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★[팩트풀니스] 설민석 강독 풀버전★ 우리의 왜곡된 세계관을 뒤집어 줄 한 권! [팩트풀니스] | 책 읽어드립니다 The Page-Turners EP.11

팩트 풀 니스 요약

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팩트 풀 니스 요약

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팩트풀니스 요약 5분만에 끝내기

책의 저자와 제목의 의미

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팩트풀니스

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팩트풀니스 요약 5분만에 끝내기

우리가 세상을 오해하는 10가지 이유와 세상이 생각보다 괜찮은 이유에 대해서 이야기하는 ‘팩트풀니스’를 요약하여 5분 만에 이 책이 말하고자 하는 것을 알 수 있도록 하겠습니다.

책의 저자와 제목의 의미

이 책의 저자는 한스 로슬링이라는 사람입니다. 2012년 ‘타임’ 선정 세계에서 가장 영향력 있는 인물 100인에 뽑혔으며 통계학 분야의 세계적인 석학이자 의사이며 스타강사입니다. 스웨덴 국경 없는 의사회를 공동으로 설립하고 세계 보건기구와 유니세프 등에서 고문을 지냈습니다.

책의 중심 저자가 한스 로슬링으로 되어 있지만 사실 이 책을 집필하는 도중에 사망하는 바람에 그의 아들과 며느리가 이 책을 완성하게 됩니다. 그러므로 엄밀히 이야기하면 이 책은 공동집필이기에 책에 표지와 저자 소개에도 한 사람이 아닌 여러 사람이 등장하는 것입니다.

이 책의 제목인 팩트풀니스란 ‘사실 충실성’ 즉 사실에 근거해 세계를 바라보고 이해하는 습관을 말하는 것입니다. 세상에 대한 부정적인 선입견을 버리면 우리가 살고 있는 이 세상은 생각보다 괜찮다고 이 책은 이야기합니다. 세상이 생각보다 괜찮은 이유에 대해서 여러 가지 기준과 틀을 제시하고 있다는 것이 이 책의 가치가 아닐까 합니다.

세상은 좀 더 나은 방향으로 나아가고자 애쓰고 있으며 좋은 일들이 많이 생기고 있지만 우리는 상대적으로 좋은 것보다는 나쁜 것에 더 주목합니다. 인간이 가지고 있는 ‘부정 본능’ 때문에 매일 보게되는 뉴스에서도 좋은 것보다 나쁜 소식에 더 관심이 가고 기억에 남으며 심지어 나쁜 소식을 일부러 찾아보는 사람도 있는 것이죠.

10가지 인간의 그릇된 본능

객관적인 시각으로 데이터를 보고자 노력하지만 인간은 데이터의 논리와 진실보다는 극적인 수사에 끌리게 됩니다. 이런 인간의 편향을 제시하는 10가지가 있는데 바로 다음과 같습니다.

간극 본능 : ‘선과 악’처럼 이분법적으로 세상을 해석하려는 사고 부정 본능 : 세계는 점점 나빠진다는 식으로 세상을 나쁘게 해석하려는 본능 직선 본능 : 그래프의 선처럼 세상은 y=x의 형태로 발전하는 사고 공포 본능 : 쉽게 공포를 느끼는 것 크기 본능 : 비교해 보지 않고 자체의 크기만을 고려하려는 본능 일반화 본능 : 일반화하려는 본능 운명 본능 : 세상 모든 일이 운명적으로 결정된다는 사고 단일 관점 본능 : 한 가지의 관점만 받아들이려는 본능 비난 본능 : 어떤 일이 발생했을 때 누군가를 향해 비난을 돌리려는 본능 다급함 본능 : 당장 해치워야 할 문제로 생각하려는 본능

4단계 소득기준은 이 책의 처음과 끝에 컬러로 인쇄되어 있을만큼 강조하는 세계를 정확하게 이해하는 기초입니다.

선진국 또는 선진국이 아닌 곳이라는 이분법적인 관점에서 벗어나 소득 수준을 기준으로 세계를 4단계로 구분하는 관점입니다. 1달러, 4달러, 16달러, 32달러로 나눌 수 있는데 각 단계를 넘어갈 때 삶의 질이 엄청나게 향상된다고 합니다. 4단계에 사는 사람들은 1~3단계에 사는 사람들과는 확연한 차이가 납니다.

정말로 걱정해야 할 세계적 위험 5가지

이 책은 무조건 세상을 긍정적으로 보라고 이야기 하지는 않습니다. 실제 일어날 가능성이 크기 때문에 걱정하지 않을 수 없는 세계적인 위험이 있는데 그것은 다음과 같습니다.

