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Dreaming333 :: 무당 사주 및 역술인, 종교인 팔자의 특징을 함께 알아보아요
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무당 사주 특징
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무당의 사주는 남들과 다르다❗❕ 무당이 직접 말하는 무속인 사주팔자 특징│무당이 되면 모든 것이 완벽해지나요? – YouTube
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무당 사주와 역술인, 종교인 팔자 특징은 이렇습니다
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허진명성학 :: 무속인, 무당이 들려주는 재미있는 이야기
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무당 팔자 무당 사주 특징 신끼 증상 신내림 거부
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무당 사주와 역술인, 종교인 팔자 특징은 이렇습니다
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안녕하세요. 꽃사슴입니다. 이번 시간에는 무당 사주 및 역술인, 종교인 팔자의 특징에 관하여 알아보도록 할게요. 자신의 사주에 다음의 특징들이 나타되는지 한번 살펴보세요.
사주에 신금이 많다
신금(辛金)의 모양은 보이는 바와 같이 매우 뾰족해 날카로워 보입니다. 매울 신이라는 의미로 많이 알려져 있는데요. 이러한 모습처럼 신금은 삶에서 칼이나 가위, 바늘 등 날카로운 것을 상징합니다.
매우 예민하고 섬세한 성격과 예리한 관찰력, 판단력을 보입니다. 신호를 송수신하는 안테나와 같아 일반적인 사람과 달리 귀신을 보거나 영적인 능력을 나타내기도 해요.
또한 신금은 신록의 싱그러움인 지지 묘목(卯木)을 용납하지 않는 매서운 기운이며 고초살이 됩니다. 신금이 사주에 많으면 매울 신이라는 의미처럼 혀가 아릴 정도로 매운 느낌, 즉 아프고 힘겨운 일을 겪게 될 수 있음을 암시합니다. 한 많은 삶, 무속, 역술인, 신앙을 가지며 마음 수행을 하게 될 가능성이 높다고 볼 수 있어요.
수가 많은 사주
사주역학적으로 오행 수(水)는 어둠, 비밀, 휴식 등을 상징합니다. 물이 많은 사주는 앞이 보이지 않는 깜깜한 밤과 같은 상태이므로 비밀스럽고 드러나지 않는 일과 관련이 있어요. 대부분 신기가 있고 꿈이 잘 맞으며 예감이 적중하는 경우가 많답니다. 성격적으로도 내성적이고 조용하기 때문에 대개 양지보단 음지에서 생활을 하는 편입니다.
사주에 금수(金水)가 많으면 음기가 강한 사주라고 보아 감수성이 풍부하고 예민하여 예지력을 보이고 신기가 있어 무당이나 종교, 철학과 관련된 삶을 살아가게 됩니다.
천문성
천문성이란 하늘 천(天). 문 문(門)이라는 뜻으로, 하늘을 드나드는 일을 의미합니다. 하늘을 드나드는 일은 아무나 할 수 있는 일이 아니므로 사주에 천문성이 있으면 일반 사람들이 못 보고 못 듣는 것을 잘 감지하고 발견하며 평범하지 않은 삶을 살아가게 될 가능성이 높다 보아요. 기수련이나 철학, 신비주의, 미스테리한 일과 인연이 생길 수 있습니다.
화개살 공망
화개란 빛날 화(華). 덮을 개(蓋)라는 의미를 가지고 있어요. 끼와 재주가 많아 연예인과 예술인이 될 소지가 많다고 볼 수 있어요. 그러나 이 살이 가지는 의미처럼 빛을 덮는 일이 일어나기도 하므로 세속을 떠나 종교인의 삶을 살아가게 될 수 있다 봅니다. 화개는 빛을 거두고 음의 세계를 열 수 있도록 중간역할을 하는 토(土)의 속성을 가지고 있어 다소 이중적인 모습을 보이곤 해요.
