Top 33 사주 묘 24537 People Liked This Answer

½ÊÀ̿

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穹通四柱 궁통사주: 나의 운명 예언 – 홍연표 – Google Sách

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묘(墓)의 특징

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• Most searched keywords: Whether you are looking for 묘(墓)의 특징 묘는 년주, 월주, 일주, 시주에서 모두 힘을 발휘한다. … 사주명리학/십이운성(十二運星)의 다른 글. 태(胎)의 특성 쇠병사묘 그리고 절을 통해 … 묘.. 무덤에 들어가다. 갑미 을술 병술 정축 무술 기축 경축 신진 임진 계미 묘는 년주, 월주, 일주, 시주에서 모두 힘을 발휘한다. 묘는 무덤으로 들어가는.. 달리 말해, 돌아올 수 없는 창고, 상자 안으로 들어..華奢 (화사) : 화려하고 곱다.

  다양한 관점에서 사람을 바라보고 새로이 정의한다.

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십이운성 묘(墓) – 관속에 들어가니 평온을 찾고 재물을 축척한다.

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2 주변

3 성격

4 직업

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Dreaming333 :: 십이운성 묘(墓)의 의미와 작용력을 알아보아요

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• Most searched keywords: Whether you are looking for Dreaming333 :: 십이운성 묘(墓)의 의미와 작용력을 알아보아요 안녕하세요. 드리밍입니다. 이번 시간에는 십이운성 묘(墓)의 의미와 작용력에 관한 사주이야기를 진행해 보도록 하겠습니다. 자신의 사주에 … 안녕하세요. 드리밍입니다. 이번 시간에는 십이운성 묘(墓)의 의미와 작용력에 관한 사주이야기를 진행해 보도록 하겠습니다. 자신의 사주에 묘지(墓地)가 있는 분들은 이번 포스팅을 참고해보시면 좋을 듯 해요…사주, 꿈해몽 등 여러 가지 좋은 정보를 함께 나누어 보아요 🙂
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내일을 위해 :: 12운성의 해석(10) – 재물에 대한 집착과 저축의 별 묘

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• Most searched keywords: Whether you are looking for 내일을 위해 :: 12운성의 해석(10) – 재물에 대한 집착과 저축의 별 묘 .위 명조는 사월에 태어난 무토일간으로 태강한 남명사주가 됩니다. .배우자궁인 일지가 일간 무토가 묘지위에 앉아 있는 격입니다. .인성과 비겁이 강해 … 12운성의 해석(10) – 재물에 대한 집착과 저축의 별 묘 [묘 墓란] .묘는 현실생활의 정지기로 대흉의 별이 됩니다. .지지가 모두 토오행으로 12신살로도 화개살에 해당합니다. .토가 강한 관계로 고집이 강하고,..
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[사주명리] 십이운성 – 묘(墓)

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• Most searched keywords: Whether you are looking for [사주명리] 십이운성 – 묘(墓) 묘의 형상 묘는 거두어 보관하는 곳으로 시신은 물론 재물의 수납공간으로도 활용됩니다. 그래서 사주의 묘는 죽음과 재물을 아우르는 단어이지만 … 묘의 형상 묘는 거두어 보관하는 곳으로 시신은 물론 재물의 수납공간으로도 활용됩니다. 그래서 사주의 묘는 죽음과 재물을 아우르는 단어이지만 운용방법에 있어서 육친의 묘와 재성의 묘는 달리 적용됩니다. 묘..
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[12운성, (墓) 묘]의 특징~

[12운성, (墓) 묘]의 특징~

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1. 묘(墓) [화개살, 자린고비, 구두쇠, 외골수]

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묘는 십이신살의 화개살에 해당하고, 완전한 침잠의 시기이며 생명의 정지기이다. 태양의 일몰현상이며 무생명의 암흑세계이다. 운성의 마지막으로 인생무상이요 제행무상이다. 묘의 상학은 정신적 실행력에 있고, 하학은 문자 그래도 무덤을 뜻하여 일명 고, 장의 의미를 비장한다. 한국의 경제부처를 일본에서는 대장성이라 부를 만큼 장에는 재물의 운용과 연관이 있다.

