El Poder De Su Fuerza Estudio Biblico? All Answers

Nuestra vida cristiana es una vida de fe, y la Biblia nos dice que como creyentes andamos por fe, no por vista. Pero en nuestra experiencia, especialmente cuando nos enfrentamos con circunstancias difíciles, a menudo nos desanimamos y nos resulta difícil poner nuestraconfanza en Dios. Intentamos creer, pero en occasiones sentimos que simplemente no tenemos suficiente fe.

Hebrews 11:1 nos dice que la fe da sustantividad a lo que esperamos y nos convence de las cosas que no podemos ver. Por supuesto todos queremos experimentar esto en nuestro caminar cristiano diario, pero ¿cómo podemos tener esta fe? ¿Como podemos ser fortalecidos en nuestra fe, sobre todo ante las difficultades?

Para responder a estas preguntas, echemos un vistazo a unos versículos claves sobre la fe.

Tenemos un espiritu de fe

De 2 Corinthians 4:13 Dice:

“Y teniendo el mismo espíritu de fe conforme a lo que está escrito: ‘Creí, por lo cual hablé’, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos”.

La note 2 en este versículo del Nuevo Testamento Versión Recobro explica lo que este espíritu de fe significa:

“El espíritu de fe es el espíritu Santo mezclado con nuestro espíritu humano. Nosotros debemos ejercitar tal espíritu para creer y hablar, como lo hizo el salmista, lo que hemos experimentado del Señor, especialmente Su muerte y resurrección. La fe se halla en nuestro espíritu, el cual está mezclado con el Espíritu Santo, y no en nuestra mente. Las dudas estan en nuestra mente. Aquí la palabra espíritu indica que fue por medio del espíritu mezclado que los apóstoles vivieron una vida crucificada en resurrección para cumplir su ministerio.”

La fe se encuentra en nuestro espiritu humano. Cuando creímos en Cristo, fuimos regenerados; nuestro espíritu fue avivado y llegó a ser un espíritu de fe. Ahora, cuando nuestras situaciones nos hagan experimentar dudas en nuestra mente, podemos y debemos ejercitar nuestro espíritu de fe para contactar al Señor, quien está en nuestro espíritu. Como resultado, encontraremos fe en nuestro espíritu.

Día a día, necesitamos ejercitar nuestro espíritu de fe, pero ¿cómo lo hacemos?

Ejercitar nuestro espiritu de fe

El mismo versículo también dice: “Creí, por lo cual hablé”. Una de las mejores maneras de ejercitar nuestro espíritu de fe es hablar. Pero ¿qué debemos decir y a quién deberíamos hablar?

Primero, podemos hablar la Palabra de Dios a nosotros mismos y al Señor. Cuanto más hablemos Su palabra, más fe tendremos.

Por ejemplo, digamos que leemos Mateo 28:20: “He aquí, Yo estoy con vosotros todos los días, hasta la consumación del siglo”. Podemos declare los hechos en este versículo, diciendo: “¡Gracias Señor, Tú estás conmigo todos los días! ¡Tu Palabra así lo dice! Yo creo en Tu Palabra”. A medida que hablamos la Palabra viva y verdadera de Dios, nuestro espíritu de fe es fortalecido.

Segundo, también podemos hablar con otros, contándoles de Cristo o compartiendo algo que hayamos disfrutado de Su Palabra. Cuando predicamos el evangelio a otros, no ellos se benefician, sino también nosotros. De hecho, mientras hablamos, nuestra propia fe es fortalecida.

La fe primeramente llegó a nosotros cuando oímos la palabra de Cristo. Después de nuestra salvation inicial nuestra fe continúa siendo fortalecida a medida que leemos y hablamos la Palabra de Dios.

Puestos los ojos en Jesus

En Hebreos 12:2 encontramos otra manera de ser fortalecidos en nuestra fe:

“Puestos los ojos en Jesús, el Autor y Perfeccionador de nuestra fe”.

¿De que apartamos la mirada? Necesitamos apartar la mirada de todas las cosas en nuestra vida que nos distraen del Señor, including los problems y las ansiedades. En cambio, debemos poner los ojos en Jesús, el Autor y Perfeccionador de nuestra fe.

Pero ¿como hacemos esto? The note 2 in “puestos los ojos” in the version Recobro dice:

“El Jesús maravilloso, quien está entronizado en los cielos y coronado con gloria y honor (2:9), es la mayor atracción que existe en el universo. It’s like an enormous iman, que atrae a todos los que le buscan. As atraídos por Su belleza encantadora, dejamos de mirar todo lo que no sea Él. Si no tuviéramos un objeto tan attractive, ¿cómo podríamos dejar de mirar tantas cosas que nos distraen en esta tierra?’

Cuando apartamos nuestra mirada de todo y la ponemos en Jesús, Él nos llena de fe. La note 3 en este versículo nos dice como esto ocurre:

Algunas maneras prácticas en que podemos poner los ojos en Jesús son orar, leer la Palabra de Dios y cantar. Por ejemplo, el coro de un himno clásico en inglés dice lo siguiente (lo hemos traducido literalmente):

Vuelve tus ojos a Jesus,

Mira plenamente en Su maravilloso rostro,

Y las cosas de la tierra se oscurecerán extrañamente,

En la luz de Su gloria y gracia.

