Unge Mi Cabeza Con Aceite? The 80 Top Answers

Se llama unción (del latin unger, ‘untar’) al processo de embadurnar con aceite perfumado, leche, grasa animal, mantequilla derretida u otras sustancias, presente en los rituales de muchas religiones. Las personas y cosas se ungen para simbolizar la introducción de una influencia sacramental o divina, una emanación, espíritu o poder sagrado. La unción también puede provocar, en este marco religioso, que el mal o la enfermedad se aparten de alguien, restableciéndose la purificación o la salud.

history [edit]

Los aborígenes australianos creían que las virtudes de quienes morían podían transferirse a los supervivientes si éstos se frotaban con su grasa interna. Form similar, los árabes de África Oriental se ungían con grasa de león para adquirir coraje e inspirar miedo a los animales. Estos ritos están a menudo relacionados con comerse a la victima cuyas virtudes se anhelan. La grasa humana es Considerada un poderoso componente para realizar hechizos en todo el mundo. For ejemplo, as R. Smith señala, [cita requerida] después de la sangre la grasa era especialmente el vehículo y sede de la vida. It por esto que la grasa de una víctima se untaba sobre una piedra sagrada, no sólo en acts de homenaje prestados a ella, sino en la consagración real del mismo. En tales casos la influencia de la deidad, comunicada a la victima, pasaba con el ungüento a la piedra. Según ciertas creencias, la divinidad podía, mediante la unción, ser transferida también a los hombres, y desde la más remota antigüedad, entre los judíos y otras razas los reyes era ungidos o engrasados, sin duda con la grasa de las víctimas que, como la sangre, era demasiado sagrada para ser comida por los devotos comunes.

La mantequilla hecha a partir de leche de vaca, el más sagrado de los animals, se usa para las unciones en la religion hindu. Las casas recién construidas se engrasan con ella, y también se emplea para untar cuidadosamente de arriba abajo, de la cabeza a los pies, a quienes creen estar sufriendo una posesión demoníaca. Las unciones también son parte de cierto ritual de entronización de las monarquías hindúes, en las que también puede usarse sangre.

bibliography [edit]

Entre los hebreos, el acto de la unción era importante en la consagración para uso sagrado: de aquí la unción del alto sacerdote[1]​ y de las vasijas sagradas.[2]​

Medicine and funerals[edit]

El aceite también se usaba con fines drugs. Se aplicaba al enfermo, y también a las heridas.[3]​ La expresión «engrasar el escudo»[4]​ alude a la costumbre de aplicar aceite sobre el cuero del escudo para hacerlo así flexible y adecuado para el uso en la batalla .

hospital [edit]

Era costumbre de los judíos de forma parecida ungirse a sí mismos con aceite, como forma de refrescar o revitalizar sus cuerpos.[5]

Sacerdotes y reyes[edit]

La Uncion de David.

En la Biblia Hebraica, el Sumo Sacerdote y el rey eran a veces llamados «el ungido».[6]​ Los profetas también eran ungidos.[7]​ Ungir a un rey era equale a coronarlo: de hecho, en Israel no se exigía la corona.[8] De esta forma, David fue ungido rey por el profeta Samuel:

Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió de entre sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu del SEÑOR tomó a David. Y levantándose Samuel, se volvió a Ramá.

En la Biblia aparece en diversos lugares la unción del lóbulo de la oreja derecha, el pulgar derecho y el dedo gordo del pie derecho con la sangre de una víctima scrificial como rito de purificación. Por ejemplo, en Levitico 14:1-32 se indica the ritual for the purification of a leprosy:

Y el sacerdote tiene que tomar parte de la sangre de la ofrenda por la culpa, y el sacerdote tiene que ponerla sobre el lóbulo de la oreja derecha del que está limpiándose, y sobre el dedo pulgar de su mano derecha, y sobre el dedo gordo de su pie derecho.

Evangelios Cristianos[edit]

El Mesias[edit]

A diferencia del punto de vista judío, los cristianos creen que el “ungido” aludido en varios versículos biblicos como y es el prometido Mesías. Según la Biblia Judía, cada vez que alguien era ungido con la formula concreta del aceite de la unción Santa según la ceremonia descrita en el Espíritu Santo descendía sobre esta persona, capacitándole para realizar un sagrado designio. Pero Jesús nunca fue ungido de esta forma, pues fue ungido directamente por el Espíritu Santo, esto se puede interpretar al leer lo descrito en el libro de Lucas en la anunciación de su nacimiento por parte del ángel , it claro que cuando el Espíritu Santo vino sobre la virgen María para concebir al Mesías (Dios hecho hombre y no un simple mortal), el Cristo ya había sido ungido pues él es Dios y al ser Dios no necesita que ningún hombre viniera a ungirlo y que el Espíritu Santo descendiera sobre él, pues desde mucho antes de su concepción humana y desde antes del inicio de los tiempos él ha sido y es el ungido. Según el Nuevo Testamento, Jesús de Nazareth es el Ungido, el Mesías, ; , , , , y los Evangelios afirman que él fue y es el «ungido» .