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묘는 거두어 보관하는 곳이므로 시신의 안치는 물론 재물의 수납공간으로도 활용된다. 그래서 사주의 묘는 죽음과 재물을 아우르는 단어이지만 운용방법에 있어서 육친의 묘와 재성의 묘는 달리 적용된다. 묘는 흙무덤으로서 토지의 특징인 영속성과 고정성 그리고 비이동성과 확정성을 상징한다.

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그래서 세상사에 무연하고 자신의 현재에 충실하며 자기만의 세계에 안주하려는 지극히 안정 지향적, 보수적 특징을 표출한다. 순수하고 담백하지만 사시적이고 외골수 성향이기 때문에 매사 원만한 듯해도 자신의 정체성이 확고하고, 수성심리가 여타의 운성보다 강해 알다가도 모를 묘한 심리의 소유자이다. 마치 십성의 편인과 비슷한 심리유형으로 사고인자가 발달되어 통찰심리가 지극히 뛰어나고, 영감과 육감의 기제를 통해 정신적 고양과 만족감을 추구하는 한편, 자신이 좋아하는 일에만 몰두하는 편집증적 증세를 보이기도 한다.

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돈을 최고의 가치로 여기는 알뜰하고 소심한 스타일로 경제권을 놓지 않으려고 부부간에도 미묘한 신경전을 벌이기도 한다. 이런 연유로 재성이 묘인 사람은 주식투자 등에서 발군의 능력을 발휘한다. 그러나 투기성 및 도박성이 있는 사업은 물론 금전운용에 있어서도 고수익, 고위험에 관심이 없지만 그들의 감은 일품이다. 하지만 묘는 금전의 운용에는 서툴러도 축적에는 귀재들이다. 일단 도이 들어오면 일체의 낭비를 불허하고 모아둔다. 특별히 미래 대비용이라기보다 그냥 모아두는 것이 묘의 특성이기 때문이다.

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그래서 가족끼리 외식을 해도 먹고 나서 소비에 대해 후회하기 때문에 기분을 망치는 경우가 많다. 사주에 묘를 보는 사람은 대체로 재물에 집착이 강해 구두쇠 같은 특성을 지닌다. 여명이 묘를 보면 현모양처이면서도 돈이 되는 일이라면 서슴치 않을 정도로 악착같이 일하여 벌어들인다. 남편보다 돈이 우선순위가 되어 공방수를 두게 된다. 이러한 습성은 어릴 때부터 사치나 낭비는 물론 유행이나 사랑보다 돈을 좋아할 정도로 이해타산에 강하다.

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그래서 묘를 가진 여명은 남편의 월급에만 만족하지 않고, 어떤 일을 해서라도 경제활동을 해야 직성이 풀리는 경향이 강해 경제적으로 유복한 사람 중에 묘를 가진 사람이 많은 편이다. 아내가 묘를 가진 사람이라면 마음껏 경제활동을 하도록 해야 집안이 평안하고 건강해진다. 사주가 급제됨이 없이 재고를 보면 경제관념이 투철하고 사업적 마인드가 정립되어 반드시 재복을 타고난다. 그러나 재고가 합충형되면 재운은 멈추나 합충형된 재고를 합충형하는 행운에서 발복한다. 또 사주에 충형이 없는 재고는 행운에서 충형할 때 대창한다.

​

하지만 묘는 육친 면에서는 그리 달갑지 않은 운성이다. 거법(居法) 묘는 충형하는 시점에 천간의 육친성에 건강과 수명의 분리 절단이 올 수 있음을 암시하는 대목이기 때문이다. 보통의 포태법과 달리 입묘는 양포태를 적용하되 음포태를 참조한다. 특히 병술, 정축, 무술, 기축, 임진, 계미의 동주입묘는 사고로 성립되어 충형될 때 형살과 백호살의 영향으로 흉화가 배가되므로 주의해야 한다. 묘는 사고로서 월화천반의 대표적 신살이기 때문에 간명에 주의해야 한다.