그런데 화개살이 공망되면 능력 발휘에 문제가 발생하게 됩니다. 노래를 해야 하는데 무대가 세팅되어 있지 않거나 글을 써야 하는데 펜이 없는 상황이 되어버려요. 따라서 화개살 공망 사주는 다재다능하지만 능력과 가치를 인정받지 못하는 답답함을 암시합니다. 이 경우 철학과 종교생활 등을 통해서 자신이 타고난 끼와 재주를 발휘하게 되기도 해요.
철쇄개금살
사주에 묘유술(卯酉戌) 세 개가 모두 있으면 철쇄개금살(鐵鎖開金殺) 사주가 되어 잠겨 있는 것을 열어 감춰진 것을 보고 알 수 없는 세계를 오가며 신비로운 것을 발견하는 운명을 살아가게 된다 보아요.
진술축미 사주
진술축미(辰戌丑未)는 화개에 해당하는 지지인데, 사주에 진술축미가 모두 있으면 활짝 펼쳐진 기운을 거두고 다음 세계로 나아가도록 중간역할을 하는 토의 모습과 같이 종교, 철학, 농업, 부동산, 중개업 등을 하며 세속과 비세속을 오가며 활동하게 됩니다.
블로그 내용을 참고하는 건 괜찮지만 허락없는 포스팅의 무단 전재와 복사, 배포는 하지 말아주셨으면 좋겠습니다. 이상으로 무당 사주 및 역술인, 종교인 팔자의 특징에 관한 포스팅을 마칩니다. 유익한 글이었다면 공감♥를 눌러주세요.
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무당과 신끼도 사주팔자에 타고 나는 것일까?
무당과 신끼도 팔자에 타고 나는것인가? 에 대한 오랜 물음에 아직 확신이없다.
팔자에 타고난것과, 집안 내력 둘 중은 하나일것이다.
학술이론에서도, “사람은 신끼는 어느정도 다 가지고있다,다만몇%센트의 차이로 신끼가 강한사람도 있다”는 말이있다.
아마 필자 학파에서도, 신끼가 강한사람은 남성보다 여성이 많다했다.
일간강약 억부에서,일간 신약하며, 인성이 생조가 미흡하며 조후가 깨질경우 귀문관살이 오면, 무당과 비슷한 신끼현상이 나타난다 했다.
또한 필자의 사부께서는 신약명에 경,을,신,계 일간이 극신약하고, 인성의 생함이 시급할땐 무당과 비슷한 신끼가 온다고 언급했다.
또 신기가 오는 사람들 대부분보면, 몸이 허약하거나, 정신적인 결함과,문제를 떠앉고 있다.
정신적인 스트레스는,육체적 면(물질)보다 더 견디기 힘들다.
그래서 양간보단, 음간이..그리고 음팔통으로 된 사주는 다운 침체되어, 내면적으로 삭히는 경향이 많으므로 조후가 맞지않으면
계절적인 우울증과 더물어,무기력증으로 신끼가 나타날수 있다.
결국 무당이란 것도,그 방면의 사람의 말로 들어보면, 신과 인간 사이를 이어주는 중재자라 했다?
그럼 진술축미 화개살로 종교,학문(학업)에 인연이있거나, 빌붙어서 쭉쭉~빨아먹거나, 용신이 화개살에 숨으면 절,신당,하다못해,교회생활을
집생활처럼, 붙어있어야 할것이다.
사실 필자는 화개살이 꺼리적거렵고, 찝찝하단 편견이 있다.
체로 토란 문서토지,거주지 도 될수있고 육친상 다양한 기준잣대로 분별하는데.. 용신이 화개살에 빠져 숨는 경향이 있으면 사실상 발복하기가 힘들다.
별 용신이 힘이 없이, 토에 암장된 채 숨을 죽이고있다.
60세 전 후를 기준으로 용신은, 일시지와 연지 사이 지지에 진술축미가 3개이상이거나,지장간에 용신이 빌붙어, 투간되지않으면 무력하다.
지지에서 신살도 응용으로 써먹지면, 진술축미 화개살도 어느정도 신끼와 무당의 기질을 가지고있다.
화개살이란 즉예술성과, 감술성을 지닌 다재다능 한 경우와, 실제 연예인,무당들 경우 진술축미를 지지에 차지하는 분들이 많다.