세계적 유행병 금융위기 제3차 세계대전 기후변화 극도의 빈곤

이 책은 분명 우리에게 세상을 바라보는 새로운 시각을 제공합니다. 그러나 이 책이 주장에 대해 비판하는 목소리도 분명 존재합니다.

저자가 평향되거나 취사선택된 데이터를 언급하고 있으며 책에 나오는 물방울 도표는 모든 사실을 담고 있지 않다는 것입니다. 기후 변화가 앞으로 대응해야 할 위험들 중 하나이긴 하지만 시급한 문제가 아니라고 이야기 하지만 이 말에 동의할 수 있는 사람이 얼마나 될지 의문입니다.

또한 현실을 있는 그대로 반영하지 못하는 게 언론의 잘못은 아니라고 하며 나쁜 뉴스를 전달하는 언론에 대한 기대치를 대폭 낮춰버립니다. 세상이 어떻게 나아지고 있는지 효과적으로 전달하는 시도는 뉴스 생산자가 해야 할 일이지만 뉴스의 소비자이자 세계의 구성원인 우리에게 책임을 떠넘기면 안 됩니다.

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팩트풀니스 FACTFULNESS 줄거리 요약 / 세상을 오해하는 10가지 이유 / 한스 로슬링

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팩트풀니스 FACTFULNESS

안녕하십니까? ^^ 오늘 책리뷰 및 서평으로 소개드릴 책은 한스 로슬링의 『팩트풀니스(FACTFULNESS) : 사실충실성』 입니다. 이 책은 우리가 세상을 오해하는 10가지 이유와 세상이 생각보다 괜찮은 이유에 대해 서술하고 있습니다.

“빌 게이츠가 미국의 모든 대학 대학원 졸업생에게 선물한 화제의 책”

일단 책 디자인이 예쁘고 재질 또한 콤팩트한 하드커버로 제작되어 휴대하기도 좋습니다. 또 내부 종이 재질과 디자인은 책을 다시 곱씹어 보고 싶을 정도로 잘 만들었습니다. (대신 가격은 비싸더군요 ㅠㅠ)

『팩트풀니스(FACTFULNESS)』는 우리뿐만 아니라 전 세계 사람들이 가지고 있던 낡은 세계관과 고정관념을 시원하게 깨부숴줍니다. 예를 들면 아프리카는 고층건물도 없고 식수를 구하기 위해 몇 킬로미터를 걸어가야 하는 그런 곳으로만 상상하는 우리 자신들을 부끄럽게 만들어줍니다.

저자는 도입부에 테스트용 문제 13개를 내어 줍니다. 오늘날 세계 모든 저소득 국가에서 초등학교를 나온 여성은 얼마나 될지(20%, 30%, 40%), 지난 20년간 세계 인구에서 극빈층 비율은 어떻게 바뀌었는지(2배로 늚, 같다, 절반으로 줄어듦) 같은 우리가 고정관념에 빠져 있을 법한 질문들이 나옵니다.

실험 결과, 우리 성인들의 정답률은 16%. 3개 중에 1개를 찍어도 33%를 맞추는 침팬지보다도 정답률이 낮습니다. 이 책은 똑똑하고 현명한 사람일수록 실상을 정확히 알지 못한다는데 초점을 맞추고 있습니다. 이런 인간의 비합리적 본능을 밝히고, 세상을 바라보는 방식을 바꾸기 위해 반드시 읽어야 할 책입니다.

목차

<1장 간극 본능 : The Gap Instinct>

세상은 오해덩어리입니다. 어린 학생들조차 못 사는 나라는 아동 사망률이 굉장히 높은 줄로 알고 있고 비단 아이들뿐만 아니라 성인인 우리들조차도 잘못 알고 있습니다. 또 전반적으로 아동 사망률이 높아진 나라는 없습니다. 세상은 나아지고 있다는 뜻입니다.

사실 우리는 이분법적 사고에 빠져 있습니다. 흑백논리와 비슷합니다. A가 아니라면 무조건 B여야하는 세상. 여기서 우리 오해는 시작되고 세상은 그렇게 둘로 나뉘어 버렸습니다. 우리는 선진국과 개발도상국 정도로 국가를 나눕니다. 그렇지만 실상은 전 세계 인구의 1/7은 선진국, 1/7은 후진국, 나머지 5/7는 중간의 삶을 사는 사람들입니다. 우리는 그렇게 세상을 둘로 나누는 습관을 반성해야 합니다.