La palabra “Cristo” que se usa actualmente como si fuese un apellido es en realidad un título procedente del griego Christos, que significa “ungido”.

hospital [edit]

La unción era también un acto de hospitalidad, pues Jesús fue ungido en casa del fariseo.[9]​

medicine [edit]

El Nuevo Testamento registra que el aceite se aplicaba a los enfermos, y también a las heridas.[10] Los cuerpos de los difuntos eran ungidos a veces.[11]​

Monarquia cristiana[edit]

En la Europa cristiana, la monarquía merovingia fue la primera[cita requerida] en ungir al rey en una ceremonia de coronación que fue diseñada para epitomizar el otorgamiento por parte de la Iglesia católica de una sanción religiosa al derecho divino del monarca para gobernar. Cierto número de reyes y emperadores merovingios, carolingios y otones han evitado la coronación y la unción.

Los monarcas ingleses, al igual que los franceses, incluían la unción en los rituales de coronación (sacre en francés). El Soberando del Reino Unido es el ultimo monarca ungido. Para la coronación de Carlos I de Inglaterra en 1626 se elaboró ​​​​​aceite sagrado mezclando naranja, jazmín, rosas destiladas, canela destilada, aceite de moringa, ámbar gris y almizcle de civeta.

Sin embargo esto no simboliza subordinación alguna a la autoridad religiosa, por lo que no suele ser realizado en las monarquías católicas por el papa sino normalmente reservado para el obispo o arzobispo de una sede importante (a veces el lugar de la coronación) del país. Así, los utensilios necesarios pueden ser parte de la regalía, como en el caso de ampolla para el aceite y la cuchara para aplicarlo en la monarquía francesa, o el cuerno (una forma acorde con la tradición bíblica y vikinga al mismo tiempo) de la monarquia noruega.

Los reyes franceses adoptaron la flor de lis como símbolo Bautismal de pureza con la conversion del rey franco Clodoveo I al cristianismo en el 493. Para aumentar más su misticismo, terminó surgiendo una leyenda acerca de un vial de aceite (de donde procedería la ampolla) que descendió del Cielo para ungir y santificar a Clodoveo como rey. Los así “ungidos” reyes de Francia mantendrian posteriormente que su autoridad procedía directamente de Dios, sin la mediación del Emperador ni del Papa.

Las leyendas afirman que incluso el propio liro apareció en la ceremonia bautismal como un regalo de bendicion en una aparición de la [[Bienaventurada Virgen María

Uso Sacramental Cristiano[edit]

Uso primitivo[edit]

En los primaros tiempos del cristianismo, los enfermos eran ungidos para propiciar su curación:

14 ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia para que oren por él, ungiéndolo con aceite en el nombre del Señor.

15 Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Senor lo levantará; y si ha cometido pecados, le serán perdonados.

Uso en las iglesias Católica y Ortodoxa[edit]

En las iglesias Católica y Ortodoxa, la unción es parte del sacramento de ungir a los enfermos (o, usando la terminología ortodoxa, del «misterio de la unción»). Los ortodoxos usan la unción no sólo para enfermedades físicas sino también espirituales, y el creyente puede solicitar la unción a voluntad, siendo normal que todo el mundo la reciba durante la Semana Santa.

El aceite consagrado también se usa en la Confirmación o, como a veces se le llama (especialmente en las iglesias ortodoxas y orientales católicas), crismación, del griego χρίσμα chrisma, ‘medio para o acto de ungir’. Las iglesias orientales católicas realizan el sacramento de la crismación inmediatamente tras el bautismo, en una sola ceremonia.

Consagración del aceite en la Iglesia Ortodoxa[edit]

Entre las iglesias orientales católicas, el Myron (Μύρον, ‘aceite sagrado’) para la crismación (y, antes del siglo XX, para la unción de monarcas) es preparado periódicamente por los patriarcas ortodoxos (como el Patriarca de Constantinopla)[12] y por varios dirigentes de las iglesias autocefalas (como la Iglesia Ortodoxa en América).[13] jurisdiction. El Myron se elabora con aceite de oliva y una receta secreta de esencias (myra) que se infunde en él.

