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¿Qué dice la Biblia sobre el poder de la alabanza?
1 Crónicas 29:11
Tuya es, Señor, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; pues tuyas son todas las cosas que están en los cielos y en la tierra. Tuyo es, Señor, el reino. ¡Tú eres excelso sobre todas las cosas! (1 Cro 29:11).
¿Qué hace la alabanza en el mundo espiritual?
Sus adeptos usualmente lo expresan con exaltación, júbilo, por todo lo bueno que su Dios les provee. Típicamente la alabanza viene como forma de gratitud, en otros casos, la Alabanza al creador se deba a la salud y a la prosperidad dada, ya sea material o espiritual.
¿Cuál es la importancia de la alabanza a Dios?
Venimos a la Iglesia para acercarnos a Dios por medio de Cristo y adorar a Dios por medio de Cristo, y alabarlo con cánticos, con salmos, con himnos, que son canciones espirituales; y por consiguiente música sacra.
¿Qué produce la alabanza?
todo aquello por lo que le damos gracias. La alabanza, entonces, comprende la gratitud y el gozo. necesita crecimiento espiritual.
¿Cuál es la alabanza que le agrada a Dios?
“Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios” (Salmo 51:17). Cuéntele al mundo por medio de su alabanza sincera que Él es Dios, Él es bueno y maravilloso, responderá con bendiciones, ministerios, sanidades y salvación.
La importancia de la alabanza
Ante el mundo y los ángeles afirmamos que somos adoradores.
“Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espiritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren” (Juan 4:23-24).
Cuéntele al mundo por medio de su alabanza Sincera que Él es Dios, Él es bueno y maravilloso, responderá con bendiciones, con ministerios, con sanidades y salvación. Proclame que Él es su Dios y anuncie el Evangelio “En los íntegros es hermosa la alabanza” (Salmos 33:1).
La palabra griega “yallontes” es rasguear. “Hablando entre vosotros con salmos, con himnos y canticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones” (Efesios 5:19). Rasguear las cuerdas del corazón, es decir, alabar.
Todo Cristiano puede exaltar con himnos, salmos y canticos espirituales, aunque no todos son músicos. El corazón es el instrumento vivo que toca todo creyente field en adoración. No es un instrumento muerto, es decir, fabricado de materiales inertes, sin vida, de hechura humana. A la flauta y la cítara, Dios las cataloga como “cosas inanimadas que produce sonidos”. El corazón no es un instrumento inanimado “Ciertamente las cosas inanimadas que producer sonidos, como la flauta o la cítara, si no dieren distinción de voces, ¿cómo se sabrá lo que se toca con la flauta o con la cítara?” (1 Corinthians 14:7). La prioridad principal de los verdaderos adoradores es agradar a Dios.
En uno de los cultos mencionado en los Hechos de los Apóstoles, donde se arrepintieron como tres mil personas, se dijo: “les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios”; en el culto de Elías no hubo música, pero descendió fuego; en el culto de los tres muchachos hebreos no hubo música, pero el fuego no les pudo hacer daño; en el culto de Pablo y Silas no hubo música pero las puertas de la carcel se abrieron.
El centro de nuestros servicios no son las luces, los músicos o el pastor. Hoy se hacen reuniones para impresionar, impactar, entreter, ser vistos y admirados por los hombres, pero es importante entender que el centro de nuestro culto es Dios. “Él es el objeto de tu alabanza, y él es tu Dios, que ha hecho contigo estas cosas grandes y terribles que tus ojos han visto” (Deuteronomy 10:21).
El pueblo de Israel tenía varios instrumentos musicales, including: címbalos, salterios, arpas y trompeta. “Puso también levitas en la casa de Jehová con címbalos, salterios, y arpas, conforme al mandamiento de David, de Gad vidente del rey, y del profeta Natán: porque aquel mandamiento procedía de Jehová por medio de sus profetas. Y los levitas estaban con los instrumentos de David, y los sacerdotes con trompetas” (2 Crónicas 29:25-26).
Durante el sacrificio se ejecutaban estos instrumentos, no podían usar cualquier instrumento que a ellos les agradara, sino solamente los que Dios les había indicado y en las ocasiones que Dios les había señalado.
Actualmente no se ofrecen sacrificios de machos cabrios, corderos o tortolas, ni se quema incienso; nuestros sacrificios son espirituales. “Porque de tales sacrificios se agrada Dios” (Hebrews 13:16).
“Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios” (Salmon 51:17).
Cuéntele al mundo por medio de su alabanza Sincera que Él es Dios, Él es bueno y maravilloso, responderá con bendiciones, ministerios, sanidades y salvación. Proclame que Él es su Dios y anuncie el Evangelio “En los íntegros es hermosa la alabanza” (Salmos 33:1).
¿Qué significa la alabanza?
-El sufijo “-anza”, que viene a indicar “cualidad”. Se denomina alabanza al acto de alabar. Este verbo, por su parte, alude a glorificar, enaltecer o realizar una celebración mediante palabras. Una alabanza, por lo tanto, puede ser una frase, un canto o un discurso con los cuales se alaba.
La importancia de la alabanza
-El verbo “alapari”, que puede traducirse como “jactarse” or “elogiar”
-El sufijo “-anza”, que viene a indicar “cualidad”.
Se denomina alabanza al acto de alabar. Este verbo, por su parte, alude a glorificar, enaltecer o realizar una celebración mediante palabras. Una alabanza, por lo tanto, puede ser una frase, un canto o un discurso con los cuales se alaba.
Examples: “Me gustan los encuentros de alabanza a Dios que incluyen música”, “La banda de rock cristiano ofrecerá un concierto de alabanza en el Teatro del Viento”, “Agradezco los elogios de la gente y del periodismo, pero Sinceramente no presto atención a las alabanzas: solo de trato de hacer lo posible para que mi equipo gane”.
La alabanza se compone de enunciados positivos que se pronuncian sobre un individuo o un pensamiento. Se trata de lo opuesto a la crítica que menciona los elementos negativos de algo. On the plan of the psicología, las alabanzas pueden ayudar a que una persona mejore su autoestima y adquiera mayor seguridad. Tomemos el caso de un futbolista. Si al termino de un torneo, la prensa afirma que el jugador en cuestión es “el mejor del mundo”, lo felicita por su “nivel sobresaliente” y sostiene que su talento es “incomparable”, el deportista en cuestión está recibiendo alabanzas. Dentro del ambito de la literatura, no podemos pasar por high tampoco la existencia de la alabanza. En este caso, se utiliza para referirse un texto que se realiza en honor a alguien, a un lugar, a una divinidad…No obstante, a lo largo de la historia han existido muchos puntos de vista al respecto. De esta manera, por ejemplo, el filósofo y humanista italiano Giulio Cesare Scaligero (1484 – 1558) considers an alabanza únicamente se podía escribir en honor de una persona que estuviera viva o muerta. A pesar de todo, son muchos los tipos de textos de alabanza que hay, destacando, sobre todo, los siguientes: -Panegírico, que se Considera que es una especie de diskurso para ensalzar a una persona. -Elegíaco, que se realiza para honrar a un individual que ha fallecido y que, además, sirve para poder dejar patente lo que se siente su pérdida. -Epitalamio. Bajo tan singular nombre se encuentra una alabanza que se desarrolla en las ceremonias nupciales.
-Propémptico, que se acomete como homenaje a una persona que se marcha para desearle lo mejor y pedir que regrese pronto.
En la religion, las alabanzas son palabras que se dedican a Dios para exaltar su figura divina. Dichos postulados pueden pronunciarse a través de enunciados, canciones o danzas, o incluso se pueden manifestar solo de modo interno mediante pensamientos.
La alabanza religiosa, de este modo, implica adorar y rendir tributo a la divinidad, a la cual se la reconoce como Superior ya que trasciende la dimensión humana.
¿Qué diferencia hay entre la alabanza y la adoración?
Las alabanzas son opiniones positivas que se dan a conocer sobre una persona, un objeto o habitualmente a una deidad. Por otro lado, la adoración es una oración específicamente a una deidad, bien sea Dios o algún santo, y que se hace de manera de conservar comunicación y gratitud.
La importancia de la alabanza
Las alabanzas son opiniones positivas que se dan a conocer sobre una persona, un objeto o habitualmente a una deidad. Por otro lado, la adoración es una oración específicamente a una deidad, bien sea Dios o algún santo, y que se hace de manera de conservar comunicación y gratitud.
Alabanza
It is a personal expression that positively sobre la opinion que se tiene de una persona, un objeto, una deidad o una situation en específico. Se utiliza para comunicar la aprobación, inclinación o fascinación hacia determinada cosa. It can be said in public or in private form.
worship
Se relaciona con actividades religiosas, ya que, es un tipo de comunicación between devotos y deidades, para agradecer, pedir o mostrar respeto por medio de una oración. La adoración suele ser espontánea, personal y repleta de fe.
Una adoración se puede hacer por cualquier persona adepta a una religion, durante un culto, una misa, una congregación o en privado.
Diferencias between alabanza and adoración
Alabar es hablar bien sobre algo, enaltecerlo, glorificar sus virtudes.
Adorar es reverenciar la grandeza de una deidad, no solo con palabras sino con actitudes, postraciones o reverencias.
Alabar en religion it realizar un mensaje sobre la benevolencia de una deidad.
Adorar es orar, agradecer o hacer una petición desde la fe.
Alabar y adorar pueden ser parecidas si set trata de un dogma, pero de lo contrario pueden ser acciones muy diferentes.
La Alabanza is a form of worship.
En la alabanza solo hay admire.
En la adoración existe amor o cariño.
La alabanza es una forma de mostrar respeto.
La adoración solo se puede realizar si existe determinado respeto.
¿Como debe ser la música para alabar a Dios?
- Dar gloria a Dios por sobre todas las. cosas (Salmo 150)
- Ser de edificación propia y crecimiento. espiritual (Col. 3:16)
- Ser de bendición para los.
La importancia de la alabanza
days, el hombre ha disfrutado de una “invención”
meramente divina, esto es, la musica.
La Biblia menciona en Ezequiel 28:13: “…go
primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para
ti en el día de tu creación”.
Este pasaje se refiere a la creación de Luzbel
(el diablo), y debo mencionar que, contrario a lo que alguna
Gente Cree respect for the music and the instruments
musicales celestes se crearon exclusive para la
creación de Luzbel, debo decir que es correcto. la
Palabra de Dios menciona que fueron “preparados”, y no “creados”
estos instrumentos para dicha ocasión.
Con esto digo que mucho antes de la creación de
Luzbel la musica ya existía en el cielo.
Después de haber dejado en claro lo anterior,
veamos lo siguiente.
Cuando Luzbel se rebelo contra Dios y fue lanzado
al abismo, recibió el nombre de Satanás
(engañador), y desde ese entonces se ha dedicated
Precise samete a engañar al mundo entero.
Una de las mejores armas de Satanás es la
Music. El sabe el poder que existe en el
Llamado “lenguaje universal”, que por ser precisamente un
lenguaje, puede expressar el mensaje que el quiera con un
inconceivably.
Satanás ha usado siempre esta “herramienta” para
Estorbarle al hombre en su encuentro con Dios, ya sea a
través de fiestas, celebraciones, o en propios salones de
baile (o en “antros”, como se les llama ahora), a través
de movimientos senses que combinados con la música
pueden produce placer and deseo sexual.
También a través de la musica,
Satanás envía mensajes de odio, rebeldia,
desamor, tristeza, sexo, immoralidades de todo tipo, y por si
fuera poco, mensajes de suicidio y muerte.
A Satanás no le interesa el tipo o genero
musically, sino el que su mensaje destructivo sea escuchado en cada
rincon del planeta y así controlar la vida de cada
Ser Humano.
Ahora bien, veamos la otra parte, ya que no todo es
negative.
El libro de los Salmos nos habla de cantos dedicados a
dios; ya sea de adoración, de agradecimiento, de clamor en
medio de angustia, de arrepentimiento, e incluso, salmos
profeticos sobre el Mesias.
Sus autores tales como el rey David, Salomón,
Moisés, los hijos de Asaf, y otros más, expresaban
a través de estos cantos las maravillas y misericordias
del Dios Altísimo, y lo hacian a través de
la musica e incluso con la danza.
El Salmo 150 Menciona:
“Alabad a Dios en su santuario;
Alabadle en la magnificencia de su
firmament.
Alabadle por sus proezas;
Alabrade compliant a la muchedumbre de su
grandeza.
Alabadle a son of Bocina;
Alabadle con Salterio and Arpa.
Alabadle con pandero y danza;
Alabadle con cuerdas y flautas.
Alabadle con cimbalos resonantes;
Alabadle con cimbalos de
jubilo.
Todo lo que respira alabe a Jehová”.
Como podemos ver, este salmo habla de alabar a Dios con
todo tipo de instrumento musical, lo que nos lleva a pensar que
es correcto alabar a Dios con todo genero
Musical.
Hasta aquí lo único que hemos visto es que
tanto el diablo como el hombre pueden usar la musica
así como los distintos generos musicales que
result. Ambos lo usan, pero con propositos
diferentes: el diablo para destrucción, y el hombre, debe
usarlo para adorar a Dios.
Existe una corriente evangélica que dice que “no
debe alabarse a Dios con música, ya que el nuevo
testamento no hace mención ni de la música ni de
instrumentos musicales, que eso eso es mas bien en el antiguo
Testament”.
Lo curioso de esto is que en el nuevo testamento Pablo
Dice: “hablando entre vosotros con salmos, con himnos y
Cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor
en vuestros corazones”. (Efe. 5:19); y algo similar en colosenses
3:16 que menciona: “…cantando con gracia en vuestros
Corazones al Señor con salmos e himnos y canticos
spiritual”.
Pablo nos dice que las alabanzas que cantemos sean de
corazón y con propósitos espirituales, y que no
cantemos solo por cantar, pero en ningún momento
prohibit el uso de la música en la
alabanza.
Jesús mencionó: “Dios es Espíritu;
y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario
que adoren.” (John 4:24)
De este pasaje podemos aprender que Dios lo que demanda
es que le adoremos “en espiritu y en verdad”; sea que
cantemos con música o sin ella, la actitud hacia Dios debe
ser la misma.
La alabanza tiene tres principios
Basics:
1- Dar gloria a Dios por sobre todas las
Kosas (Salmo 150)
2- Ser de edificación propia y crecimiento
spiritual (Col. 3:16)
3- Ser de bendicion para los
oyentes (Ch. 16:25)
El Primer punto debe hablar de la fidelidad, el amor, la
misericordia, la grandeza y el poder de Dios, así como
todo aquello que ponga a Dios en un nivel por encima de todo lo
existent.
El segundo punto debe hacer ver que mi vida está
siendo tocada por el Espiritu Santo a través de la
alabanza, es decir, que el Espíritu Santo me edifique con
cantos que me invitationen a consagrar totalmente mi vida a
dios
Finalmente el tercer punto debe hablar del amor de
Cristo a aquellos que no le conocen e invitarlos a entregar sus
vidas a El.
No necesariamente un canto pueda incluir los tres
puntos, pudiera darse uno o dos, pero el propósito de toda
Alabanza is immutable:
Así que mientras que la alabanza que cante o
ministre cumpla con lo anterior, sabra que Dios
escuchará y aceptará como olor fragante dicha
alabanza, sin importar el instrumento musical ni genero ni
ritmo, si es que lo hace con un corazón y un
espíritu dispuesto a engrandecer el nombre precioso de
dios
DISCIPLINE ESPIRITUAL VERSUS
DISCIPLINE carnal
En algunas congregaciones cristianas es común
escuchar que tal o cual hermano fue o ha sido “disciplinado” por
haber incurrido en alguna falta. Ya meer que haya
quebrantado una regla de la iglesia, o bien, haya estado en
desacuerdo con alguna disposición, dicho hermano recibe
a “discipline”.