<2장 부정 본능 : Negativity Instinct>

우리는 흔히 부정적인 사고에 휩싸여 있습니다. 그래서 좌우명이 ‘긍정적으로 살자’는 말도 있으니까요. 마찬가지로 전세계 사람들도 ‘세계는 점점 나빠진다’는 큰 오해에 빠져있습니다. “전쟁 등 특정 사유로 사망자는 늘 것이다. 환경파괴가 극에 달하고 있다.” 등 30개 국가의 응답자의 70%는 “점점 나빠진다”라고 대답했습니다.

1일 소득 2달러 미만의 삶을 사는 사람의 비율이 1800년에는 85%에서 1966년 50%, 그리고 2017년에는 9%로 현저히 떨어졌습니다. 오늘날 거의 모든 사람이 지옥을 탈출한 것이나 다름없습니다. 세상을 그리 우울하게 바라볼 필요가 없다는 뜻입니다. 책에서는 줄어드는 나쁜 것 16가지(기름 유출, HIV 감염, 사망, 질병, 환경 파괴 등)와 늘어나는 좋은 것 16가지(작황, 탈문맹, 암 생존율, 전기 보급, 안전한 상수원, 예방접종, 인터넷 등)를 나열하고 설명하고 있습니다.

<3장 직선 본능 : The Straight Line Instinct>

이번 장은 무엇이든지 단지 증가할 뿐이라는 오해를 알아봅니다. 세계인구는 단지 증가할 것이라든지, 교통사고 사망자는 단지 증가할 것이라든지, 교통사고, 우리 아이들의 키 등등. 반대로 단지 감소할 것이다라는 편견까지 우리에겐 그 사이에서 생략된 중간이 사라져 버린 것 같습니다.

탈문맹, 예방접종, 냉장보 보급 등 S자 곡선이나 미끄럼틀 곡선, 낙타 혹 곡선, 2배로 증가하는 포물선은 우리 머릿속에 없습니다.

<4장 공포 본능 : The Feat Instinct>

이번 장에서는 인간의 두려움이 불러낸 오류에 대해서 알아봅니다. 위험한 동물, 자연 재해, 환경오염, 비행기 사고 등이 사실은 우리가 상상하는 것 이상으로 적다는 데에 있습니다. 100만 명당 연평균 자연재해 사망자는 절반으로 줄어 1930년대 453명에 달하던 것이 현재는 10명으로 줄었습니다. 우리는 제법 안전한 사회에서 살고 있다는 것을 받아들일 필요가 있다는 것을 설명합니다. ^^

<5장 크기 본능 : The Size Instinct>

우리는 크기에 대해 극단적으로 크거나 작다고 인식하는데 문제가 발생합니다. 비율을 왜곡해 실제보다 부풀려지는 경향이 있습니다. 다시 말해 크기를 오판하는 것은 우리의 자연스러운 성향이기도 합니다.

예를 들어 초등학교를 나온 여자아이의 비율은 90%에 달합니다. 헌데 유니세프(Unicef) TV광고나 자선단체, 언론이 자극적으로 보여주는 탓에 많은 사람들이 왜곡된 시각으로 세계를 인식하고 과소 과대평가를 합니다. 예를 들어 2016년에 420만 명의 아기가 죽었습니다. 슬픈 일이고 자선단체의 홍보로 사람들의 반응이 유발됩니다.

하지만 우리는 이 책을 읽었다면 수치로 접근해야 합니다. 불과 1950년에는 1440만 명이나 죽었습니다. 오늘날에 비해 해마다 1000만 명이 더 죽었다는 수치입니다. 이렇게 비교하면 끔찍한 수가 갑자기 적어보입니다.

<6장 일반화 본능 : The Generalization Instinct>

일반화 본능은 쉽게 말해 나도 이렇게 생각하니까 상대방도 이렇게 생각할 것이다라고 생각하는 실수를 말합니다. ‘지식의 저주’라는 말도 있는데 내가 아는 건 상대방도 당연히 알 것이라고 말하지만 듣고 있던 상대방은 무슨 말인지 몰라 멀뚱멀뚱 쳐다만 보고 있는 것이죠.

이런 시각은 세상을 바라보는 시각을 왜곡시킬 수 있고, 실제로 매우 다른 사람이나 사물 또는 국가를 같은 범주로 잘못 묶는 실수를 저지를 수도 있습니다. 마치 다른 나라에 여행을 갔는데 당연히 열릴 것이라 생각하고 엘리베이터에 발을 집어넣었는데 문이 열리지 않고 그대로 작동되어 부상을 입는 사례처럼 말입니다.

