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시편 119:71 고난 당한 것이 내게 유익이라 이로 인하여 내가 주의 율례를 배우게 되었나이다 | 개역한글 (KRV) | 지금 성경 앱 다운로드
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고난 당한 것이 내게 유익이라 – 굿뉴스데일리
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설교말씀 – 고난 당한 것이 내게 유익이라
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´Ù±¹¾î ¼º°æ Holy-Bible
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“고난 당한 것이 내게 유익이라.”(시편119:71)
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[김명혁 칼럼] 고난 당한 것이 내게 유익이라 : 오피니언/칼럼 : 종교신문 1위 크리스천투데이
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고난 당한 것이 내게 유익이라 : 네이버 블로그
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고난 당한 것이 내게 유익이라 (시 119:65-72) – 목회자료 – 기독교 멀티미디어 사역자 커뮤니티
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고난 당한 것이 내게 유익이라
보아스의 밭
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다윗은 자신에게 하나님을 가르쳐준 좋은 선생님이 고난이었다고 말한다. 고난을 통해서 하나님을 더 깊이 배울 수 있었다고 고백한다.처음에는 고난을 피해 하나님 안으로 들어갔는데, 들어가 보니 그곳이야말로 가장 복되고 영광스러운 곳이었다고 말한다. 고난은 우리가 하나님 안에서 완전한 평안을 누리도록 우리를 하나님 안으로 넣어주는 위대한 선생이다.여기에 현재의 고난과 장차 나타날 영광이 나온다. 현재의 고난은 장차 나타날 영광을 보여 주는 것이다. 우리가 그리스도와 함께 고난을 받는 것은 그리스도와 함께 영광을 받기 위함이다.고난이 우리에게 주는 두 가지 교훈이 있다. 첫 번째는 우리가 하나님의 자녀임을 증거해 준다. 예수님께서라고 하셨다. 구원받은 사람은 세상에서 부르심을 받아 하나님께 속한 자가 되었다. 그래서 세상은 그리스도인을 배척하고, 그리스도인에게는 반드시 고난이 찾아온다. 고난은 우리가 그리스도와 하나 된 자, 즉 우리가 장차 그리스도와 함께 영광을 받을 자임을 증거해 준다. 우리는 고난을 통해서 세상에 대한 소망을 버리고 하늘의 소망을 더 키워 가는 것이다.마르틴 루터의 개혁 이후 구원받은 사람들을 ‘프로테스탄트’라고 불렀다. 프로테스탄트란 ‘반역자’란 의미다. 죽은 물고기는 물살대로 떠내려가지만, 살아 있는 물고기는 거센 물살을 거스르고 올라가며 그 속에서 힘을 얻고 생명을 번성케 한다. 우리 속에 예수님의 생명이 들어오면 우리가 죄악을 따라 흘러가는 것이 아니라, 세상의 죄악과 형편을 거스르며 이 땅에 하나님의 생명을 번성케 하는 것이다. 이 과정에서 필연적으로 발생하는 거스름이 고난이다.고난이 주는 두 번째 교훈은, 우리에게 세상을 이길 힘이 있다는 사실을 가르쳐 주는 것이다. 하나님은 고난을 통해서 우리에게 고난을 능히 이길 수 있는 그리스도의 능력이 우리와 함께한다는 사실을 가르쳐 주신다. 옥합이 깨어질 때 향기가 나타나는 것처럼, 우리가 고난을 통해서 인간의 욕망과 내 계획을 깨뜨릴 때 우리 안에서 그리스도의 순수함과 지혜와 거룩함이 나타난다.다니엘의 세 친구 사드락, 메삭, 아벳느고는 느부갓네살 왕이 세운 금 신상에 절하지 않음으로 인해 엄청난 고난을 맞았다. 왕이 그들을 풀무 불 속에 던져넣었다. 그때 그곳에 있던 사람들은 놀라운 광경을 보았다. 결박한 세 사람을 던졌는데, 불 속에서 결박되지 않은 네 사람이 자유롭게 다니고 있었다. 느부갓네살은 너무 놀라서 하나님 앞에 굴복했다. 곧 세 사람을 불에서 나오라고 했다. 극렬한 불은 세 사람을 태울 수 없었고, 오직 그들을 결박한 줄을 태울 뿐이었다. 그래서 그들은 결박에서 벗어나 자유할 수 있었고, 불 가운데서 그들을 능히 지키시는 하나님의 천사와 동행했다. 그처럼 그들과 함께하시는 하나님이 많은 사람들 앞에 분명히 나타났다.이처럼 고난은 욕망의 줄을 끊어 주며, 나에게서 벗어나 자유롭게 해준다. 그리고 많은 사람들이 우리와 함께하시는 하나님을 볼 수 있게 한다.