Pero, ¿qué significa “Disciplinar” a
Alguien? ¿Se aplica Biblicamente o
say the criterio de alguien more?
Yo siempre he dicho que si la Palabra de Dios es
más cortante que espada de dos filos, debemos tener mucho
cuidado al usarla, ya que podemos lastimarnos y lastimar a los
demas.
Toda congregación debe tener principios y normas
necesarios para el buen desarrollo de sus servicios y
ministerios, para mantener el orden y armonia entre sus
miembros, y para guardar la reverencia a Dios en cada culto que
be celebrated. Ahora bien, en algunas ocasiones dichas normas o
reglas se converted en leyes que ocupan un lugar igual o
very important, que la propia Palabra de Dios haciendo con
esto un “fariseísmo colectivo” entre gran parte de los
Miembros.
Desafortunadamente muchas iglesias hoy en día
presumably de una supuesta “espiritualidad” basada en el
cumplimiento de esas reglas y principios que son leyes para ellas
y creen que por cumplirlas están bien delante de Dios. El
problema comienza cuando uno de sus miembros quebranta una de
estas “leyes”, ya que la “espiritualidad” de la iglesia (o del
Pastor) queda en entredicho, y por supuesto es motivo de
Indignation.
El “pobre hermano” que no pasó al altar a orar
cuando fue la invitación, o que applaude durante el
período de la alabanza, o que danza glorificando a Dios, o
no se viste de tal manera, o expressa su descontento u
Opinion sobre algo que no está bien, o está
en desacuerdo con disposiciones de los líderes de la
iglesia que a veces (no siempre) son necedades, o que
tiene alguna relación de amistad con personas contrarias
al Pastor, y etc., etc., recibirá un “juicio” de parte de
la congregación y tendrá una disciplina que por lo
general consiste en lo siguiente:
1) Se le deja de
hablar
2) Se le pide se vaya de la
iglesia
3) Se suspend sus
ministries
4) Se le tacha de
to rebel
5) Consider an “infiltrado”.
de Satanas” etc. etc.
Esto ocurre cuando una persona cae de la “gracia” de la
congregación (o de alguien mas), pero, ¿qué
ocurre cuando verdaderamente algún hermano que no ha sido
Instruido correctamente, o bien, ya con algunos años de
cristiano incurre en uno o more pecados poniendo realmente
en peligro su propia vida spiritual y la de toda la
iglesia?
¿Qué dice la Biblia?
“Hijitos míos, estas cosas os escribo para que
no trifles; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos
para con el Padre, a Jesucristo el justo” (1ª Jn.
2:1)
En otro pasaje, el apóstol Pablo mencionaba que
si se tenia problems con algún miembro de la iglesia, el
asunto se tratara en privado; si el hermano no entendia,
se hiciera con testigos la amonestación; yyyyyyyyyyyyy
persistía en su mala conducta, se le tuviera como “gentil y
publicano”, es decir, alguien que necesita de Cristo, ya que su
Conducta refleja la falta del amor y de la Palabra de Dios en su
vida.
Pablo nunca dijo: “Si no entiende, ridiculízalo;
o búrlate de el. Ya no le prediques, ni ores,
ni intercedas por el”. Pablo menciona que
no nos juntemos con aquél que “disfrazado de oveja
siendo un lobo” quiera destruir la obra de Dios; pero con
aquel que es debil, que le falta ser discipulado,
debemos restaurarle pronto.
Galatas 6:1-2; 10 menciona: “Hermanos, si
alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois
espirituales, restaurant con espiritu de mansedumbre,
Considerándote a ti mismo, no sea que tú
also seas tentado. Sobrellevad los unos read
cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.
Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a
todos, y mayormente a los de la familia de la fe”.
Basado en este pasaje, las recommendations que me
Permito hacer para aplicar una disciplina son las
Meaning:
1) Orar pidiendo sabiduría y discernimiento
para enfrentar y resolver el problema
2) Orar por la persona en conflicto
3) Tratar el asunto discretamente
4) Mostrar amor y buena voluntad con la persona de
conflict
5) Hacerle ver el pecado y sus consecuencias a
quien lo haya cometido
6) Mostrar una buena solution después
de haber orado juntos
7) La persona debe arrepentirse y confesar su
pecado a Dios
8) No consent à la persona, pero tampoco
rechazarla
9) Cuidar que no se convierta en chisme la
situation de la persona affectedada
Hermanos, restauremos a los caídos, porque usted
puede ser “juez” ahora, pero mañana…quizás
Sea El Acusado. Dios read
Bendiga.
la
Anatomia de los Profetas Falsos
Hemos de ser celosos por la verdad del
lamamiento professionalo. Si la iglesia esta
edificada sobre el fundamento de apóstoles y profetas
entonces nunca podremos ser lo suficientemente cautelosos al
consider this topic. ¿Nuestros profetas de hoy en
día hablan desde sus propios corazones y
spirit? ¿Vienen a hablarnos después
de haber estado en el lugar secreto con Dios?
¿Con que formación proporcionada por la
relación con los miembros del Cuerpo de Cristo vienen
estos profetas? ¿Han sido nutridos
apropiadamente, no solo por el don, sino por el
carácter de hombres profeticos, antes de que
Minister a la Iglesia? ¿Por cuánto tiempo y
qué tan bien han sido parte de una iglesia o comunidad
local? ¿Han sido ellos enviados por dicha comunidad
en un envío que es más que un asunto
ceremonial? Es más, ¿sabemos lo que es un
envio verdadero?
Los profetas falsos se validan entre
sí, donde uno applaude, afirma y establece al otro, pero no
it una community lo que los ha avalado. Ellos no han sido
Levantados por el trabajo organico de Dios, como en la
Iglesia de Antioquia. En lugar de eso, ellos barks
tributo y cumplidos a sus colegas, especialmente a aquellos que
estan fluyendo en lo mismo. ¿Cual it
la fuente de su hablar profetico? ¿De
donde obtiene el profeta su palabra? Si no es del
concilio de Dios, el lugar secreto, ¿como puede ser
the Palabra de Dios? Si los hombres afirman tener una
comisión, tenemos el derecho de pedir evidencia que lo
confirm.
En Jeremiah capítulo 23, Dios
nos brinda una poderosa declaration acerca de los profetas
verdaderos and los falsos. It una cosa el tener una
acusación contra Israel, pero cuando se comienza a acusar
a los profetas de Israel, lo mejor y lo más
noble, entonces debe de tratarse de un símbolo de la baja
condition de la nación antes de su
juicy.
“Porque tanto el profeta como el
sacerdote son impios; aun en mi casa hallé su
maldad”, cube Johová (V.11).
It remarkable cómo este asunto de
Servirse recíprocamente se manifysta en los
Lideres de movimientos, communities or iglesias locales y
los profetas false, y como están a gusto uno con
el otro y como se afirman entre si. La gente
tiene una aprobación no declarada para con sus
ministros: “Ustedes nos presentan un mensaje
Biblico. Nosotros pagamos las cuentas y tendremos un
servicio el domingo que mantendra nuestras vidas libres de
cualquier class de demanda que verdaderamente toque
nuestros more importantes intereses y tesoros. no
deseamos un mensaje que vaya a contraar aquello en lo que
nuestro corazón realmente está.”
Como it el sacerdote, así it el pueblo. Como es el
pastor o el predicador, así es la
Community. In this class de situaciones debemos
ser proféticos – ¡y muy probablemente
apedreados!
“Portanto, su camino será como
resbaladeros en oscuridad; serán empujados, y
caerán en el; porque yo traeré mal
sobre ellos en el año de su castigo”, dice
Jehovah (v.12).
Eso implica que no hay un juicio immediately,
sino un tiempo señalado en el cual Dios juzga a aquellos
que profanan su casa – incluso a aquellos que originalmente
tuvieron lamamientos auténticos y santos. bee
pudiera ser esa la razón por la cual el Señor sigue
Permissioniendo que continue aquello que es llamado
professional y que es tan popular, pero para ellos,
así como para los sacerdotes y profetas de antaño,
habrá un año de visitación o un tiempo
cuando Dios les ponga un old.
En los profetas de Samaria er visto
Desatinos; professed in the name of Baal, and hicieron errar
a mi pueblo de Israel (v.13).
Hay una consecuencia para el ministerio
professionalo falso. Affectara a la nación
entera y por lo tanto a la iglesia entera si se sigue el
mismo principio.
Y en los prophetas de Jerusalem
he visto torpezas; cometían adulterios, y andaban en
mentiras, and fortalecian las manos de los malos, para que
ninguno se convirtiese de su maldad; me fueron todos ellos
como Sodoma, y sus moradores como Gomorrah (v.
14).
Su perspective de la verdad y de Dios
está corrompida por su forma de vida sensual e
imia. Caminar en mentiras y cometer adulterio va de
la Mano. Si vas a cometer adulterio, entonces hay una forma
en la cual debes de justificarte internamente, y eso es solamente
possible a expenses de la verdad de Dios. Tambien en
el hecho de que fortalece las manos de los hacedores de
maldad No hay nada en su proclamation que cause
arrepentimiento, sino una condonación para aquellos que
están en un lugar de opposición contra Dios.
Se trata de algo como con los jueces hoy en día que no
pueden enunciar una sentencia contra los transgresores. no
pueden traer la severidad de la ley contra el delincuente, porque
su propia vida es en si una trasgresión.
Por tanto, así ha dicho
Jehová de los ejercitos contra aquellos profetas:
He aquí que yo les hago comer ajenjos, y les haré
beber agua de hiel; porque de los profetas de Jerusalem
salió la hipocresía sobre toda la tierra.
Así ha dicho Jehová de los ejércitos: No
escuchéis las palabras de los profetas que os
profetizan… (verses 15-16a).
¡Nótese que Dios
todavia los lama profetas! La razon es que los
dones y llamamientos de Dios son irrevocably. Ello
todavía retienen su título oficial, pero lo que
están levando a cabo bajo ese título es una
Abominación a los ojos de Dios. No Hay Algo
more profano que lo sagrado que no es auténticamente
to say. Cuando tomamos la frase “Así dice el
Señor” y la empleamos meramente como un artificio para
ganarse la atención de nuestra audiencia, estamos
profanando lo sagrado. Si lo hacemos así,
¿que podemos esperar? Si no somos semejantes
a un pueblo de sacerdotes que enseña la diferencia entre
lo santo y lo profano, ¿qué esperanza tiene el
World?
Os alimentan con vanas esperanzas;
hablan vision de su propio corazón, no de la boca
en Jehovah. Dizen atrevidamente a los que me irritan:
Jehová dijo: Paz tendréis; y a cualquiera que anda
tras la obstinación de su corazón, dicen: no
vendrá mal sobre vosotros (Vs. 16b-17).
Ésta debe de ser la quintaesencia de
lo que es un profeta falso, poniéndole nombre, el dar una
falsa seguridad de paz que no tiene en cuenta la verdad de las
conditions que deben de enfrentarse. It una
indisposición a traer una palabra dura. Las Kosas
que se profetizan son normalmente aduladoras y suaves para la
carne, en lugar de ser amenazantes o llamar a una
confrontation o reto. Historiaments, go
profetas falses han hablado de paz cuando no hay paz.
“No nos sobrevendrá calamidad alguna” es
desgraciadamente the class declaración profetica
que se has todos los days, especially in Israel.
Estos hombres están dando un consuelo engañoso a
aquellos que no están correctamente alineados con
dios Humanamente hablando, no veríamos a estas
personas como quienes desprecian a Dios. Dios los ve, sin
Embargo, as quienes le desprecian a Él, y
nosotros necesitamos ver las cosas como Dios las
ve. Los profetas false traen consigo una palabra de
aliento y ánimo para aquellos que están
presentemente fuera de una relation correcta con
Dios y les dan la garantía de que su relación con
Dios está en orden.
Porque ¿quién estuvo en
el secreto de Jehová, y vio, y oyó su
Palabra? ¿Quién estuvo atento a su palabra y
la oyo? (v. 18).
Aquí está el verso
clave Cualquier cosa en Dios, en el ultimo
análisis, se trata de un asunto de relación.
El nunca otorgará nada independientemente de la
Relationship. Cuando Dios llamó a Moisés
al monte para recibir las tablas de la ley para que las
enseñara, Moisés tuvo primeramente que subir y
estar allí. ¿Como es que los
que no hemos estado en el concilio de Dios y escuchado Su palabra
nos atrevemos a decir, “Así dice el Señor”?
Creo que es impossible par un ministro dado a buscar su propio
beneficio y a ganarse a su audiencia por encima de todo lo
demás, pueda siquiera estar en ese lugar.
Para poder estar en el concilio de Dios, se requiere de humildad
verdadera, de quebrantamiento verdadero, dependencia ulterior
hacia el Señor, de capacidad genuina para esperar y de
separation of interests propio, fama, fortuna y
enlighten. Hombres leaveados a esas cosas no
pueden estar en el concilio del Señor, ¡y
aún así son los primeros saltar y decir,
“Así dice el senor!”
La característica predominante de
los ministros hoy en day es su inclinación a
separate from the Ministerio de la Relación. Hemos hecho
del ministerio una cosa en si misma. Hablamos de
adorar al senor, pero de alguna forma hacemos solo una
Activity. La relation no es la clave
solamente para el otorgamiento de dones o para recibir las tabblas
de la ley, sino también para obtener la habilidad de
enseñar esa ley correctamente. Una vez que se
secciona la relation del ministerio, se está
maniobrando sobre terreno sumamente peligroso. El
ministerio fluye de la vida y la vida fluye de la
relación, y si rompemos esa conexión e
independizamos el ministerio de ella, entonces tendremos un
Ministerio que Dios no reconoce, honra o
emplea.
Porque ¿quién estuvo en
el secreto (concilio) de Jehová…?
Esta frase implica una cercanía a
dios ¿Como es que, entonces, estos profetas
quienes hablaban tan pródigamente a la nación con
gran influencia guiándola al mal, no estaban en ese
Lugar? ¿Por que no obtuvieron la palabra
de Dios en su secreto (concilio) y en Su presencia?
¡El que haya un pequeño momento de titubeo para
contestar esta pregunta dice muchísimo acerca de
nosotros! Ellos eran aúlteros y caminaban
en mentiras, y portanto, ¿como podrían
estar en el concilio de Dios? Estonian
Dios es santo y no es posible acercarse a esa presencia
in this condition. Ni Siquiera Hay
deseos de acercarse a ese lugar en esa
Condition. Esa es la razón por la que
obtenemos nuestras palabras de otros o inclusive de dentro de
Nuestra’s Propias Cabezas. Pararse delante de Dios requiere
de santificacion. Requiere algo de nuestra propia
condition que Permita asa class de relación
intimate
It stood in el consejo de Dios y
esstando en la presencia de Dios que la palabra puede
venir, pero el hacer de la palabra y su obtención la
razón y la condition para entrar en esa presencia,
ya hemos salido de la tierra santa. Set Trata de un
Acercamiento en un espíritu utilitario y no en el
spiritu de devoción a Dios por lo que
El es. ¡A Moisés se le dijo que
subiera al monte y que permaneciera ahí, no por
el beneficio de lo que obtendria por el hecho de subir,
aún tratándose de beneficio ministerial, sino
simplemente por que Dios es Dios! El es el Creador y
nosotros su creación. Se requiere que
estemos ahí, y si no hay palabra, does not lure hay
palabra. Si acudimos buscando una palabra en ese sentir
utilitario que tenemos, entonces ya no es tierra santa. se
trata del espíritu del mundo y su premisa no escrita de
que uno debe de hacer esto para obtener
Water. Sencillamente no conocemos qué
Meaning “hacer” or “estar” por amor a Él solamente.