(Puede leer la letra en inglés y escuchar la melodía aquí.

Cuando ejercitamos nuestro espíritu para poner los ojos en Jesús, todos nuestros problemas y ansiedades se desvanecen y somos fortalecidos en nuestra fe para vivir la vida Cristiana.

Todos los versículos y las notas son citados de la Santa Biblia Versión Recobro. Puede pedir una copia gratuita del Nuevo Testamento Version Recobro aquí.

De un discurso de una sesión general del sacerdocio titulado, “La doctrina del sacerdocio,” Ensign and Ensign, July 1982, pp. 64-68; se ha estandarizado el uso de letras mayúsculas.

Image La Ciudad de SION is crossed, by Del Parson.

Dios es Dios porque en Él se personifican toda la fe, y todo el poder, y todo el sacerdocio. La vida que El vive se llama vida eterna.

El grado en que podemos llegar as ser como Éldepende del grado en que logremos tener Su fe, obtener Su poder y ejercer Su sacerdocio. Y cuando seamos como Él es, en el verdadero sentido de la expresion, también tendremos vida eterna.

La fe y el sacerdocio van de la mano. La fe es poder y el poder es sacerdocio. Después de lograr la fe, recibimos el sacerdocio. Luego, por medio de este, aumentamos nuestra fe hasta que, teniendo ya todo poder, seremos como nuestro Señor.

Nuestra vida aquí en la tierra está destinada a ser un periodo de prueba y de opposición. Mientras estamos aquí, tenemos el privilegio de perfect nuestra fe y progress en el poder del sacerdocio…

El Santo Sacerdocio hizo more para perfectionar a los hombres en los days de Enoc que en cualquier otra época. Conocido entonces como el Orden de Enoc (véase D. y C. 76:57), fue el poder por el cual él y su pueblo fueron trasladados. Y lo fueron porque habían tenido fe y habían ejercido el poder del sacerdocio.

El Señor hizo un convenio eterno con Enoc de que todos los que recibieran el sacerdocio tendrían poder, por medio de la fe, de gobernar y controlar todo en la tierra, desafiar los ejércitos de las naciones y aparecer ante el Señor investidos de gloria y exaltación .

Melquisedec tenía una fe similar: “Y su pueblo hizo justicia, y alcanzó el cielo y buscó la ciudad de Enoc” (Traducción de José Smith, Genesis 14:34)…

¿Cuál es, entonces, la doctrina del sacerdocio? Y ¿como debemos vivir siendo siervos del Señor?

Esta doctrina es que Dios nuestro Padre es un Ser glorificado, perfected y exaltado que tiene toda potestad, todo poder y todo dominio, que sabe todas las cosas y es infinito en todos Sus atributos, y que vive en una unidad familiar.

Esta doctrina es que nuestro Padre Eterno tiene este alto grado de gloria, perfección y poder porque Su fe es perfecta y Su sacerdocio ilimitado.

Esta doctrina es que sacerdocio es el nombre del poder de Dios, y que si vamos a llegar as ser como Éles, debemos recibir y ejercer Su sacerdocio o poder de la misma forma en que Él lo hace…

Esta doctrina es que tenemos el poder, por medio de la fe, de obtener y controlar todo, tanto en lo temporal como en lo spiritual; de hacer milagros y perfectionar nuestra vida; de llegar a la presencia de Dios y ser como Él porque habremos obtenido Su fe, Su perfección y Su poder, o, en otras palabras, la plenitud de Su sacerdocio.

Esta es, pues, la doctrina del sacerdocio, y no existe ni puede existir nada que sea más grande. Este es el poder que podemos obtener mediante la fe y la rectitud.

Verdaderamente hay poder en el sacerdocio, un poder que procuramos obtener y ejercer, un poder por el que devotamente oramos para que esté con nosotros y nuestra posteridad para siempre.

Que es Poder:

Poder designa la capacidad o la potestad para hacer algo. La palabra proviene del latin potere, y este a su vez de posse, que significa ‘ser capaz’. Como valley, puede funcionar como sutantivo o como verbo.

Como sutantivo, poder puede significar varias cosas: el dominio, imperio, facultad o jurisdicción que tiene alguien para ordenar algo: “El poder de decisión sobre asuntos de mi vida solo me conciernen a mí”; el gobierno de un país: “El PRI nuevamente se ha hecho con el poder en México”; el acto, instrumento o documento legal por medio del cual se transfiere a una persona la facultad para representar a otra y para para actuar en su nombre y lugar: “Le he concedido un poder a mi abogado”; la tenencia o posesión de algo: “La información está en su poder”; la fuerza, capacidad or possibility de alguien o algo: “Los empresarios tienen el poder para presionarnos”; la suprema potestad del Estado como órgano rector y coactivo en la vida de una nación: “El poder, bajo la figura del Presidente, ya fijó su posición a este respecto”.

Como verbo, designa el hecho de tener la facultad o la capacidad de hacer algo: “Yo puedo cargar esas cajas”. Asimismo, puede referirse a la facilidad, tiempo o disposición que tiene alguien para hacer algo: “Yo puedo llevarte a tu casa”. También puede aludir que es posible que suceda algo: “Levate un paraguas: puede llover”.

Vea también Empoderamiento.