무당이란 사실 부정적인 선입견을 가지고, 찝찝해한다. 하지만,
그들이 말하는 신의제자란 무엇이고? 신을 모시게 살아가는데 있어, 평범한 사람과 다르게 힘들게 사는 이유?
또한 재물의 욕심(탐)을 비우고, 비울수록, 신령이 맑고, 높은 신이 온다는데 학술적인 근거와,접근 방식의 인과가 없기에 사실상 믿지못한다.
아니….사물의 현상은 인과가 적용되어 원리를 알아야되는데 신의세계와,정신적인 부분은 사실상 히스테리이며,밝혀지지못하며 납득할수없는 의문점이
많다.
다소 사주추명학으로 나마, 무당의 팔자가, 신약억부상 월령을 얻지못하고, 관살에 허덕이거나 인성이 시급하거나, 조후상 맞지않을경우,
또한 수왕절의 수가 원국에 반을 차지하거나, 화토왕절로 조토화열로 조열한경우 지지로 볼때 신약인명은 대체적으로 무당팔자를 가진다했다.
무당팔자도 신살로 따져보면, 신=묘 귀문과 진=해 귀문 인=유 귀문이 강하다했다.
일지와 년지나 시지에 놓이거나, 귀문이 중첩될 경우, 오행의 불균형으로 조화가 안맞을수록 신살의 위력과 적중률은 가히 높다했다.
신=묘는 예리하고,민감하고, 신경질적인 면이 돋보이며
진=해 귀문은 색정난잡,호색과 방랑객이며 진해 육친상 원진살로 가족상 멀어질수있다. 이유없이 싫어질경우?의심해봐야한다.
인=유 귀문이 들면, 조후상 축월 오월에 사람이 갑자기 귀신씨나락 까먹는 소리한다. 신끼에 미친 광적인것도 장성살에 무작정 고집발광이다.
그리고,아직까지 신살은 사주추명학에서 공식과 어떤 작용으로 신살을 따지는지 밝혀지지않았다.
아마 차고 비움의 순환,상생을 통한 일종의 돌고 도는것으로 신살이 따져지는것 같다.
어째거나, 신살로써 그나마 무당과,신끼를 가진 유형의 사람의 사주를 궁금한 요래,검색을 찾아보기는 하는데..
참 갑자기 수운이 동하기 시작한지 무속에 관심을 돌리네 이런@~@(찝찝)
“무당팔자” 무당팔자가 있다?
“무당팔자” 무당팔자가 있다?
“무당팔자” 무당팔자가 있다?
인천 철학관 원장은
대학원 대학교 박사과정에서 사주명리학을 전공하였고, 운의 흐름을 연구한 「사주명리의 세운 해석 방법에 관한 연구」 논문으로 미래예측학 박사학위를 받았으며, 대학교에서 사주명리학을 강의하고, 사주명리학을 꾸준히 연구하여 결과를 논문으로 발표합니다.
연월일시=사주팔자
사주(사주팔자)는 연월일시의 시간을 기운으로 구분하여 간지 여덟 글자로 표시한 동양의 시간 부호입니다. 사주는 시간의 또 다른 표시면서 기운이 함유되어 있어 이를 분석하면 기운의 분포를 알 수 있고, 운의 흐름을 알 수 있습니다.
사주(사주팔자)에는 개인의 노력이나 시대, 환경은 반영되지 않아 사주만 적었을 때 어느 시대 사람인지 알 수 없으며, 어떤 환경에서 살아왔는지 모르고, 개인의 노력도 모릅니다. 다만 운의 흐름만 같을 뿐입니다.
무당사주가 있다면 똑같은 사주는 모두 무당이 되어야 하지만, 그렇지 않습니다.
일반적으로 무당은 예지력이 뛰어납니다.
예지력이 뛰어난 사람은 예술성이 강한 사람으로 감정이 풍부한 사람입니다. 연예인이 감정이 풍부하여 무당이 될 수 있는 성향이 강합니다.