Si nunca hemos Ilegado primamente al lugar donde Dios
está, ¿cómo podremos salirles con eso a los
demas hombres? Por tanto, existe un desvario
en todo lo que hacemos y decimos que no tiene origen en la
presencia de Dios, a donde no puede entrarse en el
espiritu utilitario.
La busqueda de Dios es algo
extraordinariamente difícil de llevar a cabo y pocos son
los que tienen la iniciativa. Se trata de un sufrimiento, y
de hecho, si hemos de ser rudamente honestos, es la muerte.
Vivir en la tierra, en la carne, en el tiempo y en el mundo, y
tener compañerismo y comunión con Dios es un logro
immutable. Si puedes alcanzarlo, entonces mantenlo, pues
no querrás tener que volver a comenzar desde cero.
Estamos hablando de algo crítico. ¿Qué
diremos entonces de ese gran número de profetas que se han
levantado en un período tan corto en años
recent? ¿Están hablando lo que escucharon
in the Secreto de Dios? El juicio de parte de Dios para los
que fracasan en obtener Su palabra en el lugar indikado es
Severus:
He aqui que la tempestad de
Jehová saldrá con furor; y la tempestadque
está preparada caera sobre la cabeza de los
Malus (v. 19).
La palabra “malos” (more
correctamente “perversos”) se usa casi exclusive para
referirse a aquellos quienes deberían de conocer
major. Se trata de quienes profesan conocer a Dios y que
debieran conocer a Dios y aún así,
intentionalmente, actúan correctamente.
Eso it maldad.
No se apartará el furor de
Jehová hasta que lo haya hecho, y hasta que haya cumplido
los pensamientos de su corazón; en los postreros
days lo entenderéis cumplidamente (v.
20).
Notese que el juicio es
demorado. No es immediate, pero sobrevendrá luego a
causa de aquello que constituye una ovensa para Dios ahora,
poniéndole nombre, las concesiones de Sus profetas y la
manera en la que ello ha affectedado a la nación.
No envié yo aquellos profetas,
pero ellos corrian; yo no les hablé, mas ellos
Profetizaban. Pero si ellos hubieran estado en mi secreto,
habrian hecho oír mis palabras a mi pueblo, y lo
habrian hecho volver de su mal camino, y de la maldad de
sus obras (vv. 21-22).
It is possible to saber cuándo la
palabra viene del secreto de Dios por sus efectos
salutíferos. Afectara a la nación o la
communidad para que se vuelva a Dios, en lugar de hacer que se
alejen de Él, y hara que dejen sus malos caminos y
obras. Hablando en terminos generales, cuando los
hombres invocan la frase, “Así ha dicho el Señor”,
it casi un testimonio del hecho de que el Señor no ha
dicho nada. Si Él ha dicho, does not tempt
tenemos que ornamentar la declaration para hacerla
legit. La declaration misma vibrara
con la verdad de Dios y el sentir de Dios. ¿It una
declaration avivada por Dios de un tipo original que
necesitamos escuchar en el lugar de crisis en el que estamos, o
it alguna class de ornamentation para darle una
aprobación carismática a nuestras reuniones?
¡Si es lo segundo, tendrá el efecto de abaratar la
integrated de aquello que es professionalo y lo
convertirá en una cosa trivial y biga que cualquiera
puede y ofrece a voluntad!
Cuando los profetas de Israel dijeron,
“Así dice el Señor,” invokes sabemos que lo que
sigue a continuación sera un juicio terrible, donde
Dios confirms las palabras usadas para comunicarlo, porque son
palabras de un juicio ulterior. Por lo tanto, debe de
quedar claro desde el principio del mensaje que el profeta no
está hablando de si mismo. Hemos heredado la
profecía escrita, como aquella que affectó la
history of Israel. Pero tratándose de
profecía hablada contemporánea, necesitamos
Discernir si es en efecto el Señor quien está
hablando, y la mark de agua para verificar su autenticidad no es
que nos la presenten etiquetada, sino su unción y
autoridad.
El lamamiento al profeta es el lamamiento
a la Cruz. It una forma frecuente, si no es que continua,
del más tremendo y exquisito sufrimiento. It
posible decir, “Así dice el Señor” sin articular
esas palabras o sin hacer que estén implicitas en
nuestra declaracion, a menos que nuestras palabras vengan
a traves de la Cruz? It’s a través de una
tired. No es nuestra propia palabra, sino la Suya, la cual
solamente puede provenir de un lugar en el que la Cruz sea el
Epicenter. Eso era verdad para los profetas antes del
Advenimiento de la Cruz. Elías precedio la
Cruz históricamente, pero conocía la muerte
inherent a ella cuando dijo, “…no habrá lluvia
ni rocío en estos años, sino por mi
palabra.” Jesús conoció la Cruz antes de
pender de ella. La Cruz solamente ejemplificó e hizo
visible aquello a lo cual Su vida estuvo siempre
sumisa.
¿Se ocultará alguno, cube
Jehová, en escondrijos que yo no vea? no
lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra? yeah him
oído lo que aquellos profetas dijeron, profetizando
mentira en mi nombre, diciendo: Soñé,
soñé (verses 24-25).
El corazón de la ofensa que
constituye ser falso delante de Dios es que todo ello toma lugar
como si Él no estuviera viendo, ni entendiera, ni se
enterara de lo que se está haciendo. It una
presunción enormous, la cual Dios nota. De hecho, se
trata de una completea ausencia del temor de Dios o de la
reverencia a Dios como Dios. ¡Aquellos que
lo hacen realmente creen que están escuchando de Dios y
que lo que están comunicando es el secreto de
dios! Han llegado a tal engaño, que están
persuadidos de ello y de que cuando dicen, “Así ha dicho
el Señor”, es por cierto Dios quien habla. Podemos
llegar a esa condición a través de una
gradual erosion, un poquito cada vez, tal sutilmente que
no se posible notarlo, de tal forma que cuando el proceso
concluye, no solamente se es falso, sino que se piensa
que se it real. Se requiere de vigilancia continua sobre
los asuntos del corazón para que el engaño no
culmine su obra, en donde el hombre engañado piensa que
está en lo correcto mientras guía a muchos a la
perdiction. Esta es la razón por la cual Dios
nos insta a exhortarnos los unos a los otros diariamente mientras
todavía hay tiempo, porque mañana será
demasiado tarde.
…hacen que mi pueblo se olvide
de mi nombre con sus suenos que cada uno cuenta a su
compañero… (v. 27a).
En otras palabras, se comunica un sentir de
Dios que no es de Dios, y hace que aquellos que lo escuchan
piensen que es Dios porque viene etiquetado con el nombre de
Jesus. Las cosas professionalas falsas y las
cosas que son engañosas affectarán la manera en la
que la gente percibe y entiende a Dios, especially cuando
estas losfirman en su superficialidad. Dios no
puede sino sufrir pérdida. Profetizan “en el nombre
del Señor”, pero ya que es false, el efecto es que la
gente “olvide Su nombre”, les hace perder el sentir de Dios como
Dios, de lo que El es majestuosamente en El
mismo.
Podemos saber si la palabra es de Dios
cuando ésta es como la que se expresa en el verso
29:
¿No es mi palabra as fuego,
Dice Jehová, y como martillo que quebranta la
piedra?
En otras palabras, “Mi palabra irrumpe
hasta lo profundo; derrumba y consume.” Si quieres
Distinguish between la palabra professionala que viene de Dios y
entre la palabra professional de los hombres, salida de su
propia mente e imaginación, y que es falsa, aquí
está la diferencia: La palabra de Dios es como
fuego. Su palabra consume y it como un martillo que hace
pedazos la roca. It devastadora y tiene un efecto que
contiene el poder para romper y quemar hasta lo profundo.
Nunca será la jalea inocua que nos Confirma en el lugar
donde estamos, especially cuando nuestra vida es sucia y
stupid. Su palabra ha de abrasar el corazón,
revelando su verdadera condition, y no la que
nosotros pensamos que tiene.
Toda palabra genuinely hace una demanda, y si
no respondemos, significa que no hemos escuchado realmente.
“Si oyereis hoy Su voz, no endurezcais vuestros
corazones (He. 4:7b).” Si hemos escuchado, debe de
haber una respuesta de nuestra parte. No responder it
endure. No existe tal cosa como neutralidad.
Cuando la palabra de Dios es la palabra de Dios
tendrá consecuencias para bien o para mal.
Jamás debemos ignore or permissionirla pasar y asentir con
la cabeza diciendo, “Sí, eso fue una palabra buena e
Interesting. Hasta me gustó.” Demandará
y obtendrá algo de nosotros o nos endurecerá, y esa
it la razón por la cual encontramos tanta gente
endurecida, y es entonces cuando Dios llegará al extremo
de usar un clamor professional, el cual tiene que ser como un
martillo golpeando contra la roca, rompiendo hasta que haya
Arrepentimiento and Liberation.
Por tanto, he aquí que yo estoy
contra los profetas, dice Jehová, que hurtan mis palabras
cada uno de su más cercano. Dice Johová: He
aquí que yo estoy contra los profetas que endulzan sus
lenguas y dicen: El ha dicho. He aquí, dice
Jehová, yo estoy contra los que profetizan sueños
mentirosos, y los cuentan, y hacen errar a mi pueblo con sus
mentiras y con sus lisonjas, y yo no los envié ni les
mande y ningún provencho hicieron a este
Pueblo, roll Johová (verses 30-32).
Existe cierta atmósfera casual que
prevalece en las conferences y sessions donde hombres que no han
sido enviados por Dios, han tenido la oportunidad de hablar como
si hubieran sido enviados de Dios. Lo triste es que grandes
cantidades de cristianos en el mundo jamás han escuchado
una palabra professionala genuina hablada en la autoridad de
Dios, y todo lo que han escuchado lo suponen como la norma.
No tienen plataforma para hacer una comparison. sin
Embargo, escuchar tan solo una vez esa palabra, es ser
arruinado para siempre por cualquier cosa que sea menos que
Ella. Por tanto, hay una gran necesidad de que esa
palabra y esa autoridad lleguen a la tierra, de tal
Forma que la iglesia pueda ser “arruinada” y que sus miembros
sean candidates para la verdad. Se trata de la palabraque
se ha convertido en un “evento.”
Los profetas false roban las palabras de
Dios los unos de los otros, y a menudo hablan
identical. Si analizamos los ultimos
treinta y cinco años, ¿no ha habido una
succession de novedades, modas y panaceas a las que nos
apegamos? Hay una manera en la que uno puede hacer un
análisis alzando el índice y diciendo: “¿En
qué dirección está soplando el viento?
¿Qué es lo corriente? ¿Qué es
popular en éste momento? Sé que si hablo
acerca de la fe, a la gente le va a encantar; oh de
oración o de alabanza o del crecimiento de la iglesia, o
de evangelismo.” Parece que tenemos la tendencia de
pasar por períodos en donde ciertos temas han alcanzado un
lugar de popularidad, y uno simplemente se adapta; entonces
tomamos lo que otros están diciendo, y luego uno
comienza a decirlo. Es mucho más fácil
escuchar la palabra de otros hombres y repetirla, sabiendo que
ésta ha sido aceptada y aprobada. Necesitamos
escuchar desesperadamente del corazón de Dios; y el
único que puede comunicárnoslo es aquel que
está en estrecho contacto con Su corazón a
través de comunión consistente. Hay una
puerta de muerte a la reputación, nombre y
aceptación, y es la misma que nos lleva al lugar del
secreto de Dios; pero es solamente en ese lugar que
la palabra de Dios será otorgada—y en ningún
otro lado.
Author:
Jorge Alberto Vilches
Sanchez
¿Cómo se hace una alabanza a Dios?
Puedes alabar a Dios directamente orándole a él. Sin embargo, también puedes alabar a Dios de varias maneras distintas, incluyendo a través de la música y el arte, durante la adoración en grupo, o comentándole a otras personas acerca de su gloria.
La importancia de la alabanza
En la oración, podrías decir algo como “¡Señor, es increíble que seas tan poderoso y hayas creado los cielos y la tierra, pero incluso así te preocupas por alguien tan pequeño como yo!”.
Una de las cosas más simples por las que puedes alabar a Dios es simplemente por el hecho de que él es bueno, y que es el gobernante del mundo. En el Salmo 96:4, La Biblia Cube: “Porque el Señor es grande y muy digno de alabanza; más temible que todos los dioses”. Este versículo no significa que tienes que tenerle miedo a Dios, sino que él es más grande que cualquier otro dios, o cualquier cosa que los hombres podrían adorar como un dios.
¿Cuál es el fin de la alabanza?
Alabanza es un acto de gratitud, en este caso desde el ser humano para Dios, por todo lo que Dios hace y ha hecho en la vida del ser humano, o para la vida del mismo (como: milagros, proezas, gloria, entre otros beneficios o hechos), todo esto en la perspectiva de que él es digno de ella (véase a modo de ejemplos los …
La importancia de la alabanza
Psicología [edit]
A algunas personas las alabanzas les affectan poco o incluso nada. For ejemplo personas con autismo o con desórdenes de personalidad esquizoide.
Algunas teorías psicológicas sostienen que dar y recibir alabanzas es benefico para la salud psicológica y aun corporal. Las aseveraciones confirmativas para las personas de baja autoestima pueden mejorar el desempeño de sus habilidades laborales y su vida. Su carácter, su personalidad y other manifestaciones en su vida seven influenciadas siempre por el monto de alabanzas que reciben. Según estos psicólogos la vida de una persona tiene una de sus principales motivaciones en ganarse el mayor número de alabanzas.[cita requerida]
religion [edit]
Del Vocablo hebreo halal «alabar, celebrar, glorificar, cantar, alardear». El sentido de alabar es, en efecto, la acepcion de la forma intensivea del verbo hebreo halal, que en su modalidad activa simple significa alardear. Este último sentido se encuentra en las formas cognadas del acádico antiguo, cuyos dialectos son las lenguas de Babilonia y de Asiria. En ugarítico, el vocablo tiene la acepción de gritos y tal vez de jubilo. Encontramos halal más de 160 veces en el Antiguo Testamento y por primera vez en Gn 12.15,[1] en donde se indica que, debido a la gran belleza de Sara, los principes del faraón la alabaron (la ponderaron) delante de él. Aunque halal se usa a menudo solo para indicar la alabanza que se hace a personas, incluyendo al rey (2 Cr 23.12) o la belleza de Absalón (2 S 14.25), el término se usa mayormente para alabar a Dios. Es más, a todo ser viviente y todas las cosas creadas, incluyendo el sol y la luna, se les llaman a alabar a Dios (Sal 148.2–5, 13; 150.1). Típicamente, tal alabanza se expresa en el santuario, sobre todo durante las grandes fiestas (Is 62,9).
