propagar la enseñanza cristiana, así como la de cuidar de la unidad de los fields. Debe también disponer la gracia de los sacramentos a sus fields por medio del ministerio de sus sacerdotes. Además, la Iglesia católica se manifica como una estructura jerárquica y colegial, cuya cabeza es Cristo,[38]​ que se sirve del colegio de los apóstoles, y que en la historia posterior ejerce la autoridad mediante sus sucesores: el papa y los obispos .[39]​

La autoridad para enseñar el Magisterio de la Iglesia basa sus enseñanzas en la Revelación, que está expresada tanto en las Sagradas Escrituras como en la Sagrada Tradición.[40]​

La Iglesia católica considers itself a misma heredera de la tradición y la doctrina de la iglesia primitiva fundada por Jesucristo y, por lo tanto, as la única representante legítima de Cristo en la Tierra. Mediante la figura de los obispos, sucesores sin interrupción de los apóstoles, cumple con el mandate de Jesús de cuidar de su ovejas.[Note 12]​

Atributos de la Iglesia católica[edit]

Main article: Notas de la Iglesia

De acuerdo al Catecismo de la Iglesia católica, esta es “una, santa, católica y apostólica”. Estos cuatro atributos, inseparablemente unidos entre sí, ya aparecen como tales en el Símbolo niceno-constantinopolitano del año 381,[41]​ e indican rasgos essentiales de la Iglesia y de su misión,[42]​ y suelen denominarse «notas de la Iglesia».[41]​

Los católicos profesan su fe en los cuatro atributos (o notas) de la Iglesia recitando el Credo de los Apóstoles o el Credo Niceno-Constantinopolitano. Las notas de la Iglesia son dogma de fe, estas son según la enseñanza official:

Unidad: La Iglesia es “una” debido a su origen, Dios mismo. Dios es uno según la doctrina católica. Es una debido a su Fundador, Cristo. El Apóstol San Pablo, en su Primera Carta a los Corintios, hace referencia a la Iglesia como:

Las partes del cuerpo son muchas, pero el cuerpo es uno; por muchas que sean las partes, todas forman un solo cuerpo. [ 43 ] ​ “Cuerpo de Cristo”:

En other carta, también Pablo senseña sobre this attribute:

Mantengan entre ustedes lazos de paz y permanezcan unidos en el mismo espíritu. Un solo cuerpo y un mismo espíritu, pues ustedes han sido llamados a una misma vocación y una misma esperanza. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que está por encima de todos, que actúa por todos y está en todos. [44] ​

Cristo mismo senseña y ruega por esta unidad de su Iglesia:

Que todos sean uno, como tú, Padre, estás en mi y yo en ti. Que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado. [45] ​

Santidad: la Iglesia católica, a pesar de los pecados y faltas de cada uno de sus miembros que aún peregrinan en la Tierra, es en sí misma “Santa” pues “Santo” es su fundador y “santos” son sus fines y objetivos. Asimismo, it santa mediante sus fields, ya que ellos realizan una acción santificadora, especially aquellos que han alcanzado un alto grado de virtud y han sido canonizados por la misma Iglesia. La Iglesia católica contiene la plenitud de los medios de santificación y salvation. Es Santa porque sus miembros están llamados a ser santos. [46] ​

la Iglesia católica, a pesar de los pecados y faltas de cada uno de sus miembros que aún peregrinan en la Tierra, es en sí misma “Santa” pues “Santo” es su fundador y “santos” son sus fines y objetivos. Asimismo, it santa mediante sus fields, ya que ellos realizan una acción santificadora, especially aquellos que han alcanzado un alto grado de virtud y han sido canonizados por la misma Iglesia. La Iglesia católica contiene la plenitud de los medios de santificación y salvation. Es Santa porque sus miembros están llamados a ser santos. Catolicidad: con el significado de “universal” la Iglesia es “católica” en cuanto busca anunciar la Buena Nueva y recibir en su seno a todos los seres humanos, de todo tiempo y en todo lugar, que acepten su doctrina y reciban el Bautismo ; dondequiera que se encuentre uno de sus miembros, allí está presente la Iglesia católica. También es “católica” porque Cristo está presente en ella, lo que que implica que recibe de Él la plenitud de los medios de salvación. [47]

con el significado de “universal” la Iglesia es “católica” en cuanto busca anunciar la Buena Nueva y recibir en su seno a todos los seres humanos, de todo tiempo y en todo lugar, que acepten su doctrina y reciban el Bautismo; dondequiera que se encuentre uno de sus miembros, allí está presente la Iglesia católica. También es “católica” porque Cristo está presente en ella, lo que que implica que recibe de Él la plenitud de los medios de salvación. Apostolicidad: la Iglesia católica fue fundada por Cristo sobre el fundamento de Pedro y los demás apóstoles. [ 48 ] ​ Todo el Colegio Apostólico goza de autoridad y poder siempre que esté en comunión con Pedro y sus sucesores; [ 49 ] Pedro y los demás Apóstoles tienen en el papa y los obispos a sus sucesores, que ejercen la misma autoridad y el mismo poder que en su day ejercieron los primeros, que fueron elegidos e instituidos por Cristo. [ 50 ] ​ También es “apostólica” porque guarda y transmite las enseñanzas oídas a los apóstoles. [ 51 ]

Estos atributos se encuentran en todas las Iglesias Particulares que engloba la Iglesia católica, que son las Iglesias Particulares de la Iglesia Latina (con ritos latinos) y las Iglesias católicas orientales (con ritos orientales); Todas ellas tienen en común los mencionados atributos o características essentiales y la autoridad suprema del sumo pontífice como vicario de Cristo en la Tierra.

doctrine [edit]

Main article: Doctrina de la Iglesia católica

The doctrina fundamental para la Iglesia católica se encuentra en el Credo, que recoge las forms de fe elaboradas en los primeros concilios de la historia. El Credo encuentra una explicación sistemática en el Catecismo de la Iglesia católica, aprobado en 1992 by Juan Pablo II y cuya versión definitiva fue promulgada en 1997.

A specific character and genuine para distinction a los católicos de los demás grupos cristianos es su aceptación de todos los concilios ecuménicos de la historia (desde el Concilio de Nicea I hasta el Concilio Vaticano II).

The noción de Revelación es central en la Doctrina católica, porque bajo tal termino se incluyen dos fuentes inseparables entre sí: la Sagrada Escritura y la Tradición. Una síntesis sobre este thema se encuentra en la constitución dogmática Dei Verbum del Concilio Vaticano II. Para los católicos el culmen de la Revelación es Jesucristo.[52]​

También es notable la posición que ocupa el obispo de Roma. Este recibe el título de papa y se le Considera no solo obispo de su diócesis sino jefe de la Iglesia católica entera, es decir, Pastor y Doctor de todos los cristianos debido a que es Considerado el sucesor de San Pedro.[1]​ Su elección ha ido variando a lo largo de la historia; desde el siglo XI es elegido por el colegio cardenalicio en el conclave. El Papa hasta el día 28 de February de 2013 fue Benedicto XVI, el 265.º de la historia. Annunció la renuncia al pontificado el día 11 del mismo mes.[53] Actualmente ostenta el título honorífico de papa emérito. El 13 de Marzo del 2013 fue elegido como sumo pontifice y obispo de Roma el hasta entonces arzobispo de la ciudad de Buenos Aires, cardenal primado, Jorge Mario Bergoglio quien eligió el nombre de Francisco en honor a San Francisco de Asís.

El papa goza en la Iglesia católica de un estatus de jerarquía suprema, poseyendo el primado sobre todos los demás obispos y la plenitud de la potestad de régimen (como se denomina en la Iglesia católica al poder legislativo, ejecutivo y court), la cual puede ejercer de forma universal, inmediata y suprema sobre todos y cada uno de los pastores y de los fieldses católicos. La autoridad del obispo de Roma, su jerarquía dentro del magisterio de la Iglesia católica ha sido expuesta en diversos moments de la historia y de mode especial en el Concilio Vaticano I.

Other parts of the doctrina católica, sobresalientes y distinctive en relation with el resto de los Cristianos, son la creencia en el Dogma de la Inmaculada Concepción, y en la Asunción de María, madre de Jesus, así como la fe en la autoridad espiritual efectiva de la Iglesia católica para perdonar pecados y remitir las penas temporales debidas por ellos, mediante el Sacramento de la Penitencia y las ablassencias.