En el Patriarcado de Constantinopla, el processo está bajo el cuidado de los Archontes Myrepsoi, funcionarios laicos del Patriarcado. Varios miembros del clero pueden también participar en la preparación, pero la consagración siempre la realizar el Patriarca o un obispo designado por él al efecto.

Iglesias pentecostales y protestantes [ edit ]

Como en la primitiva iglesia cristiana, la unción con aceite se realiza en las iglesias evangélicas para curar a los enfermos y también para la consagración u ordenación de pastores y mayores.

La palabra “unción” es también usada frecuentemente por los cristianos para aludir al poder de Dios o del Espíritu de Dios residente en un cristiano: un uso que aparece de vez en cuando en la Biblia. la unción que rompe el yugo», que procedure de :

Acontecerá en aquel tiempo que su carga será quitada de tu hombro y su yugo de tu cerviz, y el yugo se pudrirá por cuanto tú eres mi ungido.

La NVI traduce este pasaje como “a causa de la gordura se romperá el yugo que llevas en el cuello”. El contexto de este pasaje alude al yugo de Senaquerib, y a cómo su naturaleza opresora es anulada por la de Ezequías, de quien se decía que era tan suave como el aceite. la verdadera expresión es, que unción viene del poder de Dios y al estar ungido de su poder has sido elegido para servirle en alguna forma y de liberarte del yugo es simplemente que nadie puede con una orden de Dios 1. Reina Valera 2020 1 Samuel 24 :6 Y dijo a los suyos: El SEÑOR me guarde de hacer tal cosa contra mi señor, [el] ungido del SEÑOR, que yo extienda mi mano contra él; porque it ungido del SEÑOR.

Metafora biblica[edit]

La unción se usa en muchas más denominaciones para describir la obra del Espíritu Santo entre los creyentes. Al hacer esto sólo reconocen la unción espiritual de la que habla la biblia.

Vosotros tenéis la uncion del Santo

Pero la unción que vosotros recibisteis de el permanece en vosotros

Véase también [edit]

References[edit]

Notes [edit]

Resenas [edit]

“Consagración del aceite”, Ordenanzas y bendiciones del sacerdocio (2018).

“Consagración del aceite”, Ordenanzas y bendiciones del sacerdocio.

images

Uno o más poseedores del Sacerdocio de Melquisedec deben consagrar aceite de oliva antes de utilizarlo para ungir a los enfermos o afligidos. No puede utilizarse ningún otro aceite. Para consagrar el aceit, el poseedor del sacerdocio:

Sostiene abierto el receiver que contiene el aceite de oliva. Se dirige al Padre Celestial. Declara que actúa por la autoridad del Sacerdocio de Melquisedec. Consagra el aceite (no consagra el recipient), y lo aparta para la unción y la bendicion de los enfermos y afligidos. Termina en el nombre de Jesucristo.

Los miembros no deben ingerir aceite consagrado ni aplicarlo sobre ninguna parte del cuerpo afectada de alguna forma.

El aceite en la Biblia tiene un significado simbólico y divino, representa al Espíritu Santo y su accionar. En 1° Samuel nos muestra que cuando vino el aceite de unción, vino también el Espíritu Santo sobre David. Veamos qué más nos enseña la Palabra de Dios.

1° Samuel 16:13 “Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David. Se levantó luego Samuel, y se volvió a Ramá”.

A continuación entenderemos los atributos del Espíritu Santo.

1.EL ACEITE DE OLIVA COMO FLAMMABLE

Se usaba as combustible para las lámparas. Gracias al aceite era posible iluminar la oscuridad. Primero en el Tabernáculo, y luego en el Templo, las lamps del candelabro debían arder con aceite puro de oliva.

Levítico 24:2 “Manda a los hijos de Israel que te traigan para el alumbrado aceite puro de olivas machacadas, para hacer arder las lámparas continuamente”.

Antiguamente las aceitunas eran vertidas en un deposito de piedra y de esa manera se les extraía el aceite, el cual salía por una abertura hacia otro receivere. It is pure and pure and it is used as combustible for the candelabro in the Templo. Y el Espíritu Santo es el combustible del candelabro que representa su iglesia.

El libro de Hechos nos muestra que el candelabro, que es la iglesia de Jesucristo, fue encendido en Pentecostés mediante el aceite del Espíritu Santo, pues sobre cada uno los discípulos, se asentaron lenguas como de fuego.