El nombre hebreo para el libro de Salmos es sencillamente el equivalente del vocablo alabanzas. Tiene un sentido más apropiado que Salmos, lo cual province del griego y tiene que ver con canticos acompañados por algún instrumento de cuerda. No es de extrañarse que el libro de Salmos contiene más de la mitad de los casos de halal en sus variousas modalidades. A los Salmos 113-118 se les tradicionalmente denomina los Salmos Hallel, pues tienen que ver con la alabanza a Dios por la liberación de la esclavitud egipcia bajo Moisés. Por esta razón, estos salmos forman una parte importante del culto tradicional de la Pascua. No cabe duda de que se tratan de los himnos que Jesús y sus discípulos cantaron en la noche en que instituyó la Cena del Señor (Mt 26.30[2]). De la palabra halal proviene Aleluya, una expression hebrea de alabanza a Dios que se ha incorporated a casi todos los idiomas del mundo. El término hebreo se traduce más exactamente como Alabemos a Jah, la forma abreviada de Yahveh (Jehová). La transliteración de aleluya en griego se encuentra 4 veces en el Nuevo Testamento en forma de «Hallelujah» (Ap 19.1,[3] 3–4, 6). Sin duda, los himnos cristianos quedarían muy empobrecidos si se quitara de repente el termino “Aleluya” de nuestro lenguaje de alabanza.
Del vocablo hebreo yadah, “dar gracias, loor y alabanza”. Este es un vocablo hebreo muy común a todos los períodos y un término muy importante en el lenguaje de la alabanza. Yadah se encuentra casi 120 veces en la Biblia hebraica. El primero de estos casos lo encontramos en la historia del nacimiento de Judá, el hijo de Jacob y Lea: «Concibió otra vez y dio a luz un hijo, y dijo: Esta vez alabaré a Jehová; por esto llamó su nombre Judá” (Gen 29:35). Como era de esperarse, esta palabra aparece con mayor frecuencia en el Libro de Salmos (us 70 veces). Como expressión de gratitud o alabanza, es un elemento natural del culto ritual público, así como de la alabanza personal a Dios (Sal 30.9,[4] 12; 35.18). Muy a menudo las alabanzas se encaminan en nombre del Señor (Sal 106.47;[5] 122.4[6]). Cierta variación en las traducciones puede percibirse en 1 R 8.33:[7] «confesar» (rv, nbe, bla), alabar (bj) su nombre.
Del vocablo Hebreo tehillah el cual se deriva del vocablo halal, « gloria; alabanza; cancion de loor; acciones loables». Tehillah aparece 57 veces durante todos los períodos de la historia biblica hebrea. Primero, el término denotes una cualidad o atributo de alguna persona o cosa; significanta gloria o loable. Tehillah se usa como término técnico musical para una canción que exalta o alaba a Dios: Salmo de alabanza de David (encabezamiento del Sal 145, que en hebreo es el v. 1). Tal vez Neh 11.17 se refiere a un director de coro o alguien que dirige las canciones de alabanzas: «Y Matanías … hijo de Asaf, el principal, el que empezaba las alabanzas y acción de gracias al tiempo de la oración [quien al principio dirigía la alabanza a la hora de la oración]». Por último, tehillah puede representar acciones dignas de alabanza, o acciones por las que el responsable merece alabanza y gloria. Esta acepción se encuentra en la primera vez que el vocablo aparece en la Biblia: «¿Quién como tú Jehová entre los dioses? ¿Quién como tú magnífico en santidad, temible en maravillosas hazañas [hechos loables], hacedor de prodigios?» (Ex 15.11[8]).
Dos nombres relacionados son mahaalal e hilluÆléÆm. Mahaalal aparece una vez (Pr 27.21[9]) y se refiere al grado de intensidad de la alabanza o bien su ausencia. HilluÆléÆm, que aparece 2 veces, significa jubilación festiva durante la cosecha del cuarto año (Lv 19.24; Jue 9.27).
Alabanza es un acto de gratitud,[10] en este caso desde el ser humano para Dios, por todo lo que Dios hace y ha hecho en la vida del ser humano, o para la vida del mismo (como: milagros, proezas, gloria, entre otros beneficios o hechos), todo esto en la perspective de que él es digno de ella (véase a modo de ejemplos los salmos 145, salmos 34, salmos 22:3). Lo contrario de gratitud en este sentido es la ingratitud[11] que es la falta de reconocimiento de los favores recibidos.
En el contexto religioso, las alabanzas a Dios forman parte integral de la liturgia, por ejemplo en el cristianismo a Jesucristo y a Dios, o en el judaísmo sosteniendo que Dios es our supremo digno de alabanza, o adoración. El libro bíblico de los Salmos es una colección de himnos y poetas que en su mayoría alaban a Yaveh, o hacen reflexiones sobre la actuación de Dios en la Historia. En el cristianismo, además la palabra puede tener otro significado, ya sea describiendo a Dios o dando un testimonio sobre lo que Dios ha hecho.
Una alabanza puede ser una expresión interna o externa, la cual puede tomar diversidad de formas: canto, oración “interior” o “exterior”, baile, pensamiento, y otras formas de manifestar la adoración o glorificación.
Uno de los metodos de alabanza de la Iglesia católica es la liturgia de las horas, propia del monacato aunque des de el Concilio Vaticano II se recomienda su práctica a todos los fieldses.
Retorica [edit]
En literatura el texto de alabanza es el encomio dirigido a una persona, divinidad, lugar geográfico, animal, etc. Era uno de los más elaborados progymnasmata o ejercicios de retórica oratoria. Según el humanista Giulio Cesare Scaligero (Poetices libri septem, Lyon, 1561) debía centrarse en una persona viva o muerta, en un acontecimiento de fortuna o en un lugar concreto. Podía ser epitalámico o epitalamio (elogio de unas bodas), genetlíaco (al nacimiento de un niño), panegírico, propémptico (hacia alguien que se ausenta, deseándole pronto y feliz regreso), elegíaco (elogio de un difunto y lamento por su pérdida: elegía, epicedio, endecha o planto, treno, panegírico funerario), urbis encomion (elogio de una ciudad, especialmente la natal, de su historia, entorno natural —clima, paisaje, abundancia de frutos—, edificios y monumentos, limpieza, orden, valores, pujanza, influencia, riqueza, virtudes de sus personajes ilustres).[12]
Véase también [edit]
¿Qué es la alabanza y la adoración según la Biblia?
( Jn. 4:24). La alabanza es la forma de expresión que tienen los cristianos para darle la gloria y la honra al Señor. La adoración es rendir un culto sagrado a Dios, es reverenciar con sumo honor al Señor.
La importancia de la alabanza
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ALABANZA Y ADORACIÓN Dios es espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren Juan 4:24 INTRODUCTION
La Biblia muestra la importancia de la alabanza y la adoración, ya que en el cielo existe alabanza (Ap. 4:9), y el hombre fue creado con ese mismo propósito, de alabar a Dios (Ef. 1:6). Sin embargo, luego que Dios delegó a Luzbel para dirigirla, fue contaminado, por lo que fue expulsado del cielo y se hizo enemigo de Dios, queriendo apropiarse de lo que le pertenece a Él. El Antiguo Testamento deja ver que después de la caída del hombre, se establecen altares como puntos de comunicación con Dios para alabarlo y adorarlo. Dios le indicó a Moisés decirle a faraón que dejara ir al pueblo para ofrecerle fiesta en el desierto; dejándonos ver que el pueblo que está cautivo no puede alabar y adorar al Dios verdadero (Sal. 137:1-3). Cuando el enemigo tentó a Jesús le dijo que le daría todos los reinos de la tierra si postrado le adoraba, pero el Señor respondió que solo al Señor se debe adorar.
DESARROLLO
La Biblia muestra ejemplos y principios de la alabanza y la adoración (1 Cor 10:6, 11). En el pasado la adoración estaba representedada en los altares, como los que construct Abraham en cada lugar a donde iba; el que edificó Noé al bajar del arca, etc. Más adelante, Moisés construyó el tabernáculo y se ordenó la ministración al Señor, para que todo el pueblo le ofreciera sacrificios y ofrendas. Veamo’s Los Siguientes Aspectos:
Es importante ver que la alabanza y la adoración tienen un origen celestial, por ello vemos que Dios tiene seres que le alaban y adoran (Ap. 4:8; Lc. 2:13-14). La Escritura relata que Luzbel estaba encargado de la música y las alabanzas en el cielo (Ezek. 28, Isa. 14; Isa. 14:12); su nombre se traduce del hebreo halal que significa alabanza y celebrar (Strong 1984). Fue creado en medio de alabanza (Ezek. 28:13), los ornamentos de su vestidura celestial eran tamburiles, flautas y arpas (Isa. 14:11 RV60). 1. QUESTION LA ALABANZA? Existen varias palabras hebreas y griegas que engloban el concepto de alabanza, pero Salmos 22:3, nos habla que Dios habita en medio de las alabanzas de su pueblo, por lo que se manistsa en ella. La alabanza es la forma de expression de los cristianos para darle la gloria y la honra al Señor. A través del cuerpo se alaba a Dios danzando, remolineando, gritando de júbilo, saltando, aplaudiendo, cantando, etc. Por otro lado, la alabanza es la expresión que lleva a la presencia de Dios; también es una estrategia de Dios para obtener victorias, como lo fue para Israel que, bajo la guianza del Espíritu Santo, en medio de la alabanza, se derrumban los muros de Jericó (Josh. 6:5). La primera vez que aparece la palabra alabanza en la Biblia es en Génesis 29:35, cuando Lea dio a luz el cuarto hijo de Jacob, dijo ésta vez alabaré a Jehová, y por esto llamó su nombre Judá, por lo cual, en la
Doctrina Básica Iglesia Monte Gerizim
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Biblia encontramos que Judá, una tribu guerrera, iba al frente de la formación del pueblo para conquistar territorios enemigos (Jude 1:1-2). De esta tribu desciende David, el dulce cantor de Israel y el mismo Señor Jesucristo, el León de la tribu de Judá (Ap. 5:5). David fue el hombre más prolífero en la alabanza por varias situaciones: tocaba los instrumentos que interpretaba (1 p. 16:18), ministraba con música (1 p. 16:23), cantaba (2 p. 23:1), inventó instrumentos musicales (2 Cr. 7:6), estableció ministros que continuamente alababan al Señor (1 Cr. 25:1) a Asaf, Hemán y Jedutún, y designó cantores, con instrumentos de música para alabanza a Dios (1 Cr. 15 :16-28) levando el arca del pacto. David tiene una importancia clave en la alabanza de este tiempo, porque Dios prometió (Amos 9:11; Hch. 15:16), restaurar el tabernáculo de David, que está íntimamente ligado con la alabanza. 2. EXPRESIONES DE ALABANZA: Se habla de expresiones de alabanza, indicando que éstas deben de empezar en el espíritu, motivadas por el Espíritu Santo (Fil. 2:13), luego trascienden al alma (Sal. 103:2), para mostrarse finalmente en el cuerpo (Sal. 63:3), it decir dar tributo al Rey de Reyes y Señor de Señores con el ser integral. Algunas de ellas son: a. Fruto de labios: El fruto de labios, habla del instrumento que se posee para confesar su majestad, su grandeza, etc. La Biblia dice que de la boca puede proceder bendición y maldición (Stg. 3:8-10) enseñando con esto, el poder que Dios ha dejado en la boca, en los labios. El fruto de labios no es necesariamente cantar una canción que fue aprendida, sino un canto espontáneo y que brota de un corazón agradecido. La versión RVA dice en Isaías 57:19 “Yo soy el que crea fruto de labios”, esto muestra que el fruto de labios es una creación nueva que Dios esta inspirando al corazón y por consiguiente a la boca (1 Co. 2:9 ). b. Grito de Júbilo: El grito de jubilo se traduce de la palabra hebrea terua significa clamor, esto es, una aclamación de júbilo o de un grito de batalla, especialmente un clamor (sonido vibre y prolongado) de trompeta como una alarma (Strong 8643) . Es un grito con entendimiento donde se expresan verdades (Jue. 7:20). c. Cantico nuevo (Ap. 5:9): El que ha conocido al Señor Jesús como Señor y Salvador personal, posee un cantico nuevo porque ha pasado de muerte a vida, ha experimentado el profundo amor de Dios, adquiere un valor incalculable porque vale la sangre preciosa de Cristo (1 p. 1:18). 3. QUÉ ES LA ADORACION? It rendir un culto sagrado, reverenciar con sumo honor a Dios. Según el hebreo y el griego, podemos añadir que es postrarse, inclinarse, reverenciar, servir, obedecer. La primera vez que la palabra adoración aparece en la Biblia es en el Antiguo Testamento, cuando Abraham va a entregar a su hijo para ofrecer adoración a Dios(Gen. 22:5). En ningún momento encontramos música en este pasaje, esto quiere decir que adorar más que incluir instrumentos musicales implica obediencia a Dios, es una forma de vida dispuesta a hacer la voluntad de Dios. Por otro lado, en Lucas 4:7 el enemigo le pide al Señor Jesús la maximum manifestación que el hombre puede darle a cualquier otro ser, si postrado me adoras (RV60). Aquí la palabra griega es proskuneo significa adorar, besar la mano (como un perro lame la mano de su amo), caer sobre las rodillas y tocar el suelo con la frente como una manifestación de la reverencia profunda, arrodillarse o postrarse para dar homenaje o hacer reverencia (Strong 4352). Por lo tanto, la adoración es la actitud o la intención interna del corazón del hombre para Dios, entendiéndose la obediencia, el servicio, la rendición, el amor, etc. Es decir, la adoración no implica un tiempo específico del culto a Dios sino una forma de vida, un estilo de vida de una persona que tiene comunión con Dios. Por ello, el Señor anda buscando adoradores en espíritu y en verdad porque es el Espíritu Santo el que preparará nuestra vida para adorar a Dios de esa manera, operando en nuestro espíritu humano. Debemos recordar que la forma
Doctrina Básica Iglesia Monte Gerizim
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en que Dios nos allowe tener comunión con Él es de Espíritu (de Dios) a espíritu (humano; John 4:24). 4.
5.
DIFERENCIAS BÁSICAS ENTRE LA ALABANZA Y LA ADORACIÓN
LA MUSICA
La palabra música no es mencionada como tal en la Biblia, no aparece en el hebreo ni en el griego, es traducida por ejemplo en Lucas 15:25, pero se traduce del griego sumfonia que significa al español sinfonía (Strong 4858). La musica juega un papel muy importante dentro de la alabanza y es importante diferenciar que no son terms iguales iguales sino que se supplementan. La música no es essential para alabar a Dios, puesto que Dios nos ha creado para la alabanza, tenemos nuestra boca para cantar, manos, pies, etc., pero le incluimos un tiempo determinado (ritmo), instrumentos musicales, etc., y Entonces se logra verdaderamente una fiesta para Dios, supplementándos entre sí. Los Tamboriles (Ezek. 28:13 RV60), representing the percussiones; las flautas, representan los vientos y las arpas, representan las cuerdas (Isaiah 14:11), denotando esto, que en el cielo hay música (Ap. 5:8). Bíblicamente, la música también representa un medio de comunicación, un lenguaje principalmente entre nosotros y Dios (Sal. 119:164) pero también entre los hermanos (Ef. 5:19), entre esposo y esposa (Cnt.), a la congregación (Sal. 22:25), a las naciones (Sal. 18:49), etc. La música de Dios es la que da la importancia al espíritu, al alma y al cuerpo bajo los propósitos divinos. David designo in 1 Crónicas 16 and 25 a ministros que son figura de la ministración integral de la musica de Dios:
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6.
