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해자 축
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穹通四柱 궁통사주: 나의 운명 예언 – 홍연표 – Google Sách
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- Most searched keywords: Whether you are looking for 穹通四柱 궁통사주: 나의 운명 예언 – 홍연표 – Google Sách Updating 많은 세월 종교와 역(易)학에서 실제 경험과 비법 수록 궁통사주는 본인 운명을 직접 볼 수 있습니다
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간산 사주명리학 개론(艮山 四柱命理學 槪論) – 남창환, 박재열, 최지현, 허욱, 황원일 – Google Sách
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- Most searched keywords: Whether you are looking for 간산 사주명리학 개론(艮山 四柱命理學 槪論) – 남창환, 박재열, 최지현, 허욱, 황원일 – Google Sách Updating 1. 개인운세 예측 시스템 개발(그래프 기법)과 그 적용사례 예시. 2. 새롭게 정립된 [진/술/축/미] 土의 4가지 五行 성분과 그 해석. 3. ?기존 학자들(강헌/맹기옥//박주현/박청화 선생 등. 가나다 순)의 학설과 이론을 [소개/인용/비교/대조/분석]함. 4. 용신론에 대한 새로운 관점과 접근. -극단적으로는, 용신 없이도 얼마든지 사주감정과 통변이 가능하다는 사실- 5. 초급입문자들을 위한 효율적인 사주명리학 학습 방법론과 학습과정을 제시. 6. 최다 임상경험이 축적되고 반영된 한국 대표 ‘일주론’ 수록. 7. 사주감정의 필수적인 ‘핵심 테크닉 100 選’ 수록. 8. 사주명리학의 수준별 자격 검정시험(실제 예시) 수록. 9. 현대명리학의 제반 [학설/이론/개념]을 빠짐없이 제시.
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사주와 자연이치 – 무영 – Google Sách
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- Most searched keywords: Whether you are looking for 사주와 자연이치 – 무영 – Google Sách Updating 자연(自然)과 이치(理致)에 대한 사전적 의미를 살펴보면 “스스로 그러려니 그 자리에 있는 것”이 자연이다. 이치라 함은 “마땅히 사실에 대해 논리적이고 합리적으로 판단해볼 때 사리에 어긋나지 않는 도리”이다. 즉, 두 단어는 사물이 있는 그대로 존재하기 위해서는 보이지 않는 원칙과 논리를 바탕으로 그 존재 이유가 합당하기 때문이다. 우리의 삶 또한 보이지 않는 원칙 속에서 이 같은 대전제를 위배하지 않기 때문에 자연에 순응하며 살아갈 수 있다. 변화하는 시간과 계절 속에서 인간과 자연의 연결고리를 찾아내는 것이 바로 사주명리학의 학문적 힘이라고 믿고 있다. 춘하추동으로 불리는 사계의 원리인 우주순환 법칙은 자연의 원리와 정신에 입각하여 앞으로 이 학문에 매진할 학우들에게 조금이나마 참고가 되길 바라는 마음에 편찬하게 되었다. 많은 선배님들과 학우님들께 부족하고 납득이 어려운 부분은 함께 토론하여 명리학 발전을 위하여 다 같이 노력하기를 바라는 마음이다. – 서문 중에서
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방합이란?