예지력이 뛰어나고 감정이 풍부한 사람이 연구개발업무를 해도 잘하고, 홍보실에서 근무해도 즐기면서 일할 수 있습니다. 성장한 환경에 따라 나타나는 것은 다릅니다.
1988년 양력 7월 21일 9시, 여자
사주를 보면
무당사주라는 이야기를 듣습니다.
정말 무당이 되나요?
태어난 연월일시를 사주로 전환하여 분석하면 기운의 분포를 알 수 있고, 이를 바탕으로 선천적인 성품의 특성을 알 수 있습니다. 무당과 같이 예지력이 뛰어난 사람인지 추론할 수 있습니다.
사주 분석
출생 연월일시=사주팔자
질문자의 사주는 정화 일간에 식상성인 무기토(戊己土)와 인성인 갑목(甲木)이 강하게 구성되어 있습니다.
선천적인 성품의 특징은
창조력이나 창의성이 뛰어나 새로운 아이디어를 잘내며, 감정이 풍부하여 예술적인 재능이 많고, 언변술이 좋아 말을 조리 있게 잘할 수 있으며, 순발력이 뛰어나 임기응변이 좋으며, 예지력이 좋아 느낌으로 알 수 있는 재능이 있습니다.
무당을 하면 잘할 수 있는 기질이 있지만, 무당이 되는 사주라고 할 수 없습니다.
질문자의 사주가 무당사주라면 똑같은 사주를 가지고 현재 같이 살고 있는 사람들도 무당이어야 하고, 과거에 살았던 사람들도 무당이어야 합니다.
사주는 시간의 또 다른 표시일 뿐 행위나 행위의 결과를 알 수 있는 것은 아닙니다.
사주카페나 철학관에서 무당사주라고 하면 예지력이 뛰어난 예술적인 재능이 많은 사람이구나 하고 이해하면 됩니다.
사주가 같으면 운의 흐름은 같습니다.
어떤 시대에 살던, 어떤 환경에서 자라든, 노력의 정도와 무관하게 운의 흐름은 같습니다.
운세 보기
세운의 흐름, 인생 사계절
위 그래프는 질문자의 사주를 분석하여 도출한 운의 흐름을 체감하는 시점과 구분하여 사계절로 표시한 인생 사계절 표입니다.
인생 사계절에서
‘여름과 가을’을 지날 때는 어렵게 생각했던 일이 쉽게 풀리면서 노력하면 기대한 이상의 성과를 얻어 즐겁고 행복합니다.
‘겨울과 봄’을 지날 때는 쉽게 생각했던 일도 어렵게 되면서 노력해도 기대한 성과를 얻지 못해 답답하고 괴롭습니다.
운의 흐름을 바꿀 수 있는 방법은 없습니다. 그러나 노력과 환경에 따라 운의 폭은 조절할 수 있습니다. 삶이 힘들고 덜 힘들고는 운의 흐름을 얼마나 활용하느냐에 따라 다릅니다.
질문자가 무당이 되거나 어떤 분야에서 어떤 일을 해도 성과나 결과는 운의 흐름을 벗어나지 못합니다.
사주명리학은 운 때를 찾는 학문
기대한 이상의 성과를 얻으면 ‘운이 좋았다.’
기대한 성과를 얻지 못하면 ‘운이 나빴다.’
성과는 운 때를 벗어나지 못합니다.
운 때를 알면 나아갈 때와 물러설 때를 알 수 있어 결정이 쉽고, 무리하지 않아 삶이 편안합니다.
사주를 보고 항상 알 수 있는 것은 운 때며, 무당이 된다는 것 즉 행위의 결과는 알 수 없습니다.
인천 철학관 원장은
사주명리학을 공부하고, 운의 흐름을 연구한 이론을 기반으로 사주풀이, 각종 운세풀이, 궁합, 택일, 작명, 개명, 상호작명 등뿐만 아니라 답답하거나 불안한 문제 혹은 궁금한 문제를 상담합니다.
인천 철학관 위치
인천시 부평구 대정로 66 (부평동 152-1) 부평 시장로터리 롯데시네마 1층 120호에 있으며, 지하 주차장을 이용하면 3시간 무료입니다.
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