Poderes publicos

Bajo el concepto de poderes públicos se agrupan, según las ciencias politicas, el conjunto de autoridades que ejercen el poder politico en un Estado, dividido en poder ejecutivo, poder legislativo y poder court. Este concepto de division de poderes, surgido de acuerdo al modelo republicano, plantea la creación de poderes que mutuamente se controls y limits para sostener la estabilidad institutional del Estado. En este sentido, los poderes publicos poseen la potestad para ejercer de forma legítima las atribuciones que les constitution la constitution. Su objective, como valley, it asegurar la convivencia social mediante la implementación del orden a través de una autoridad pública. En algunos países, como Venezuela, el poder politico incorpora, además de los tres mencionados arriba, el poder electoral y el poder moral en un formato que se ha dado en llamar como poder público nacional.

Vea también División de poderes.

Poder ejecutivo

El poder ejecutivo es aquel cuya función es gobernar el Estado y hacer cumplir las leyes. Como Valley, it is responsible for the Gestión del Estado, and you represent it to the maximum of the President of the Republic of the Republic, also conocido en otros sistemas democráticos como presidente del gobierno o primer ministro. De su autoridad, además, se derivan los ministerios, gabinetes o secretarias con funciones específicas dentro de la administración de las politicas públicas.

Poder judicial

Como poder court se denomina aquel que se encarga de la administración de la justicia en un Estado. Como valley, tiene la potestad para application las normas jurídicas en la resolution de conflictos. Está conformado por órganos courtes o jurisdiccionales, juzgados y tribunales facultados para impartir la justicia.

Vea también Poder judicial.

Poder legislativo

El poder legislativo es aquel que tiene la facultad de redactar, reformar y aprobar las normas con rango de ley en un Estado. El poder legislativo está constituido, normalmente, por a group of representantes parliamentarios, elegidos democráticamente por los ciudadanos de un país, que se reúnen en una asamblea, parliamento o congreso.

Poder constituyente

Como poder constituyente se denomina aquel facultado legítimamente por la soberanía popular para redactar o reformar la constitución de un Estado. Como valley, the poder constituyente se activa en circunstancias muy específicas: en el nacimiento de un nuevo Estado o como consecuencia de la ruptura institutional de un Estado ya existente. El poder constituyente suele ser ejercido por un conjunto de delegados (que vendrian a representar los intereses de los ciudadanos) convocados a una asamblea constituyente para fijar el nuevo texto constitucional. En teoría, la estabilidad de un modelo de Estado puede determinarse por la cantidad de procesos constituyentes que ha atravesado.

Poder factico

El poder fáctico es aquel que ostentan de facto (es decir, de hecho) institutions, gremios o grupos económicos que formalmente no ejercen el poder politico, como la banca, los empresarios, la Iglesia o los medios de comunicación, pero que, no obstante , poseen la capacidad para influir y ejercer presión sobre las decisions del poder politico. En este sentido, la suya es una autoridadad informal, no legítima politicamente, atribuida a un enormous poder de influencia sobre las masas o al control estratégico de ciertos recursos.

Poder adquisitive

Como poder adquisitivo se denomina la capacidad económica que tienen las personas para comprar bienes y servicios, siendo que, cuanto mayor sea la cantidad de bienes y servicios que pueden ser adquiridos con una suma específica de dinero, mayor será el poder adquisitivo de las personas y and vice versa.

Que es Fortaleza:

Se conoce como fortaleza a la fuerza, force, firmeza, resistencia. En la doctrina cristiana, fortaleza es la tercera virtud cardinal que trata de vencer el temor y eludir la temeridad.

No todos los seres humanos poseen esta virtud, pero quienes la contemplan demuestran firmeza en las dificultades que se van presentando a lo largo de la vida y constancia por buscar el bien. Asimismo, son capaces de afrontar los problems con valentía sin dejar a un lado la razón que le Permite obrar bajo ciertos principios.

Vea también Ímpetu.

Por other parte, fortaleza es un lugar fortificado, organized para la defense de una nación, plaza, region, entre otros. La fortaleza es un lugar protegido con murallas o fuertes constructiones de defense para protegerse del enemigo. In relation to this term, there are fortifications that are constructed by military personnel with the objective of serving as a defense against a cualquier ataque bélico.

Vea también Baluarte.

El termino fortaleza it used in different contexts, como it el caso: Fortaleza es ciudad y municipio, capital del estado de Ceará, ubicado en el noreste de Brasil. En el area de la pintura, fortaleza es el nombre dado al cuadro del pintor renacentista Sandro Botticelli, en el año 1970.

Por otro lado, en el mundo musical, se conoce como fortaleza a una banda musical de México, Veracruz, creada en el año 2004, en la cual su música se destaca por su género metal gotico, esta banda se caracteriza por componer canciones que tratan de historias o pasajes de donde son originarios, así como, letras que envíen un mensaje y permissionen generar conciencia a su público.

Fortaleza as bravery

La fortaleza es una virtud que allowe al individuo enfrentar, soportar y vencer los obstáculos que van en contra del bien y de su parte espiritual. Como valley, la fortaleza es una fuerza física y moral que allowe al individuo ser fuerte, perseverante y vencer el temor que siente en determinadas situaciones.

Fortaleza en la Biblia

Para los católicos, el Señor es sinónimo de fortaleza, confianza, es por ello, que ante situaciones difíciles record a él para solicitar ayuda, protection, fuerza y, todas las herramientas necesaria para luchar y seguir adelante ante las adversidades que se van presentando a lo largo del camino.