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방합이란
‘사주명리학십신(十神)과 합충(合沖)’ 관련 글
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팔괘사주명리학개론 – 송계선생 – Google Sách
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- Most searched keywords: Whether you are looking for 팔괘사주명리학개론 – 송계선생 – Google Sách Updating 주역과 사주명리학은 원래 그 근원이 같다. 무극에서 태극으로, 태극에서 음양의 양의로 분리되는데, 여기서 주역은 사상으로, 사상에서 팔괘로, 팔괘에서 다시 64괘로 이어져 괘효상의 이론으로 발전해왔고, 사주명리학은 음양에서 오행으로, 오행에서 10천간과 12지지의 형태로 이어져 수많은 변화의 이론을 거치며 새로운 방식으로 이어져 오고 있다, 이렇게 주역과 사주명리학은 그 근원이 같으면서 각자의 다른 길로 따로 발전해온 것이다. “하늘이 인간의 명과 운을 稟賦한 것인데 卦氣易學에서는 卦爻象을 媒體로, 명리학에서는 干支符號를 媒體로 표출한 것이다. 결국 괘기역학의 인사문제나 명리의 인사문제는 서로 같은 대상을 논한 것이나, 하나는 卦爻象으로 전개하였고 다른 하나는 干支符號로 전개한 것이다. 같은 宇宙觀과 世界觀을 논하면서 서로 다른 運命符號化의 길을 걸었다고 할 수 있다.” 이제 ‘팔괘사주명리학’의 새로운 이론이 이 두 가지 이론을 함께 해석할 수 있는 길을 제시하고 있다. 두 이론을 사용한 명리학 통변의 새로운 해석의 장을 열어 정확성과 다양성의 폭을 넓히고자 했다. 이제까지 경험하지 못한 통변과 처세의 다양한 지혜를 발견하게 될 것이다. 『주역』은 변화가 어떤 식으로 흘러갈지 서술하고 있으니, 현재가 몇 단계인지를 판단할 수 있다면 다음에 다가올 변화의 추세가 어떠한지 미리 알고 대비할 수 있게 된다. 내가 처한 상황이 예순네 가지 길 중 어디에 속하며 몇 단계에 있는지를 판단하는 단서가 바로 율곡이 말한 기미이다. 『주역』은 점치는 책으로 오인하고 있지만 『주역』은 어떻게 하면 사람의 명(命)을 바꿀 수 있는지를 알려주는 책이다. 본 책은 어떠한 방식의 간지 구성이나, 득괘, 작괘를 하더라도 모두 풀이가 되도록 주역 64괘와 384효의 원문과 해설을 싣고, 64괘의 소속 수괘와 지괘는 물론 각 효의 음양표시를 하였다. 『주역』 괘효사 풀이는 여러 저서에서 엄선해서 엮었다. 『주역』은 내가 놓인 상황의 기미를 파악하여 다가올 변화에 대비할 수 있게 하는 책이다. 이러한 측면에서도 『주역』은 처세서로 느껴질 수 있다.
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해자 축
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- Most searched keywords: Whether you are looking for 해자 축 지지의 수기운 비교해보면 자자자vs 해자축vs 신자진이중에서 수기가 제일 센 게 수의 왕지 자수가 세개연달아서 있는 거고 두번…
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안녕하세요.
“안녕, 사주명리”의 현묘입니다.
지난 시간에 이어 오늘은 지지 합(合) 기초 두 번째 시간으로 “방합”에 대해서 다뤄보겠습니다.
지난 시간에는 지지 합(合)의 전반적인 내용에 대해 다루었습니다. 검색을 통해 바로 여기로 오신 분들은 아래의 링크를 클릭해 지난 시간의 내용을 확인하시기 바랍니다.
2020/02/25 – [사주명리학/십신(十神)과 합충(合沖)] – 지지 합(合) 기초 이론
글의 차례는 다음과 같습니다.
1. 12달과 지지
2. 계절과 지지
3. 방합이란?
4. 방합의 세부조건
5. 천간과의 관계
6. 방합의 활용
7. 나가며
1. 12달과 지지
지지는 지상의 현상을 나타내기 위해 동원된 기호입니다. 천간에는 구체적인 시간적인 요소가 들어있지 않지만, 지지에는 계절적인 요소와 시간적인 요소가 들어있습니다.
천간이 추상적인 에너지와 힘을 의미하고, 지지는 구체적인 삶의 방향을 제시한다는 대전제를 여기서 다시 한번 확인할 수 있습니다.
지지에는 계절적인 요소와 시간적인 요소가 들어있다는 말을 뒤집으면, 우리네 조상들은 계절을 가늠하고, 시간을 알기 위해 12지지를 활용하였다는 말이 됩니다.
12지지가 자체가 달력이자, 시계가 되었다는 말입니다. 지금의 사주명리는 현대인의 일상생활과 완전히 동떨어져 있지만, 과거에는 사주명리가 곧 구제적인 삶의 현실적인 도구가 되었던 것입니다.