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묘는 고집과 외곬, 절약과 수집, 별리와 허무, 기획과 탐구, 진실과 온후, 이동과 재복, 절연과 분리, 중단과 침체, 헛됨과 무상의 아이콘이다. 직업적성은 전형적인 직장인으로 안정된 수입이 보장되는 직군과 정신노동 영역 또는 금융계통 및 자신만의 특화된 전문직에서 실력을 발휘한다. 특히 입출금을 비밀리에 관리하는 금고 지기 경리부장에는 일지에 묘를 깐 사람이 적합한데 사심 없이 정직하게 주인을 위해 일하는 반면 대우가 부실하면 자신을 알아주는 곳으로 옮기는 습성이 있다.

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사주 초급 – 십이운성 묘(墓), 묘지(墓支)

십이운성 – 묘지(墓支)

십이운성 묘(墓)란?

오늘은 십이운성(十二運星) 중 열한 번째 묘(墓)입니다.

태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복

묘(墓)는 사람이 죽어 묘지에 묻힌 상태와 같습니다. 한자로는 무덤 묘(墓)자를 씁니다.

윤회사상에서의 다음 생(生)을 위해 영혼이 묘지인 땅속에서 안식을 취하는 시기로 안정된 상태입니다. 무덤 속에 있다 보니 점차 사람들로부터 잊히는 단계라고 할 수 있습니다.

육체가 묘지 안에 들어있는 상태이기 때문에 스스로는 물론이거니와 타인의 힘으로도 활동하기가 쉽지 않은 상태를 나타냅니다.

정신적으로 자아는 편하지만 육체는 이승도 저승도 아닌 곳에서 아무 외부 활동 없이 고립되어 있는 상태입니다.

묘지는 사지(死支)와 마찬가지로 대부분의 명리 이론에서는 흉성으로 여기고 있습니다.

물론 겉으로 봤을 때 안 좋은 작용도 있습니다. 하지만 성격이나 기질, 직업성에 장점도 많으니 이 부분은 항상 감안하고 있어야 합니다.

지지에서 묘지(墓支)는 고지(庫支), 장지(藏支)라는 말로도 쓰입니다. 고지는 창고 고(庫)자로 오행을 비축하고 저장하는 창고의 의미입니다.

그리고 장지는 감출 장(藏)자로 오행의 기운을 감추고 있는 글자라고 이해하시면 됩니다.

묘지는 앞으로 진행될 외적 성장에 사용할 수 있도록 내적으로 에너지를 모으고 숙성시키는 작용을 합니다.

묘지에 해당하는 지지 토는 오행 토(土)라는 매개체를 통해 제어, 통제, 화합, 전환, 전달 시키는 외적 변화를 이루고 성질을 변화시켜 다른 용도로 사용하게 합니다.

간장으로 예를 들면 콩을 물에 삶고 으깨고 뭉치는 과정 숙성을 거친 후 물, 소금 등과 함께 항아리에서 성질과 외적 변환을 이루는 것과 같습니다.

간장은 재료가 되는 콩이 콩 본연의 역할을 멈추고(사지), 고체에서 액체로 외형적 변화와 다른 재료와의 섞임을 통해 전혀 다른 외형과 쓰임으로 바뀌게 됩니다(묘지).

이렇듯 묘지는 내적(정신적) 숙성을 통해 외적 변화를 이루는 과정 중에 하나라고 보시면 됩니다.

물론 묘지가 어떠한 과정을 거쳤는가에 따라 맛있는 간장이 될지 아니면 못 먹고 버리게 될지는 개인 삶에서 어떠한 의지와 방향성(천간)을 가지고 어떠한 환경(지지)에서 만들어 갔느냐의 차이로 갈립니다.

묘지는 아시다시피 토(土) 에너지로 포장되어 있습니다. 묘지에 저장되어 있는 오행 에너지를 사용하려면 외부의 작용인 합(合), 충(沖), 형(刑) 같은 작용이 일어나야 합니다.

지지 토의 작용을 허물어 내부 오행 에너지를 분해, 해체, 형태 또는 상태 바꿈, 섞임을 통해 사용하게 됩니다.

따라서 묘지뿐만이 아니라 지지 토(土)에 해당하는 양지, 관대지, 쇠지 모두 오행의 변화와 숙성의 한 과정이기 때문에 통변할 때 어떠한 변화가 있었는지를 유심히 살펴봐야 합니다.