<7장 운명 본능 : The Destiny Instinct>

운명 본능은 타고난 특성이 사람, 국가, 종교, 문화의 운명을 결정한다는 생각입니다. 이를테면 아프가니스탄에 많은 여자아이가 학교를 다니지 않을 것이란 생각, 성 평등 역시 개선되지 않았을 것이라는 편견입니다. 아프리카에서도 일부 국가는 세계 평균수명보다도 높습니다.

보통 낮은 출산율은 건강이 좋아지고, 여성의 교육 수준이 높아진 증거라고 생각합니다. 사회적으로 발전도 상당히 이뤄졌다고 보편적으로 생각하실 것입니다. 참고로 말씀드리면 2017년 미국의 여성 1인당 평균 출생아 수는 1.9명이었고, 이란은 1.6명이었습니다. 저 역시 오해하고 있었던 사실이었습니다.

<8장 단일 관점 본능 : The Single Perspective Instinct>

우리는 단순한 생각에 크게 끌리는 경향이 있습니다. 모든 것이 단순하며, 사소한 문제 하나만 있을 뿐이라는 식으로 우리는 또 세계를 완벽하게 오해합니다. 단일한 원인, 단일한 해결책을 선호하는 이런 성향을 우리는 억제해야 하지 않을까 생각합니다.

<9장 비난 본능 : The Blame Instinct>

비난 본능은 왜 안 좋은 일이 일어났는지 명확하고 단순한 이유를 찾으려는 본능입니다. 하지만 무언가 잘못되면 그것은 나쁜 사람이 나쁜 의도로 그랬으려니 생각하기 쉽습니다. 예를 들어 동일본 대지진 때 조선인이 우물에 독을 태웠다는 소문을 내 수많은 조선인을 학살했던 사례, 국내의 혼란스러운 정세를 해외로 돌려 위기를 모면하려는 꼼수 등 모든 것이 인간의 비난 본능에서 비롯된다고 보시면 됩니다.

<10장 다급함 본능 : The Urgency Instinct>

“한정 세일”, “오늘만 특가”, “스타벅스 서머 레디 백 입고”처럼 사람의 다급함을 이용하는 마케팅이 이해가 가십니까? ^^ 자기계발 역시도 “오늘! 지금이 아니면 안 된다! 당장 실천하라!”라는 방법으로 사람들을 격려합니다. 이런 다급함이 우리의 판단을 흐리는 것은 뻔합니다.

저자는 『팩트풀니스(FACTFULNESS)』를 통해 우리가 그동안 가졌던 오해와 편견을 바로잡아주도록 해줍니다. ^^ 혹시나 내가 잘못 알고 있었던 것들, 다른 동남아나 아프리카 국가들에 가졌던 편견 등을 올바르게 잡아줍니다. 객관적 수치와 자료로 증명하는 것들이 우리들에겐 신뢰성 있게 보입니다.

단순하게 잘못된 상식을 바로잡는 것이 이 책의 목표는 아닙니다. 우리가 색안경을 끼고 사회를 바라보지 않도록 넓은 시야와 판단력을 심어주기 위함입니다. 더불어 우리 삶과 인생도 좋은 방향으로 나아가는데 도움이 될만한 책입니다. ^^ 긴 글 읽어주셔서 감사합니다!

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팩트풀니스 FACTFULNESS 요약, 느낀점, 저자: 한스로슬링

팩트풀니스

우리가 세상을 오해하는 10가지 이유와

세상이 생각보다 괜찮은 이유

저자 : 한스 로슬링

통계학 분야의 세계적 석학이자, 의사, 테드 최고의 스타강사

목차

1장 : 간극 본능

2장 : 부정 본능

3장 : 직선 본능

4장 : 공포 본능

5장 : 크기 본능

6장 : 일반화 본능

7장 : 운명 본능

8장 : 단일 관점 본능

9장 : 비난 본능

10장 : 다급함 본능

11장 사실충실성 실천하기

1장

간극 본능

아동 사망률(5번째 생일이 되기 전에 죽는 아이)로 1장이 시작된다.

1960년 아동사망률

사우디 24%,말레이시아 9.3%

1995년 아동사망률

사우디 3.5%, 말레이시아 1.4%

p36

14라는 수치는 말레이시아의 대다수 가정이 먹을거리가 충분하고, 하수 시설이 잘 갖춰져 더러운 물이 식수로 흘러들지 않고, 기초적 보건 의료가 잘되어 있으며 엄마들이 글을 읽고 쓸 줄 안다는 뜻이죠.

p38

“보시다시피 아동 사망률이 늘어난 나라를 찾을 수 없을 거예요 세상은 전반적으로 나아지고 있으니까요.”