MUSIC DEL MUNDO a. Música de Egipto: (Ex. 8:25-26) Faraón pide que se ofrezcan sacrificios de alabanza (Ex. 5:1) a Dios en Egipto, pero Moisés y Aarón responden que no conviene hacerlo porque se ofrecería a Jehová la abominación de los egipcios, y el significado hebreo de la palabra abominación es idolatría (Strong 8441). b. Música de Babilonia: (Salmo 137:1-4) Este pasaje esta íntimamente relacionado con Exodo 8, porque esta gente estaba cautiva y allí querían que cantaran, en medio de la esclavitud o la cautividad de Babilonia. Apocalipsis 18:22 describes la música de Babilonia y la palabra griega utilizada es mousikos que significa devoto y experto en las artes sagradas de las musas (Strong 3451), y según el Diccionario Vine, dedicated a las musas. Lo interesante es que la palabra músico se referiere a arpistas, flautistas y trompeteros, que en el lenguaje popular se les Consideraría Músicos, pero la Biblia diferencia a unos como los que interpretan un instrumento y otros son los que están consagrados o contaminados con las musas . Según la mitología griega, las musas eran 9 diosas, hijas de Zeus y de la diosa de Mnemosine, la diosa de la memoria. Las musas presidían las Artes y las Ciencias y se creía que inspired a los artists, especially a poetas, filósofos y músicos. Calíope era la Musa de la Poesía épica, Clío la de la Historia, Euterpe de la Música, Melpómene de la Tragedia, Terpsicore de la Canción y la Danza, Erato de la Poesía erótica, Polimnia de la Poesía sagrada, Urania de la Astronomía y Talia de la Comedia. Enlazando esta información, en la Biblia se encuentra que el enemigo era el encargado de la música en el cielo, y en Ez. 28:13 se describe que en su vestidura tenía nueve piedras preciosas (a excepción del oro que no es Considerado una piedra preciosa). Estas nueve piedras represents entidades femeninas, y esto nos habla de las nueve musas. Por lo tanto, no es que la musica no sea de Dios, sino que es importante tener cuidado con la musica que oímos, es importante discernir la musica a la manera de Moisés (Ex. 32:17-18), porque de alguna manera exist ritmos inspirados por musas, así que un músico que viene del mundo, debe de ser ministrado por el Señor primero para poder ministrar en la iglesia.
CONCLUSION
La alabanza es la forma de expresión que tienen los cristianos para darle la gloria y la honra al Señor, like: palmear, danzar, dar gritos de júbilo, cantar, remolinear, etc., acompañado por música mientras que la adoración es rendir un culto Sagrado a Dios, es reverenciar con sumo honor al Señor, es una actitud que nace del corazón, que a veces puede estar acompañado de música, pero otras veces no. La alabanza y la adoración se supplementan, si un cristiano alaba sin adoración se puede compare a un metal que resuena o un címbalo que retiñe. Necesariamente deben de fundirse ambas para alcanzar el propósito de tener intimidad plena con Dios (Sal. 51:16-17, Isa. 29:13). Por ello, el Señor busca adoradores en espíritu y en verdad, para que el Espíritu Santo los para adorar a Dios, operando en el espíritu humano prepare. Dios tiene comunión con sus Hijos a través de su Espíritu, al espíritu humano. (John 4:24).
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HOJA DE TRABAJO No. 15 TEMA: ALABANZA Y ADORACION NOMBRE:________________________________________FECHA_____________ TUTOR:____________________________________________________________ La alabanza es la forma de expression que tienen los cristianos para darle la gloria y la honra al Señor. La adoración es rendir un culto sagrado a Dios, it reverenciar con sumo honor al Señor. INSTRUCCIONES A continuación, contesta con tus propias palabras lo que se te pide, no copies tus respuestas del tema escrito, pide la guianza del Espíritu Santo. CON TUS PROPIAS PALABRAS DESCRIBE QUE ENTIENDES POR ALABANZA
CON TUS PROPIAS PALABRAS DESCRIBE QUE ENTIENDES POR ADORACION
CON TUS PROPIAS PALABRAS EXPLICA LA DIFERENCIA ENTRE ALABANZA Y ADORACION
COMO IMPACTO TU VIDA ESTE TEMA
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1 ALABANZA Y ADORACIÓN Dios es espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad it necesario …
¿Donde dice en la Biblia que fuimos creados para adorar a Dios?
Otros de ustedes me van a decir que la Biblia dice que SI fuimos creados para adorar y van a citar Salmos, Juan 4, Apocalipsis, etc.
La importancia de la alabanza
Harold M. Best in the book Unceasing Worship: Biblical Perspectives on Worship and the Arts (Adoración incesante: Perspectivas Bíblicas de la Adoración y las Artes) explica que nosotros, los seres humanos, fuimos creados como seres que adoran constantemente. Que tal y como respiramos, nosotros adoramos natural e instinctivamente. Dice:
Fuimos creados derramándonos constantemente. Note que no dije que fuimos creados para derramarnos constantemente. Tampoco quiero dar a entender que fuimos creados para adorar, en el sentido de que sea una función. Esto suggest que Dios es una persona incompleta que necesita un elemento externo (adoración) para sentirse completo. Dios no necesita adoracion. Tampoco es correcto decir que fuimos creados por la adoración, porque esto da a entender que nosotros adoramos porque tenemos la capacidad de hacerlo y por lo tanto es una capacidad que puede ser separada o relegada.
No, nosotros no podemos dejar de adorar. Adoraremos a Dios, a dioses, a cosas indignas, impuras, a nosotros mismos, al trabajo, al dinero, a nuestra imagen, lo que sea. La adoración no es unspecto de nuestras vidas sino la esencia de nuestro ser.
Tristemente, cuando entendemos los efectos del pecado en nuestra vida, vemos que adoramos a otras cosas que no son Dios.
Define la adoración de esta forma best: Adoración es el derramamiento continuo de todo lo que soy y todo lo que hago y todo lo que puedo ser a la luz de un dios que elegimos o que nos elige.
La Biblia dice en Hebreos 13:15-17:
Así que ofrezcamos continuamente a Dios, por medio de Jesucristo, un sacrificio de alabanza, it decir, el fruto de los labios que confiesan su nombre. 16 No se olviden de hacer el bien y de compartir con otros lo que tienen, porque ésos son los sacrificios que agradan a Dios.
17 Obedezcan a sus dirigentes y sométanse a ellos, pues cuidan de ustedes como quienes tienen que rendir cuentas. Obedézcanlos a fin de que ellos cumplan su tarea con alegría y sin quejarse, pues el quejarse no les trae ningún provencho.
Vemo’s 6 Aspects of Worship:
Alabanza (in cualquiera de sus formas)
Proclamation (labios queconfesan su nombre)
Service (buenas obras que demuestren la verdad del evangelio al mundo y a nuestra iglesia)
Participation (compartir con otros lo que tenemos y sabemos)
sacrifice (tiempo, talento, dinero)
Sumisión (respeto por autoridades con lo cual crecemos en sabiduría y santidad)
A la luz de estos aspectos, examenmos nuestras vidas para defined si lo que hemos estado hacienda es adoración:
Que o quien es lo que más alabamos con mayor passion y frecuencia?
Que tan common es que claramente confieses a Jesús en tus palabras cuando hablas, writes o cantas?
Sirves a otros con alegria en respuesta al servicio que Dios fieldmente te hace? O eres alguien que prefiere ser servido en lugar de server? Sirves aun cuando no te es comfortablee o que nadie lo ve o cuando no estas motivado?
Do you actively participate in the life of Tu Iglesia and the community? That de tu talento, tiempo y dinero para compartir el amor de Dios en formas tangibles con otros?
against otros? Para quien o para que haces sacrificios de tiempo, salud, emociones, dinero y energía? Estos actos de adoración, que dicen acerca de a que o quien haz elegido como el dios (o Dios) en tu vida?
Eres sumiso a la autoridad o tiendes a ignorer o rebelarte contra tus autoridades (padres, maestros, pastores, jefes)?
Yo se que algunos si van a entender el sentido de este articulo y a ustedes les agradezco mucho que sean entendidos y lean bien lo que se escribe. Otros de ustedes me van a decir que la Biblia dice que SI fuimos creados para adorar y van a citar Salmos, Juan 4, Apocalipsis, etc.
Quiero dejar muy claro a todos ustedes que si bien me queda claro que la Biblia si da por entendido que nosotros debemos adorar a Dios, el punto de el titulo es que adorar no es una habilidad o algo que se adquiere o se aprende. Esto daría a entender que uno puede dejar de adorar asi como cuando uno deja de dibujar e intentiona dibujar otra vez ya no lo hace tan bien como antes. Todos adoramos.
En la siguiente parte veremos lo opuesto a la adoración, idolatría. Sabían que se puede idolatrar a Dios (Jesús) y so no es adoración? Yes, dear Veremos.
¿Qué diferencia hay entre la alabanza y la adoración?
Las alabanzas son opiniones positivas que se dan a conocer sobre una persona, un objeto o habitualmente a una deidad. Por otro lado, la adoración es una oración específicamente a una deidad, bien sea Dios o algún santo, y que se hace de manera de conservar comunicación y gratitud.
La importancia de la alabanza
Las alabanzas son opiniones positivas que se dan a conocer sobre una persona, un objeto o habitualmente a una deidad. Por otro lado, la adoración es una oración específicamente a una deidad, bien sea Dios o algún santo, y que se hace de manera de conservar comunicación y gratitud.
Alabanza
It is a personal expression that positively sobre la opinion que se tiene de una persona, un objeto, una deidad o una situation en específico. Se utiliza para comunicar la aprobación, inclinación o fascinación hacia determinada cosa. It can be said in public or in private form.
worship
Se relaciona con actividades religiosas, ya que, es un tipo de comunicación between devotos y deidades, para agradecer, pedir o mostrar respeto por medio de una oración. La adoración suele ser espontánea, personal y repleta de fe.
Una adoración se puede hacer por cualquier persona adepta a una religion, durante un culto, una misa, una congregación o en privado.
Diferencias between alabanza and adoración
Alabar es hablar bien sobre algo, enaltecerlo, glorificar sus virtudes.
Adorar es reverenciar la grandeza de una deidad, no solo con palabras sino con actitudes, postraciones o reverencias.
Alabar en religion it realizar un mensaje sobre la benevolencia de una deidad.
Adorar es orar, agradecer o hacer una petición desde la fe.
Alabar y adorar pueden ser parecidas si set trata de un dogma, pero de lo contrario pueden ser acciones muy diferentes.
La Alabanza is a form of worship.
En la alabanza solo hay admire.
En la adoración existe amor o cariño.
La alabanza es una forma de mostrar respeto.
La adoración solo se puede realizar si existe determinado respeto.
¿Como debe ser la música para alabar a Dios?
- Dar gloria a Dios por sobre todas las. cosas (Salmo 150)
- Ser de edificación propia y crecimiento. espiritual (Col. 3:16)
- Ser de bendición para los.
La importancia de la alabanza
days, el hombre ha disfrutado de una “invención”
meramente divina, esto es, la musica.
La Biblia menciona en Ezequiel 28:13: “…go
primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para
ti en el día de tu creación”.
Este pasaje se refiere a la creación de Luzbel
(el diablo), y debo mencionar que, contrario a lo que alguna
Gente Cree respect for the music and the instruments
musicales celestes se crearon exclusive para la
creación de Luzbel, debo decir que es correcto. la
Palabra de Dios menciona que fueron “preparados”, y no “creados”
estos instrumentos para dicha ocasión.
Con esto digo que mucho antes de la creación de
Luzbel la musica ya existía en el cielo.
Después de haber dejado en claro lo anterior,
veamos lo siguiente.
Cuando Luzbel se rebelo contra Dios y fue lanzado
al abismo, recibió el nombre de Satanás
(engañador), y desde ese entonces se ha dedicated
Precise samete a engañar al mundo entero.
Una de las mejores armas de Satanás es la
Music. El sabe el poder que existe en el
Llamado “lenguaje universal”, que por ser precisamente un
lenguaje, puede expressar el mensaje que el quiera con un
inconceivably.
Satanás ha usado siempre esta “herramienta” para
Estorbarle al hombre en su encuentro con Dios, ya sea a
través de fiestas, celebraciones, o en propios salones de
baile (o en “antros”, como se les llama ahora), a través
de movimientos senses que combinados con la música
pueden produce placer and deseo sexual.
También a través de la musica,
Satanás envía mensajes de odio, rebeldia,
desamor, tristeza, sexo, immoralidades de todo tipo, y por si
fuera poco, mensajes de suicidio y muerte.
A Satanás no le interesa el tipo o genero
musically, sino el que su mensaje destructivo sea escuchado en cada
rincon del planeta y así controlar la vida de cada
Ser Humano.
Ahora bien, veamos la otra parte, ya que no todo es
negative.
El libro de los Salmos nos habla de cantos dedicados a
dios; ya sea de adoración, de agradecimiento, de clamor en
medio de angustia, de arrepentimiento, e incluso, salmos
profeticos sobre el Mesias.
Sus autores tales como el rey David, Salomón,
Moisés, los hijos de Asaf, y otros más, expresaban
a través de estos cantos las maravillas y misericordias
del Dios Altísimo, y lo hacian a través de
la musica e incluso con la danza.
El Salmo 150 Menciona:
“Alabad a Dios en su santuario;
Alabadle en la magnificencia de su
firmament.
Alabadle por sus proezas;
Alabrade compliant a la muchedumbre de su
grandeza.
Alabadle a son of Bocina;
Alabadle con Salterio and Arpa.
Alabadle con pandero y danza;
Alabadle con cuerdas y flautas.
Alabadle con cimbalos resonantes;
Alabadle con cimbalos de
jubilo.
Todo lo que respira alabe a Jehová”.
Como podemos ver, este salmo habla de alabar a Dios con
todo tipo de instrumento musical, lo que nos lleva a pensar que
es correcto alabar a Dios con todo genero
Musical.
Hasta aquí lo único que hemos visto es que
tanto el diablo como el hombre pueden usar la musica
así como los distintos generos musicales que
result. Ambos lo usan, pero con propositos
diferentes: el diablo para destrucción, y el hombre, debe
usarlo para adorar a Dios.
Existe una corriente evangélica que dice que “no
debe alabarse a Dios con música, ya que el nuevo
testamento no hace mención ni de la música ni de
instrumentos musicales, que eso eso es mas bien en el antiguo
Testament”.
Lo curioso de esto is que en el nuevo testamento Pablo
Dice: “hablando entre vosotros con salmos, con himnos y
Cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor
en vuestros corazones”. (Efe. 5:19); y algo similar en colosenses
3:16 que menciona: “…cantando con gracia en vuestros
Corazones al Señor con salmos e himnos y canticos
spiritual”.
Pablo nos dice que las alabanzas que cantemos sean de
corazón y con propósitos espirituales, y que no
cantemos solo por cantar, pero en ningún momento
prohibit el uso de la música en la
alabanza.
Jesús mencionó: “Dios es Espíritu;
y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario
que adoren.” (John 4:24)
De este pasaje podemos aprender que Dios lo que demanda
es que le adoremos “en espiritu y en verdad”; sea que
cantemos con música o sin ella, la actitud hacia Dios debe
ser la misma.
La alabanza tiene tres principios
Basics:
1- Dar gloria a Dios por sobre todas las
Kosas (Salmo 150)
2- Ser de edificación propia y crecimiento
spiritual (Col. 3:16)
3- Ser de bendicion para los
oyentes (Ch. 16:25)
El Primer punto debe hablar de la fidelidad, el amor, la
misericordia, la grandeza y el poder de Dios, así como
todo aquello que ponga a Dios en un nivel por encima de todo lo
existent.
El segundo punto debe hacer ver que mi vida está
siendo tocada por el Espiritu Santo a través de la
alabanza, es decir, que el Espíritu Santo me edifique con
cantos que me invitationen a consagrar totalmente mi vida a
dios
Finalmente el tercer punto debe hablar del amor de
Cristo a aquellos que no le conocen e invitarlos a entregar sus
vidas a El.