La palabra fortaleza se encuentra en la biblia, libro sagrado del Judaísmo (sólo Antiguo Testamento) and de los católicos, es la palabra de Dios:

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Imagen Liahona Magazine, June 2016-06 Illustrations by Brandon Dorman.

Las Escrituras enseñan que debemos ponernos “toda la armadura” de Dios (véanse Efesios 6:11-18 and D. y C. 27:15-18). Estudiar las Escrituras y orar es como ponernos una armadura que nos mantiene a salve.

¿Qué puedes hacer cada día para mantener tu espíritu a salvo y feliz?

El yelmo de la salvacion El yelmo protege la cabeza. Mantenemos nuestra mente a salvo cuando seguimos a Jesús y hacemos lo que Él desea que hagamos.

El escudo de la fe La fe en Jesucristo es como un escudo de protection. Cuando creemos en Jesús y tratamos de ser como Él, podemos tomar buenas Decisiones, aunque las cosas sean difíciles.

El cinturón de la verdad Un ceñidor es un cinturón que se usa para proteger el cuerpo del Soldado. Saber la verdad nos protege. El Evangelio es verdadero, y vivir el Evangelio nos hace fuertes.

La coraza de la rectitud La coraza protege el corazón. Cuando amamos a Dios con todo el corazón, procuramos guardar Sus mandamientos. Cuando hacemos lo correcto, somos bendecidos.

El calzado de la preparación de la paz El calzado protege los pies. Tratamos de seguir los pasos de Jesucristo para poder vivir con Él algún día.

“Sin el Espíritu Santo, somos como una piedra de las que es en el camino. Toma en una mano una esponja empapada de agua y en la otra una piedra; apriétalas igualmente. No saltrá nada de la piedra, y de la esponja verás salir el agua en abundancia. La esponja es el alma llena del Espíritu Santo; y la piedra es el corazón frío y duro donde el Espíritu Santo no vive.”

San Juan Maria Vianney (1786-1859)

Esta sugerente frase del Santo Cura de Ars, un hombre ciertamente movido por el Espíritu Santo, nos invita a reflexionar sobre la fiesta de Pentecostés. ¿Como está nuestro corazón? ¿Como una esponja o como una piedra en el camino? Y es que probablemente para muchos católicos, el Espíritu Santo puede resultar desconocido; hay más dudas que claridad sobre quién es, y como actúa.

No es para menos, pues esto se debe en parte a que sus manifestaciones son poco sensitives, es decir, difíciles de percibir.

Somos seres espirituales, pero también corpóreos, y por ello, it más facil intuir la presencia de Dios Padre a través de la Creación, pues todo el universal material puede ser percibido por los sentidos.

Algo similar sucede con Dios Hijo, de quien contamos con suficiente evidencia documental para tener certeza de su existencia y paso por este mundo; Jesucristo es probablemente la persona sobre la que more estudios se han realizado en toda la historia.

No obstante, y like lo afirma Royo Marín (2010), cuando se strata del Espíritu Santo entramos en un terreno misterioso e inexplorado.

Esto se debe a que para la mayoría de las personas no hay ninguna evidencia física de su presencia, al menos de manera inmediata. Así, nuestra comprension del misterio del Dios Uno y Trino queda incompleta.

Pero más allá de ser una limitación, it una hermosa oportunidad para adentrarnos en una vida espiritual intensa y dinámica. Una vida que sea capaz de dar frutos de “amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, tempplanza.” (Gal 5:22-23)

Para ello, en este artículo quiero ofrecer cuatro consejos basicos que pueden ayudarnos a vivir cada día en la presencia del Espíritu Santo.

Mantenerse en estado de gracia

Al gually que an enormous arbol necesita de unas raíces solidas y profundas para elevarse hasta el cielo, igual ocurre con un alma que anhela la presencia del Espíritu Santo.

Se necesita un terreno fértil para que la santidad de Dios crezca en nosotros. Por ello, el primer consejo es hacer todo lo que esté a nuestro alcance para mantenernos en estado de gracia. Probablemente alguien se preguntará: ¿y qué significa estar en gracia?

De manera concrete: no cometer ningún pecado mortal, ni mucho menos guardarlos en el alma, pues es como si estuviésemos caminando con una mochila llena de piedras pesadas; llegará un punto en el que difícilmente podremos levantarnos.

Para ello it is comfortablee frecuentar con devoción el sacramento de la Reconciliación y meditar en su significado.

Siempre podemos profundizar en los dones preciosos que Cristo nos ofrece a través de él: su misericordia y su perdón. El Señor nunca desprecia a un corazón contrito (Sal 51:17), que reconoce su totaldependencia de Él, sino que exalta al humilde, como nos lo enseña la parábola del fariseo y el publicano (Lc 18:9-14).

Sin embargo, estar en gracia va mucho more alla de no pecar mortalmente. Hay quienes se contentan simplemente con no crimear ninguno de los mandamientos del Señor para no sufrir de culpabilidad, y se acabó; no tienen mayor interés en llevar una vida spiritual activa. Pero ello es como dejar una casa a medio construir.

No se trata solo de cumplir un mandamiento, sino de vivir en el espíritu que le da sentido. Estar en gracia significa también abrirse a la acción santificadora de Dios en todo lo que pensamos, decimos y hacemos; it dejarnos mover hacia la vivencia del Amor, de la Verdad, de la Belleza y la Bondad.