즉 저자는 세상이 점점 좋아지고 있다는 통계를 이야기하고 있다. 그런데 많은 사람들이 그렇게 생각하고 있지 않는다는 것이다.

그 이유를 바로 사람들이 세상이 크게 둘로 나뉜다고 오해하고 있기 때문이라고 이야기한다.

예를들면 선진국과 개발도상국, 남방구와 북방구, 저소득층과 고소득층 이렇게 말이다. 이것을 증명하기 위하여

여성 1인당 출생아 수와 아동사망률의 관계를 통해 이야기를 이끌어내고 있다.

물론 1965년(왼쪽사진)에는 두부류로 나누는 것이 의미가 있었다. 하지만 현재는 개발도상국과 선진국을 나누는 의미가 퇴색되어졌다.

p45

세상은 크게 변했다. 세계에서 인구가 가장 많은 중국과 인도를 비롯해 오늘날 절대다수의 나라에서 가족 구성원은 적어지고 아동 사망은 드문 일이 되었다. 도표에서 왼쪽 아래를 보면 사각형 안이 텅 비었다.(오른쪽사진) 모든 나라가 아이 수는 적고 생존율이 높은 작은 사각형 안으로 향하고 있으며, 대부분의 나라는 이미 그 안에 들어가 있다. 인류의 85%가 소위 ‘선진국’에 들어갔다는 이야기다. 나머지 15% 중 상당수는 두 사각형 사이에 있고, 세계 인구의 6%에 해당하는 13개 나라만 여전히 ‘개발도상국’안에 있다.

p46

한마디로, 세상은 더 이상 예전처럼 둘로 나뉘지 않는다. 오늘날에는 다수가 중간에 속한다. 따라서 간극을 암시하는 이쪽 또는 저쪽이라는 단순한 분류는 쓰지 않는 게 옳다.

저자는 4단계로 구분을 해야한다라고 이야기한다.

p55~58

1단계 : 하루 1달러의 삶을 살아가는 사람들이다. 이들은 진흙 구덩이에서 물을 길어 오기 위해 하나뿐인 플라스틱 양동이를 들고 맨발로 몇시간씩 왔다 갔다 해야한다. 아이들이 땔나무를 주우며 돌아오는 동안 집에서는 거무스름한 죽을 준비한다. 극도의 가난이다.

오늘날 약 10억 인구가 이런 식으로 산다.

2단계 : 1단계보다 소득이 4배가 되어 4달러를 번다. 날마다 3달러가 남는다. 이 돈으로 닭도 살수있고, 달걀을 얻을 수 있다. 돈을 모아 아이들에게 샌들과 자전거를 사주고, 플라스틱 양동이도 더 구입한다. 전기 공급도 가능하지만 불안정하다.

오늘날 약 30억 인구가 이런 식으로 산다.

3단계 : 하루 16시간, 주 7일을 일해 어렵게 소득을 다시 4배로 올려 하루 16달러를 번다. 저축도 제법 하고, 수도도 설치한다. 전기도 안정적으로 공급되어 아이들은 늦게까지 공부를 하고, 냉장고를 구입해 음식을 보관하면서 날마다 다른 요리를 할 수 있다. 오토바이를 산덕에 도심에서 일도 할 수 있다. 오늘날 약 20억 인구가 이런 식으로 산다.

4단계 : 하루에 32달러 넘게 번다. 뷰유한 소비자이고, 여기에 다시 하루 3달러를 더 번다고 해서 일상이 크게 달라지지는 않는다. 교육은 12년 넘게 받고, 비행기를 타고 휴가를 떠난 적도 있다. 오늘날 약 10억 인구가 이런 식으로 산다.

p59

오늘날에는 절대다수가 중간층인 2단계와 3단계에 분산되어 있는데, 1950년대 서유럽과 북아메리카에 해당하는 생활수준이다.

1장 간극본능에서는 결국 세상은 예전보다 훨씬많이 좋아졌다. 하지만 간극본능으로 인해서 세상을 약간 삐뚤어진 시선으로 보고 있다라고 이야기한다. 그래서 저자는 간극본능을 억제해야한다 라고 이야기하고 있다.

2장

부정 본능

p78~79

지난 20년간 세계 인구에서 극비층 비율은 어떻게 바뀌었을까?

A: 거의 2배로 늘었다.

B: 거의 같다.

C: 거의 절반으로 줄었다.

정답은 C다. 지난 20년간 세계 인구에서 극빈층 비율은 거의 절반으로 줄었다. 하지만 온라인 설문 조사결과, 거의 모든 나라에서 이 사실을 아는 사람은 10%도 안 되었다. 1800년에는 인류의 약 85%가 극빈층에 해당하는 1단계 삶을 살았다.