고난 당한 것이 내게 유익이라
시편 119 편
65절: 여호와여 주의 말씀대로 주의 종을 선대하셨나이다
66절: 내가 주의 계명을 믿었사오니 명철과 지식을 내게 가르치소서
67절: 고난 당하기 전에는 내가 그릇 행하였더니 이제는 주의 말씀을 지키나이다
68절: 주는 선하사 선을 행하시오니 주의 율례로 나를 가르치소서
69절: 교만한 자가 거짓을 지어 나를 치려 하였사오나 나는 전심으로 주의 법도를 지키리이다
70절: 저희 마음은 살쪄 지방 같으나 나는 주의 법을 즐거워하나이다 마음이 둔하여 기름에 잠김 같으나
71절: 고난 당한 것이 내게 유익이라 이로 인하여 내가 주의 율례를 배우게 되었나이다
72절: 주의 입의 법이 내게는 천천 금은보다 승하니이다
—- 말씀요약 —-
다윗은 “고난 당한 것이 내게 유익이라”(71절)고 고백하고 있습니다. 다윗은 워낙 많은 종류의 고난을 경험했기 때문에, 다윗이 지금 자신의 인생의 어떤 사건을 두고 고난이라고 이야기하고 있는 것인지는 우리가 정확히 알 수 없습니다. 자기 죄와 무지와 허물로 인하여 초래된 고난도 있고, 다른 사람들의 죄와 세상의 악과 사단의 궤계로 인하여 오게 된 고난도 있습니다. 선을 행하다가 오게 되는 고난도 있습니다. 본문의 고난은 이 모든 고난을 다 아우르는 것입니다. 고난 당하는 것이 아주 바람직한 일이고 그 자체가 즐거운 것이라고 말하는 것이 아니고, 고난당한 것이 신자에게 결국에는 유익하게 된다는 것을 지금 말씀하고 있습니다. 고난은 비록 그 자체로는 유쾌하지 않은 것이지만 고난 당한 것이 내게 유익이라고 말할 수 있는 이유들이 몇 가지 있습니다.
주는 선하사 선을 행하시는 하나님이시기에
첫째로, 주는 선하사 선을 행하시는 하나님이시기에, 그리고 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 받은 우리 성도들이 만나게 되는 모든 종류의 고난과 시련은 다 궁극적으로 선하신 하나님의 손 안에서 이루어지는 것이므로 고난 당한 것이 내게 유익이라고 말할 수 있습니다. 이 모든 것이 선하신 하나님의 손에서 나온 것임을 확신하라는 것입니다. 청교도 리처드 그린햄 목사님은 이렇게 말했습니다. “여러분에게 임하는 것은 무엇이든지 주님으로부터 오는 것이요, 주님으로부터 오는 것은 무엇이든지 여러분에게 자비 안에서 임하는 것입니다. 그러므로 자비 안에서 임하는 것은 무엇이든지 여러분에게 슬픔이 되지 말아야 합니다…만일 여러분이 모든 것을 잘 이용한다면 만사는 여러분의 유익을 위해 존재하게 될 것입니다.”