No necesariamente un canto pueda incluir los tres
puntos, pudiera darse uno o dos, pero el propósito de toda
Alabanza is immutable:
Así que mientras que la alabanza que cante o
ministre cumpla con lo anterior, sabra que Dios
escuchará y aceptará como olor fragante dicha
alabanza, sin importar el instrumento musical ni genero ni
ritmo, si es que lo hace con un corazón y un
espíritu dispuesto a engrandecer el nombre precioso de
dios
DISCIPLINE ESPIRITUAL VERSUS
DISCIPLINE carnal
En algunas congregaciones cristianas es común
escuchar que tal o cual hermano fue o ha sido “disciplinado” por
haber incurrido en alguna falta. Ya meer que haya
quebrantado una regla de la iglesia, o bien, haya estado en
desacuerdo con alguna disposición, dicho hermano recibe
a “discipline”.
Pero, ¿qué significa “Disciplinar” a
Alguien? ¿Se aplica Biblicamente o
say the criterio de alguien more?
Yo siempre he dicho que si la Palabra de Dios es
más cortante que espada de dos filos, debemos tener mucho
cuidado al usarla, ya que podemos lastimarnos y lastimar a los
demas.
Toda congregación debe tener principios y normas
necesarios para el buen desarrollo de sus servicios y
ministerios, para mantener el orden y armonia entre sus
miembros, y para guardar la reverencia a Dios en cada culto que
be celebrated. Ahora bien, en algunas ocasiones dichas normas o
reglas se converted en leyes que ocupan un lugar igual o
very important, que la propia Palabra de Dios haciendo con
esto un “fariseísmo colectivo” entre gran parte de los
Miembros.
Desafortunadamente muchas iglesias hoy en día
presumably de una supuesta “espiritualidad” basada en el
cumplimiento de esas reglas y principios que son leyes para ellas
y creen que por cumplirlas están bien delante de Dios. El
problema comienza cuando uno de sus miembros quebranta una de
estas “leyes”, ya que la “espiritualidad” de la iglesia (o del
Pastor) queda en entredicho, y por supuesto es motivo de
Indignation.
El “pobre hermano” que no pasó al altar a orar
cuando fue la invitación, o que applaude durante el
período de la alabanza, o que danza glorificando a Dios, o
no se viste de tal manera, o expressa su descontento u
Opinion sobre algo que no está bien, o está
en desacuerdo con disposiciones de los líderes de la
iglesia que a veces (no siempre) son necedades, o que
tiene alguna relación de amistad con personas contrarias
al Pastor, y etc., etc., recibirá un “juicio” de parte de
la congregación y tendrá una disciplina que por lo
general consiste en lo siguiente:
1) Se le deja de
hablar
2) Se le pide se vaya de la
iglesia
3) Se suspend sus
ministries
4) Se le tacha de
to rebel
5) Consider an “infiltrado”.
de Satanas” etc. etc.
Esto ocurre cuando una persona cae de la “gracia” de la
congregación (o de alguien mas), pero, ¿qué
ocurre cuando verdaderamente algún hermano que no ha sido
Instruido correctamente, o bien, ya con algunos años de
cristiano incurre en uno o more pecados poniendo realmente
en peligro su propia vida spiritual y la de toda la
iglesia?
¿Qué dice la Biblia?
“Hijitos míos, estas cosas os escribo para que
no trifles; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos
para con el Padre, a Jesucristo el justo” (1ª Jn.
2:1)
En otro pasaje, el apóstol Pablo mencionaba que
si se tenia problems con algún miembro de la iglesia, el
asunto se tratara en privado; si el hermano no entendia,
se hiciera con testigos la amonestación; yyyyyyyyyyyyy
persistía en su mala conducta, se le tuviera como “gentil y
publicano”, es decir, alguien que necesita de Cristo, ya que su
Conducta refleja la falta del amor y de la Palabra de Dios en su
vida.
Pablo nunca dijo: “Si no entiende, ridiculízalo;
o búrlate de el. Ya no le prediques, ni ores,
ni intercedas por el”. Pablo menciona que
no nos juntemos con aquél que “disfrazado de oveja
siendo un lobo” quiera destruir la obra de Dios; pero con
aquel que es debil, que le falta ser discipulado,
debemos restaurarle pronto.
Galatas 6:1-2; 10 menciona: “Hermanos, si
alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois
espirituales, restaurant con espiritu de mansedumbre,
Considerándote a ti mismo, no sea que tú
also seas tentado. Sobrellevad los unos read
cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.
Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a
todos, y mayormente a los de la familia de la fe”.
Basado en este pasaje, las recommendations que me
Permito hacer para aplicar una disciplina son las
Meaning:
1) Orar pidiendo sabiduría y discernimiento
para enfrentar y resolver el problema
2) Orar por la persona en conflicto
3) Tratar el asunto discretamente
4) Mostrar amor y buena voluntad con la persona de
conflict
5) Hacerle ver el pecado y sus consecuencias a
quien lo haya cometido
6) Mostrar una buena solution después
de haber orado juntos
7) La persona debe arrepentirse y confesar su
pecado a Dios
8) No consent à la persona, pero tampoco
rechazarla
9) Cuidar que no se convierta en chisme la
situation de la persona affectedada
Hermanos, restauremos a los caídos, porque usted
puede ser “juez” ahora, pero mañana…quizás
Sea El Acusado. Dios read
Bendiga.
la
Anatomia de los Profetas Falsos
Hemos de ser celosos por la verdad del
lamamiento professionalo. Si la iglesia esta
edificada sobre el fundamento de apóstoles y profetas
entonces nunca podremos ser lo suficientemente cautelosos al
consider this topic. ¿Nuestros profetas de hoy en
día hablan desde sus propios corazones y
spirit? ¿Vienen a hablarnos después
de haber estado en el lugar secreto con Dios?
¿Con que formación proporcionada por la
relación con los miembros del Cuerpo de Cristo vienen
estos profetas? ¿Han sido nutridos
apropiadamente, no solo por el don, sino por el
carácter de hombres profeticos, antes de que
Minister a la Iglesia? ¿Por cuánto tiempo y
qué tan bien han sido parte de una iglesia o comunidad
local? ¿Han sido ellos enviados por dicha comunidad
en un envío que es más que un asunto
ceremonial? Es más, ¿sabemos lo que es un
envio verdadero?
Los profetas falsos se validan entre
sí, donde uno applaude, afirma y establece al otro, pero no
it una community lo que los ha avalado. Ellos no han sido
Levantados por el trabajo organico de Dios, como en la
Iglesia de Antioquia. En lugar de eso, ellos barks
tributo y cumplidos a sus colegas, especialmente a aquellos que
estan fluyendo en lo mismo. ¿Cual it
la fuente de su hablar profetico? ¿De
donde obtiene el profeta su palabra? Si no es del
concilio de Dios, el lugar secreto, ¿como puede ser
the Palabra de Dios? Si los hombres afirman tener una
comisión, tenemos el derecho de pedir evidencia que lo
confirm.
En Jeremiah capítulo 23, Dios
nos brinda una poderosa declaration acerca de los profetas
verdaderos and los falsos. It una cosa el tener una
acusación contra Israel, pero cuando se comienza a acusar
a los profetas de Israel, lo mejor y lo más
noble, entonces debe de tratarse de un símbolo de la baja
condition de la nación antes de su
juicy.
“Porque tanto el profeta como el
sacerdote son impios; aun en mi casa hallé su
maldad”, cube Johová (V.11).
It remarkable cómo este asunto de
Servirse recíprocamente se manifysta en los
Lideres de movimientos, communities or iglesias locales y
los profetas false, y como están a gusto uno con
el otro y como se afirman entre si. La gente
tiene una aprobación no declarada para con sus
ministros: “Ustedes nos presentan un mensaje
Biblico. Nosotros pagamos las cuentas y tendremos un
servicio el domingo que mantendra nuestras vidas libres de
cualquier class de demanda que verdaderamente toque
nuestros more importantes intereses y tesoros. no
deseamos un mensaje que vaya a contraar aquello en lo que
nuestro corazón realmente está.”
Como it el sacerdote, así it el pueblo. Como es el
pastor o el predicador, así es la
Community. In this class de situaciones debemos
ser proféticos – ¡y muy probablemente
apedreados!
“Portanto, su camino será como
resbaladeros en oscuridad; serán empujados, y
caerán en el; porque yo traeré mal
sobre ellos en el año de su castigo”, dice
Jehovah (v.12).
Eso implica que no hay un juicio immediately,
sino un tiempo señalado en el cual Dios juzga a aquellos
que profanan su casa – incluso a aquellos que originalmente
tuvieron lamamientos auténticos y santos. bee
pudiera ser esa la razón por la cual el Señor sigue
Permissioniendo que continue aquello que es llamado
professional y que es tan popular, pero para ellos,
así como para los sacerdotes y profetas de antaño,
habrá un año de visitación o un tiempo
cuando Dios les ponga un old.
En los profetas de Samaria er visto
Desatinos; professed in the name of Baal, and hicieron errar
a mi pueblo de Israel (v.13).
Hay una consecuencia para el ministerio
professionalo falso. Affectara a la nación
entera y por lo tanto a la iglesia entera si se sigue el
mismo principio.
Y en los prophetas de Jerusalem
he visto torpezas; cometían adulterios, y andaban en
mentiras, and fortalecian las manos de los malos, para que
ninguno se convirtiese de su maldad; me fueron todos ellos
como Sodoma, y sus moradores como Gomorrah (v.
14).
Su perspective de la verdad y de Dios
está corrompida por su forma de vida sensual e
imia. Caminar en mentiras y cometer adulterio va de
la Mano. Si vas a cometer adulterio, entonces hay una forma
en la cual debes de justificarte internamente, y eso es solamente
possible a expenses de la verdad de Dios. Tambien en
el hecho de que fortalece las manos de los hacedores de
maldad No hay nada en su proclamation que cause
arrepentimiento, sino una condonación para aquellos que
están en un lugar de opposición contra Dios.
Se trata de algo como con los jueces hoy en día que no
pueden enunciar una sentencia contra los transgresores. no
pueden traer la severidad de la ley contra el delincuente, porque
su propia vida es en si una trasgresión.
Por tanto, así ha dicho
Jehová de los ejercitos contra aquellos profetas:
He aquí que yo les hago comer ajenjos, y les haré
beber agua de hiel; porque de los profetas de Jerusalem
salió la hipocresía sobre toda la tierra.
Así ha dicho Jehová de los ejércitos: No
escuchéis las palabras de los profetas que os
profetizan… (verses 15-16a).
¡Nótese que Dios
todavia los lama profetas! La razon es que los
dones y llamamientos de Dios son irrevocably. Ello
todavía retienen su título oficial, pero lo que
están levando a cabo bajo ese título es una
Abominación a los ojos de Dios. No Hay Algo
more profano que lo sagrado que no es auténticamente
to say. Cuando tomamos la frase “Así dice el
Señor” y la empleamos meramente como un artificio para
ganarse la atención de nuestra audiencia, estamos
profanando lo sagrado. Si lo hacemos así,
¿que podemos esperar? Si no somos semejantes
a un pueblo de sacerdotes que enseña la diferencia entre
lo santo y lo profano, ¿qué esperanza tiene el
World?
Os alimentan con vanas esperanzas;
hablan vision de su propio corazón, no de la boca
en Jehovah. Dizen atrevidamente a los que me irritan:
Jehová dijo: Paz tendréis; y a cualquiera que anda
tras la obstinación de su corazón, dicen: no
vendrá mal sobre vosotros (Vs. 16b-17).
Ésta debe de ser la quintaesencia de
lo que es un profeta falso, poniéndole nombre, el dar una
falsa seguridad de paz que no tiene en cuenta la verdad de las
conditions que deben de enfrentarse. It una
indisposición a traer una palabra dura. Las Kosas
que se profetizan son normalmente aduladoras y suaves para la
carne, en lugar de ser amenazantes o llamar a una
confrontation o reto. Historiaments, go
profetas falses han hablado de paz cuando no hay paz.
“No nos sobrevendrá calamidad alguna” es
desgraciadamente the class declaración profetica
que se has todos los days, especially in Israel.
Estos hombres están dando un consuelo engañoso a
aquellos que no están correctamente alineados con
dios Humanamente hablando, no veríamos a estas
personas como quienes desprecian a Dios. Dios los ve, sin
Embargo, as quienes le desprecian a Él, y
nosotros necesitamos ver las cosas como Dios las
ve. Los profetas false traen consigo una palabra de
aliento y ánimo para aquellos que están
presentemente fuera de una relation correcta con
Dios y les dan la garantía de que su relación con
Dios está en orden.
Porque ¿quién estuvo en
el secreto de Jehová, y vio, y oyó su
Palabra? ¿Quién estuvo atento a su palabra y
la oyo? (v. 18).
Aquí está el verso
clave Cualquier cosa en Dios, en el ultimo
análisis, se trata de un asunto de relación.
El nunca otorgará nada independientemente de la
Relationship. Cuando Dios llamó a Moisés
al monte para recibir las tablas de la ley para que las
enseñara, Moisés tuvo primeramente que subir y
estar allí. ¿Como es que los
que no hemos estado en el concilio de Dios y escuchado Su palabra
nos atrevemos a decir, “Así dice el Señor”?
Creo que es impossible par un ministro dado a buscar su propio
beneficio y a ganarse a su audiencia por encima de todo lo
demás, pueda siquiera estar en ese lugar.
Para poder estar en el concilio de Dios, se requiere de humildad
verdadera, de quebrantamiento verdadero, dependencia ulterior
hacia el Señor, de capacidad genuina para esperar y de
separation of interests propio, fama, fortuna y
enlighten. Hombres leaveados a esas cosas no
pueden estar en el concilio del Señor, ¡y
aún así son los primeros saltar y decir,
“Así dice el senor!”
La característica predominante de
los ministros hoy en day es su inclinación a
separate from the Ministerio de la Relación. Hemos hecho
del ministerio una cosa en si misma. Hablamos de
adorar al senor, pero de alguna forma hacemos solo una
Activity. La relation no es la clave
solamente para el otorgamiento de dones o para recibir las tabblas
de la ley, sino también para obtener la habilidad de
enseñar esa ley correctamente. Una vez que se
secciona la relation del ministerio, se está
maniobrando sobre terreno sumamente peligroso. El
ministerio fluye de la vida y la vida fluye de la
relación, y si rompemos esa conexión e
independizamos el ministerio de ella, entonces tendremos un
Ministerio que Dios no reconoce, honra o
emplea.
Porque ¿quién estuvo en
el secreto (concilio) de Jehová…?
Esta frase implica una cercanía a
dios ¿Como es que, entonces, estos profetas
quienes hablaban tan pródigamente a la nación con
gran influencia guiándola al mal, no estaban en ese
Lugar? ¿Por que no obtuvieron la palabra
de Dios en su secreto (concilio) y en Su presencia?