인류는 모두 1단계에서 시작했다. 그리고 1966년까지 다수가 줄곧 1단계 삶을 살았다. 1997년에는 인도와 중국의 총인구 중 42$가 극빈층이었다. 그러다가 2017년 인도에서 이 비율이 12%까지 떨어져 20년 전보다 무려 2억7000만 명이 줄었다.

줄어드는 나쁜것 16가지 p90~91

늘어나는 좋은것 16가지 p92~93

많은 통계자료를 통해 세상은 점점, 아니 빠른 속도로 좋아지고 있음을 보여주고 있다. 하지만 많은 사람들이 세상은 좋아지고 있다 라는 것을 인식하지 못하고 있다. 그 이유를 바로 ‘부정 본능’ 때문이라고 이야기 하고있다. 좋은 것보다 나쁜 것에 더 주목하는 본능을 말한다.

나 역시 내가 살고 있는 나라가 좋아진다 라는 생각보다, 범죄, 부패, 빈부격차 등의 심화로 좋아지지 않고 있음을 인식하고 있었다.

하지만 저자가 이야기 한것처럼 세상은 조금 자극적인 부정적인 것에 더 집중하고 기사화하고 인식하게 만든다. 하지만

잘생각해보면 분명 세계는 좋아지고 있다.

3장

직선 본능

이 장은 대부분을 인구증가의 관해서 이야기하고 있다. 이 이야기를 하는 것은 아마 지구의 땅과 자원은 한정적인데 계속해서 인구가 증가하여 문제가 발생할 것이다 라는 것을 반론하는 이야기인듯하다. 예전에 경제학 공부를 하면서 접했던 인구론이 생각이 난다. 인구는 기하급수적으로 증가하기 때문에 성장할 수밖에 없다. 하지만 기술이 발전하고 의학이 발전하면서 더 많은 사람들의 수명이 증가했다. 그렇기에 세계인구는 계속해서 증가할 수밖에 없다 라고 생각한다. 실제적으로 지난 100년 동안 50억의 인구가 증가하였다. 엄청난 수치이다.

p117

거의 1만 년 동안 천천히 증가하다가 1800년에 이르러 마침내 10억을 돌파햇다. 이때부터 상황이 돌변했다. 이후 고작 130년 만에 다시 10억이 늘었다. 그리고 100년도 채 안 되어 또 50억이 늘었다.

하지만 저자는 지금까지는 인구가 기하급수적으로 증가했지만 어느 선이 되면 인구의 증가는 점차 줄것이다 라는 것이다. 2100년 정도가 되면 110억의 인구가 될 것이라고 예상한다. 하지만 그 이후로는 110억의 인구로 수렴할 것이다 라고 이야기한다.

그리고 인상깊었던 부분은

p131

인구 성장을 멈출 수 있는 유일하게 증명된 방법은 극빈층을 없애고, 교육과 피임을 비롯해 더 나은 삶을 제공하는 것이다.

지구에서 상생할 수 있는 방법은 바로 극빈층의 교육이다 라는 말이다.

4장

공포 본능

p149

언론은 우리의 주목 필터를 통과하지 못할 이야기에 시간을 허비하지 않는다. 반면 우리의 필터를 쉽게 통과하는 주제를 나열해보자. 지진, 전쟁, 난민, 질병, 화재, 홍수, 상어 공격, 테러, 이런 드문 사건은 일상적 사건보다 뉴스로서 더 가치가 있다. 그리고 언론에서 꾸준히 봐온 드문 이야기가 우리 머릿속에 큰 그림을 그린다. 그래서 아주 조심하지 않으면 그 드문 일을 흔한 일이라고, 세상은 그렇게 돌아간다고 믿는 수가 있다.

p153

지난 100년간 연간 자연재해 사망자 수는 어떻게 변했을까?

A: 2배 이상 늘었다.

B: 거의 같다.

B: 절반 이하로 줄었다.

정답자는 고작 10%의 불과했다.

오늘날 자연재해 사망자가 크게 줄어든 이유는 자연이 변해서가 아니다. 다수가 더 이상 1단계에 살지 않기 때문이다. 자연재해는 소득수준을 가리지 않고 닥치지만, 피해 정도는 매우 다르다. 부유할수록 철저히 대비한다.