Otro dogma sobresaliente en la Iglesia católica es la creencia en la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía, en que mediante el cambio que it llamado transsubstanciación el pan y el vino presentados en el Altar se convieren en el cuerpo y en la sangre de Cristo. [54]​

Según la doctrina católica, la Salvación del alma se obtiene por medio de la fe en Jesucristo y de las buenas obras, lo que constituye un punto diferencial clave con otros grupos cristianos como los Protestantes y Evangélicos, los cuales predican que solamente la fe en Jesucristo it necesaria para la salvation del alma, siendo las obras una consecuencia de esta.

Mandamientos de la Iglesia[edit]

Main article: Mandamientos de la Iglesia católica

Entre los preceptos de la Iglesia católica se inclusive la guarda de ayuno y abstinencia en Viernes Santo, day en que se oficia la celebración de la Pasión del Señor.

Los mandamientos de la Iglesia son cinco preceptos promulgados por la autoridad eclesiástica que se refieren a la vida litúrgica de los fields, que promueven su acercamiento a los sacramentos, y que tienen como objetivo garantizar un minimo en el espíritu de oración y en el esfuerzo moral , en el crecimiento del amor de Dios y del prójimo.[55]​[56]​

Los cinco mandamientos de la Iglesia Son:[57]​

Oír misa entera todos los domingos y fiestas de guardar. Confesar los pecados mortales al menos una vez cada año, y en peligro de muerte, y si se ha de comulgar. Comulgar al menos por Pascua de Resurrección. Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Santa Madre Iglesia. Ayudar a la Iglesia en sus necesidades.

Sacramentos [edit]

Para la Iglesia católica, los sacramentos son signos eficaces de la gracia de Dios, [note 13]​ celebrated bajo ritos visibles, que fueron institutes por Cristo yconfados a la Iglesia, mediante los cuales se dispensa la vida divina a todas personas que los reciben con la disposición adecuada.[60]​

Existen siete sacramentos: bautismo, confirmation, eucaristía, penitencia, unción de enfermos, orden sacerdotal y matrimonio. Los sacramentos se corresponden a todas las etapas y momentos importantes de la vida del creyente, estableciendo a parallelism between las etapas de la vida natural and las etapas de la vida espiritual. Así, los sacramentos se pueden clasificar en tres grupos: los “sacramentos de la iniciación cristiana”, los “sacramentos de curación” y los “sacramentos al servicio de la comunión y la misión de los field”.[61]​

Sacramentos de iniciación Cristiana [ edit ]

Bautismo: It is the fundamento de toda la vida Cristiana, the portico de la vida en el espíritu y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo los Cristianos son liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegan a ser miembros de Cristo y son incorporated a la Iglesia y hechos partícipes de su misión. [62]

Confirmation: Con el bautismo y la eucaristía, el sacramento de la Confirmation constituye el conjunto de los “sacramentos de la iniciación cristiana”. La Confirmación une los Bautizados más íntimamente a la Iglesia y “los enriquece con una fortaleza especial del Espíritu Santo. (LG 11; cf. OCf, Praenotanda 2) [ 63 ] ​

Eucaristía: Este sacramento culmina la iniciación cristiana. Los que han sido elevados a la dignidad del sacerdocio real por el Bautismo y configurados more profound con Cristo por la Confirmación, participan por medio de la Eucaristía con toda la comunidad en el sacrificio mismo del Señor. [64]

Cabe mencionar que para el catolicismo la Eucaristía no representa un símbolo sino que es Jesucristo mismo con su cuerpo, sangre, alma y divinidad presentes en la Eucaristía.

Sacramentos de curación[edit]

scout recibiendo the sacramento del perdón or de la penitencia. Jovenrecibiendo el sacramento del perdón o de la penitencia.

Penitencia: Mediante este sacramento los fields obtienen de la misericordia de Dios el perdón de los pecados cometidos contra él y se reconcilian con la Iglesia. Recibe el nombre de sacramento de conversión, ya que realiza sacramentalmente la llamada de Cristo a la conversión, la vuelta al Padre del que el hombre se había alejado por el pecado; Sacramento de la penitencia, al consagrar un proceso personal y eclesial de conversión, de arrepentimiento y de reparación por parte del cristiano pecador; sacramento de la confession, porque la manifestación de los pecados ante el sacerdote es un elemento essential de este sacramento; sacramento del perdón porque Dios conceded al penitente “el perdón y la paz”; y sacramento de reconciliación, porque otorga al pecador el amor de Dios que reconcilia. [65]

Unción de los enfermos: Con la sagrada unción de los enfermos y con la oración de los presbiteros, toda la Iglesia entera encomienda a los enfermos al Señor sufriente y glorificado para que los alivie y los salve. Incluso los anima a unirse libremente a la passion y muerte de Cristo; y contribuir, así, al bien del Pueblo de Dios” (LG 11). [ 66 ]

Sacrament to the service of the community[edit]

Rito de ordenación sacerdotal.

Orden sacerdotal: El Orden es el sacramento gracias al cual la misión confiada por Cristo a sus Apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio apostólico. Comprende tres grados: el diaconado, el presbiterado y el episcopado. [67]

Es el único sacramento que solo puede ser recibido por los hombres.

Matrimonio: “La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre si un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los conyuges y a la generation y educación de la prole, fue elevada por Cristo Nuestro Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados” (CIC, can. 1055,1) [ 68 ] ​

organization [edit]

Véase también: Diócesis católicas

La Iglesia católica tiene miembros en la mayoría de los países de la Tierra,[69] aunque su proporción en la población varia desde una mayoritaria en algunos a casi nula en otros. It is organized in jerárquica en la que el clero ordenado está dividido en obispos, presbiteros y diáconos. El clero está organizado de forma jerárquica, pero tiene en cuenta la comunión de los fields. Cada miembro del clero dependent de una autoridad superior, pero la autoridad superior debe ejercer su gobierno teniendo en cuenta la comunidad, a través de consultas, reuniones e intercambio de ideas.

Madre y Cabeza de todas las iglesias del Mundo, por su condición de sede del Romano Pontífice. Basilica de San Juan de Letrán, Catedral de Roma y, por su condition de sede del Romano Pontífice.

Territorialmente, la Iglesia católica se organiza en diócesis o Iglesias Particulares, cada una bajo la autoridad de un obispo; algunas de estas, de mayor rango, son llamadas arquidiócesis (o archidiócesis) y están bajo la autoridad de un arzobispo. En las iglesias orientales católicas, estas circunscripciones suelen llamarse eparquías y archieparquías, respectively. En agosto de 2016, hay 2847 diócesis en todo el mundo, de las cuales 634 son arquidiócesis.[70]​ La diócesis de Roma, que incluye a la Ciudad del Vaticano, es la Sede Papal. Asimismo, there are 9 Patriarcados (3 Latinos and 6 de ritos orientales), 10 Exarcados Patriarcales and 5 Territorios Dependientes de Patriarcas.

Algunos territorios, sin llegar a Considerarse diócesis, funcionan en la práctica como tales: son las prelaturas y abadías territoriales, regidas por un prelado o un abad, respectively. Actualmente, there are 42 prelaturas territoriales, casi el 80% de ellas en América Latina (sobre todo en Brasil y Perú), and 11 abadías territoriales, más de la mitad en Italia, así como 1 prelatura personal (la Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei), con sede en Italia, 36 ordinariatos militares, 9 ordinariatos orientales (3 de rito armenio and 6 para fields de ritos orientales que se encuentran en territorios sin eparca (obispo) de su propio rito) and 3 ordinariatos personales para los fields Converts to Anglicanism (católicos de rito anglicano): Cátedra de San Pedro in the Estados Unidos and Canada, Nuestra Señora de Walsingham in El Reino Unido and Nuestra Señora de la Cruz del Sur in Australia.

Las diócesis pueden agruparse en provincias eclesiásticas y estas, a su vez, en regions eclesiásticas. La arquidiócesis que preside una provincia eclesiástica es llamada metropolitana. En occasiones, la provincia eclesiástica está conformada únicamente por la arquidiócesis metropolitana. De las 634 arquidiócesis existentes, 553 son metropolitanas (de las cuales 5 son sedes de iglesias católicas orientales metropolitanas), 4 son archieparquías mayores (una de ellas posee además 5 exarcados archiepiscopales, en Ucrania) y las restantes 77 son llamadas arquiepiscopales archiepiscopales.