Apocalypse 1:20 “El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias” .

El Señor Jesucristo dice de su iglesia que somos la luz del mundo, y nos compara con una lámpara de aceite en Mateo 5: 14-16. De la misma forma compara a su iglesia con jóvenes vírgenes de las cuales, cinco de ellas que eran insensatas traían sus lámparas, que simbolizan a la Palabra de Dios (Salmo 119:105), pero no aceite-que simboliza al Espíritu Santo, para hacerlas alumbrar (Mate 25:3). Estas jóvenes insensatas representan a las iglesias sin fuego, sin el obrar del Espíritu Santo, porque si bien conocen de la Palabra y aún la usan, no permissionen que sea el Espíritu Santo quien las use y fluya con poder.

Por ello, en este pasaje la lámpara también representa lo externo, lo visible, lo terrenal; mientras que el aceite es lo interno o espiritual.

2. EL ACEITE DE OLIVA COMO MEDICINAL PRODUCT

Lucas 4:18 “El Espíritu del Señor está sobre mi, por cuanto me ha ungido (con el aceite) para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos”.

Los antiguos también usban el aceite de oliva, ingerido o untado, like drugs. Ya fuere en hinchazones, dolores o heridas, el aceite de oliva era a elemento infaltable en los remedies de la época. En la enseñanza del buen samaritano se observa eso.

Marcos 6:12 “Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen.

Marcos 6:13 Y echaban fuera muchos demonios, y ungian con aceite a muchos enfermos, y los sanaban”.

El Espíritu Santo, quien nos guía en el conocimiento de la Palabra, es un bálsamo el cual no solamente consuela, sino que trae sanidad a nuestra alma, Proverbs 4:20-22.

3.EL ACEITE DE OLIVA COMO JABÓN

It la grasa del jabon la que hace que la impureza resbale de nosotros. En la antigüedad, era la grasa del aceite de oliva la que ayudaba de esa forma en la limpieza. Al igual que hoy día al jabón simple se le agregan todo tipo de parfums y formulas para la higiene (shampo anti-caspa, jabón medical, etc.) en aquellas épocas también al aceite se le agregan todo tipo de recetas.

Ungir: El termino biblico ungir se entiende como applicar aceite u otra materia grasa untándola. For extension it is entendía como lavar, limpiar o consagrar para un propósito.

El Espiritu del Señor nos Santifica. Tal como al bañarnos y sentirnos limpios nos da gozo, y hasta cantamos, así también el sentirnos limpios de pecado nos llena de gozo espiritual, por ello el Espíritu Santo es el Óleo del gozo espiritual.

Salmos 45:7 “Has amado la justicia y aborrecido la maldad; Portanto, te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo (aceite) de alegría más que a tus compañeros”.

Exodus 30:25 “Él nos ung limpiándonos y apartándonos -que es lo mismo que santificardel mundo para un propósito divino”.

4.EL ACEITE DE OLIVA COMO ELEMENTO CEREMONIAL

Se le daba al aceite puro de oliva un importante uso ceremonial. Su significado era que la cosa o persona quedaba consagrada (apartada) para el servicio del Señor. Tanto reyes como sacerdotes y objetos del culto, eran ungidos (limpiados para un uso especial) con el aceite de la santa unción. Exodus 30:26-31.

A Jesús se le da el título de Cristo, porque la palabra griega “Christós” significa ungido (untado, consagrado), y es el término con el que se denomina tanto al rey como al sumo sacerdote en turno. Nuestro rey y sumo sacerdote perpetuo, Cristo-Jesús, es el Ungido de ungidos, el Cristo. Los judíos llamaban así al Mesías, pues iba a ser el más grande de los ungidos, el santo de santos (Daniel 9:24). Por ello también Cristo significa Mesías, Limpiado, Elegido, Santificado, Consagrado, Apartado para toda buena obra.

Debemos entender que el aceite es el símbolo del Espíritu de Dios que nos aparta del mundo, nos consagra, nos purifica y nos santifica. For lo que los sacrificios de purification ya no son necesarios, ya que la presencia del Espíritu Santo hace esa purificación.

Que Dios te bendiga y tengas una semana de victoria!

Pastor Guillermo Decena, Centro Familiar Cristiano Eldorado.

Prédicas en vivo los miércoles y domingos 20 horas, a través de http://cfceldorado.org/

Note to the editor: Este es el décimo capítulo in the series «El Salmo 23» published by Tablettalk Magazine.