이 부분은 앞으로 통변 파트에서 다룰 예정입니다.

묘지는 토(土)의 작용인 만큼 지지 생지(인신사해)나 왕지(자오묘유)처럼 오행에 바로 작용하는 것과는 달리 숙성(변화의 과정) 시간이 오래 걸리는 것을 기억하시기 바랍니다.

예를 들면 묘지에서 결혼이라는 외적 상태가 이혼 또는 사별로 인해 싱글로 돌아가는 과정을 거친다면 이혼이나 사별의 과정이 지지부진하게 됩니다. 따라서 심리적 고통, 심리적, 환경적 변화가 오래 걸리는 답답함을 동반하게 됩니다.

60갑자로는 丙戌, 丁丑, 戊戌, 己丑, 壬辰, 癸未가 묘지입니다.

묘지 조견표

천간 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 지지 未 戌 戌 丑 戌 丑 丑 辰 辰 未

묘지의 특성

묘지는 육체가 무덤에 있는 상태입니다. 묘지로 인해 외부로부터의 자극이 자신의 의지와 상관없이 차단되어 있습니다.

묘지(土)에 보호되고 있기 때문에 외부에서 발생하는 문제로부터 외적 안정감이 있고 보호를 받습니다.

외부와의 활동성 제한으로 자신의 능력을 밖으로 발휘할 수가 없어 항상 자신의 재능을 깨우고 발전시키고 싶어 하는 욕망을 가지고 있습니다.

이 묘지 시기에 있는 사람들은 미래를 어떻게 준비하느냐에 따라 앞으로의 향방이 변하게 됩니다(묘지뿐만이 아니라 양지도 해당).

예를 들어 근묘화실에서 일주 묘지가 시주에서 다른 십이운성으로 바뀌었을 때 또는 대운이 묘지에서 다른 십이운성으로 바뀌었을 때 묘지에서의 준비 상태에 따라 환경적 변화를 가져옵니다. 상세한 내용은 십이운성 중급에서 언급하도록 하겠습니다.

묘지는 묘지에 있는 만큼 육체적 고립과 고독, 답답함을 동반합니다. 실제로 공간에 갇혀서 일을 하는 사람이 많습니다.

또한 육체적으로 고립된 상태이다 보니 사람들에게 잊히기도 합니다. 마치 성묘할 때나 찾게 되는 상황과 같습니다.

직업을 보더라도 한자리에서 오랫동안 집중해서 꾸준히 하는 일, 특정한 공간에 갇혀서 하는 일, 묘지/동굴 같은 협소한 곳, 저장하는 곳에서 일을 합니다.

움직임이 적은 일반 연구직, 기능/기술직, 사무직 등이 여기에 해당하고 묘지도 사지처럼 정신적인 부분이 자라나는 시기이므로 정신적인 업무, 종교, 활인업 같은 직업에도 잘 맞습니다.

관성이 묘지(壬辰, 癸未)면 묘지의 특성을 가진 직장이나 자식이고, 식상이 묘지(丙戌, 丁丑)면 하는 일이나 자식과의 관계가 묘지의 특성과 환경에 놓이게 됩니다.

인성(庚丑, 辛辰)이면 하고 있는 공부나 학업 환경 또는 어머니 관계가 묘지의 특성과 환경에 놓이고 재성(甲未, 乙戌)이라면 돈을 벌고 재화를 만들어 내는 환경과 아버지 관계가 그러한 상황이 됩니다.

비겁(戊戌, 己丑)이 묘지면 형제자매, 동료, 내가 상대하는 사람과의 관계가 그러한 환경일 수 있습니다.

(※ 묘지 사례와 같이 다른 십이운성도 동일하게 반영해 보면 대략적인 통변이 가능합니다. 일간과 지지 십성의 관계로 환경을 추측해 볼 수 있습니다.)

전체적으로 영업 같은 사람을 자주 접하는 업무, 돌아다니는 일, 밖으로 드러내는 일과는 거리가 있다고 할 수 있습니다.

묘지의 성격은 우선 실리적인 면이 강하고 속마음을 잘 드러내지 않는 편입니다. 또한 묘지를 가진 사람은 주변에서 자신의 재능을 인정해 주면 몇 배로 일을 잘 하게 됩니다.