La gracia es un don misterioso del Señor por medio del cual participamos de la vida divina; it lo que los Padres de la Iglesia llamaban la divinización del ser humano, dado que este se transforma en Cristo y se diviniza por el Espíritu Santo (Lorda, 2004).

It is un regalo maravilloso que nos eleva a un estado de santidad y plenitud, en el que nuestra naturaleza alcanza su verdadero propósito.

Tal y como lo planteó Santo Tomás de Aquino, la gracia divina no supprime nuestra naturaleza humana, sino que la perfectiona y la embellece. Somos como el carbón que es pulido hasta revelar su verdadero rostro de diamante.

De esta manera, para que la presencia del Espíritu Santo ilumine nuestras vidas, lo primero y fundamental es buscar siempre estar en gracia, sin pecado, y abiertos a todo aquello que nos mueva a la realization del amor.

De lo contrario, seremos como un vitral manchado, en el que la luz no se podrá reflejar a plenitud, pues bienaventurados los limpios de corazón, porque verán a Dios (Mt 5:8-10).

Buscar la quietud y el silencio interior

It is consejo de Nuestro Señor Jesucristo: Para que el Espíritu Santo esté presente en nosotros, no podemos ser presa de la agitación emotional ni mental.

Una persona ofuscada y atormentada, que it incapaz siquiera de quedarse en silencio durante varios minutos, difícilmente podrá percibir la presencia de Dios en su interior.

Nadie que se haya acostumbrado a un estado de estrés constante podrá tener la mirada transparente para contemplar al Señor en la vida cotidiana.

El, al instruct a sus discípulos sobre como deben orar, recuerda la importancia de buscar espacios de silencio:

“Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará.” (Mt 6:6)

Pensémoslo por un momento, ¿como podremos ver con claridad el fondo del agua si estamos agitándola constantemente? El reflejo es turbio y confuso. Solo el agua quieta y cristalina revela sus profundidades, sin dejar de estar en movimiento.

Lo mismo sucede con nuestras almas, y es aquí donde las palabras de Santa Faustina Kowalska (1905-1938) son tan oportunas como necesarias:

“Dios no se da a un alma parlanchina, que como un zángano en la colmena zumba mucho, pero no products miel. El alma hablantina está vacía en su interior. No hay en ella ni virtudes fundamentales, ni intimidad con Dios.” (Diary 119)

Muchas veces sucede que en la oración nos abruma la necesidad de decirle mucho al Señor, de saturarlo con peticiones, y eso en principio no es un problema. Pero en muchas ocasiones, lo que más necesitamos es aprender a guardar silencio, para poder escuchar su voz, y reconocer su amorosa presencia. Por eso, antes de orar, vale hacerse esta pregunta; ¿estamos buscando realmente a Dios, o sólo nos estamos buscando a nosotros mismos?

No Buscar Sensaciones ni Emociones

El otro aimo importante son las sensaciones y las emociones. Acá muchos confunden con facilidad la presencia del Espíritu Santo con una project de sus propios deseos, un momento emotionalmente intenso.

Hay que ser cautelosos, y saber observar con serenidad nuestros estados mentales y emotionales, pues en ocasiones, por buscar sentir algo en specific, muchos quedan atrapados entre espejismos, dejándose llevar por impresiones pasajeras.

Así, terminan llegando a conclusion erróneas, siendo incapaces de reconocer al espíritu de amor que procede del Padre y el Hijo. Dado que muchos estados mentales y emocionales son fruto de los estímulos externos a los cuales nos habituamos, una medida que puede ser de ayuda es prestar cuidado a cuáles contenidos audiovisuales nos exponemos, y evitar aquellos que nos perturben, nos distraigan o nos emboten, volviéndonos including vulnerable a las tentaciones.

Si bien la experiencia de la fe puede involucrar una amplia gama de emociones, en última instantia no se basa en los cinco sentidos o en nuestros estados emocionales. He aquí el gran error que comenten muchos: se guían únicamente por lo que sienten, cerrándole la puerta al pensamiento y a la intuición. Acá vuelve a entrar en escena la experiencia de Santa Faustina: “La oración involucra el intelecto, la voluntad y el sentimiento.” (Diary 1103)

Veamos el ejemplo de los santos: si muchos como San Agustín, la Beata Ana María Taigi, San Maximiliano Kolbe y muchos otros se hubieran orientado solamente por sus emociones, la mayoría probablemente habría abandoned el camino de la fe, el cual es empinado, lleno de piedras, cardos, pero también fragantes rosas.

En los moments de tensión y sufrimiento, especialmente aquellos que escapan a nuestro control, lo que inunda nuestras almas es una oscuridad difícil de contraar con nuestras propias fuerzas.

Nuestro torrente sanguíneo se intoxica con una potente mezcla de cortisol, la hormona que tensa todo el cuerpo para ayudarlo a frontar el estrés, en detrimento de otras facultades como el pensamiento, generándonos un estado de ofuscamiento.

En momentos así lo que se revela no es nuestra habilidad para sentir, sino cuales son nuestras virtudes, nuestro carácter, y, sobre todo, nuestraconfanza en Dios, la cual es probada como el oro se pasa por el fuego.