교육수준이 높아지고, 가능한 해결책이 새로 생기고, 전 세계가 협력한 덕에 1단계 나라에서도 사망자 수가 크게 줄었다.

p173

자현재해(총사망자의 0.1%), 항공기 사고(0.001%), 살인(0.7%), 방사성물질 유출(0%), 테러(0.05%)

이 중 연간 총사망자의 1%를 넘는 경우는 없지만, 여전히 언론의 집중적 관심을 받는다. 사망률이 낮더라도 당연히 더 줄이려고 노력해야 한다. 그러나 이러한 수치는 공포 본능이 우리의 관심을 얼마나 왜곡하는지 잘 보여준다.

5장

크기 본능

p182

사람들은 비율을 왜곡해 사실을 실제보다 부풀리는 경향이 있다.

p197

2016년 신생아는 1억4100만명이고, 죽은 아이는 420만 명이다. 사망자 수를 신생아 수로 나누면 3%가 나온다. 전 세계에서 신생아 100명중 첫 번째 생일이 되기 전에 죽는 아이는 3명에 불과하다. 영아 사망률이 15%에서 3%로 줄다니! 사망자 수가 아닌 비율을 비교하니, 최근 수치가 갑자기 놀랍도록 낮아보인다.

p202

크기 본능을 억제하려면 비율을 고려하라.

6장

일반화 본능

p208

사람은 끊임없이 범주화하고 일반화하는 성향이 있다. 일반화 본능은 이 책에서 언급한 다른 모든 본능과 마찬가지로 우리에게 필요하고 유용하지만, 세계를 바라보는 시각을 왜곡할 수 있다.

p216

우리가 다른 나라에 가서 여행객을 상대로 장사하는 카페뿐 아니라 현실을 들여다본다면, 내가 살던 곳에서 평범한 것을 기준으로 삼은

일반화가 무용지물이거나 오히려 위험하다는 사실을 알 수 있다.

p232

일반화 본능을 억제하려면 내 범주에 의문을 제기하라.

-집단 ‘내’차이점을 찾아보라 특히 집단이 클 때는 더 작은 집단으로, 더 정확한 범주로 나눌 방법을 찾아보라

– 집단 ‘간’ 유사점을 찾아보라 서로 다른 집단 사이에서 매우 비슷한 점을 발견하면 내 범주가 적절한지 점검하라

-집단 간’차이점’을 찾아보라 한 집단에 해당하는 것이 다른 집단에도 핻당한다고 단정하지 마라

-‘다수’에 주의하라 다수는 절반이 넘는다는 뜻일 뿐이다. 언급한 다수가 51%인지, 99%인지, 그 중간쯤인지 질문하라

-생생한 사례 주의하라 생생한 이미지는 머릿속에 쉽게 떠오르지만, 일반 사례가 아닌 예외일 수 있다.

-사람들은 바보가 아니라고 생각하라 어떤 방법이 이상해 보이면 그것이 어떻게 현명한 해결책이 되는지 호기심을 갖고

겸손한 자세로 생각하라.

7장

운명본능

p239

운명 본능은 타고난 특성이 사람, 국가, 종교, 문화의 운명을 결정한다는 생각이다.

p241

전 세계 30세 남성은 평균 10년간 학교를 다닌다. 같은 나이의 여성은 평균 몇 년간 학교를 다닐까?

A: 9년

B: 6년

C: 3년

정답은 : A

p242

문화, 국가, 종교, 국민은 바위가 아니다. 그것은 끊임없이 움직이고 탈바꿈한다.

아프리카는 계속 가난할 운명이라는 생각은 매우 널리 퍼져 있지만, 단지 느낌에서 비롯한 생각일 때가 많다. 사실에 근거해 생각하고 싶은 사람이라면 꼭 알아야 할 것이 있다.

아프리카라고 해서 모두 뒤쳐져 있는 것은 아니다. 튀니지, 알제리, 모로코, 리비아, 이집트는 기대 수명이 세계 평균인 72세보다 높다.

사하라사막 이남의 아프리카 국가는 거의 모두 60년 사이 식민지에서 독립했다. 그 기간 동안 이들 국가는 유럽이 과거 기적을 이룩할 때와 똑같은 느린 속도로 교육, 전기, 물, 위생 관련 기반 시설을 확장했다. 그리고 사하라 사막 이남의 50개국에서 모두 아동 사망률이 과거 스웨던보다 빠른 속도로 줄었다. 이런 성취를 어떻게 놀라운 발전으로 여기지 않을 수 있겠는가?

p245

절망적인 극빈층은 늘 그렇게 보여왔으니까. 중국, 방글라데시, 베트남도 심각한 기근과 무력 충돌에 시달리던 때는 구제 불능처럼 보였다.