Los territorios en donde la organización de la Iglesia aún no es suficiente para erigir una diócesis (o una eparquía) son dirigidos por un vicario (o exarca) y son llamados vicariatos (o exarcados) apostólicos; In fact, there are 88 vicariatos apostólicos (sobre todo en America; pero también en en África y Asia) and 18 exarcados apostólicos (sobre todo en Europa y America; pero también en Asia y África). Si la organización es muy incipiente, se erigen prefecturas apostólicas (actualmente existen 39, casi las tres cuartas partes en China). Por razones graves, se erigen administraciones apostólicas estables (actualmente existen 8, en Europe y Asia); además, existe la Administración Apostólica Personal de San Juan María Vianney, en Brasil (diócesis de Campos), para los fieldses que se addieren al “rito romano extraordinario” or Misa tridentina. En los territorios en que la Iglesia aún no ha penetrado oficialmente, se organizan missiones independent sui iuris (actualmente exist 8).

El gobierno de la Iglesia católica reside en los obispos Considerados como colegio cuya cabeza es el obispo de Roma, el papa. La potestad de este colegio sobre la Iglesia en su totalidad se ejerce de modo solemne en el concilio ecuménico, asamblea de todos los obispos del mundo presidida por el papa, que es convocado cuando hay que tomar las Decisiones más importantes, en materia de fe ( Dogmas), de moral o por otras razones pastorales. Cada uno de los obispos, por su parte, es el principio y fundamento visible de unidad en su Iglesia particular. Los obispos tienen la misión de enseñar, de santificar y de gobernar con su autoridad y potestad sagrada.[72]​

Los cardenales son elegidos personalmente por el papa. So the essential function is to be able to succeed as a father, after that it may or may not be renunciated. El papa en su actividad por la Iglesia católica universal suele hacerse ayudar por ciertos cardenales en la administración de la Santa Sede y la Curia Romana, pero no exclusive por cardenales. En el gobierno de sus diócesis los obispos individuales también son ayudados por presbiteros y diaconos y por otros.

En cada Iglesia patriarcal católica oriental el patriarca tiene autoridad sobre todos los obispos, incluidos los metropolitas, y los otros fields de la Iglesia por él presidida.[73]​ metropolita en una Iglesia sui iuris.[74]​

En la Iglesia latina los poderes del obispo metropolitano en las diócesis sufragáneas son muy limitados.[75]​

Los obispos de un país pueden organizarse en una conferencia episcopal (o asamblea de ordinarios, en Oriente), cuyos cargos son electivos entre los obispos de la misma nación. También there exist organizaciones inter-diocesanas que involucran a más de un país. Tenemos así:

Congregaciones y órdenes [edit]

Las órdenes religiosas no forman parte en cuanto órdenes de la jerarquía de la Iglesia católica, pero dependent del papa y de los obispos de formas diversas. Ellas pueden ser de dos tipos:

Órdenes religiosas de derecho diocesano :dependen del obispo de la diocese en la que han sido reconocidas.

:dependen del obispo de la diócesis en la que han sido reconocidas. Ordenes religiosas de derecho pontificio: dependent directamente del papa, aunque deben trabajar en communion con los obispos de las diócesis en las que actúan.

Las congregaciones y ordenes religiosas son establecidas conforme a los tres votos basicos de pobreza, castidad y obediencia. El origen de cada una se explica, según los católicos, por una inspiration dada al fundador, que debe ser reconocida como auténtica por las autoridades jerárquicas. Tal inspiration o carisma se concreta en constituciones que valen solo si son aprobadas por las autoridades jerárquicas, y según las cuales deben vivir los miembros de cada orden o congregación. Después del renacimiento, los nuevos movimientos fundados dejan de recibir el nombre orden y se llaman congregaciones. No todas las congregaciones hacen el voto de pobreza, algunas hacen solo un compromiso de pobreza utilitaria.

Dentro de la Iglesia católica se encuentran muchas órdenes religiosas monásticas de frailes y monjas, así como también congregaciones e Institutos de vida religiosa. Sus miembros suelen hacer los votos de obediencia, pobreza y castidad; de todos modos los votos a realizar quedan a disposición de la cada institution. Todos ellos dedican sus vidas enteramente a Dios. Other prácticas religiosas include el ayuno, la meditación, la oración, la penitencia y la peregrinación. Entre sus principales fundadores se encuentran los siguientes santos:

La finalidad fundamental de los miembros de las órdenes y congregaciones es salvar su propia alma y ser ejemplo salvífico para toda la sociedad con su pobreza, castidad y obediencia, Vividas Conforme al Carisma específico de la constitución de cada orden o congregación.

Iglesias católicas de rito oriental [ edit ]

Main article: Iglesias católicas orientales

La division between las iglesias de oriente y occidente dio lugar a la existencia de comunidades de ritos orientales que se mantuvieron o entraron en plena comunión con la Iglesia de Roma, conservando su liturgia, pero que en algunos casos se han latinizado en algún grado. Algunas nunca han estado en cisma con la Iglesia de Roma (como la Iglesia Maronita y la ítalo-albanesa) y otras han surgido de divisiones de las iglesias Ortodoxas o de las antiguas iglesias nacionales de oriente.

En el pasado fueron también llamadas uniatas pero hoy el término es Considerado despectivo e inexacto. Regularmente constituyen minorías en países donde su contraparte ortodoxa predomina (como en Grecia, Serbia, Bulgaria, Armenia y Rusia), otras son minorías junto con sus contrapartes ortodoxas en países donde predomina otra religión (melquitas en Siria, caldeos en Iraq, malankaras en la India, etc.) y otras no tienen contraparte en cisma con Roma (maronitas e ítalo-albaneses), también debido a la migración muchos católicos orientales viven hoy en países occidentales (Australia, América del Norte, Argentina, Brasil, Francia, etc) .

Son Consideradas Iglesias sui iuris y están en un plano de igualdad con el rito latino, como confirms el Concilio Vaticano II a través del documento Orientalium Ecclesiarum. Los fields de estas iglesias están fuera de las jurisdicciones de los obispos latinos, excepto en los casos en los que no tengan una jurisdicción propia. De la misma manera los católicos latinos están fuera de las jurisdicciones de los obispos orientales, excepto en Eritrea, país donde no existe jerarquía latina, en parte de Etiopía, en las diócesis siro-malabares que están fuera del estado de Kerala en la India y en algunas parroquias de las eparquías ítalo-albanesas de Italia.

The organización eclesial de las iglesias orientales católicas está gobernada por el Código de Cánones de las Iglesias Orientales, promulgado por el papa Juan Pablo II el 18 de octubre de 1990, que enter en vigor 1 de octubre de 1991.

Las Iglesias patriarcales eligen su propio patriarca a través de su Sínodo patriarcal, el cual luego de ser elegido es inmediatamente proclamado y entronizado sin intervención del papa, a quien luego le remite la comunión eclesial. En su propio territorio canónico sus obispos son elegidos por el Sínodo Patriarchal tomándolos de una lista de candidates previamente aprobada por la Santa Sede. También los santos Sínodos pueden erigir diócesis dentro de su territorio canónico, pero no en zonas de rito latino.

En el caso de la Iglesia greco-católica rusa, los dos exarcados apostólicos existentes en Rusia y China antes de las revoluciones marxistas no han sido aún reactivados por la Santa Sede, depending on los fields en Rusia de los obispos latinos y ucranianos. In China the Church continues in the “catacumbas”; las pocas parroquias existentes depending on obispos latinos.

La Iglesia católica bizantina en América (aunque es parte de la Iglesia católica rutena, lo mismo que el exarcado de la República Checa y la Eparquía de Mukachevo, constituye una jurisdicción independiente, no existiendo en la práctica ningún órgano que reúna a estas jurisdic, rutencionesdic como tampoco existe para las jurisdicciones que constituyen, por ejemplo, la Iglesia católica bizantina griega o la Iglesia católica italo-albanesa).

En el caso de la Iglesia Albanesa, la Santa Sede ha reactivado la administración apostolica de Albania Meridional que, a pesar de que fue catalogada como de rito oriental, tiene un obispo latino y la mayoría de sus escasos fields son también de este rito. Por esta razón, a partir del Anuario Pontificio 2020 dejó de ser clasificada como Iglesia specific sui iuris.