그리고 묘지는 기본 특성이 외적인 것을 묻고 저장하는 습성이 있습니다. 물질적인 것에 관심이 많고 무엇이든 모으는 것을 좋아하고 부(富)를 탐합니다. 여기서 부는 재산도 될 수 있고 심리적으로 안정감을 느낄 수 있는 외적인 무언가를 뜻합니다.

그래서 재산을 모으는 은행원이나 경리, 보험, 증권 등 금융 관련업계에 재능이 있습니다.

내적으로 활성화되어 있지만 외적 활동이 제한되어 있기 때문에 모으기만 하고 소비에 인색한 구두쇠인 경우도 많습니다.

외적으로 보이는 사치나 겉치레보다는 실속을 챙기고 미래를 위해 여러 가지를 준비한다는 점에서 굉장히 실리적인 면을 볼 수 있습니다.

그리고 묘지 속에는 많은 재능이 지장간으로 숨어 있지만 쉽게 꺼내 쓰기가 어렵습니다. 지지 토에 있는 지장간을 활용하기 위해서는 위에서 설명한 바와 같이 합/충/형을 통해 써야 합니다.

특히 형/충에서는 사주구조에 따라 오행을 저장하는 입고(入庫)작용, 생사이별이 발생하여 묘지로 끌고 들어가는 입묘(入墓)작용과 창고 문을 여는 개고(開庫) 작용이 일어날 수 있습니다. 이는 통변할 때 매우 중요한 요소로 구체적인 이벤트를 알 수 있는 이론이 됩니다.

묘지 예시

◎ 壬 ◎ ◎

◎ ◎ ◎ 辰

→ 일간 임수가 년지(조상) 관계가 묘지로 조부모(조상)의 과보호로 인해 외적 활동성이 적음

→ 유년기에 관성 때문에 또는 관성 환경(유년기의 관성은 학교)으로 외적 활동성이 적음

→ 유년기에 형제의 유산 또는 사망 같은 가족 비사가 있을 수 있음

→ 유년기에 뚜렷한 재능이나 발전성을 확인하기 어려움

→ 유년기의 관성으로 장남이나 장남이 아니더라도 장남 역할을 할 가능성이 있음

→ 커다란 사회환경이 묘지 상태의 관성으로 직장의 근무환경이 활동성이 적은 업무 또는 직책, 부서일 수 있음

→ 조부모 또는 조상이 공무원같이 국가직 업무를 했을 가능성 있음, 높은 공무원은 아님

◎ 辛 ◎ ◎

◎ ◎ 辰 ◎

→ 일간 신금이 월지(부모) 관계가 묘지로 부모/가족과 학업으로 인해 멀리 떨어질 수 있음. → 집안과 떨어져야 하는 환경이 되기 때문에 재산 사정이 괜찮으면 유학을 갈 수도 있음

→ 청년기에 인성 때문에 또는 인성 환경에서 재능을 발휘하기 힘들고 진로의 문제(변경, 중단)가 발생할 수 있음, 진로 고민이 예상

→ 청년기에 형제 또는 어머니의 사망 같은 가족 비사가 있을 수 있음

→ 여성의 경우 청년기에 일찍 결혼하거나 미혼 상태에서 아이를 가졌을 경우 낙태/유산이 있을 수 있음

→ 주변 사회환경이 묘지 상태의 인성을 사용하는 근무환경으로 활동성이 적은 업무 또는 직책, 부서일 수 있음

→ 금융업, 경리, 재무, 회계 등 인성(문서)으로 재물을 다루는 업무를 할 수 있음

◎ 丙 ◎ ◎

◎ 戌 ◎ ◎

→ 일간 병화가 배우자 궁(일지)의 관계가 식신 때문에 묘지 상태

→ 식신은 관성을 제어하는 기운으로 배우자와의 외적/육체적 관계에서 부부 상호 간 고립된 상태

→ 사주 구성에 따라 부부운이 좋지 않아 분리현상(주말부부, 이혼, 사별, 잦은 출장)이 발생할 수 있으니 잘 참조하여 통변 필요

→ 하지만 정신적인 부분으로 관계를 이어나간다면 좋은 관계를 유지할 수 있음

→ 일지 식신(배우자, 자식, 업무/진로, 회사 등) 때문에 외적 활동이 제한된 환경에 놓이게 됨

→ 여자의 경우 일지 묘지(병술, 정축)일 경우 신살 백호살을 동반하기 때문에 본인 또는 배우자, 자식에 사연(이별, 사망, 질병, 묘지로 이끄는 문제)이 발생할 수 있음