Dwight L. Moody, an Evangelist of the Seal XIX, fue abordado en su oficina una vez por una mujer que necesitaba consejería. Ella alegaba que dos hombres la estaban siguiendo. Cada vez que ella se subía al tranvía de la ciudad, ellos se subían detrás de ella. Cuando ella se bajaba, ellos se bajaban. Con un tic nervioso en su cuello, persistía en que incluso había sido seguida hasta esa oficina por estos dos hombres.

Moody podía detectar fácilmente que esta preciosa mujer estaba sufriendo de algún tipo de delirio mental. No había nadie siguiéndola. Pero para tranquilizarla él le dijo: “Esos dos hombres que te siguen son hombres de David. Sus names son Bien y Misericordia”. Él entonces abrió su Biblia en el Salmo 23:6 y le mostró: “Ciertamente el Bien y la Misericordia te seguirán todos los días de tu vida”. Con alivio ella exclamó: “Qué maravilloso. Siempre me he preguntado como se llamaban”. Ese día la mujer se fue en paz, consolada al saber que eran el bien y la misericordia que la seguían.

Nunca habrá un día en que el bien y la misericordia de Dios no estén cerca de nosotros.

Como creyentes en Jesucristo, tú y yo también necesitamosconfar en que el bien y la misericordia de Dios nos siguen a cada paso. It necesario que tengamos la mismaconfanza y consuelo, creyendo que cada día de nuestras vidas, estos dos amigos de David están con nosotros en cada momento.

En el Salmo 23, aprendemos que hay una relación cercana e inseparable between Buen Pastor and Sus ovejas. Un vinculo inquebrantable los une como si fueran uno solo. El versículo 6 apoya esta idea y lo evidencia claramente. David empieza el versículo resaltando la certidumbre de esta unión indisolvable. Esta realidad se ve en la primera palabra “ciertamente”. No hay duda de que lo que aquí se afirma debe ser creído con una seguridad absoluta. No importa cuán oscuro sea valle, o cuán deep sea el barranco, ciertamente este bien y misericordia le pertenecen a las ovejas. La cercana presencia del Pastor con Su tierno amor es una verdad undeniable. Su preocupación nunca debe ser puesta en duda, ni su cuidado cuestionado. Con la certeza del irrevocable amor pactal de Dios, Su gran bondad está firmemente comprometida con Su rebaño.

Cuando David testifica que el “bien” lo seguirá, él usa una palabra hebrea que cuando se usa como adjetivo, significa “hermoso” o “placentero”. Representa la manera attractive con la que Dios muestra Su amor por Sus ovejas. Dios es perfectamente bueno en Su carácter e impecablemente bueno en Sus acciones. Por lo tanto, El solo puede hacerle bien a Su amado rebaño. Esto se evidencia en cómo el cuidadosamente vela por las muchas necesidades de Sus ovejas.

David también testifica que la “misericordia” le sigue. Esto es el amor incondicional del Buen Pastor para con aquellos que el Padre ha escogido y le ha encargado. El los ama con Su amor soberano que jamás podrá ser extinguido. Aun cuando somos infieles, Él permanece fell a nosotros.

El verbo hebreo traducido “seguir” muestra estas dos virtudes – el bien y la misericordia – como si persiguieran activamente a David. Se puede decir que estos dos components gemelos del amor divino son perros ovejeros que ayudan al pastor a acorralar su rebaño. Ellos siguen al rebaño para guiarlo en la dirección correcta. Cuando las ovejas se desvían, estos perros las traen de vuelta. Cuando disminuimos el paso, ellos nos impulsan a seguir adelante. Así que es con el bien y la misericordia que se tira de la retaguardia. Ellos nos acercan constantemente al Buen Pastor.

Esta persecución puede recordarnos los días en que David huia de Absalón. David testifica que no importa las amenazas que lo han perseguido o acosado, siempre hay un perseguidor más grande que lo acompaña: el bien y la misericordia. Aunque ha sido acosado por aquellos que tratan de hacerle daño, él permanececonfado en que este amor divino seguirá cada uno de sus pasos. Está convencido de que este amor divino estará con él hasta el fin.

Aquí está la perseverancia del Pastor en el cuidado de Sus ovejas. Aun cuando David se encontraba en situaciones de vida o muerte, la bondad de Dios estaba muy cerca. Sin importar la prueba, Su bondad amorosa siempre lo acompañaba.