La iglesia bielorrusa es la más floreciente de las tres, pero debido a las diferencias con el Patriarcado Ortodoxo de Moscú, la Santa Sede no le ha nombrado aún jerarquía, dependent on sus fields directamente de la Congregación para las Iglesias Orientales.

Existió una pequeña comunidad católica bizantina georgiana, pero nunca fue erigida en iglesia ni incluida en la lista official de ritos orientales publicada en el Anuario Pontificio.

La Santa Sede ha erigido también seis ordinariatos para los fields de rito oriental desprovistos de un ordinario de su propio rito; It is ordinariatos se encargan de la atención espiritual de católicos orientales de ritos sin jerarquía organizada en la Argentina, Francia, Austria, Polonia, Brasil y España, dependent de los arzobispos latinos de Buenos Aires, París, Viena, Varsovia, Río de Janeiro y Madrid respectively.

history [edit]

Main article: Historia de la Iglesia católica

Edad Antigua[edit]

In the context of the Christian primitivo, después de la muerte de Esteban (primer mártir cristiano) and more than one después de la destrucción del Templo de Jerusalem in el año 70 por los romanos, comenzaron dos procesos: el de la progressive separación del cristianismo primitivo y el judaísmo rabínico y el de la propagación del cristianismo, como puede verses en los primeros centros de la cristiandad. A los seguidores de Jesús se les dio por primera vez el nombre de «cristianos» en Antioquía,[76]​ sitio en el que por la predicación de varios discípulos (como Pablo y Bernabé) hubo muchos nuevos adeptos.[77]​

La doctrina católica afirma que Jesús fundó una comunidad cristiana jerárquicamente organizada y con autoridad, dirigida por los apóstoles (el primero de los cuales era Simon Pedro). Posteriormente (según los Hechos de los apóstoles), los apóstoles y los primeros seguidores de Jesús estructuraron una iglesia organizada. Una carta escrita poco después del año 100 por Ignacio de Antioquía a los de Esmirna (capítulo 8) es el texto más antiguo que se conserva en el cual se usa el termino ἡ καθολική ἐκκλησία (la Iglesia católica o universal):

“Allí donde aparezca el obispo, allí debe estar el pueblo; tal como allí donde está Jesús, allí está la Iglesia católica.”

El mismo Ignacio de Antioquía testimonia la existencia de un clero en tres grados que consistía en obispos, presbíteros y diáconos.[78] En el siglo III, san Cipriano, obispo de Cartago, habla de una jerarquía monárquica de siete grados, en la cual la posición suprema la ocupaba el obispo. En esta jerarquía el obispo de Roma ocupaba un lugar especial, en cuanto sucesor de san Pedro.[79]​[80]​

San Ireneo de Lyon dice que los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo, habiendo fundado y edificado la iglesia de Roma, entregaron el oficio del episcopado a Lino.[81]​

Además, el que el obispo de Roma llegara a tener una importancia partialmente grande, se debió, según algunos, por motivos politicos: Roma fue la capital del Imperio Romano hasta que el Emperador Constantino I el Grande hizo de Constantinopla la nueva capital, el 11 de mayo de 330.[82]​ Other atribuyen esta importancia al hecho, reconocido entonces por todos[cita requerida], que el obispo de Roma era sucesor de san Pedro, a quien Jesús dijo, según el Evangelio de Lucas:

“pero yo he rogado por ti, para que no te falte la fe. Y tú, cuando te hayas vuelto a mí, ayuda a tus hermanos a permanecer firmes.”. )

Más aún, hacia el año 95, Clemente de Roma (obispo de la Iglesia de Roma entre 89 y 97) written on a carta a la comunidad Cristiana de Corinto para resolver un problema interno, sugiriendo su primacía sobre las Iglesias specifices. En effecto, habían surgido levantamientos contra los presbiteros-epíscopos en Corinto y Clemente, como obispo de la Iglesia de Roma, los llamó al orden y a la obbediencia a sus or pastores, evocando el recuerdo de los apóstoles Pedro y Pablo.[83]​ Esa carta es la primera obra de la literatura cristiana fuera del Nuevo Testamento de la que consta históricamente el nombre de su autor, la situación y la época en que se escribió, y cuyas palabras manistsan una dureza propia del lenguaje de aquel que es consciente de su autoridad.[84]​

Algunos autores han afirmado que no hay argumentos suficientes para Confirmar que Pedro haya sido obispo en Roma.[85][86]​ La tradición que afirmado que Pedro fue a Roma y ahí murió martirizado se basa también en esta carta de san Clemente, que menciona su martirio (capítulo 5), en la Carta de san Ignacio de Antioquía a los Romanos (“No os mando nada, cosa que hicieron Pedro y Pablo.” – capítulo 4), y en la obra de ca. 175-185 Contra las herejías de Ireneo de Lyon, donde dice:

Como sería demasiado largo enumerar las sucesiones de todas las Iglesias en este Volume, indicaremos sobre todo las más antiguas y de todos conocidas, la de la Iglesia fundada y constituida en Roma por los dos gloriosísimos Apóstoles Pedro y Pablo, la que desde los Apóstoles conserva la Tradición y “la fe anunciada” ( ) a los hombres por los sucesores de los Apóstoles que llegan hasta nosotros. Adversus haereses, Book III, 1.3.1 Ireneo de Lyon,, Book III, 1.3.1

El Concilio de Nicea I en el año 325 condenó el arrianismo excluyendo de la Iglesia a los seguidores de esta opinión teológica. Otros concilios también definieron más precisamente la fe católica y declararon hereticas otras doctrinas (nestorianismo, eutiquianismo), in particular en los Concilios de Éfeso I (431) y de Calcedonia (451).[87] La ​​Iglesia oficialmente dejó de sufrir persecución en ambas parts del Imperio Romano (que ya estaba bajo la cuarta tetrarquía) a partir del 313, en el que conjuntamente el emperador Constantino y el emperador Licinio establecieron la libertad de culto a toda religión con el Edicto de Milan.[88]​[89 ]​ El cristianismo llego a ser religión oficial del Estado en 380, cuando Teodosio I el Grande, decretó el Edicto de Tesalónica.[90]​

Véase también: Donación de Constantino

Edad Media[edit]

La Iglesia católica, en el siglo V, se había extendido por casi todo el territorio del Imperio romano (desde Hispania hasta Siria, con las zonas costeras del norte de África). Posteriormente, se realizaron misiones hacia zones del north de Europa, que llegaron hasta Irlanda, Gran Bretaña, Germania, y posteriormente zones de Escandinavia, Centroeuropa y las poblaciones eslavas del Este. Este largo processo abarca de los siglos V al XI. Buena parte de estas missiones, así como el trabajo de recristianizar los territorios del antiguo Imperio romano de Occidente, fue posible gracias a los monasterios, sobre todo a los benedictinos.

La expansion of poblaciones convertidas al Islam llevó a un progressive declive de las poblaciones católicas del norte de África, que llegaría a ser casi completo en el mundo moderno.

A hecho posterior significó la division between numerosas Iglesias: el Gran Cisma entre sus porciones de Occidente y Oriente (cuya Iglesia, aún denominada como “católica ortodoxa”, pasaría a ser conocida solo por esta ultima palabra) ocurrido en el año 1054 a causa de las rivalidades between the patriarcados de Roma y Constantinopla y, teológicamente, alrededor de la cláusula Filioque.

Durante los siglos XI y XIV se produce a great desarrollo Cultural Gracias a la institución de nuevas universidades eclesiásticas, centradas sobre todo en la teología, pero también con facultades de artes, de derecho y, en algunos lugares, de medicina.

En el siglo XIII fueron fundadas y empezaron a desarrollarse las órdenes mendicantes, que tuvieron un gran influjo en la vida religiosa de la sociedad.

Hacia finales del siglo XIV se produjo un cisma, conocido como Cisma de Occidente, que affectó a la Iglesia católica desde 1378 hasta 1417, y que provocó fuertes tensiones y el surgimientos de ideas de tipo conciliaristas, según las cuales un concilio podría tener más autoridad que el papa en algunos puntos. El conciliarismo fue condenado en el concilio V de Letrán en 1516.