→ 여자의 경우 직장 또는 장사 같은 경제적인 활동(재성 활동)을 해야 활발해지고 병이 안 생김

→ 중년 시기에 주거환경의 변화 변동이 잦을 수 있음

※ 일지는 본인의 개인적 환경과 배우자 궁을 의미, 병술, 정축은 식신으로 여자에게 자식을 의미함. 자식 또는 일 때문에 배우자와 육체적 거리가 멀어지거나 관성이 제한되는 작용이 일어남.

◎ 甲 ◎ ◎

未 ◎ ◎ ◎

→ 일간 갑목이 시지(자식)자리와 재성이 묘지로 자식 때문에 묘지 환경에 놓이게 됨

→ 자식과의 단절이 있을 수 있고 자식이 돈을 벌기 위해 멀리 떨어지거나 자식 때문에 돈을 벌어야 하는 상황에 처함

→ 말년의 재산 상태는 나쁘지 않으나 재산의 상태가 바뀌거나 묶이게 되어 제때 사용하기가 쉽지 않을 수 있음

→ 일반적인 이론에서는 시에 있는 묘지는 어려서 질병이 있거나 자식으로 인한 근심 걱정이 많을 수 있음

→ 남자의 경우 배우자의 건강이 안 좋아 돌봐야 하는 상황이 발생하거나 사주 구성에 따라 떨어져 지내야 하는 상황이 올 수 있음

→ 인성과 비겁과 모으고 관리하는 업무에 적합

→ 인생 말년에 건강 때문에 활동성이 저하될 수 있음

묘지 정리

묘지, 장지, 고지

창고, 금고, 수납공간, 저축

지하실, 동굴, 쪽방, 협소한 공간, 고립

육체적, 외적 활동성이 갇혀서 저하

외적 안정 지향, 보수적

정신적 활동성 상승

자신의 정신적 만족감과 외부의 인정 추구

현재에 충실, 자기만의 세계에 안주

재물에 대한 고집과 외골수

모으기, 절약, 수집, 재물복

재물 운용과 관련

분리 현상, 이별, 유학, 이혼, 사별, 사망

중단, 침체, 변화

좋아하는 일 추구

안정적인 직장인, 정신노동

경리, 보험, 증권, 회계, 세무 등 금융계통

정밀, 기능/기술직, 연구, 일반 사무직

종교, 활인

영속성, 고정성, 비이동성, 확정성

십이운성표

관련링크

www.sajustudy.com/63

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<십이운성 개념 정리>십이운성, 묘(墓)

안녕하세요.

“안녕, 사주명리”의 ‘현묘’입니다.

오늘은 <십이운성 개념 정리>의 열세 번째 시간입니다.

지금까지 ‘십이운성의 기본 개념’에서 출발하여 ‘절(絶)부터 ~ 사(死)’까지 다루었습니다. 검색을 통해 바로 여기로 오신 분들은 카테고리도 한번 살펴보시고, 십이운성의 기본 개념을 정리한 글을 읽고 오셔도 좋겠습니다.

2019/03/19 – [사주명리학/십이운성(十二運星)] – <십이운성 개념 정리> 십이운성이란?

야심차게 출발한 <십이운성 개념 정리>가 드디어 오늘 끝나게 되었습니다. 지난 보름이 저로서는 나름 인고의 시간이었습니다. 자료를 모으고 정리한다는 것이 생각보다 쉽지는 않았습니다. 게다가 중간에 24절기 정리작업을 시작하는 바람에 ‘춘분’의 포스팅을 준비하느라 힘들었구요. 하지만 정리하는 과정에서 십이운성의 기운에 대해 다시금 되새기는 좋은 시간이 되었습니다. 명리학의 하이라이트인 생로병사, 생왕묘절의 이치에 대해 공부하는 시간도 되었구요.