방합이라는 개념에 대해 이해하기 위해서는 지지가 12개의 달(月)을 나타낸다는 사실을 먼저 전제해야 합니다. 각각의 지지가 나타내는 달(月)은 다음과 같습니다.
2. 계절과 지지
12지지는 계절도 상징하고 있습니다. 목화토금수 오행의 계절에 대해 이미 알고 계신 분들은 위의 표의 색깔만 보고도 계절에 해당하는 지지가 무엇인지 쉽게 판단할 수 있을 것입니다.
따로 정리하자면 아래와 같습니다.
만약 축월(양력 1월경)에 태어난 사람은 사주명리에서는 겨울에 태어난 것으로 봅니다. 또한 실제로 양력 8월은 굉장히 더운 시기이지만, 신월(양력 8월경)에 태어난 사람은 사주명리에서는 가을에 태어난 것으로 봅니다.
재밌는 것은 각 계절과 계절의 사이를 오행 토의 성질을 가진 지지가 중재하고 있다는 점입니다.
봄을 의미하는 지지인 寅(인목)과 卯(묘목), 여름을 의미하는 巳(사화)와 午(오화) 사이에 辰(진토)가 봄과 여름을 중재하고 있는 것입니다. 중재와 연결, 만물을 보둠는 오행 토土의 속성을 확인할 수 있는 대목입니다.
위의 표에서 각 계절의 시작에 해당하는 지지는 寅(인목), 巳(사화), 申(신금), 亥(해수)라는 것을 확인할 수 있습니다. 그리고 각 계절의 중앙에 해당하는 지지는 卯(묘목), 午(오화), 酉(유금), 子(자수)라는 것을 알 수 있습니다. 마지막으로 각 계절의 마지막에 해당하는 지지는 辰(진토), 未(미토), 戌(술토), 丑(축토)입니다.
지지에서 각 계절의 시작에 해당하는 지지를 생生지, 중앙에 해당하는 지지를 왕旺지, 마지막에 해당하는 지지를 고庫지라고 부릅니다.
생지는 계절의 기운을 강하게 약동시키고, 왕지는 계절의 기운을 마음껏 뿜어내며, 고지는 계절의 기운을 마감하는 역할을 한다고 봅니다.
방합에서는 생지, 왕지, 고지의 개념이 중요하게 다루어지지 않지만, 다음 시간에 살펴볼 삼합에서는 아주 중요한 개념이기 때문에 미리 정리해 보았습니다.
12지지와 계절, 오행은 서로 연결되어 있으며, 같은 것인데 다른 이름이 붙어있다고 봐도 무방하겠습니다. 여기에 하나 더 추가하면, 방위까지 하나의 세트로 연결됩니다.
가을의 서늘한 기운을 오행 금이 상징하고 있고, 구체적으로는 酉(유금)으로 표현할 수 있으며, 방위로는 서쪽을 나타냅니다. 하나의 현상을 여러가지 용어와 개념으로 표현하고 있는 것입니다.
3. 방합이란?
방합 할 때의 “방”자는 “방위의 방方자”를 씁니다. 즉 방위가 같은 지지끼리 모이는 합을 방합이라고 부르는 것입니다. 위의 표를 보시면 방합의 종류를 쉽게 알 수 있습니다.
동쪽 방향에서 인묘진이 모여서 목의 세력을 만들어 냅니다.
남쪽 방향에서 사오미가 모여서 화의 세력을 만들어 냅니다.
서쪽 방향에서 신유술이 모여서 금의 세력을 만들어 냅니다.
북쪽 방향에서 해자축이 모여서 수의 세력을 만들어 냅니다.
지난 시간에 국이라는 단어에 대해 배웠기 때문에 국이라는 단어를 활용해서 다시 이름을 붙여보겠습니다.
방합에 의해
인묘진 목국
사오미 화국
신유술 금국
해자축 수국
을 이룹니다.
4. 방합의 세부조건
방합이 무엇인지 알아보았기 때문에 이제, 방합의 세부적인 조건에 대해 살펴보겠습니다.