La Inquisición [edit]

El término Inquisición (Latin: Inquisitio haereticae Pravitatis Sanctum Officium) has referencia a varias institutions dedicadas a la supresión de la herejía en el seno de la Iglesia católica. La Inquisición Medieval, de la que derivan todas las demás, fue fundada en 1184 en la zone de Languedoc (en el sur de Francia) para combatir las herejías de los cataros o albigenses y valdenses. In 1249, it was implanted in the Reino de Aragon (Fue la Primera Inquisición Estatal). En la Edad Moderna, con la unión de Aragón con Castilla, fue extendida a esta con el nombre de Inquisición Española (1478-1821), bajo control directo de la monarquía hispánica, cuyo ámbito de acción se extendió después a América. También fueron importantes la Inquisición portuguesa (1536-1821) y la Inquisición romana (1542-1965), conocida también como Santo Oficio. El numero de ejecutados por autoridades civiles tras ser condenados no puede determinarse con certeza, por la existencia de numerosas lagunas en la evidencia documental. Extrapolando detallados estudios,[nota 14]​ Pérez estima en menos de 10 000 las condenas a muerte ejecutadas en España;.[91]​ En Portugal, sobre alrededor de 23 000 casos documentados, se registran 1454 condenas a muerte en la hoguera. [92] Estas cifras no toman en cuenta el número de muertes causadas por la tortura o por las conditions de encarcelamiento.

Edad Moderna[edit]

La Iglesia católica a fronta profundos cambios en la Edad Moderna. Por una parte, se inicia una expansion de las missiones hacia algunas zones de África y Asia y hacia América desde los viajes y conquistas de españoles y portugueses. Por otro lado, se viven fuertes internal tensions and un deseo profundo de reforma.

La invención de la imprenta permissionió una mayor difusión de la Biblia y de sus traducciones, que empezaron a circle between los católicos en diversos lugares.

El rechazo de la autoridad papal por causas de independencia política y económica y el rechazo de Martín Lutero al hecho de que se cobrara dinero por las pleasurencias, provocó el surgimiento del protestantismo en 1517. En el mismo siglo XVI, empezó a desarrollarse el calvinismo en Suiza, y luego se extendió rapidamente en otros países europeos. Un importante cisma siguió con el surgimiento de la Iglesia Anglicana (nacida del Acta de Supremacía inglesa en 1534).

contra-reforma [edit]

La contrarreforma fue la respuesta a la reforma protestante de Martín Lutero, que había debilitado a la Iglesia católica. Denota el período de resurgimiento católico desde el pontificado del papa Pío IV en 1560 hasta el fin de la Guerra de los Treinta Años, en 1648. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia católica y evitar el avance de las doctrinas protestantes.

Entre los años 1545 y 1563 se desarrolló el Concilio de Trento, con diversas etapas. Antes y después del Concilio de Trento se fundaron diversas congregaciones religiosas que buscaron promover una profound renovación entre los católicos. Una de esas congregaciones, que adquirio más tarde un gran desarrollo, fue la Compañía de Jesús.

Edad Contemporánea[edit]

Revolución Francesa y secularización [ edit ]

Si bien en principio la revolución Francesa no tuvo orientación hostil hacia la Iglesia, se mostró más radical sobre la cuestión sobre los bienes eclesiásticos. ​La Asamblea Nacional Constituyente decidió expropiar todos los bienes de la Iglesia, ​ lo que empeoró las relaciones hasta que en 1790 fueron suprimidas todas las órdenes monásticas[94]​ y gran parte de las religiosas (a excepción de las dedicadas a obras de caridad ). Dos meses después se expropió y secularizó todo el patrimonio de la Iglesia, y se aprobó la Constitución civil del clero y se obligó al clero a dar juramento a ella, con la que se quería quitar la fidelidad a Roma de la Iglesia francesa. La negativa de dos tercios del clero se siguió de sanguinarias persecuciones en las que 40 000 sacerdotes fueron encarcelados, deportados o ejecutados, ​[96]​ como parte de una serie de politicas para descristianizar Francia. Los asesinatos de septiembre de 1792 iniciaron el gobierno del Terror, y en 1793 se prohibió el Cristianismo, estableciendo el “culto a la Razón” en su lugar mientras continuaban las persecuciones contra monárquicos y eclesiásticos. Este acoso finalizó tras el golpe de Estado de Napoleón Bonaparte, el 9 de noviembre de 1799, en que derrocó al gobierno del Directorio de los franceses.​ En 1808 Napoleon, ya emperador, ocupó Roma y los Estados pontificios; en 1809 arrested as Papa Pío VII y lo levó in Fontainebleau, donde intentionó sin éxito forzarlo a renunciar al Estado pontificio.​

La expansion del Imperio francés llevó también a la propagación de las ideas revolucionarias, y la secularización tuvo consecuencias en Alemania, donde la Iglesia sufrió también expropiación de sus bienes. Sin embargo, la pérdida de influencia y el empobrecimiento de la Iglesia propició tanto la reorganización material como una renovación interior de la vida eclesial, con una mayor unión between obispos, sacerdotes y fieldes laicos. Surgió así un movimiento católico que se extendió por los demás países europeos, apoyado por el Romanticismo y su interés por el arte y la literatura Medieval, que trajeron consigo una mayor estima hacia la Iglesia y conversiones al catolicismo.​ Surgieron numerosas organizaciones católicas, missiones populares, nuevas formas de piedad; las órdenes religiosas recibieron un nuevo impulso y poco a poco apareció una prensa católica. La industrialización fue ocasión para que la Iglesia tratara la cuestión social, hecho importante en una época en la que la legislación ignoraba muchos problemas sociales,confados de forma general a la caridad Cristiana. En este sentido, fueron relevantes las nuevas actividades caritativas y educativas de las congregaciones religiosas así como las órdenes dedicadas a la atención a los enfermos.​

Concilio Vaticano I[edit]

Article principal: Concilio Vaticano I

Al definir el 8 de diciembre de 1854 como dogma la antigua doctrina de la Inmaculada Concepción, que afirmaba que María había sido concebida sin pecado original, el papa Pío IX puso fin a una controversia entre escuelas teológicas que ocupaba varios siglos.​ El dogma fue accepted y en la Iglesia no se alzó voz contraria al mismo, pero dado que el papa actuó ex cathedra, y que la decisión no había salido de un concilio, la definition dogmática volvió a plantear la cuestión acerca de si el papa podía por sí solo proclamar verdades infalibles de fe.​

Cuando Pío IX convocó un concilio que daría comienzo a finales de 1869, la cuestión de la infabilidad estaba sobre la mesa de entre los asuntos a tratar. No obstante, en la asamblea conciliar ya desde el principio había un bloque mayoritario a favor de la definition dogmática de la infabilidad, que introdujo la cuestión.​ La minoría que se oponía lo hizo no tanto porque se opusiesen a la infabilidad, sino porque tal definition of the parecía inoportuna en aquel momento. Finalmente, la constitución Pastor Aeternus (con la doctrina del primado del papa y su infabilidad) fue aprobada .​

A group of profesores de facultades de theología alemanas se negaron a acceptar el dogma y fueron excomulgados, separate de la Iglesia católica y fundando la llamada Iglesia veterocatólica. A pesar de que el número de seguidores fue reducido, Bismarck les ofreció ayuda con el objetivo someter a la Iglesia al Estado, como había logrado con la Iglesia territorial protestante. La lucha contra la Iglesia se denominó Kulturkampf y a pesar de los grandes daños para la Iglesia alemana, los católicos se uniron y en las elecciones de 1874 el Partido de Centro obtendría 91 escaños en el Reichstag. Tras el fracaso, la Kulturkampf series finalmente desmantelada y el papa León XIII colaboró ​​​​con Bismarck en ello.​

Fin de los Estados pontificios[edit]

In June 1815, tras la caída de Napoleon, la Iglesia vio restituida en el Congreso de Viena su soberanía sobre los Estados pontificios. Aun así, Italia se encontraba en pleno proceso de unificación nacional, al que los distintos papas se opusieron, y el nuevo reino fue conquistando los distintos territorios papales hasta llegar a Roma. Su conquista definitiva sobre la ciudad se produjo cuando las tropas francesas, que habían estado protegiéndola, tuvieron que marchar a Francia en el marco de la franco-prusiana guerra. Los Estados pontificios llegan a su fin con la toma de Roma, el 20 de septiembre de 1870. ​ La consiguiente dispute entre el papa e Italia, conocida como la “cuestión romana”, sólo se pondría fin tras la firma de los pactos de Letrán, en 1929, en los que el papa renunciaba a los antiguos Estados pontificios a Cambio del reconocimiento de la soberanía e independencia de la Santa Sede, creándose para tal effecto el Estado de la Ciudad del Vaticano bajo poder papal.