그럼 가뿐한 마음으로 오늘은 십이운성의 단계 중 마지막인 묘(墓)에 대해 정리해 보겠습니다.

십이운성 단계표, 묘(墓)

묘(墓)는 십이운성의 운행 순서 상 사(死)의 다음이며, 절(絶)의 이전에 해당합니다.

사(死) 단계에 이르러 죽음을 맞이한 생명은 묘(墓) 단계에 이르러 무덤에 들어가게 됩니다. 그리고 절(絶) 단계에 이르러 생명은 이제 완전히 사라집니다.

묘(墓)에 해당하는 천간과 지지는 다음과 같습니다.

묘(墓)에 해당하는 천간과 지지

일간을 기준으로 갑목이 일간이면, 지지에 未(미토)가 있을 경우 묘(墓)의 기운이 있는 것으로 판별합니다. 일주로 따지면 병술일주, 정축일주, 무술일주, 기축일주, 임진일주, 계미일주가 묘(墓)에 해당합니다.

일주 뿐만 아니라 연주나 월주, 시주에 묘(墓)가 있을 경우에도 묘(墓)의 힘이 발현됩니다. 사주 명식에서 중요한 위상을 차지하는 천간과 지지에 묘(墓)가 있을 경우 그 힘이 강하게 발현된다고 봅니다.

만약 일간이 丙(병화)인데 지지에 戌(술토)가 네 개 있다면, 이 사주 명식은 십이운성 묘(墓)의 기운이 네 개 “묘(墓)묘(墓)묘(墓)묘(墓)” 있는 것으로 판단합니다.

십이운성, 묘(墓)의 특징 (1) 저축, 알뜰

묘(墓)는 묘(墓)에 들어가 누워 자연으로 다시 돌아가는 기운입니다. 묘(墓)는 닫히면 절대로 나올 수 없는 네모난 상자, 즉 창고를 의미합니다.

묘(墓)는 庫(창고)에 들어가는 기운에 해당하며, 묘(墓)의 핵심은 한번 들어가면 빠져 나올 수 없다는 것입니다. 때문에 묘(墓)는 저축의 기운이 강합니다.

사주에 묘가 강한 사람들은 모으고 저축하는 것을 잘합니다. 자기 것을 챙겨놓는 성향이 강하며 재물을 한번 챙겨두면 절대 밖으로 내보내지 않습니다.

알뜰 검소하며, 만약의 일을 대비하여 비축하는 것의 달인입니다. 묘(墓)가 강한 사람들은 90만원이 생기면 어떻게 해서든 10만원을 더해서 100만원을 저축합니다.

십이운성, 묘(墓)의 특징 (2) 천천히 대기만성

묘(墓)는 시작은 미약하지만 끝은 창대합니다. 조금씩 조금씩 모으고 모아서 산을 만들어 가는 성향을 의미합니다. 묘(墓)가 강한 사람중에는 전형적인 대기만성의 유형이 많습니다.

또한 묘(墓)가 강한 사람들은 모든 것을 계획하는 철두철미함이 있습니다. 자기 페이스에 맞추어 한발한발 계획한 대로 나아가려 하는 성향 또한 강합니다.

십이운성, 묘(墓)의 특징 (3) 열등감, 질투

사주에 묘(墓)가 강한 사람들은 남들이 보기엔 아무것도 아닌데 자기만이 느끼는 컴플렉스와 열등감에 시달리는 경우가 많습니다.

이 열등감 때문에 남이 잘되는 것을 잘 못 봅니다. 또한 시기 질투심이 강한 편인데, 질투가 난다고 함부로 타인에 대한 질투심을 노골화 시키면 안됩니다. 그러면 오히려 자신의 격이 떨어지고, 묘(墓)는 자기가 스스로 격이 떨어지는 것을 못참기 때문에 또다른 열등감에 빠져듭니다.