성도들이 당하는 고난과 시련은 우리를 파멸시키고 죽이는 것이 될 수 없고, 우리를 살리고 우리를 더욱 유익하게 하시려는 쪽으로 하나님이 다 사용하시고 계시다는 것을 깊이 기억해야 합니다. 하나님은 선하신 하나님이시고 우리를 선대하시는 하나님이시기 때문입니다. 그 하나님은 우리를 위하여 일하시고, 우리 구원에 가장 유익되게 모든 일을 처리하시며, 하나님의 영광을 위하여 가장 지혜롭고 적절하게 모든 것을 처리하신다는 사실을 기억하면, 아무리 우리가 극심한 고난 가운데 있다 하더라도, 우리는 마음의 평강과 담대함과 하나님의 사랑에 대한 확신을 가지고, 선하신 하나님께 우리의 삶을 다 맡기고 깊이 감사할 수 있는 것입니다. 하나님은 이 세상의 악들과 고난을 통해서도 신자들을 깨끗하게 하시며 자녀들에게 선이 이루어질 수 있도록 바꾸실 수 있는 신기한 능력을 가지고 계시는 전능하신 하나님이십니다(창 50:20 참조).
고난 당하기 전에는 내가 그릇 행하였더니
둘째로, 고난은 자기의 죄를 보고 슬퍼하게 하고, 죄에서 돌이키게 만들어준다는 점에서 유익이 있습니다. “고난 당하기 전에는 내가 그릇 행하였더니 이제는 주의 말씀을 지키나이다”(67절)라고 했습니다. 고난 당하기 전에는 자기 멋대로 자행자지하면서 살았는데, 고난을 당한 뒤에는 자기의 죄를 생각하기 시작하게 되는 것입니다. 신자들에게는 자기의 죄와 무지로 인해 만나게 되는 고난과 시련이 있습니다. 일반적으로 이런 고난은 죄에 대한 징계로 오는 것인데, 그것은 하나님의 매(회초리)를 맞는 것입니다. 그래서 매튜 헨리는 고난이 오면 제일 먼저 돌이켜서 자기의 죄를 조사하고 살펴야 한다고 했습니다.
많은 이들이 고난을 만나게 되면 자신이 이제까지 얼마나 한심하게 살았는지를 깨달으면서 헛되고 죄악된 길에서 돌이키곤 합니다. 탕자처럼 말입니다. 탕자가 먼 나라에서 그런 수치와 가난을 겪게 된 것은 그가 아버지를 멀리 떠나 허랑방탕하였기 때문이었습니다. 그런데 그런 그가 계속해서 승승장구하였다면 그는 영영 자기 죄에서 돌이킬 기회가 없었을 것입니다. 탕자는 고난과 시련에 직면하게 되었을 때에 자기의 죄를 보고 슬퍼하며 죄에서 돌이킬 수 있는 기회로 삼을 수 있었던 것입니다. 이것이 큰 유익인 것입니다. 하나님은 우리로 회개하게 하시려고 먼저 우리를 좌절시키시기도 하십니다. 매를 달게 맞으면 유익한 것처럼, 고난을 죄에서 돌이키는 기회로 삼으면 큰 유익이 있습니다.
주의 율례를 배우게 되었나이다
셋째, 고난은 여호와의 법도를 깨닫게 만들어주고, 하나님의 뜻을 깨닫게 만들어준다는 점에서 유익이 있습니다. 다윗은 “이로 인하여 내가 주의 율례를 배우게 되었나이다.”(71절)라고 하였습니다. 고난이 아니었다면 배울 수 없었던 말씀의 뜻을 배울 수 있게 되었다는 말입니다. 고난을 모르면 하나님의 뜻을 깨닫지 못하게 되기 쉽습니다. 호라티우스 보나르 목사님은 “고난의 때에는 모든 것을 얼마나 빨리 깨우치는지요! 마치 고통이 우리의 능력을 일깨우고 새로운 통찰력을 제공하는 듯합니다. 우리는 단 하루 만에 지난 수년 동안 깨우친 것보다 훨씬 더 많은 성경 지식을 습득합니다.”라고 말했습니다. 루터도 종종 “고난이 없었다면 나는 성경을 깨닫지 못하였을 것입니다”라고 고백했다고 합니다. 욥은 고난을 당한 뒤에, “내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였삽더니 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다”(욥 42:5)라고 말하였습니다. 여호와 하나님을 훨씬 더 잘, 확실히 알게 되었다는 것입니다.