Hasta la actualidad [edit]

El Papa Juan Pablo II destacó por su apertura al diálogo between the religions and su Carisma between the Catholic youth.

Pope Emeritus Benedict XVI, who founded the Catholic Church’s cathedral on February 28, 2013, has considered a prominent logo

Francisco, 266º Papa de la Iglesia Católica, March 2013.

Numbers of Catholics[edit]

Current situation [edit]

Según los datos del Anuario Pontificio y del Anuario Estadístico de la Iglesia referentes al año 2020, habría en el mundo 1 360 milliones de Bautizados, el 18% de la población mundial.[6]​ [109]​[7]​

En los últimos años se produce an aumento significant del número de católicos en Asia y África, superior al crecimiento de la población.[6]​

En España, un país tradicionalmente católico, se desprende de la encuesta realizada por el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) en Mayo de 2010[110]​ que el número de personas que se declara católica era del 73.7%; sin embargo, de este porcentaje el 56.8% declare que no assiste a las celebraciones religiosas.

La Iglesia católica cuenta como católicos a todos los bautizados en la Iglesia (o adoptidos a la misma si lo piden y habían sido antes Bautizados en otros grupos cristianos) con sus derechos y deberes, y que no hayan hecho acto formal de defección de ella. Para la Iglesia católica quien no practica como católico sigue formando parte de ella. Pero celebrar otros sacramentos no es lo que les hace católicos, sino el bautismo. También Considera Católicos a los que viven de modo imperfecto, como pecadores con posibilidad de conversion:

Jesús les dijo: “No son los sanos los que necesitan al medico, sino los enfermos. No, he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores, para que se conviertan». .

It is possible to leave the Iglesia mediante “un acto formal” de defección llamado Apostasia, cumpliendo con la manifestación formal de la voluntad de realizar tal acto ante la autoridad eclesiástica compatiblee. Aún habiendo realizado declaración de apostasía, conforme al derecho canónico, el vínculo sacramental de pertenencia a la Iglesia dado por el Bautismo permanece, dado el carácter sacramental del Bautismo, que para los católicos, es indeleble en el sentido de que sigue existiendo su unión con Christo. Conforme al Código de Derecho Canónico (cánones del 865 al 869), hay casos en los que el bautismo sería ilícito (lo cual no quita la validez) y otros en los que sería inválido (local meaning que nunca se produjo el bautismo), por lo que la persona interesada puede procedure a solicitar la nulidad o illegalidad de su bautismo fundamentándose en la forma que fue bautizada, por tanto, esta unión con Cristo también puede quedar revocada. Esta es una de las formulas utilizadas para que el interesado pueda cambiar de religion

Quienes han dejado la fe católica, pueden volver, si lo desean, a la Iglesia, y existen programas y grupos que buscan facilitar el retorno al catolicismo.[111]​

La excomunión es una pena medical, una medida cuyo fin es la conversion, no la expulsion. Por eso inhabilita para tomar parte de lleno en las actividades de la comunidad, pero el excomulgado sigue siendo Considerado miembro de la Iglesia católica.

La doctrina de la Iglesia católica exige de los fields la aceptación de su magisterio, siendo herejía “la negación pertinaz, después de recibido el Bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica, o la duda pertinaz sobre la misma” .[112]​ Actualmente, alone se inician acciones disciplinarias contra los teólogos católicos que defienden, con cierta influencia, ideas alternativeas en esos terrenos, privándolos de la autoridad de enseñar con el título de profesores de teología católica, pero no respecto a los fields comunes, por mucha que sea su relvancia pública, contra los cuales puede aplicar solo penas espirituales.

In Alemania 1.78 million de católicos, con una declaración hecha delante de la autoridad civil y reconocida por los obispos, han “salido de la Iglesia católica” since 1990 para evitar el impuesto eclesiástico (que de promedio se eleva a 9% de la renta imponible): 143 500 in 1990, 192 766 in 1992, 168 244 in 1995, 101 252 in 2004, año in el cual 141 567 protestantes hicieron el mismo paso.[113]​

En otros países, mientras generalmente las personas se alejan de la Iglesia católica sin desear cortar formalmente su conexión con ella, algunas asociaciones de ateos o escépticos y algunos grupos protestantes animan a entregar declaraciones de apostasia o herejía. Solo con la Carta Circular del Pontificio Consejo para la Interpretación de los Textos Legislativos del 13 de Marzo de 2006 se hizo totalmente claro el procedimiento eclesiástico a seguir en estos casos.

Distribution in the world[edit]

Mapa que muestra el porcentaje de católicos en los different países (Colores aproximados).

In Europe, the building sites as catholic son mayoritarios in the población de los siguientes países: Alemania, Andorra, Austria, Bélgica, Croacia, Eslovaquia, Eslovenia, España, Francia, Hungría, Irlanda, Italia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, Malta, Mónaco , Polonia, Portugal, San Marino. En República Checa, Países Bajos, Suiza, e Irlanda del Norte, están representados por números similares a los de los Protestantes.

La mayor parte de la población de América Latina se Considera Católica en mayor o menor grado. El país con mayor cantidad de católicos en el mundo es Brasil (172.2 million).

Los países con mayor número de católicos de América Latina, de mayor a menor porcentaje, son los siguientes: Colombia, Paraguay, Mexico, Brazil, Argentina, Venezuela, Ecuador, Puerto Rico, El Salvador, Chile, Costa Rica, Perú, Guatemala, Bolivia, Uruguay.

En los países de habla inglesa y en general en la Mancomunidad Británica de Naciones (en inglés, Commonwealth of Nations) el catolicismo no ha prosperado a raíz del desencuentro histórico de Enrique VIII con la autoridad espiritual de la Santa Sede.

En Asia, Los Países Católicos Como Filipinas (Antigua Colonia Española) and Timor Oriental (Antigua Colonia Portuguesa) are Rodeados de Países Musulmanes; en otros, como Líbano, solo lo son la mitad de la población y en Palestina y Siria, hay pequeñas minorías destacables, y algo menores aún en Corea, India, y Vietnam.

In Africa, the number of católicos supera el 50% de la población en los siguientes países: Angola, Burundi, Cabo Verde, Congo, Guinea Ecuatorial, Lesoto, Réunion, Santo Tomé y Príncipe y Seychelles. El número total de católicos africanos, según el Anuario Pontificio 2017, con datos referidos a 2015, serie de 222.3 milliones.[114]​

Compromise social [ edit ]

Main article: Doctrina social de la Iglesia

Historia y datos varios[edit]

Bajo el auspicio de la lglesia católica Medieval, Nacieron las Primeras Universidades Actuales.

Desde los tiempos de la Iglesia naciente la comunidad Cristiana ha buscado comprometerse socialmente, teniendo preferredencia por los más necesitados.[115] Esto fue reconocido por el Emperador Juliano el Apóstata (332-363), quien fue un fuerte opositor de la Iglesia. [Note 15]​[116]​ La Iglesia católica fue fundadora de los primeros hospitales, asilos y orfanatos en la historia de Occidente desde la temprana Edad Media.[117]​ Las primeras escuelas europeas nacieron de la labor de las Órdenes Religiosas, Siendo las universidades más celebres las fundadas por obispos o los papas. In Europe, from 52 anterior universities to 1400, different for fundadas or confirmations for the papas, between: Universidad de Paris (La Sorbona), Universidad de Coímbra, Universidad de Montpellier, Universidad de Oxford, Universidad de Cambridge, Universidad de Colonia , Universidad Jaguelónica, Universidad de Lovaina, Universidad de Roma “La Sapienza”, Universidad de Lérida, Universidad de Orleans, Universidad de Aviñón, Universidad de Bolonia, Universidad de Pisa, Universidad de Ferrara, Universidad de Salamanca and Universidad de Valladolid.[ 117 ]​Otras que fueron fundadas posteriormente son: Universidad de Basilea, Universidad de Upsala and Universidad de Alcalá.