하지만 지금은 전 세계 옷장에 있는 의류 대부분은 이들 나라가 생산하지 않을까 싶다.

p262

운명 본능을 억제하려면 더딘 변화도 변화라는 사실을 기억하라

8장

단일 관점 본능

p266

단일한 원인, 단일한 해결책을 선호하는 이런 성향을 ‘단일 관점 본능’이라 부른다.

p268

전문가에게도 한계가 있다. 가장 분명한 첫 번째 한계는 그들이 자기 분야에서만 전문가라는 점이다.

수치에 밝다든가, 교육 수준이 높다든가, 심지어 노벨상을 받았다든가 해서

똑똑한 것과 세계적 사실에 관한 지식수준이 높은 것과는 무관하다

p273

“아이한테 망치를 주면 모든 것이 못으로 보인다”

훌륭한 지식은 해결책을 찾는 전문가의 능력을 방해할 수 있다. 여러 해법이 모두 그 나름대로 특정 문제를 훌륭히 해결할 수 있겠지만,

모든 문제를 해결하는 하나의 해법은 없다.

따라서 세계를 다양한 시각으로 보는 것이 바람직하다.

p275

수치 없이 세계를 이해할 수 없지만 수치만으로 세계를 이해할 수도 없다.

p287

단일 관점 본능을 억제하려면 망치가 아닌 연장 통을 준비하라.

-생각을 점검하라: 내가 좋아하는 생각이 얼마나 우수한지를 보여주는 사례만 수집하지 마라.

-제한된 전문성 : 내 분야를 넘어서까지 전문성을 주장하지 마라.

-수치를 보되, 수치만 봐서는 안 된다.

-단순한 생각과 단순한 해결책을 조심하라

9장

비난 본능

p294

비난 본능은 왜 안 좋은 일이 일어났는지 명확하고 단순한 이유를 찾으려는 본능이다.

뭔가 잘못되면 나쁜 사람이 나쁜 의도로 그랬으려니 생각하는건 무척 자연스러워 보인다.

p295

비난 본능은 개인이나 특정 집단의 중요성을 과장한다.

세계의 중요한 문제를 이해하려면 개인에게 죄를 추궁하기보다 시스템에 주목해야 할 때가 많다.

p301

언론인을 악마화하지 마라. 그들도 다른 사람들처럼 세계를 크게 오해하고 있을 뿐이다.

언론은 중립적이지도 않고, 중립적일 수도 없으며, 그걸 기대해서도 안 된다.

p316

비난 본능을 억제하려면 희생양을 찾으려는 생각을 버려라

-악당을 찾지 말고 원인을 찾아라

– 영웅을 찾지 말고 시스템을 찾아라

10장

다급함 본능

p328

두려움에 다급함이 더해지면 어리석고 극적인 결정을 내려, 예측하지 못한 부작용이 생긴다.

p345

다급함 본능을 억제하려면 하나씩 차근차근 행동하라

-심호흡을 하라 : 일단 시간을 갖고 정보를 더 찾아보라. 지금 아니면 절대 안 되는 경우는 없다.

– 데이터를 고집하라 : 무언가가 다급하고 중요하다면 잘 따져봐야 한다.

-점쟁이를 조심하라 : 미래 예측은 늘 불확실하다.

이 책에는 저자가 이 세계를 올바른 시야로 바라보고 있는지 여러 문제를 제시한다. 그리고 이 문제를 맞추는 사람들의 비율이 얼마인지 알려준다. 그런데 대부분의 사람이 고릴라보다 그 문제를 못맞춘다. 그런데 나 역시 이 문제를 보며 당연히 이거겠지. 라고 생각하고 문제를 풀었지만 나의 답은 오답이었다. 내 안에도 이 세계를 바라보는 잘못된 시각이 나도 모르게 있었던 것이다. 이 책에서 나오는 것 처럼 세계는 점점 좋아지고 있다. 세계는 점점 더 살만한 곳으로 변하고 있다. 그리고 그 영역이 점점 확장되고 있다.

현재 코로나라는 상황속에서, 또 대한민국의 정치, 경제, 문화, 종교 등 수많은 어려움이 우리 삶속에 직면해 있다. 몇년전 헬조선, 흙수저, 금수저 등의 단어가 유행 했었다. 하지만 이런 상황 속에서 이 세계를 잘 들어다보면 우리는 얼마나 감사한 세상, 좋은 세상에서 살고 있는지 모른다. 그리고 점점 더 감사한 세상 좋은 세상이 될 것이다. 그렇게 믿는다. 그러기에 나도 좋은 세상을 위해, 더 감사한 세상을 위해

내가 내 자리에서 할 수 있는 일들을 감당하면서 오늘 하루도 감사하는 하루가 되어야겠다.

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