우리는 고난의 학교에서 배우지 않으면 모르는 것이 많이 있습니다. 가난을 경험하지 못한 세대는 가난을 모르기 때문에 모르는 것이 많이 있습니다. 가난 속에서만 배울 수 있는 교훈을 뼛속깊이 새기지는 못했기 때문입니다. 질병 속에 들어가 보지 못한 사람은 모르는 것이 많이 있습니다. 전쟁의 비참을 경험하지 못한 전후 세대는 전쟁을 모르기 때문에 모르는 것이 많이 있습니다. 그러나 이 모든 것을 경험하고 통과해본 사람은 많이 배워서 교훈을 얻어 많이 알고 있는 사람입니다. 고난으로 인해 지혜롭게 된 것입니다.
하나님을 생각하고 하나님께로 돌아가게 만들어 준다
넷째, 고난과 시련은 하나님을 생각하게 만들어준다는 점에서 우리에게 큰 유익이 있습니다. 우리의 마음과 생각이 하나님에게로 돌아가게 만들어줍니다. 우리의 본향에 대해 생각하게 만들어주고, 우리의 아버지를 생각하게 만들어줍니다. 이것이 하나님이 우리에게 고난을 허락하시는 중요한 이유입니다. 하나님이 이스라엘을 앗수르라는 몽둥이로 치신 것은 본 남편이신 여호와께로 그들이 돌이키도록 하시려는 뜻을 가지고 있다고 하셨습니다(호 2:6-7 참조).
우리는 고난의 밤이 되어서야 침상에 누워서 눈을 감고는 하나님에 대해서 생각하고 우리를 향하신 하나님의 뜻과 섭리를 생각하면서, 또한 하나님의 말씀을 읽고 묵상하게 되고 기도하게 됩니다. 아침에도 일어나서 기도하게 됩니다. 하나님을 생각하고 천국을 생각하며 하나님이 주신 사명을 생각하게 됩니다. 이스라엘 백성들은 고난을 만날 때마다 하나님께로 돌아가고 하나님을 찾았습니다. 고난을 만나지 않았으면 그들은 하나님을 찾지 않았을 것입니다. 그러므로 하나님께로부터 멀리 떠나 있는데도 고난이 없고 슬픔거리가 없다면 그것은 축복이 아니라 재앙입니다. 고난은 우리로 하여금 하나님만을 의지하게 만들어주기 때문에 유익입니다(고후 1:9).
우리의 믿음을 연단하면서 동시에 열매를 풍성하게 하신다
다섯째, 고난은 우리의 믿음을 더욱 순수하고 깨끗하고 굳세게 만들며, 또한 우리를 소망을 더욱 굳세게 만들며 우리를 더욱 겸손하게 만드는 유익이 있습니다. 일반적으로 고난은 무언가 아주 힘들고 고통스럽고 불편하고 손해가 되는 것으로 여겨집니다. 하지만 고난 속에서 믿음의 연단을 이룰 수 있다면 그것도 유익입니다. 고난 속에서 우리가 우리의 믿음을 지키고 우리의 본분에 충실하여 하나님 앞에서나 사람 앞에서 주의 법도를 지키면서 하나님의 선하심을 확신하고 나가면, 우리의 믿음의 큰 연단을 이룰 수 있고, 이로 인하여 하나님의 뜻이 이루어지고 하나님의 영광이 드러나고 복음이 증거되게 되기 때문에 이것도 유익이라고 말하는 것입니다.
고난은 하나님께서 그의 참 가지들을 더욱 깨끗하게 하시기 위해서 가지치기를 하시는 것입니다. 그래서 우리로 더욱 많은 열매를 맺게 하시기 위함입니다(요 15:1-3). 믿음의 연단을 위해 고난과 시련이 주어집니다. 욥은 하나님 앞에서 의인이었지만 사단이 그를 넘어뜨리기 위해서 흔들어서 온갖 시련을 당하였습니다. 하지만 그는 “나의 가는 길을 오직 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 정금 같이 나오리라”(욥 23:10)고 하였습니다. 하나님이 그를 단련하신 후에는 정금 같이 나올 것이라고 하였습니다. 신자에게 오는 고난은 우리를 연단시키고 깨끗하게 만드시기 위하여 주어진 것임을 기억하라는 것입니다. 이것이 신앙적 태도입니다.