Cuando David afirma que estas bendiciones gemelas “me seguirán”, está enfatizando cuán personales son para él. El punto aquí es que este cuidado divino no está dirigido hacia un grupo anónimo de ovejas sin nombre de una manera general e inespecífica. Al contrario, David sabe que el enfoque de Dios está fijo sobre él como una oveja Particular llamada por su nombre.

Esta misericordia perseguirá a David “todos los días de [su] vida”. No habrá un solo día en que este field favor no lo siga de cerca. Estas dos partes del amor de Dios le pisarán los talones todo el día, cada día y por el resto de su vida. Nunca habrá un día en que el bien y la misericordia de Dios no estén cerca de nosotros. Nunca podremos escapar del field amor de este Buen Pastor.

This article was originally published in the Tabletalk Magazine.

1 Jehová es mi apastor; nada me bfaltara.

2 En lugares de delicados pastos me hará descansar;junto a aguas de reposo me pastoreará.

3 a Confortará mi alma;me guiará por sendas de justicia por amor de sub bnombre.

4 Aunque ande en avalle de sombra de bmuerte, no temeré cmal alguno, porque dtú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento.

5 Aderezas mesa delante de mí en presencia de my angustiadores;aunges mi cabeza con aceite; mi copa esta rebosando.

6 Ciertamente el bien y la amisericordia me seguirán todos los days de mi vida,y en la casa de Jehová moraré por largos días.

4

mirra

canela

Cash

calamo aromatico

Si bien puedes ungir con aceite de oliva solo, algunos le añaden aceites que tienen un significado religioso. Antes se solia ungir el cuerpo con aceite perfumado para refrescarlo. Si se lo hacía a otra persona, se Consideraba un acto de hospitalidad. Los aceites que se usan pueden variar, pero puedes añadir 1 gota de cada uno de los siguientes, ya que están mencionados en diverses textos religiosos, tales como la Biblia:

El aceite en la Biblia tiene un significado simbólico y divino, representa al Espíritu Santo y su accionar. En 1° Samuel nos muestra que cuando vino el aceite de unción, vino también el Espíritu Santo sobre David. Veamos qué más nos enseña la Palabra de Dios.

1° Samuel 16:13 “Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David. Se levantó luego Samuel, y se volvió a Ramá”.

A continuación entenderemos los atributos del Espíritu Santo.

1.EL ACEITE DE OLIVA COMO FLAMMABLE

Se usaba as combustible para las lámparas. Gracias al aceite era posible iluminar la oscuridad. Primero en el Tabernáculo, y luego en el Templo, las lamps del candelabro debían arder con aceite puro de oliva.

Levítico 24:2 “Manda a los hijos de Israel que te traigan para el alumbrado aceite puro de olivas machacadas, para hacer arder las lámparas continuamente”.

Antiguamente las aceitunas eran vertidas en un deposito de piedra y de esa manera se les extraía el aceite, el cual salía por una abertura hacia otro receivere. It is pure and pure and it is used as combustible for the candelabro in the Templo. Y el Espíritu Santo es el combustible del candelabro que representa su iglesia.

El libro de Hechos nos muestra que el candelabro, que es la iglesia de Jesucristo, fue encendido en Pentecostés mediante el aceite del Espíritu Santo, pues sobre cada uno los discípulos, se asentaron lenguas como de fuego.

Apocalypse 1:20 “El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias” .

El Señor Jesucristo dice de su iglesia que somos la luz del mundo, y nos compara con una lámpara de aceite en Mateo 5: 14-16. De la misma forma compara a su iglesia con jóvenes vírgenes de las cuales, cinco de ellas que eran insensatas traían sus lámparas, que simbolizan a la Palabra de Dios (Salmo 119:105), pero no aceite-que simboliza al Espíritu Santo, para hacerlas alumbrar (Mate 25:3). Estas jóvenes insensatas representan a las iglesias sin fuego, sin el obrar del Espíritu Santo, porque si bien conocen de la Palabra y aún la usan, no permissionen que sea el Espíritu Santo quien las use y fluya con poder.

Por ello, en este pasaje la lámpara también representa lo externo, lo visible, lo terrenal; mientras que el aceite es lo interno o espiritual.

2. EL ACEITE DE OLIVA COMO MEDICINAL PRODUCT

Lucas 4:18 “El Espíritu del Señor está sobre mi, por cuanto me ha ungido (con el aceite) para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos”.

Los antiguos también usban el aceite de oliva, ingerido o untado, like drugs. Ya fuere en hinchazones, dolores o heridas, el aceite de oliva era a elemento infaltable en los remedies de la época. En la enseñanza del buen samaritano se observa eso.