No se trata de reprimir las emociones o no darles importancia, sino de reconocerlas, integrarlas sanamente a nuestra vida y encauzarlas a como se lo hace con las aguas de un río que están empozadas.

La fe no set trata tanto de sentir, sino de sabre,confar. Es una certeza que se funda en el amor, y crece con el tiempo, a través de una vida de entrega constante a Dios, quien no es un concepto abstracto e impersonal, sino Aquel al que podemos amar sin límite alguno.

Orar, y mucho.

De esta manera, los tres consejos anteriores nos pueden prepare mejor, tanto mental como físicamente, para el último y más importante: mantener una vida de oración lo más intensa posible, según las circunstancias de cada uno.

En estos tiempos saturados de ruido, desinformación e incertidumbre que parecen ocultar la presencia del Espíritu Santo en nosotros, la oración puede ser dejada de lado con facilidad, cuando más bien es la llave que abre el corazón de Dios, como lo decía San Pío de Pietrelcina (1887-1968).

Cuando hay un diálogo íntimo con el Señor en el silencio de nuestras almas, ahí donde solo nosotros y Él podemos amarnos, todo queda impregnado por el aroma de su santidad. La presencia del Espíritu Santo es dulce, suave, y brinda una paz que no tiene comparación alguna con nada que hayamos experimentado en el mundo. Ya lo canta el salmista: “Gustad y ved cuan suave es el Señor, bienaventurado el hombre que en él confía.” (Sal 34, 8)

Con estos consejos básicos podemos profundizar cada día en nuestra fe, a pesar de las cambiantes circunstancias de hoy en día, las cuales más bien nos fortalecerán. La inefable presencia del Espíritu Santo se la percibe a través de una fe enraizada en laconfanza en Dios, porque la fe, ante todo, es und don.

Por ello, entre más permittedamos que el Espíritu Santo nos transforme en el amor, estaremos viviendo una fe que no se Reduce a una palabra, sino que sera una experiencia sublime, la cual orientará todas las áreas de nuestra existencia hacia el Dios Uno y Trino , a como todos los cauces de agua buscan el océano. Aquella alma donde habita el Espíritu Santo, ve cómo su presencia lo envuelve todo en una luz desbordante, aún en aquellos momentos más oscuros e inciertos.

References Bibliográficas

Kowalska, F. (Trad. En 1996). Diary: La Divina Misericordia en mi alma. EEUU: Marian Press.

Lorda, JL (2004). La Grace de Dios. Madrid: Ediciones Palabra S.A.

Royo Marin, A. (2010). El Espiritu Santo. El grand desconocido. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos

Mtra. Silvia Tejeda Cardenas

Una comunidad parroquial es una comunidad de Fe, o mejor dicho es la comunidad que vive de la Fe, la experimenta y la comparte. Pero ¿qué es la fe?, ¿cómo vive la FE una Comunidad Parroquial?, ¿qué hacer cuando la FE, en medio de una crisis puede llegar a perderse? De entrada, no son preguntas fáciles de responder, pero en este tiempo de Crisis es importante aclarar el significado de la FE para no dejar de compartirla, pero sobre todo para no perderla.

¿Qué es la FE?

La FE es una Virtud Teologial que nos conecta con Dios. “La fe es garantía de lo que se espera; la prueba de las realidades que no seven” (Hb 11:1).

La fe es un don de Dios, una virtud sobrenatural infundida por él, “Para dar esta respuesta de la fe es necesaria la gracia de Dios, que se adelanta y nos ayuda, junto con el auxilio interior del Espíritu Santo, que mueve el corazón , lo dirige a Dios, abre los ojos del espíritu y concede a todos gusto en aceptar y creer la verdad” (DV 5). La fe es un don gratuito que Dios hace al hombre.

La fe es un acto personal: la respuesta libre del hombre a la iniciativa de Dios que se revela. La FE por lo tanto es la respuesta del Hombre a la Revelación de Dios, with el auxilio del Espíritu de Dios.

¿Como live la FE una Comunidad Parroquial?

Pero la fe no es un acto aislado. Nadie puede creer solo, como nadie puede vivir solo. Nadie se ha dado la fe a sí mismo, como nadie se ha dado la vida a sí mismo.

l creyente ha recibido la fe de otro, debe transmitirla a otro. Nuestro amor a Jesús y a los hombres nos impulsa a hablar a otros de nuestra fe. Cada creyente es como un eslabón en la gran cadena de los creyentes.

Yo no puedo creer sin ser sostenido por la fe de los otros, y por mi fe yo contribuyo a sostener la fe de los otros. La Iglesia (presente en cada cristiano y en cada Comunidad Parroquial) is the first que cree, y así conduce, alimenta y sostiene mi fe. La Iglesia es la primara que, en todas partes, confesa al Señor. La FE se vive a través de los Sacramentos en una Comunidad Parroquial.

¿Qué hacer cuando la FE, en medio de una crisis puede llegar a perderse?

El Catecismo de la Iglesia Católica in el number 162 nos dice:

La fe es un don gratuito que Dios hace al hombre. Este don invaluable podemos perderlo; S. Pablo advised de ello a Timoteo: “Combate el buen combate, conservando la fe y la conciencia recta; algunos, por haberla rechazado, naufragaron en la fe” (1 Tm 1:1819). Para vivir, crecer y perseverar hasta el fin en la fe debemos alimentarla con la Palabra de Dios; debemos pedir al Señor que la aumente (cf. Mc 9:24; Lc 17:5; 22:32); debe “actuar por la caridad” (Ga 5:6; cf. SST 2:14-26), ser sostenida por la esperanza (cf. Rom 15:13) y estar enraizada en la fe de la Iglesia.