¡El que haya un pequeño momento de titubeo para
contestar esta pregunta dice muchísimo acerca de
nosotros! Ellos eran aúlteros y caminaban
en mentiras, y portanto, ¿como podrían
estar en el concilio de Dios? Estonian
Dios es santo y no es posible acercarse a esa presencia
in this condition. Ni Siquiera Hay
deseos de acercarse a ese lugar en esa
Condition. Esa es la razón por la que
obtenemos nuestras palabras de otros o inclusive de dentro de
Nuestra’s Propias Cabezas. Pararse delante de Dios requiere
de santificacion. Requiere algo de nuestra propia
condition que Permita asa class de relación
intimate
It stood in el consejo de Dios y
esstando en la presencia de Dios que la palabra puede
venir, pero el hacer de la palabra y su obtención la
razón y la condition para entrar en esa presencia,
ya hemos salido de la tierra santa. Set Trata de un
Acercamiento en un espíritu utilitario y no en el
spiritu de devoción a Dios por lo que
El es. ¡A Moisés se le dijo que
subiera al monte y que permaneciera ahí, no por
el beneficio de lo que obtendria por el hecho de subir,
aún tratándose de beneficio ministerial, sino
simplemente por que Dios es Dios! El es el Creador y
nosotros su creación. Se requiere que
estemos ahí, y si no hay palabra, does not lure hay
palabra. Si acudimos buscando una palabra en ese sentir
utilitario que tenemos, entonces ya no es tierra santa. se
trata del espíritu del mundo y su premisa no escrita de
que uno debe de hacer esto para obtener
Water. Sencillamente no conocemos qué
Meaning “hacer” or “estar” por amor a Él solamente.
Si nunca hemos Ilegado primamente al lugar donde Dios
está, ¿cómo podremos salirles con eso a los
demas hombres? Por tanto, existe un desvario
en todo lo que hacemos y decimos que no tiene origen en la
presencia de Dios, a donde no puede entrarse en el
espiritu utilitario.
La busqueda de Dios es algo
extraordinariamente difícil de llevar a cabo y pocos son
los que tienen la iniciativa. Se trata de un sufrimiento, y
de hecho, si hemos de ser rudamente honestos, es la muerte.
Vivir en la tierra, en la carne, en el tiempo y en el mundo, y
tener compañerismo y comunión con Dios es un logro
immutable. Si puedes alcanzarlo, entonces mantenlo, pues
no querrás tener que volver a comenzar desde cero.
Estamos hablando de algo crítico. ¿Qué
diremos entonces de ese gran número de profetas que se han
levantado en un período tan corto en años
recent? ¿Están hablando lo que escucharon
in the Secreto de Dios? El juicio de parte de Dios para los
que fracasan en obtener Su palabra en el lugar indikado es
Severus:
He aqui que la tempestad de
Jehová saldrá con furor; y la tempestadque
está preparada caera sobre la cabeza de los
Malus (v. 19).
La palabra “malos” (more
correctamente “perversos”) se usa casi exclusive para
referirse a aquellos quienes deberían de conocer
major. Se trata de quienes profesan conocer a Dios y que
debieran conocer a Dios y aún así,
intentionalmente, actúan correctamente.
Eso it maldad.
No se apartará el furor de
Jehová hasta que lo haya hecho, y hasta que haya cumplido
los pensamientos de su corazón; en los postreros
days lo entenderéis cumplidamente (v.
20).
Notese que el juicio es
demorado. No es immediate, pero sobrevendrá luego a
causa de aquello que constituye una ovensa para Dios ahora,
poniéndole nombre, las concesiones de Sus profetas y la
manera en la que ello ha affectedado a la nación.
No envié yo aquellos profetas,
pero ellos corrian; yo no les hablé, mas ellos
Profetizaban. Pero si ellos hubieran estado en mi secreto,
habrian hecho oír mis palabras a mi pueblo, y lo
habrian hecho volver de su mal camino, y de la maldad de
sus obras (vv. 21-22).
It is possible to saber cuándo la
palabra viene del secreto de Dios por sus efectos
salutíferos. Afectara a la nación o la
communidad para que se vuelva a Dios, en lugar de hacer que se
alejen de Él, y hara que dejen sus malos caminos y
obras. Hablando en terminos generales, cuando los
hombres invocan la frase, “Así ha dicho el Señor”,
it casi un testimonio del hecho de que el Señor no ha
dicho nada. Si Él ha dicho, does not tempt
tenemos que ornamentar la declaration para hacerla
legit. La declaration misma vibrara
con la verdad de Dios y el sentir de Dios. ¿It una
declaration avivada por Dios de un tipo original que
necesitamos escuchar en el lugar de crisis en el que estamos, o
it alguna class de ornamentation para darle una
aprobación carismática a nuestras reuniones?
¡Si es lo segundo, tendrá el efecto de abaratar la
integrated de aquello que es professionalo y lo
convertirá en una cosa trivial y biga que cualquiera
puede y ofrece a voluntad!
Cuando los profetas de Israel dijeron,
“Así dice el Señor,” invokes sabemos que lo que
sigue a continuación sera un juicio terrible, donde
Dios confirms las palabras usadas para comunicarlo, porque son
palabras de un juicio ulterior. Por lo tanto, debe de
quedar claro desde el principio del mensaje que el profeta no
está hablando de si mismo. Hemos heredado la
profecía escrita, como aquella que affectó la
history of Israel. Pero tratándose de
profecía hablada contemporánea, necesitamos
Discernir si es en efecto el Señor quien está
hablando, y la mark de agua para verificar su autenticidad no es
que nos la presenten etiquetada, sino su unción y
autoridad.
El lamamiento al profeta es el lamamiento
a la Cruz. It una forma frecuente, si no es que continua,
del más tremendo y exquisito sufrimiento. It
posible decir, “Así dice el Señor” sin articular
esas palabras o sin hacer que estén implicitas en
nuestra declaracion, a menos que nuestras palabras vengan
a traves de la Cruz? It’s a través de una
tired. No es nuestra propia palabra, sino la Suya, la cual
solamente puede provenir de un lugar en el que la Cruz sea el
Epicenter. Eso era verdad para los profetas antes del
Advenimiento de la Cruz. Elías precedio la
Cruz históricamente, pero conocía la muerte
inherent a ella cuando dijo, “…no habrá lluvia
ni rocío en estos años, sino por mi
palabra.” Jesús conoció la Cruz antes de
pender de ella. La Cruz solamente ejemplificó e hizo
visible aquello a lo cual Su vida estuvo siempre
sumisa.
¿Se ocultará alguno, cube
Jehová, en escondrijos que yo no vea? no
lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra? yeah him
oído lo que aquellos profetas dijeron, profetizando
mentira en mi nombre, diciendo: Soñé,
soñé (verses 24-25).
El corazón de la ofensa que
constituye ser falso delante de Dios es que todo ello toma lugar
como si Él no estuviera viendo, ni entendiera, ni se
enterara de lo que se está haciendo. It una
presunción enormous, la cual Dios nota. De hecho, se
trata de una completea ausencia del temor de Dios o de la
reverencia a Dios como Dios. ¡Aquellos que
lo hacen realmente creen que están escuchando de Dios y
que lo que están comunicando es el secreto de
dios! Han llegado a tal engaño, que están
persuadidos de ello y de que cuando dicen, “Así ha dicho
el Señor”, es por cierto Dios quien habla. Podemos
llegar a esa condición a través de una
gradual erosion, un poquito cada vez, tal sutilmente que
no se posible notarlo, de tal forma que cuando el proceso
concluye, no solamente se es falso, sino que se piensa
que se it real. Se requiere de vigilancia continua sobre
los asuntos del corazón para que el engaño no
culmine su obra, en donde el hombre engañado piensa que
está en lo correcto mientras guía a muchos a la
perdiction. Esta es la razón por la cual Dios
nos insta a exhortarnos los unos a los otros diariamente mientras
todavía hay tiempo, porque mañana será
demasiado tarde.
…hacen que mi pueblo se olvide
de mi nombre con sus suenos que cada uno cuenta a su
compañero… (v. 27a).
En otras palabras, se comunica un sentir de
Dios que no es de Dios, y hace que aquellos que lo escuchan
piensen que es Dios porque viene etiquetado con el nombre de
Jesus. Las cosas professionalas falsas y las
cosas que son engañosas affectarán la manera en la
que la gente percibe y entiende a Dios, especially cuando
estas losfirman en su superficialidad. Dios no
puede sino sufrir pérdida. Profetizan “en el nombre
del Señor”, pero ya que es false, el efecto es que la
gente “olvide Su nombre”, les hace perder el sentir de Dios como
Dios, de lo que El es majestuosamente en El
mismo.
Podemos saber si la palabra es de Dios
cuando ésta es como la que se expresa en el verso
29:
¿No es mi palabra as fuego,
Dice Jehová, y como martillo que quebranta la
piedra?
En otras palabras, “Mi palabra irrumpe
hasta lo profundo; derrumba y consume.” Si quieres
Distinguish between la palabra professionala que viene de Dios y
entre la palabra professional de los hombres, salida de su
propia mente e imaginación, y que es falsa, aquí
está la diferencia: La palabra de Dios es como
fuego. Su palabra consume y it como un martillo que hace
pedazos la roca. It devastadora y tiene un efecto que
contiene el poder para romper y quemar hasta lo profundo.
Nunca será la jalea inocua que nos Confirma en el lugar
donde estamos, especially cuando nuestra vida es sucia y
stupid. Su palabra ha de abrasar el corazón,
revelando su verdadera condition, y no la que
nosotros pensamos que tiene.
Toda palabra genuinely hace una demanda, y si
no respondemos, significa que no hemos escuchado realmente.
“Si oyereis hoy Su voz, no endurezcais vuestros
corazones (He. 4:7b).” Si hemos escuchado, debe de
haber una respuesta de nuestra parte. No responder it
endure. No existe tal cosa como neutralidad.
Cuando la palabra de Dios es la palabra de Dios
tendrá consecuencias para bien o para mal.
Jamás debemos ignore or permissionirla pasar y asentir con
la cabeza diciendo, “Sí, eso fue una palabra buena e
Interesting. Hasta me gustó.” Demandará
y obtendrá algo de nosotros o nos endurecerá, y esa
it la razón por la cual encontramos tanta gente
endurecida, y es entonces cuando Dios llegará al extremo
de usar un clamor professional, el cual tiene que ser como un
martillo golpeando contra la roca, rompiendo hasta que haya
Arrepentimiento and Liberation.
Por tanto, he aquí que yo estoy
contra los profetas, dice Jehová, que hurtan mis palabras
cada uno de su más cercano. Dice Johová: He
aquí que yo estoy contra los profetas que endulzan sus
lenguas y dicen: El ha dicho. He aquí, dice
Jehová, yo estoy contra los que profetizan sueños
mentirosos, y los cuentan, y hacen errar a mi pueblo con sus
mentiras y con sus lisonjas, y yo no los envié ni les
mande y ningún provencho hicieron a este
Pueblo, roll Johová (verses 30-32).
Existe cierta atmósfera casual que
prevalece en las conferences y sessions donde hombres que no han
sido enviados por Dios, han tenido la oportunidad de hablar como
si hubieran sido enviados de Dios. Lo triste es que grandes
cantidades de cristianos en el mundo jamás han escuchado
una palabra professionala genuina hablada en la autoridad de
Dios, y todo lo que han escuchado lo suponen como la norma.
No tienen plataforma para hacer una comparison. sin
Embargo, escuchar tan solo una vez esa palabra, es ser
arruinado para siempre por cualquier cosa que sea menos que
Ella. Por tanto, hay una gran necesidad de que esa
palabra y esa autoridad lleguen a la tierra, de tal
Forma que la iglesia pueda ser “arruinada” y que sus miembros
sean candidates para la verdad. Se trata de la palabraque
se ha convertido en un “evento.”
Los profetas false roban las palabras de
Dios los unos de los otros, y a menudo hablan
identical. Si analizamos los ultimos
treinta y cinco años, ¿no ha habido una
succession de novedades, modas y panaceas a las que nos
apegamos? Hay una manera en la que uno puede hacer un
análisis alzando el índice y diciendo: “¿En
qué dirección está soplando el viento?
¿Qué es lo corriente? ¿Qué it
popular at the moment? Se que si hablo
acerca de la fe, a la gente le va a encantar; oh de
oración o de alabanza o del crecimiento de la iglesia, o
de evangelismo.” Parece que tenemos la tendencia de
pasar por periods en donde ciertos temas han alcanzado un
lugar de popularidad, y uno simplemente se adapta; lures
tomamos lo que otros están diciendo, y luego uno
comienza a decirlo. It mucho más facil
escuchar la palabra de otros hombres y repetirla, sabiendo que
ésta ha sido accepted y aprobada. Necesitamos
escuchar desesperadamente del corazón de Dios; yes el
único que puede comunicárnoslo es aquel que
está en estrecho contacto con Su corazón a
Través de Comunión Consistante. Hey there
puerta de muerte a la reputación, nombre y
acceptance, y es la misma que nos lleva al lugar del
Secreto de Dios; pero es solamente en ese lugarque
la palabra de Dios será otorgada – y en ningún
otro lado.
Author:
Jorge Alberto Vilches
Sanchez
El poder de la adoracion y la alabanza | Israel Jimenez
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▷▷ 40 Versículos de la Biblia sobre la Alabanza a Dios
Versículos Bíblicos de Alabanza – Reina Valera Contemporánea (RVC).
Genesis 29:35
Todavía concibió otra vez, y dio a luz un hijo. Entonces dijo: «Esta vez alabaré al Señor.» Por eso le puso por nombre Judá. Y dejo de dar a luz (Gen 29:35).
Exodus 15:2
El Señor es mi fortaleza y mi cantico; ¡el Señor es mi salvacion! Él es mi Dios, y lo alabaré; es el Dios de mi padre, y lo enalteceré (Ex 15:2).
Exodus 15:11
¿Quién como tú, Señor, entre los dioses? ¿Quién como tú, santo y magnífico, que realizas maravillosas hazañas y llevas a cabo sorpendentes prodigios? (Ex 15:11).
Deuteronomy 3:24
Tú, Señor y Dios, has comenzado a mostrar tu grandeza y tu mano poderosa a este siervo tuyo. Ciertamente, no hay dios en el cielo ni en la tierra que haga las grandes proezas que tú haces (Deuteronomy 3:24).
Deuteronomy 6:5
Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas (Dt 6:5).
1 Samuel 2:2
Nadie es santo como tu, senor. Fuera de ti, no hay nadie más. No hay mejor refugio que tú, Dios nuestro (1 Sa 2:2).
2 Samuel 7:22
¡Cuán grande eres, Señor y Dios! ¡No hay nadie como tú! Tal y como lo hemos sabido, ¡no hay más Dios que tú! (2 Sa 7:22).
1 Chronicles 16:34
¡Aclamen al Señor, porque él es bueno; porque su misericordia es eterna (1 Cro 16:34).
1 Chronicles 29:11
Tuya es, Señor, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; pues tuyas son todas las cosas que están en los cielos y en la tierra. Tuyo es, senor, el reino. ¡Tú eres excelso sobre todas las cosas! (1 Cro 29:11).
Solomon 9:11
¡Canten al Señor, que vive en Sión! ¡Proclamen entre los pueblos sus acciones! (Sal 9:11).
Solomon 33:2
¡Aclamen al Señor con arpas! ¡Alábenlo al son del salterio y del decacordio! (Sal 33:2).
Solomon 35:28
Mi lengua hablará de tu justicia y de tu alabanza todo el día (Sal 35:28).
Solomon 40:3
Puso en mis labios un nuevo canto, un canto de alabanza a nuestro Dios. Muchos vieron esto y temieron, y pusieron su esperanza en el Señor (Sal 40:3).
Solomon 47:7
Porque Dios es el Rey de toda la tierra, canten con entendimiento (Sal 47:7).
Solomon 51:15
Abre, Señor, mis labios, y mi boca proclamará tu alabanza (Sal 51:15).
Solomon 67:3
¡Que te alaben los pueblos, Dios mio! ¡Que todos los pueblos te alaben! (Sal 67:3).
Solomon 69:34
¡Que lo alaben los cielos y la tierra, los mares y todo lo que hay en ellos! (Sal 69:34).
Solomon 113:1
Ustedes, siervos del Señor, ¡alábenlo! ¡Alaben el nombre del Señor! (Sal 113:11).