Marcos 6:12 “Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen.

Marcos 6:13 Y echaban fuera muchos demonios, y ungian con aceite a muchos enfermos, y los sanaban”.

El Espíritu Santo, quien nos guía en el conocimiento de la Palabra, es un bálsamo el cual no solamente consuela, sino que trae sanidad a nuestra alma, Proverbs 4:20-22.

3.EL ACEITE DE OLIVA COMO JABÓN

It la grasa del jabon la que hace que la impureza resbale de nosotros. En la antigüedad, era la grasa del aceite de oliva la que ayudaba de esa forma en la limpieza. Al igual que hoy día al jabón simple se le agregan todo tipo de parfums y formulas para la higiene (shampo anti-caspa, jabón medical, etc.) en aquellas épocas también al aceite se le agregan todo tipo de recetas.

Ungir: El termino biblico ungir se entiende como applicar aceite u otra materia grasa untándola. For extension it is entendía como lavar, limpiar o consagrar para un propósito.

El Espiritu del Señor nos Santifica. Tal como al bañarnos y sentirnos limpios nos da gozo, y hasta cantamos, así también el sentirnos limpios de pecado nos llena de gozo espiritual, por ello el Espíritu Santo es el Óleo del gozo espiritual.

Salmos 45:7 “Has amado la justicia y aborrecido la maldad; Portanto, te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo (aceite) de alegría más que a tus compañeros”.

Exodus 30:25 “Él nos ung limpiándonos y apartándonos -que es lo mismo que santificardel mundo para un propósito divino”.

4.EL ACEITE DE OLIVA COMO ELEMENTO CEREMONIAL

Se le daba al aceite puro de oliva un importante uso ceremonial. Su significado era que la cosa o persona quedaba consagrada (apartada) para el servicio del Señor. Tanto reyes como sacerdotes y objetos del culto, eran ungidos (limpiados para un uso especial) con el aceite de la santa unción. Exodus 30:26-31.

A Jesús se le da el título de Cristo, porque la palabra griega “Christós” significa ungido (untado, consagrado), y es el término con el que se denomina tanto al rey como al sumo sacerdote en turno. Nuestro rey y sumo sacerdote perpetuo, Cristo-Jesús, es el Ungido de ungidos, el Cristo. Los judíos llamaban así al Mesías, pues iba a ser el más grande de los ungidos, el santo de santos (Daniel 9:24). Por ello también Cristo significa Mesías, Limpiado, Elegido, Santificado, Consagrado, Apartado para toda buena obra.

Debemos entender que el aceite es el símbolo del Espíritu de Dios que nos aparta del mundo, nos consagra, nos purifica y nos santifica. For lo que los sacrificios de purification ya no son necesarios, ya que la presencia del Espíritu Santo hace esa purificación.

Que Dios te bendiga y tengas una semana de victoria!

Pastor Guillermo Decena, Centro Familiar Cristiano Eldorado.

Prédicas en vivo los miércoles y domingos 20 horas, a través de http://cfceldorado.org/

Note to the editor: Este es el décimo capítulo in the series «El Salmo 23» published by Tablettalk Magazine.

Dwight L. Moody, an Evangelist of the Seal XIX, fue abordado en su oficina una vez por una mujer que necesitaba consejería. Ella alegaba que dos hombres la estaban siguiendo. Cada vez que ella se subía al tranvía de la ciudad, ellos se subían detrás de ella. Cuando ella se bajaba, ellos se bajaban. Con un tic nervioso en su cuello, persistía en que incluso había sido seguida hasta esa oficina por estos dos hombres.

Moody podía detectar fácilmente que esta preciosa mujer estaba sufriendo de algún tipo de delirio mental. No había nadie siguiéndola. Pero para tranquilizarla él le dijo: “Esos dos hombres que te siguen son hombres de David. Sus names son Bien y Misericordia”. Él entonces abrió su Biblia en el Salmo 23:6 y le mostró: “Ciertamente el Bien y la Misericordia te seguirán todos los días de tu vida”. Con alivio ella exclamó: “Qué maravilloso. Siempre me he preguntado como se llamaban”. Ese día la mujer se fue en paz, consolada al saber que eran el bien y la misericordia que la seguían.

Nunca habrá un día en que el bien y la misericordia de Dios no estén cerca de nosotros.