El Catecismo en este número nos da unas pautas para vivir en comunidad nuestra Fe, y estas pautas nos pueden ayudar a conservar la Fe en tiempos de Crisis; son cinco cosas que podemos realizar para vivir, hacer crecer y preserver la FE:

Alimentarla con la Palabra de Dios. Hoy más que nunca debemos recurrir a la Palabra de Dios. Estudiar, meditar, orar con la Palabra de Dios nos dará la fuerza para vivir la crisis. Pedirle al Señor que aumente nuestra Fe. De manera sencilla pero confiada podemos pedir al Señor nos aumente la Fe como lo suplicaron muchos personajes que aparecen en la Palabra de Dios. Esto lo podemos hacer a través de oraciones comunitarias. Actuar por la caridad. Cuando la Fe es compartida se acrecienta, el compartir con los más necesitados fortalece nuestra Fe. A través de acts de caridad por medio de las Obras de Misericordia fortalece nuestra Fe. Ser sostenida por la Esperanza. Es elevarnos, confir en los bienes futuros, saber que el mal, la enfermedad, lacrisis no tienen la ultima palabra. Tener la certeza de que tenemos un Dios que es Poderoso y que él no nos da más allá de lo que pueden soportar nuestras fuerzas. Saber que Dios es Padre. Estar enraizada en la Fe de la Iglesia. Tener la certeza de que nos estamos solos, que somos familia y que toda una Iglesia con su historia nos respalda. Debemos en estos momentos estar more unidos a la Iglesia que es nuestra Madre.

Conclusion

La Fe explica lo que la razón no puede explicar. La Fe sana lo que la medicina no ha podido sanar. La Fe espera lo que humanamente ya no se puede esperar. La Fe alcanza lo que con nuestra fuerza no podemos alcanzar.

Los que tienen Fe se mantienen en pie cuando otros se derrumban, encuentran caminos cuando a otros se les cierran, avanzan mientras otros retroceden, tiene fuerza para seguir lucando cuando otros aceptan la derrota, tienen la esperanza y creen en la Eternidad muando pien it el final de todo. Volver a la Fe es dejar que un rayo de luz penetrate en nuestras sombras, nos devuelva la esperanza. It reconocer nuestros limites y acceptar que necesitamos ser protegidos, ya que somos capaces de creer, sobre todo creer en Dios que es Creador, Padre, Amigo y Hermano. ¡Qué importante es la Fe!

Cuando se estudia el personaje de Jesús de Nazareth desde el punto de vista histórico, se suele usar su nombre propio. Cristo y Jesucristo son términos pertenecientes al ambito religioso: Christós es un término griego que significa “ungido” y que usaba con frecuencia Pablo de Tarso, una de las figuras más importantes en los inicios del cristianismo y que contribuyó en gran medida a difundir las enseñanzas de Jesús en el Imperio Romano.

Pablo de Tarso tenía raíces judias, pero se había formed en la cultura griega y romana: Cilicia, su región natal -en el sureste de la actual Turquía-, había sido fuertemente helenizada como parte del Imperio Seléucida y en el momento de su nacimiento llevaba unos 70 years bajo dominio romano. A menudo se le llama “el apóstol de los gentiles” porque, nacido en el punto de confluencia between the oriental world and the occidental, supo adaptar el mensaje evangelizador para hacerlo llegar a un público de cultura helénica. Al hablar de Jesús solia referirse a él como Iesoûs Christós, “Jesús el ungido”, que se contrajo en el nombre de Jesucristo; por la great influencia que tuvieron sus escritos en la formación del Cristianismo, este termino terminó siendo adoptedado en el ambito religioso para hablar del personaje en su aspecto mistico, mientras que el nombre Jesús se usaba para referirse al hombre.

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Enviados de Dios

El acto de ungirse con aceites era un rito común en algunas civilizaciones antiguas del Mediterráneo. Se creía que, mediante el aceite, la divinidad extendía su protection sobre el ungido, reconociéndole como su representante; por ello era una práctica que establecía la legitimidad de los sacerdotes o, en el caso de monarquías teocráticas como la hebrea, del rey. El rito de la unción ya se mencionaba en la Torá como procedimiento por el cual los reyes de Israel recibían una double aprobación: una por parte de los sacerdotes, en nombre de Dios, y otra por parte de los representantes de las tribus, en nombre del pueblo.

La tradición judía atribuye el título de “ungido” a un amplio abanico de personajes que se Consideran enviados de Dios.

La Consideración de “ungido” -en hebreo mashíaj, de donde proviene el término “mesías”-, sin embargo, no se limitaba al rey. La tradición judía atribuye este título a un amplio abanico de personajes que se Consideran enviados de Dios, desde los patriarcas hasta el emperador persa Ciro el Grande: este no solo habría liberado a los judíos de su exilio en Babilonia y patrocinado la construction del Segundo Templo de Jerusalem, sino que el culto zoroástrico era también monoteísta.