고난은 일시적이다
성도들이 당하는 고난과 시련은 다 일시적인 것입니다. 고난은 한동안 지속될 수는 있으나 영원하지는 않다고 토마스 왓슨 목사님이 말했습니다. 물론 어떤 시련은 매우 길게, 죽을 때까지 계속되는 시련도 있습니다. 그래도 그것은 영원하지 않으며 끝이 있다는 것입니다. 하나님이 고난을 주신 뜻과 목적을 다 이루어지면 그것을 거두어가십니다. 회개할 목적으로 주신 고난과 시련이라면 우리가 그 시련 만났을 때에 신속히 회개하면, 하나님이 시련을 거두어주십니다. 연단이 목적이면 또 그 연단을 잘 받으면 됩니다. 하나님을 생각하게 하고 사명을 생각하게 하심이라면 하나님께로 돌아와서 자기 사명을 다시 붙잡으면 됩니다. 고난이 우리에게 올 때에 고난 자체와 씨름하지 말고, 고난에 있는 유익들을 생각하면서 우리의 할 일을 잘 감당할 수 있기를 바랍니다. “고난 당한 것이 내게 유익이라 이로 인하여 내가 주의 율례를 배우게 되었나이다” 하는 이 말씀이 우리 모두의 고백이 될 수 있어야 하겠습니다.
“고난 당한 것이 내게 유익이라.”(시편119:71)
“고난 당한 것이 내게 유익이라
이로 말미암아 내가 주의 율례들을 배우게 되었나이다.”(시편119:71)
그리스도인이라할지라도 저절로 하나님의 말씀을 따라 살아지는 것은 아닙니다.
성령충만하면,
예수님의 십자가와 부활의 능력을 온전히 의지하고 살아가면,
하나님의 말씀대로 살아가면,
하나님을 바라보며, 하나님께서 인도하시는 길을 순종하며 순순히 따라가면
더욱 더 하나님의 말씀대로 살고 싶어지지만 몸이 하고 싶은 대로, 마음이 하고 싶은 대로,
세상이 이끄는 대로, 죄가 유혹하는 대로 살다보면
하나님의 말씀으로부터 멀어지고, 영적침체에 빠지게 됩니다.
예배하는 것이 지루하고, 무릎꿇고 기도하지 않게 되고, 계속해서 다른 일들이 우리의 삶을 점령해버립니다.
이럴 때 하나님이 사용하시는 방법이 뭘까요?
하나님이 너무 사랑하셔서,
하나님께 너무 소중해서,
하나님이 너무 하나님의 뜻대로 인도하고 싶으셔서
기다리시고 또 기다리시다가,
참고 또 참으시다가,
부르시고 또 부르시다가
하나님이 사용하실 수 있는 방법이 뭘까요?
하나님은 고난을 사용하십니다.
성경에는 하나님이 고난을 사용하신 예들이 가득합니다.
이 시편을 기록하신 분은 고난을 통과해서 하나님 앞에, 하나님의 말씀 앞에 서서
“고난이 내게 유익이라!”고 외칩니다.
모든 그리스도인들이 주님을 따라가면서 평생 경험하는 것이 고난을 통한 주님의 인도하심입니다.
고집이 세고, 목이 뻣뻣하고, 코가 세고, 자기 맘대로 살고 싶어하는 사람은 더 자주, 더 크게 경험하게 됩니다.
“고난이 내게 유익이라!”는 아픈 고백이 없이 따라가는 성도가 되길 축복합니다.
지금 고난의 한 가운데 있는 성도라면 곧 “고난이 내게 유익이었다!”라고 고백하는 시간이 오길 축복합니다.
주님의 사랑을 기쁨으로 나누는 이금환드림
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