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국보 보은 법주사 쌍사자 석등 (報恩 法住寺 雙獅子 石燈) | 국가문화유산포탈 | 문화재 종목별 검색
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국보 5호 쌍사자석등 명칭에 문제가 있습니다 | 자유게시 상세 – 문화재청
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국보 제 5호 속리산 법주사 쌍사자 석등-화성암으로 만들어져 오랜세월을 견딘 석등의 이야기
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국보 보은 법주사 쌍사자 석등 (報恩 法住寺 雙獅子 石燈) : 국가문화유산포털 – 문화재청
법주사 대웅전과 팔상전 사이에 있는 통일신라시대의 석등으로, 사자를 조각한 석조물 가운데 가장 오래되었으며 매우 독특한 형태를 하고 있다.
넓다란 8각의 바닥돌 위에 올려진 사자 조각은 두 마리가 서로 가슴을 맞대고 뒷발로 아래돌을 디디고 서서 앞발과 주둥이로는 윗돌을 받치고 있는 모습이다. 아랫돌과 윗돌에는 각각 연꽃을 새겨 두었는데, 윗돌에 두 줄로 돌려진 연꽃무늬는 옛스러운 멋을 풍기며, 현재 남아있는 사자조각들 가운데 가장 뛰어나 머리의 갈기, 다리와 몸의 근육까지도 사실적으로 표현하였다.
불을 밝혀두는 화사석(火舍石)은 8각으로 높직하며, 네 곳에 창을 내어 불빛이 새어나오도록 하였다. 지붕돌은 처마밑이 수평을 이루다가 여덟 귀퉁이에서 위로 살짝 들려 있는데, 꾸밈을 두지 않아서인지 소박하고 안정되어 보인다.
석등을 세운 시기는 통일신라 성덕왕 19년(720)으로 추측되며, 조금 큰 듯한 지붕돌이 넓적한 바닥돌과 알맞은 비례를 이루어 장중한 품격이 넘친다. 통일신라의 석등이 8각 기둥을 주로 사용하던 것에 비해 두 마리의 사자가 이를 대신하고 있어 당시로서는 상당히 획기적인 시도였을 것으로 보이며, 통일신라는 물론 후대에 가서도 이를 모방하는 작품이 나타났다. 같은 절 안에 있는 보은 법주사 사천왕 석등(보물)과 함께 통일신라 석등을 대표하는 작품이라 할 수 있다.
This stone lantern standing between Daeungjeon and Palsangjeon Halls in Beopjusa Temple was set up during the Unified Silla Period (676-935). The lantern is widely loved for its unique appearance and is known as Korea’s oldest existing stonework carved with a lion. The stone lantern features a pair of lions standing on their hind legs on an octagonal base, facing each other, and supporting the upper stone with their front legs and snouts. Both the base and the upper stone are decorated with carved lotus; with abundant manes and muscular bodies and legs rendered in a realistic manner, the lions are now widely regarded as the finest carvings of lion produced before the modern period. The stone containing the light chamber is octagonal and comparatively high, with four windows through which light shines. The roofstone covering the light chamber is marked by eight angle rafters with gently raised corners displaying no particular ornamentation. The stone lantern, presumed to have built in 720 when Silla was under the rule of King Seongdeok (r. 702-737), has a majestic appearance with perfect proportion between a comparatively large roofstone and the base, which also has a considerable size. Considering the fact that most of the remaining Unified Silla stone lanterns have an octagonal pillar, the use of two lions instead of a single pillar to support the lantern’s upper part including the light chamber should have been a bold artistic experiment. The lantern would soon generate a lot of copies not only in the Unified Silla Period but also the periods following it. It is one of the two — the other being the Stone Lantern of the Four Guardian Kings (Treasure No. 15) also standing in Beopjusa Temple — representing the stone lanterns of Unified Silla.
位于法住寺大雄殿和捌相殿之间的统一新罗时代的石灯，是雕刻狮子的遗物中最古老的，并具有非常独特的形态。建造石灯的时期被推测为圣德王19年(720)，似乎稍大的屋顶石和扁平的地板石形成了适当的比例，充满着庄重的气息。比起新罗的石灯主要使用8角柱，这个石灯用两头狮子来代替，由此可知就当时来说是相当划时代的创举，不仅在统一新罗时代，而且在后世都有模仿该手法的作品出现。它和同一寺庙里的法住寺四天王石灯（宝物第15号）可以说是新罗石灯的代表作品。
法住寺大雄殿と捌相殿の間にある統一新羅時代の石灯籠で、獅子を彫刻した遺物のうち最も古くて非常に特殊な形をしている。石灯籠を建てた時期は聖徳王19年(720)と推測され、少し大きめの屋蓋石が平たい台石と適切な比例をなしており、重々しい品格にあふれている。新羅の石灯籠が八角柱を主に使ったのに比べて二匹の獅子がその代わりをしており、当時としては非常に画期的な試みであったと思われる。そのため統一新羅はもちろん後代になってもこれを模倣した作品が現れた。同じ寺の中にある法住寺四天王石灯籠(宝物第15号)とともに新羅時代の石灯籠を代表する作品であると言える。
국보 5호 쌍사자석등 명칭에 문제가 있습니다
제목 국보 5호 쌍사자석등 명칭에 문제가 있습니다
등록일 2019-08-20
작성자 이경희
조회수 611
우리나라 국보 5호 :보은 법주사 쌍사자 석등
통일신라시대에 만든 쌍사자 석등이다. 여느 석등과 마찬가지로 상부와 하단은 팔각형이지만, 사자 암수 한 쌍을 조각하여 기둥으로 삼았다. 두 사자가 가슴을 맞대고 앞발을 위로 치켜세운 형태로 서있어서 측면에서 보면 안정적인 X자형 자세이다. 쌍사자가 기둥 역할을 하는 석등은 통일신라 시기에 제작되어 법주사 외[7]에도 몇 군데 더 남아 있지만, 법주사 석등이 균형미가 뛰어나고 섬세한 조각이 더 잘 보존되었다. 부처님의 진리를 상징하는 석등을 사자가 높이 치켜들어 올림으로써 불법을 수호하는 의미를 드러낸다.
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명칭에 의의가 있습니다
사자라는 동물은 아프리카에만 서식하는 동물입니다
그 어느대륙에서도 발견되지 않는 말그대로 초원의 제왕입니다
더군다나 통일 신라시대라면 사자라는 동물이 어떻게 생겼는지도 모를텐데 왠 사자라는 이름이 들어갔는지요? 동물의 모양만 보고 너무 안이하게 사자라고 명칭을 부른게 아닌가요?
밑에 동물을 굳이 밝혀보라면 차라리 호랑이나 표범이 아닐까요?
호랑이는 예전부터 한국호랑이도 존재했었고 한국표범도 존재했으니까요
사자는 아니라고 봅니다 석등의 명칭을 누가 지었는지는 모르지만 현실적인 명칭을 해야지 막연하게 동물 모양만 보고 대충 사자라고 붙인건 문화재에 대한 예의가 아닌것 같습니다
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