가. 사주원국에서 방합을 이룰 경우, 세개의 지지가 모두 있어야 한다. 두개만 있으면 방합이 성립되지 않는다. 두개만 있는 경우를 반방합이라고 하는데 인정하지 않는다. (cf. 삼합의 경우는 두개만 있어도 반합으로 인정함)
나. 사주원국에서 방합을 이룰 경우, 세개의 지지 중 하나는 월지를 차지해야 한다. 월지를 차지하지 않는 경우 방합으로 인정하지 않는다.
다. 만약 사주 원국에서 월지를 차지하고 있는 지지와 대운의 지지, 연운(세운)의 지지가 방합을 이룰 경우 방합으로 인정한다.
라. 월지를 차지하고 있는 지지가 왕지일 경우, 진방합(眞方合)이라고 부르고 방합의 힘이 훨씬 강력하게 유지된다고 본다.
5. 천간과의 관계
방합은 지지에 관한 이론입니다. 방합이 되어 국을 이룬다는 말은 한 사주원국의 지지가 하나의 계절의 기운을 강하게 발산한다는 것을 의미합니다.
게다가 방합은 월지를 포함해야 방합으로 인정하기 때문에, 월지를 포함한 세개의 지지가 하나의 계절의 기운으로 이루어져 있다면, 이 사주명식은 하나의 계절의 기운으로 관통했다고 봐도 좋을 것입니다.
위에서 든 예시를 살펴보면, 강하게 목국을 형성하고 있다고 볼 수 있습니다.
이런 상황에서 천간에 오행 목에 해당하는 천간인 甲(갑목)과 乙(을목)이 오게 되면, 방합으로 똘똘 뭉친 지지의 기운이 하늘로 뻗쳐 더욱 강력하게 목 기운을 발산할 것입니다.
지지가 이미 완전히 세력을 장악하고 있는 상황에서 천간이 도와주니 호랑이가 날개를 단 형국으로 목 기운이 활개친다고 볼 수 있습니다.
만약 천간의 도움없이 지지가 목국을 이루었다면, 지지가 방합으로 목국을 이루었다고 표현할 수 있습니다.
천간에 甲(갑목)이나 乙(을목)이 있는 상황에서 지지가 방합으로 목국을 이루었다면, 사주 전체가 목국을 이루고 있다고 말할 수 있겠습니다.
6. 방합의 활용
같은 계절을 의미하는 지지가 모이는 것이 방합입니다. 게다가 방합은 지지의 순서로 보았을 때도 바로 옆에 붙어있는 지지끼리의 모임이기 때문에 일반적으로 가족합, 형제의 합으로 부릅니다.
삼합을 사회적인 합, 이질적인 것들의 조합으로 보는 것과 비교할 수 있겠습니다.
때문에 방합이 형성되었다고 해서 특별한 변화가 일어나지는 않습니다. 이른바 합을 하면, 여러가지 새로운 기운을 발생시키는 것이 합의 묘미인데, 방합은 아주 친밀한 사이에서의 합이기 때문에 새로운 기운이 발생하지 않습니다.
무릇 이질적인 요소가 변화를 이끄는 것인데, 방합은 같은 성격을 가진 지지들끼리의 합이기 때문에 새로운 일이 발생하지 않는다고 볼 수 있습니다.
하지만, 이것이 곧 방합의 장점이 됩니다.
방합은 새로움을 향해 나아가지는 않지만 자기 자신의 세력을 더욱 공고히 합니다. 가족들끼리 함께 있으면 설레는 마음은 없지만, 어느 누구보다 강하게 결속할 수 있는 것입니다.
따라서 방합이 이루어지면 지지들이 아주 강하게 단결하기 때문에 충에 의한 충격을 견뎌낸다고 봅니다. 일반적으로 합을 한 상태에서 충을 맞게 되면, 합이 해체되는 방향으로 해석을 합니다.
하지만 방합의 경우, 충을 왔을 경우 합이 해체되는 것이 아니라 해당 오행의 힘이 더욱 강해지는 것으로 해석합니다. 시련이 닥쳤을 때, 가족들이 더욱 뭉치는 상황을 연상하시면 되겠습니다.
바로 이 부분이 다른 합과 방합의 차이입니다.