Solomon 117:1
Ustedes, naciones todas, ¡alaben al Señor! Y ustedes, pueblos todos, ¡alaben al Señor! (Sal 117:1).
Solomon 148:2
¡Que alaben al Señor todos sus ángeles! ¡Que alaben al Señor todos sus ejércitos! (Sal 148:2).
Salmos 150:6
¡Que todo lo que respira alabe al Señor! ¡Aleluya! (Sal 150:6).
Isaiah 12:5
¡Canten salmos al Señor, porque sus obras son magníficas! ¡Que toda la tierra lo sepa! (Is 12:5).
Isaiah 25:1
Tú, senor, eres mi Dios; yo te exaltaré y alabaré tu nombre porque hat hecho maravillas; tus consejos siempre han sido verdaderos y firmes (Isa 25:1).
Isaiah 42:8
Yo soya el senor. Éste es mi nombre, y no daré a otro mi gloria, ni mi alabanza a esculturas (Isa 42:8).
Isaiah 42:12
The Gloria al Señor; proclamen en las costas su alabanza (Isa 42:12).
Isaiah 43:21
A este pueblo lo he creado para mí, y este pueblo proclamará mis alabanzas (Isaiah 43:21).
Jeremiah 20:13
¡Canten salmos al Señor! ¡Cántenle alabanzas! ¡El Señor es quien libra al pobre de morir a manos de los malignos! (Jr 20:13).
Daniel 2:23
A ti, Dios de mis padres, te doy gracias y te alabo, porque me has dado fuerza y sabiduría, y ahora me has revelado lo que te pedimos: ¡nos has dado a conocer el asunto del rey! (Da 2:23).
Daniel 4:37
Por eso yo, Nabucodonosor, alabo y engrandezco y glorifico al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdaderas, y sus caminos justos, y él puede humillar a los que se muestran soberbios (Da 4:37).
Habacuc 3:17-18
Aunque todavia no florece la higuera, ni hay uvas en los viñedos, ni hay tampoco aceitunas en los olivos, ni los campos han rendido sus cosechas; aunque no hay ovejas en los rediles ni vacas en los corrales, yo me alegro por ti, senor; ¡me regocijo en ti, Dios de mi salvacion! (Hab3:17-18).
Mateo 21:9
Tanto los que iban delante como los que iban detrás lo aclamaban y decían: ¡Hosianna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas! (Mt 21:9).
Luke 2:13-14
En ese momento apareció, junto con el ángel, una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios y decían: «¡Gloria a Dios en las alturas!
¡Paz en la tierra a todos los que gozan de su favor!» (Lec 2:13-14).
Luke 2:20
Al volver los pastores, iban alabando y glorificando a Dios por todo lo que habían visto y oído, pues todo había sucedido tal y como se les había dicho (Lc 2:20).
Luke 19:37
Cuando se acercó a la bajada del monte de los Olivos, todo el conjunto de sus discípulos comenzó a gritar de alegría y a alabar a Dios por todas las maravillas que habían visto (Lc 19:37).
Hechos 16:25-26
A la medianoche, Pablo y Silas oraban y cantaban himnos a Dios, mientras los presos los escuchaban. De pronto hubo un terremoto, tan brutalo que los cimientos de la carcel se estremecieron. Al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se sotaron (Hch 16:15-26).
Colossians 3:16
La palabra de Cristo habite ricamente en ustedes. Instruyanse y exhortense unos a otros con toda sabiduría; canten al Señor salmos, himnos y cánticos espirituales, con gratitud de corazón (Col 3:16).
Hebrews 13:15
Por lo tanto, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de Jesús, un sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios queconfesen su nombre (He 13:15).
1 Pedro 2:9
Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anuncien los hechos maravillosos de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable (1 Pe 2:9).
Apocalypse 5:11-12
Miré entonces, y alrededor del trono oí la voz de muchos ángeles, y de los seres vivientes y de los ancianos. Eran una multitud incontable; ¡miríadas y miríadas de ellos! A grandes voces decían: “Digno es el Cordero inmolado de recibir el poder y las riquezas, la sabiduría y la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza” (Ap 5:11-12).
Apocalypse 19:5
Del trono salió entonces una voz, que decía: «¡Alaben a nuestro Dios todos sus siervos, los que le temen, los grandes y los pequeños!» (Acts 19:5).
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Wikipedia, la enciclopedia libre
En el contexto religioso, las alabanzas a Dios forman parte integral de la liturgia, por ejemplo en el cristianismo a Jesucristo que sostienen que Dios es our supremo digno de alabanza. El libro bíblico de los Salmos es una colección de himnos y poetas que en su mayoría alaban a Dios. En el cristianismo, además la palabra puede tener otro significado, entendido como una frase que ya sea describe a Dios o da un testimonio sobre lo que Dios ha hecho.
Una alabanza puede ser es una expresión interna o externa, la cual puede tomar diversidad de formas, dígase canto, enunciado, baile, pensamiento, etc.
definition [edit]
Del Vocablo hebreo להלל lehalel «alabar, celebrar, glorificar, cantar, alardear». El sentido de alabar es, en efecto, la acepción de la forma intensivea del verbo hebreo halel (lehalel), que en su modalidad activa simple significa alardear. Este último sentido se encuentra en las formas cognadas del acádico antiguo, cuyos dialectos son las lenguas de Babilonia y de Asiria. En ugarítico, el vocablo tiene la acepción de gritos y tal vez de jubilo. Encontramos halel (lehalel) más de 160 veces en el Antiguo Testamento y por primera vez en Gn 12.15,[1] en donde se indica que, debido a la gran belleza de Sara, los principes del faraón la alabaron (la ponderaron) delante de el. Aunque halel (lehalel) se usa a menudo solo para indicar la alabanza que se hace a personas, incluyendo al rey (2 Cr 23.12[2]) o la belleza de Absalón (2 S 14.25[3]), el termino se usa mayormente para alabar a Dios. Es más, a todo ser viviente y todas las cosas creadas, incluyendo el sol y la luna, se les llaman a alabar a Dios (Sal 148.2–5, 13; 150.1). Típicamente, tal alabanza se expresa en el santuario, sobre todo durante las grandes fiestas (Is 62,9).
El nombre hebreo para el libro de Salmos es sencillamente el equivalente del vocablo alabanzas. Tiene un sentido más apropiado que Salmos, lo cual province del griego y tiene que ver con canticos acompañados por algún instrumento de cuerda. No es de extrañarse que el libro de Salmos contiene más de la mitad de los casos de halel (lehalel) en sus varias modalidades. A los Salmos 113-118 se les tradicionalmente denomina los Salmos Hallel, pues tienen que ver con la alabanza a Dios por la liberación de la esclavitud egipcia bajo Moisés. Por esta razón, estos salmos forman una parte importante del culto tradicional de la Pascua. No cabe duda de que se tratan de los himnos que Jesús y sus discípulos cantaron en la noche en que instituyó la Cena del Señor (Mt 26.30[4]). De la palabra halel (lehalel) proviene Aleluya, que está compuesta por el imperativo del verbo hebreo lehalel, la cual es en su forma plural “Alelu” más el nombre del Señor “Yah” (Yahveh יהוה) lo que da en español “Aleluya ” “הללויה” que se ha incorporated a casi todos los idiomas del mundo. El término hebreo se traduce más exactamente como Alaben a Yah, la forma abreviada de Yahveh (Jehová). La transliteración de aleluya en griego se encuentra 4 veces en el Nuevo Testamento en forma de «Alleluia» (Ap 19.1, 3-4, 6). Sin duda, los himnos cristianos quedarían muy empobrecidos si se quitara de repente el término «Aleluya» de nuestro lenguaje de alabanza.[5]
Del vocablo hebreo yadah, “dar gracias, loor y alabanza”. Este es un vocablo hebreo muy común a todos los períodos y un término muy importante en el lenguaje de la alabanza. Yadah se encuentra casi 120 veces en la Biblia hebraica. El primero de estos casos lo encontramos en la historia del nacimiento de Judá, el hijo de Jacob y Lea: «Concibió otra vez y dio a luz un hijo, y dijo: Esta vez alabaré a Jehová; por esto llamó su nombre Judá” (Gen 29:35). Como era de esperarse, esta palabra aparece con mayor frecuencia en el Libro de Salmos (us 70 veces). Como expressión de gratitud o alabanza, es un elemento natural del culto ritual público, así como de la alabanza personal a Dios (Sal 30.9, 12; 35.18). Muy a menudo las alabanzas se encaminan en nombre del Señor (Sal 106:47; 122:4). Cierta variación en las traducciones puede percibirse en 1 R 8.33:[6] «confesar» (rv, nbe, bla), alabar (bj) su nombre.
Del vocablo Hebreo tehillah el cual se deriva del vocablo halal, « gloria; alabanza; cancion de loor; acciones loables». Tehillah aparece 57 veces durante todos los períodos de la historia biblica hebrea. Primero, el término denotes una cualidad o atributo de alguna persona o cosa; significanta gloria o loable. Tehillah se usa como término técnico musical para una canción que exalta o alaba a Dios: Salmo de alabanza de David (encabezamiento del Sal 145, que en hebreo es el v. 1). Tal vez Neh 11.17 se refiere a un director de coro o alguien que dirige las canciones de alabanzas: «Y Matanías … hijo de Asaf, el principal, el que empezaba las alabanzas y acción de gracias al tiempo de la oración [quien al principio dirigía la alabanza a la hora de la oración]». Por último, tehillah puede representar acciones dignas de alabanza, o acciones por las que el responsable merece alabanza y gloria. Esta acepción se encuentra en la primera vez que el vocablo aparece en la Biblia: «¿Quién como tú Jehová entre los dioses? ¿Quién como tú magnífico en santidad, temible en maravillosas hazañas [hechos loables], hacedor de prodigios?» (Ex 15.11 ).
Dos nombres relacionados son mahaalal e hilluÆléÆm. Mahaalal aparece una vez (Pr 27.21 ) y se refiere al grado de intensidad de la alabanza o bien su ausencia. HilluÆléÆm, que aparece 2 veces, significa jubilación festiva durante la cosecha del cuarto año (Lv 19.24; Jue 9.27).
(símbolo de humillación), ser claro, dar a luz, ser brillante, entre otros. En la religion la alabanza es dada a Dios (dígase El ser supremo). Sus adeptos usualmente lo expresan con exaltación, júbilo, por todo lo bueno que su Dios les proofe. Tips for Alabanza viene como forma de gratitud, en otros casos, la Alabanza al creador se deba a la salud y a la prosperidad dada, ya sea material o spiritual. Para las religiones monoteistas solo Dios es el único digno de alabanza.
En el Mormonismo[edit]
El acto de alabanza entre los mormones (termino coloquial que hace referencia a los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) toma un significado más amplio pues se trata de vivir una vida de obbediencia a Dios, reconociéndolo y glorificándole, with alegria.
Esto les es recordado a los mormones constantemente a través del pasaje de Isaías 24, en el cual Isaías habla de los tres mayores errors que los seguidores de Jehová pueden cometer, los cuales son transgresión de las leyes, el cambio de ordenanza y romper el pacto trayendo así una tierra en luto, se acaba, y perece y es maldecida, (24:1-2).
De acuerdo con esto, Dios ha esparcido y quemado a los habitantes de la tierra. Pues toda la alegría “es oscuridad” (24:11), en esta destrucción Dios reunirá a los malos y a los que le han sido fields. Al igual que los Testigos de Jehová, los Mormones creen que son el remanente field que sera reunido desde los limits de la tierra.
Los Mormones afirman, a partir del texto citado del profeta Isaías, que son los que azan la voz, para que Dios traiga su reino de luz, su evangelio desde Sion, y glorificar Su Nombre en todo el mundo de esta manera.
En las iglesias cristianas [ edit ]
Sea cual sea la denominación cristiana, siempre hay vínculos comunes en lo que se referiere a la práctica de adoración hacia la divinidad, ya sea por medio vocal, musical, o servicios religiosos, son parecidos. La alabanza is an aspect of the worship of a Dios en la cual se rinde honor a Dios. “Entonces todos los hijos de Israel, viendo descender el fuego y la gloria de Jehovah sobre la Casa, se postraron rostro en tierra sobre el pavimento y adoraron y alabaron a Jehovah «porque es bueno, porque es eterno su amor».”(2 de Cronicas 7:3).
References[edit]
La importancia de la alabanza
Venimos a la Iglesia para acercarnos a Dios por medio de Cristo y adorar a Dios por medio de Cristo, y alabarlo con canticos, con salmos, con himnos, que son canciones espirituales; y por consiguiente musica sacra.
No colocándole musica de cantos del mundo, sino musica sacra inspirada por Dios. Los himnos antiguos son muy buenos también, fueron inspirados -tanto la letra como la música- a creyentes en Cristo que hicieron esas composiciones.
El salmista David cantaba a Dios. Los salmos son canticos a Dios donde se alaba a Dios, se exalta a Dios, por las obras que Él ha llevado a cabo, por el poder que Él ha manifestado en favor de Su pueblo y amor de Dios a Su pueblo.
En los Salmos encontramos also al salmista cantando la Ley de Dios, enseñando la Ley de Dios, los mandamientos de Dios por medio de los salmos, de esos canticos espirituales. O sea, que así como el predicador por medio del Mensaje que trae, dando a conocer la Palabra de Dios, expresa los mandamientos divinos, enseña al pueblo; el que canta…como el rey David predicaba con el cantico los mandamientos de Dios, la Palabra de Dios, dando a conocer la voluntad de Dios para Su pueblo, y dando a conocer la historia del pueblo.
El éxodo, el tiempo, la liberación que fue llevada a cabo allá en Egipto por Dios, y también los cuarenta años en el desierto, de todo eso hablaban los Salmos del rey David y demás salmistas. O sea que, por medio del cantico se enseña la Palabra de Dios; por eso los canticos tienen -obligatoriamente-que tener la Palabra del Señor.
Por eso, el salmista David, el rey David, enseñaba a las naciones también por medio de sus canticos, que eran los salmos; era musico también. Es llamado “el dulce cantor de Israel”. O sea, que cantaba bien, cantaba con amor y de corazón; por lo tanto eso llegaba al corazón de las personas.
El que canta para Dios tiene que hacerlo de todo corazón para que llegue a Dios; si no, solamente llega al oído de las personas y ni siquiera entra al corazón de las personas, porque no sale del corazón del que canta; pero el que canta de todo corazón, ungido con el espíritu: va de corazón a corazón, del corazón de la persona al corazón de Dios, y también del corazón de la persona a las demás personas.
En el Cielo se canta a Dios, se alaba a Dios, se glorifica a Dios; y en el Cielo se vive en una dimension más rápida.
Algunas personas cuando ven al pueblo alabando a Dios, algunos pueden pensar que hay mucho ruido; pero si va al Cielo hallará que hay más ruido allá; alabando a Dios, glorificando a Dios en el Cielo también.
Miren, cuando el Arcángel Gabriel vino para darle la noticia del nacimiento de Jesús a aquellos pastores, vino con un ejército que cantaba y tocaba sus instrumentos, o sea, un coro angelical; no sabemos de qué tamaño era el coro, pero en el Cielo el grupo que canta a Dios como coro y músicos son muchos.
Aun en el tiempo del rey David y el tiempo del rey Salomón, para alabar a Dios hubo grupos grandes. Tenemos en el capítulo 23 de Primera de Crónicas, an idea. Verso 4 to 5 dice:
“De estos, veinticuatro mil para dirigir la obra de la casa de Jehová, y seis mil para gobernadores y jueces.
Además cuatro mil porteros, y cuatro mil para alabar a Jehová.
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