La Iglesia católica actualmente cuenta con missioneros religiosos y laicos de ambos sexos que realizan de forma regular obras sociales, tanto materiales como de apoyo moral y spiritual.[118] En 1996, la Santa Sede dedicó unos 5.2 milliones de dólares a ayuda humanitaria, sin contar con los aportes que hicieron privadamente los laicos y las Órdenes Religiosas.[119]​

En casi todas las diócesis del mundo, en los países donde le es permissionido, la Iglesia católica lleva a cabo algún tipo de obra social. Cuenta con numerosas fundaciones o pastorales parroquiales de ayuda tales como escuelas, dispensarios, centros de acogida para niños y ancianos, hospitales, centros de rehabilitación de toda índole, leproserías, etc.

Los ultimos papas han mostrado un marcado interés por los crecientes problemsas sociales. Así, Juan Pablo II on an occasion destinó 1.72 milliones de dólares a poblaciones affected por calamidades y para projects de promotion Cristiana; 1.3 million in indigenous, mestizo, African American and campesinos pobres de América Latina communities; 1.8 million for the Lucha against desertification and the Carencia de Agua in the Sahel. Esto entre otras ayudas menores de cientos de miles de dólares dirigidas a solucionar situaciones humanas críticas y estimular la solidaridad.[120]​

La Santa Sede ha distribuido, a petición del sumo pontífice, 5 million de dollars in the year 1997; 7 million in 1998 and 9 million in 1999 etc. Estas cifras han sido destinadas a ayudar a las poblaciones afectadas por catástrofes naturales o humanas a total of 30 million.[122]​

Organizaciones católicas[edit]

Según datos del Anuario Pontificio dados a la luz en 2008, «las institutions de assistencia y de beneficencia de identidad católica, en todo el mundo, son más de 114 738; de estas, 5246 son hospitales; 17,530 son dispensaries; 577 son leprosy series; 15 208 son residencias de ancianos, enfermos incurables y discapacitados».[123]​

La agrupación católica de mayor presencia mundial, con mayor número de obras, es Caritas, que realiza labores humanitarias y guía proyectos humanos, con presencia en los 5 continentes. Cáritas Española, por ejemplo, invirtió en 1999 más de 19 000 millones de pesetas (114.2 million de euros) en la lucha contra la pobreza.[124] En 2009, y a pesar de la crisis económica que vivió el país aquel año , Cáritas Española destinó 230 million de euros para ayudas sociales.[125]​

From Juan Pablo II, since 1984, there is a Fundación para la ayuda del Sahel, que promueve proyectos de desarrollo en países del norte de África affected por la desertificación. Entre los años 2001 y 2004, the Fundación había invertido más de 9 milliones de euros en distintos proyectos.[126]​

En Estados Unidos, la asistencia caritativa católica encuentra una organización corporativa en la Catholic Charities USA, que agrupa a más de 1700 asociaciones que trabajan en las diócesis y que apoyan a más de 9 millions de personas, según se informó en 2010.[127]​

La ONG católica Manos Unidas ha invertido (between 2007 and 2009), 2.37 million euros and 68 projects based on the Desarrollo of Haití.[128]​

Education [edit]

Hacia finales del siglo XX, the Iglesia católica educaba en el Tercer Mundo a million de universitarios, 96 million en enseñanza media and 15 million en la enseñanza primaria.[cita requerida] La Compañía de Jesús educa en Hispanoamérica a más de un million de niños en las Escuelas Gratuitas de Promoción Popular “Fe y Alegría”.[129]​

En 1985 la Iglesia contaba alrededor del mundo con 45 562 jardines de infantia, con 3 786 723 niños en ellos. Estos centros, 3835 estaban in Africa, 5331 in North America, 5857 in Hispanoamérica, 6654 in Asia, 23 566 in Europe and 319 in Oceania. Este mismo año dirigía 78,160 escuelas primarias y elementales con 22,390,309 alumnos; atendía 6056 hospitales, 12 578 outpatient clinics, 781 leproserías, 10 467 casas para ancianos, enfermos crónicos, inválidos y minusválidos, 6351 consultorios familiares, 6583 guarderías infantiles, 7187 centros especiales de educación o reeducación centros. 2130 centros especiales de educación o reeducación centros

Hacia el año 2000, la Iglesia administraba 408 637 parroquias y missiones, 125 016 escuelas primarias y secundarias, 1046 universidades, 5853 hospitales, 13 933 centros de acogida para ancianos y diskapacitados, 74 936 dispenstitoferías in leproserías. In total, La Iglesia is responsible for the formation of 55,440,887 Niños and Jóvenes, and dispone de 687,282 Centros Sociales en todo el mundo.

Sanidad [edit]

Según el Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, la Iglesia católica administra y sirve el 26% de los centros hospitalarios y de ayuda sanitaria existentes en todo el mundo.[131] Cuenta con 117 000 centros de salud (Hospitals, Clínicas, Casas de alojamiento para huérfanos), 18 000 dispensarios y 512 centros para la atención de personas con leprosy.[131] En la Santa Sede there are more than 100 organizaciones que se dedican a repartir limosnas a los pobres de todo el mundo.[132 ]​

La Iglesia católica opera numerosos establecimientos de atención a las victimas de la epidemia de sida alrededor del mundo. He has manifested himself in the sentido de que los seropositivos al VIH merecen apoyo, comprensión y compasión. In 2010 it was used for 1.2 million euros by the Congregation for the Evangelization of the Pueblos (de la Santa Sede) for the Trabajo of 131 Centros de Prevención and Tratamiento del Sida in 41 Países. [133] La iglesia reconoce que la epidemia de sida es grave, pero se muestra crítica hacia las estrategias adoptadas en varios países. For ejemplo, rechaza el modelo “biológico-higienista” adopted in la educación sexual y las estrategias de prevención de la infection por VIH que incluyen el uso del condón.[note 16]​ Desde el punto de vista de la Iglesia católica, la promoción del condón es un engano porque no brinda protection total y alienta el adelanto de la edad de iniciación sexual. Como estrategia para detener la epidemia la iglesia propone la promoción de un “preservivo moral”, basado en la promoción de la fidelidad y la educación sexual familiar.[Note 17]​

Funding [edit]

En materia económica la Iglesia católica no es una entidad centralizada, sino que las distinct personalidades jurídicas canónicas (provincias eclesiásticas, conferencias episcopales, diócesis, parroquias, asociaciones de fieldes, etcétera) son titulares de su patrimonio y lo gestionan de forma ú recurnos automa úniendo losseg úniendo lo establecido en el Derecho canónico y las leyes civiles.[134] En general, la Iglesia católica y sus institutions se financian por various vias, entre las que se pueden distinguish:

Aportaciones de las institutions propias o ligadas a la propia Iglesia católica. Rendimientos económicos recibidos en forma de plusvalías de empresas e institutions donde tiene capital invertido. Aportaciones y recolectas directas o indirectas, tanto de carácter publico como de carácter privado. Financiación proveniente de las arcas publicas de muchos de los países donde tiene presencia. Other fuentes.

La contribución de los Estados al sostenimiento económico de la Iglesia católica es different in cada caso. En algunos países como España, Italia, Portugal o Hungría el Estado no financia directamente las actividades religiosas de la Iglesia, sino que los ciudadanos pueden elegir detraer un porcentaje de sus impuestos para esta causa.[135]​[136]​ A sistema similar se da en Alemania o Austria, aunque allí se impone un impuesto eclesiástico a todo aquel que se Declaration católico para contribuir al mantenimiento de la Iglesia.[136]​

Sin embargo en países como Argentina, Bélgica o Luxemburgo, es el Estado el que se hace cargo de los sueldos y pensiones de los titulares de oficios eclesiásticos mediante una partida de sus presupuestos.[137]​[138]​ Todo lo contrario ocurre en Other países como Francia, donde no se permissione subvención alguna con fondos públicos, aunque el Estado si se hace cargo del mantenimiento de los templos que son de su propiedad (los construidos con anterioridad a 1905) y también paga a los capellanes de las fuerzas armadas , hospitales publicos y prisiones.[138]​

También puede darse que los países eximan a la Iglesia del pago de cierto tipo de impuestos o tasas, así como que otorguen subvenciones para restaurar o mantener el patrimonio artístico, para fomentar el mecenazgo, o para financial institutes católicas de carácter benefico, de ñaza enseza assistance; entre otros.[138]​[139]​[140]​

Criticas [edit]

Main article: Criticas a la Iglesia católica

La Iglesia católica ha recibido muchas críticas a lo largo de su historia, desde dentro como desde fuera de ella. Las críticas se dividen principalmente en dos grupos: las que se refieren a approachos doctrinales, y las que censuran el comportamiento (real o supuesto) de los católicos en su conjunto o en porcentajes de cierta relevancia (sea que vivan de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia, sea que actúen en contra de las mismas).