Como creyentes en Jesucristo, tú y yo también necesitamosconfar en que el bien y la misericordia de Dios nos siguen a cada paso. It necesario que tengamos la mismaconfanza y consuelo, creyendo que cada día de nuestras vidas, estos dos amigos de David están con nosotros en cada momento.

En el Salmo 23, aprendemos que hay una relación cercana e inseparable between Buen Pastor and Sus ovejas. Un vinculo inquebrantable los une como si fueran uno solo. El versículo 6 apoya esta idea y lo evidencia claramente. David empieza el versículo resaltando la certidumbre de esta unión indisolvable. Esta realidad se ve en la primera palabra “ciertamente”. No hay duda de que lo que aquí se afirma debe ser creído con una seguridad absoluta. No importa cuán oscuro sea valle, o cuán deep sea el barranco, ciertamente este bien y misericordia le pertenecen a las ovejas. La cercana presencia del Pastor con Su tierno amor es una verdad undeniable. Su preocupación nunca debe ser puesta en duda, ni su cuidado cuestionado. Con la certeza del irrevocable amor pactal de Dios, Su gran bondad está firmemente comprometida con Su rebaño.

Cuando David testifica que el “bien” lo seguirá, él usa una palabra hebrea que cuando se usa como adjetivo, significa “hermoso” o “placentero”. Representa la manera attractive con la que Dios muestra Su amor por Sus ovejas. Dios es perfectamente bueno en Su carácter e impecablemente bueno en Sus acciones. Por lo tanto, El solo puede hacerle bien a Su amado rebaño. Esto se evidencia en cómo el cuidadosamente vela por las muchas necesidades de Sus ovejas.

David también testifica que la “misericordia” le sigue. Esto es el amor incondicional del Buen Pastor para con aquellos que el Padre ha escogido y le ha encargado. El los ama con Su amor soberano que jamás podrá ser extinguido. Aun cuando somos infieles, Él permanece fell a nosotros.

El verbo hebreo traducido “seguir” muestra estas dos virtudes – el bien y la misericordia – como si persiguieran activamente a David. Se puede decir que estos dos components gemelos del amor divino son perros ovejeros que ayudan al pastor a acorralar su rebaño. Ellos siguen al rebaño para guiarlo en la dirección correcta. Cuando las ovejas se desvían, estos perros las traen de vuelta. Cuando disminuimos el paso, ellos nos impulsan a seguir adelante. Así que es con el bien y la misericordia que se tira de la retaguardia. Ellos nos acercan constantemente al Buen Pastor.

Esta persecución puede recordarnos los días en que David huia de Absalón. David testifica que no importa las amenazas que lo han perseguido o acosado, siempre hay un perseguidor más grande que lo acompaña: el bien y la misericordia. Aunque ha sido acosado por aquellos que tratan de hacerle daño, él permanececonfado en que este amor divino seguirá cada uno de sus pasos. Está convencido de que este amor divino estará con él hasta el fin.

Aquí está la perseverancia del Pastor en el cuidado de Sus ovejas. Aun cuando David se encontraba en situaciones de vida o muerte, la bondad de Dios estaba muy cerca. Sin importar la prueba, Su bondad amorosa siempre lo acompañaba.

Cuando David afirma que estas bendiciones gemelas “me seguirán”, está enfatizando cuán personales son para él. El punto aquí es que este cuidado divino no está dirigido hacia un grupo anónimo de ovejas sin nombre de una manera general e inespecífica. Al contrario, David sabe que el enfoque de Dios está fijo sobre él como una oveja Particular llamada por su nombre.

Esta misericordia perseguirá a David “todos los días de [su] vida”. No habrá un solo día en que este field favor no lo siga de cerca. Estas dos partes del amor de Dios le pisarán los talones todo el día, cada día y por el resto de su vida. Nunca habrá un día en que el bien y la misericordia de Dios no estén cerca de nosotros. Nunca podremos escapar del field amor de este Buen Pastor.

This article was originally published in the Tabletalk Magazine.

1 Jehová es mi apastor; nada me bfaltara.

2 En lugares de delicados pastos me hará descansar;junto a aguas de reposo me pastoreará.

3 a Confortará mi alma;me guiará por sendas de justicia por amor de sub bnombre.

4 Aunque ande en avalle de sombra de bmuerte, no temeré cmal alguno, porque dtú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento.

5 Aderezas mesa delante de mí en presencia de my angustiadores;aunges mi cabeza con aceite; mi copa esta rebosando.

6 Ciertamente el bien y la amisericordia me seguirán todos los days de mi vida,y en la casa de Jehová moraré por largos días.