Desde que Pompeyo el Grande anexionara Judea a los dominios romanos en el año 63 v ultimo mesías que había sido profetizado en la Torá, el que traería el reino de Dios sobre la Tierra y el fin de las guerras. Cuando el cristianismo se estableció as culto organizado, este aspecto mesiánico se convirtió en el pilar fundamental para la legitimacy del poder religioso, con la figura del papa as intermediario elegido por Dios. También el Islam heredaría este concepto, Considerando en este caso a Jesús el penúltimo de los mesías.

El apóstol Pablo enseñó que “la fe [es] la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve” ( Hebrews 11:1 ). Alma dijo algo similar: “Si tenéis fe, tenéis esperanza en cosas que no seven, y que son verdaderas” ( Alma 32:21 ). La fe es un principio de acción y de poder. Cuando nos esforzamos por alcanzar una meta digna, estamos ejerciendo la fe, porque demostramos nuestra esperanza en algo que aún no podemos ver.

Additional Information

Fe en el Señor Jesucristo

Para que la fe conduzca a la salvación, debe estar centrada en el Señor Jesucristo (véase Hechos 4:10–12; Mosiah 3:17; Moroni 7:24–26; ​​​​Artículos de Fe 1:4). Podemos ejercer la fe en Cristo si tenemos la certeza de que Él existe, si tenemos una idea correcta de Su carácter y si sabemos que estamos esforzándonos por vivir de acuerdo con Su voluntad.

Tener fe en Jesucristo significa confiar totalmente en Él:confar en Su poder, inteligencia y amor infinitos, locual incluye creer en Sus enseñanzas; significa creer que aunque no entendamos todas las cosas, El si las entiende. Debido a que Él ha experimentado todos los dolores, las aflicciones y las enfermedades que podamos sufrir, Él sabe cómo ayudarnos a superar las dificultades del día a día (véase Alma 7:11–12; D. y C. 122:8). Él ha “vencido al mundo” (Juan 16:33) y ha prepared el camino para que recibamos la vida eterna. Siempre está dispuesto a ayudarnos con tal que recordemos lo que Él nos pidio: “Elevad hacia mí todo pensamiento; no dudes; no temáis” (D. y C. 6:36).

Vivir por lafe

La fe es mucho más que una creencia pasiva. Expresamos nuestra fe por medio de hechos, por la forma en que vivimos.

El Salvador prometió: “Si tenéis fe en mí, tendréis poder para hacer cualquier cosa que me sea comfortablee” (Moroni 7:33). La fe en Jesucristo puede motivarnos a seguir Su ejemplo perfecto (véase Juan 14:12); la fe puede inducirnos a hacer buenas obras, a obedecer los mandamientos y a arrepentirnos de nuestros pecados (véase Santiago 2:18; 1 Nephi 3:7; Alma 34:17); la fe puede ayudarnos a vencer la tentacion. Alma aconsejó a su hijo Helamán: “Enséñales a resistir toda tentación del diablo, con su fe en el Señor Jesucristo” (Alma 37:33).

Según nuestra fe, el Señor obrará grandes milagros en nuestra vida (véase 2 Nefi 26:13). La fe en Jesucristo nos ayuda a sanar tanto spiritual as físicamente por medio de la Expiación (véase 3 Nefi 9:13-14). Durante los moments de Prueba, la fe nos dara fuerzas para seguir adelante y encarar las Dificultades con Valor. Aun cuando el futuro se vea incierto, la fe en el Salvador nos dará paz (véase Romanos 5:1; Helamán 5:47).

Como aumentar nuestra fe

La fe es un don de Dios, pero debemos nutrirla para mantenerla fuerte puesto que es como un musculo: si se ejercita, crece y se fortalece; pero si se mantiene inactiva, se debilitará.

Nutrimos el don de la fe al orar a nuestro Padre Celestial en el nombre de Jesucristo. Al expresar gratitud al Padre y al supplicarle las bendiciones necesarias para nosotros y los demás, nos acercaremos más a Él. Nos acercaremos al Salvador, cuya Expiacion nos hace posible suplicar misericordia (vease Alma 33:11). También seremos más receptivos a la apacible guide del Espíritu Santo.

Fortalecemos nuestra fe al guardar los mandamientos. Al igual que todas las bendiciones de Dios, la fe se obtiene y aumenta por medio de la obediencia personal y los hechos rectos. Si deseamos fortalecer nuestra fe al grado más alto que nos sea posible, debemos guardar los convenios que hayamos hecho.

También podemos cultivar la fe mediante el estudio de las Escrituras y de las palabras de los profetas de los últimos días. El profeta Alma enseña que la palabra de Dios fortalece la fe y compara la palabra a una semilla. El dice que el “deseo de creer” le “[dará] cabida” a la palabra para que sea “sembrada en [nuestro] corazón”. Después, sentiremos que la palabra es buena, porque empezará a ensanchar nuestra alma y a iluminar nuestro entendimiento, y eso fortalecerá nuestra fe. Al nutrir continuamente la palabra en nuestro corazón, “con gran diligencia y con paciencia, mirando hacia adelante a su fruto, echará raíz; y he aquí, sera un árbol que brotará para vida eterna”. (Vease Alma 32:26–43).

Véase también Arrepentimiento; Bautism; Dios el Padre; Jesus Christ

— Vease Leales a la fe, 2004, pp. 90-92

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