Criticas sobre el comportamiento de miembros de la Iglesia[edit]

La Iglesia católica ha recibido críticas por la supresión brutala de otros cultos y de la herejía a lo largo de las Edades Media y Moderna, in particular por parte de la Inquisición.[141] destacados de la jerarquía católica dieron a regímenes dictatoriales (dictaduras militares en América Latina), o la posición negacionista de ciertos clérigos y obispos.[142]​

A partir sobre todo de la ultima década del siglo XX, han sido conocidos diversos casos de abuso sexual cometidos por miembros de la Iglesia católica que han dado lugar a condenas penales y civiles, además de condenas eclesiásticas, en varios países. El representante permanente de la Santa Sede ante la ONU, Silvano Tomasi ante el Comité contra la tortura e informó durante diez años se investigaron 3420 casos de abusos a menores de edad, dando como resultado que se apartaran de su cargo a 884 sacerdotes. 143]​

El papa Juan Pablo II, en su Carta Apostólica dirigida al episcopado, al clero y a los fields como preparation del Jubileo del año 2000 (10-11-1994), subrayó:

[ 144 ] Así es justo que, mientras el segundo Milenio del cristianismo llega a su fin, la Iglesia asuma con una conciencia más viva el pecado de sus hijos recordando todas las circunstancias en las que, a lo largo de la historia, se han alejado del espíritu de Cristo y de su Evangelio, ofreciendo al mundo, en vez del testimonio de una vida inspirada en los valores de la fe, el espectáculo de modos de pensar y actuar que eran verdaderas formas de antitestimonio y de escándalo. […] Es bueno que la Iglesia dé este paso con la clara conciencia de lo que ha Vivido en el curso de los últimos diez siglos. No puede atravesar el umbral del nuevo milenio sin animar a sus hijos a purificarse, en el arrepentimiento, de errors, infidelidades, incoherencias y lentitudes. Reconocer los fracasos de ayer es un acto de lealtad y de valentía que nos ayuda a reformer nuestra fe, haciéndonos capaces y dispuestos para afrontar las tentaciones y las Dificultades de hoy. Juan Pablo II, Tertio Millennio Adveniente 33

Criticas en materia doctrinal[edit]

Las críticas en cuanto a la doctrina se han basado muchas veces en que la Iglesia católica expone creencias, doctrinas y concepts que algunos piensan no están presentes en la Biblia, siendo que la Iglesia católica Considera también como palabra de Dios a la que se transmite mediante la tradición apostólica.[145]​ Además, se destaca la controversia con grupos protestantes en torno a algunos libros bíblicos, Considerados apócrifos por los protestantes (entre ellos, el libro del Eclesiástico y Tobit) los cuales se encuentran definidos como parte del canon original de la Biblia (conocido como Canon alejandrino o Canon católico), conforming la clasificación de los libros bíblicos Deuterocanónicos.

Véase también [edit]

Notes [edit]

References[edit]

bibliography [edit]

Bases de la enseñanzas de Jesús

En principio, el cristianismo es una religión que tiene bases judías ya que su figura central nace bajo esta religión e incluyó el uso de las leyes o enseñanzas hebreas, es por esta razón que tenemos el antiguo testamento y el nuevo testamento. El antiguo testamento, se refiere a la historia de la religión abrahámica centrada en el judaísmo, mientras que el nuevo testamento se basa en los acontecimientos y enseñanzas religiosas que Surgen después del nacimiento de Jesucristo. Algo que caracteriza la enseñanza cristiana, it is precise el tipo de entendimiento y reverencia ofrecido a la figura de Jesus de Nazareth. En el cristinanismo, Jesús no es tan solo un profeta sino que por el contrario, representa a dios mismo como mesías. Seguimos hablando de un mismo Dios El monoteísmo incluye al cristianismo. El cristianismo también accepta la doctrina del judaísmo en cuanto al monoteísmo.

context

Para comprender the history of Cristianismo es importante entender un poco el contexto histórico y los different groups. A continuación una breve introduction al thema. Para aprender más acerca de la vida de Jesús y la Doctrina Cristiana, te invitamos a enrolled in los cursos freely available in la plataforma. Todo comienza con la ubicación geografica de Israel y su important para el comercio de la época, lo cual naturalmente causó conflictos between Mesopotamia and Egipto principalmente. La legada de Magno activa el pensamiento de unificación (estilo griego) de todos los países.

Sin embargo, una vez que este muere, se vuelve a caer en discordia también a consecuencia del poder que el imperio romano va adquiriendo. A los judíos no les gustaban estas ideas mayoritariamente por su carácter politeísta. Estos imperios arremetían contra la fe monoteísta judia, resultando una revolución en contra de las culturas helenísticas. Durante un tiempo la politica romana fue Considerada con la religion judia pero otros como Herodes no fueron así, de esta forma comienzan las torturas en forma de Crucifixion.

Entre todo este conflicto, surgieron los lamados fariseos que eran un grupo judío que creian en la resurrección y los ángeles. Sin embargo los Saduceos, que eran parte de la aristocracia judia, no creian en esto. Aunque los fariseos no eran fanaticos de las ideas de Jesus, su doctrina se acercaba un poco más a la de el. Lo cierto es que todos eran monoteístas. De cualquier forma, el cristianismo desde el surgimiento de los cristianos hasta nuestros días conservó elementos claves del judaísmo como por ejemplo la visita al templo (iglesia cristiana) y la creencia en la existencia de único reino de Dios (monoteísmo).

¿Qué es el cristianismo?

El Cristianismo es una de las religiones más grandes del mundo con seguidores en todo el mundo. Los Cristianos creen que Jesús era Dios y siguen un código de ética establecido en su libro sagrado, La Biblia. La religion tiene raíces en el judaísmo, toma influencias de la historia romana temprana y tiene muchas facciones different ones bajo el mismo paraguas. It parte de las religiones abrahámicas, que también incluye el Islam. Después de la muerte de Jesús, la religion cristiana comenzó siendo pequeña, pero pronto se extendió por las sociedades griegas y romanas. Gran parte de la forma del mundo sucedió debido a la historia cristiana y su interacción con otras religiones importantes de la época y después. Hay muchas escuelas diferentes de cristianismo, pero el principio definitorio sigue siendo la creencia en un dios en la forma de la Trinidad (Padre, Hijo y El Espíritu Santo), la creencia de que Jesús era dios (también conocido como el hijo de dios) , y que uno debe acceptar que Jesús era Dios para estar con Dios en la vida eterna. Las principales escuelas se dividen en dos, el catolicismo (including la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa Oriental) and el protestantismo, fundado por Martin Lutero. Bajo estos paraguas, las iglesias cristianas tienen muchos nombres.

Alcance del Cristianismo

En sus inicios, la religion comenzó con tan solo 100 persons. Sin embargo, su extension fue rapid, llegando a miles en el mundo mediterráneo tan solo 3 siglos después de su surgimiento. Sin embargo gracias al emperador Constantino se invoca el famoso Concilio de Nicea y el Edicto de Milan en que se decreta la libertar de culto en el Imperio Romano. A pesar de este paso, Juliano reinstaura por un tiempo el paganismo Romano, pero esto no dura mucho tiempo gracias a Constantino II, quien apoyó al cristianismo. En el siglo IV, y gracias a Teodosio I, se establece el Cristianismo como la religión official del imperio romano.

El cristianismo como tal narra las enseñanzas de la vida de Jesús de Nazaret y la importancia de la palabra de dios en la fe cristiana y los seres humanos. El estudio del cristianismo es complejo y no puede ser cubierto en tan solo un par de lines. Los cursos de edX te proporcionarán los conocimientos necesarios para entender la historia de esta religión durante la edad media, sus primeros siglos e incluso la edad moderna. Aprende sobre la importancia de la teología en el estudio del ser humano por medio de las most institutions a nivel mundial.

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