예를 들어 방합으로 목국을 이루었을 때 목국을 충하는 신금이 온다고 가정하면, 목국이 깨지는 것이 아니라 오히려 목국의 힘이 더욱 강해집니다.
7. 나가며
이상으로 방합에 대해 다뤄보았습니다.
방합은 계절적인 요인이 작용하고 있고, 계절의 기운이 국을 이룬다는 개념을 담고 있기 때문에 힘의 균형을 중시하는 입장에서는 유효한 합으로 인정하지 않기도 합니다.
재밌는 것이 방합은 여러 책들에서 간단히 소개될 뿐 비중있게 다뤄지지 않는다는 점입니다.
이는 방합이 특별한 화학작용을 일으키지 않기 때문이고, 여기에 따른 인문학적 의미요소도 담아내고 있지 않기 때문입니다. 또한 방합이 아주 특별한 상황에서만 적용되기 때문이기도 합니다.
이에 반해 삼합은 많은 의미 요소를 담겨있고, 재미있는 화학반응이 일어나기 때문에 아주아주 많은 자료들이 넘쳐나고 다양한 의견들이 쏟아집니다.
다음 시간에는 삼합에 대해 다뤄보겠습니다. 삼합을 이해하면 명리학의 수준을 한 단계 높일 수 있습니다. 기대해 주시기 바랍니다.
감사합니다.
200606~202109 역학 갤러리
지지의 수기운 비교해보면 자자자vs 해자축vs 신자진
이중에서 수기가 제일 센 게 수의 왕지 자수가 세개연달아서 있는 거고 두번째는 겨울 기운만 모아놓은 해자축 세번째는 신자진임.
신자진과 같은 삼합에 대한 편견 중 하나는 완전히 합으로 인해 한 오행으로 변해버린다는 거임.
신자진이면 삼합이니까 완전히 수로 변해버리면 수나 목일간 빼고는 굉장히 신약해질까? 그런 편견이 충분히 있을 수 있음
사실 삼합은 그걸로 완전히 변하는 것이 아니라 한 기운이 총체적으로 자연스럽게 흘러가는 걸 나타내는 거임
뜨거운 8월 신월에 수기운이 생하고 겨울 자월 정점이 되고 봄의 계절 진월 여름으로 가기 전 완전히 사라지지. 놀랍게도 신자진 각각은 모두 겨울의 기운은 아니고 세개의 계절의 지지가 모인 거임. 자연스럽게 계절대로 흘러가는 흐름이기에 깔끔하고 좋은 기운이지. 이게 모이면 강한 한 기운을 형성하는 건 맞지만 그것으로 완전히 변하는 건 아님
이 세개가 있으면 좋은 이유는 그 기운이 끊이질 않는다는 거지. 순환상생의 원리로 생지 왕지 고지가 다 갖춰져 있으니 무한동력 공장이 됨. 그중 가장 중요한 역할은 자오묘유 왕지라고 생각함. 왕지가 흐름의 중심에 큰 역할을 함.
그리고 신자진이 사주에 깔려도 월지가 신자진중 무엇이느냐에 따라 굉장히 다름. 신월은 덥고 자월은 엄청 춥지.
신자진 인오술 사유축 해묘미 이 삼합이 사주와 잘 맞물려 있다면 굉장히 청한 사주가 될 거임.
삼합 세개를 모두 갖춘 사주는 꽤 드뭄. 만약 삼주에서 이미 삼합이 완성되어 있다면 꽤 좋은 사주가 될 확률이 높을 것 같음.
자신의 용신이 삼합이나 방합 또는 중첩되어서 더 강해질 때, 그때는 굉장히 좋은 운이라고 할 수 있음.
두개가 있으면 남은 한가지를 불러 올 수도 있음. 대운이나 세운에서 충분히 가능한데 허자로 불러온 것이 중요한 역할을 할 수도 있음. 보이는게 다가 아니란 말이지.
사주를 풀때는 삼합이 있어도 월지중심 태어난 월의 조후를 보고 그다음 나머지와 일간과의 관계를 파악해서 용신을 잡아야 됨. 좀 기계적으로 풀이하는게 선입견을 줄이는 일이지.
삼합하면 오행이 바뀌는줄 아는 사람들이 많음
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