십이운성, 묘(墓)의 특징 (4) 속을 알 수 없음. 감정의 창고

묘(墓)는 겉으로 봐서는 속을 알 수가 없습니다. 창고 안에 무엇이 들어있는지 짐작하기 어려운 것처럼 묘(墓)는 침착하고 안정적이며 감정의 표출이 적습니다. 현실적인 문제에서도 얼굴색 하나 변하지 않고 자기 방식대로 방어를 잘 하는 것이 묘(墓)입니다.

하지만 묘(墓)는 감정의 창고입니다. 겉으로는 평온하지만 그 내면은 온갖 감정들로 요동치고 있습니다. 감정을 쌓아두는 경향이 있기 때문에 다양한 여러 감정들의 부딪힘으로 내면은 항상 피곤합니다.

여러 감정이 요동치기 때문에 여러가지 자아가 공존하는 경우도 있으며, 때에 따라 여러가지 다양한 모습을 표출하는 경향이 있습니다.

또한 묘(墓)는 감정적 집착이 강합니다. 남녀를 불문하고 묘(墓)가 이혼을 잘 못하는 이유는 정 때문입니다. 좋은 감정이든 싫은 감정이든 쌓아두고 거기에 집착하고 미적대기 때문에 결단을 내리지 못합니다.

십이운성, 묘(墓)의 특징 (5) 기타

묘(墓)가 강한 여성들은 자신의 의지와 관계없이 장남과 결혼하는 경우가 많습니다.

또한 묘(墓)는 자신을 함부로 평가하는 것을 굉장히 싫어합니다. 묘(墓) 앞에서 묘(墓)의 능력을 함부로 깎아내리면 굉장히 큰 상처를 받습니다.

연주의 묘(墓)는 남녀를 불문하고 가업을 일으킬 정도의 잠재력이 있다고 봅니다.

월주의 묘(墓)는 묘(墓) 중에서 유일하게 모든 일을 지휘하는 리더십을 의미합니다.

일주에 묘(墓)가 있는 사람들(병술일주, 정축일주, 무술일주, 기축일주, 임진일주, 계미일주)은 남들이 알 수 없는 복잡한 내면을 가지고 있습니다. 손쉽게 이들의 의도와 취향을 파악할 수 없습니다. 이런 부분이 젊을 때는 매력으로 다가올 수 있지만 책임을 져야할 나이가 되면 마냥 좋은 것 만은 아닙니다. 또한 일주의 묘(墓)는 젊었을 때 잘 풀리면 노년이 좋지 않고, 젊었을 때 힘들었으면 중년 이후가 잘 풀리는 경향이 있습니다.

묘(墓)는 십신 중 식신(食神)과 만날 때 재밌습니다. 사치(식신)와 저축(묘)은 서로 상반되는 기운인데, 서로 만나게 되면 잘 베풀면서도 한쪽으로 뭔가를 잘 챙겨놓고 사는 경우가 많다.

묘(墓)가 지지에 편관(偏官)이나 비견(比肩)을 만나게 되면 삶의 굴곡이 요동칠 가능성이 있습니다. 묘(墓)는 안으로 수렴하려는 힘이고 편관(偏官)이나 비견(比肩)은 발산하는 힘입니다. 두 힘이 서로 양쪽에서 힘겨루기를 하니 감정의 굴곡과 인생의 파고가 큽니다.

묘(墓)가 가장 꺼리는 파트너는 관대(冠帶)입니다. 묘(墓)와 관대(冠帶)는 어떤 경우에도 충(沖)이 나기 때문에 피해야 합니다. 만약 묘(墓)가 강한 사람과 관대(冠帶)가 강한 사람이 부부 관계이면 부부간의 인연이 박하다고 봅니다. 최악의 부부궁이 될 수 있습니다. 그러나 서로 나이가 들어서 만나면 서로에게 좋은 인연이 될 수 있습니다.

묘(墓)가 가장 사랑하는 파트너는 장생(長生)과 제왕(帝王)입니다. 이성간의 애정을 포함해서 비즈니스까지 좋은 호흡을 이룹니다.

묘(墓)는 자연으로 돌아가는 인간계와 결별하는 힘이기 때문에 사주 명식에 묘(墓)가 2개 이상 있으면 만년의 인연이 박하다고 봅니다. 노년의 고독을 피하기가 힘듭니다.

<<참고자료>>

『명리 기본편, 심화편』강헌,

『라디오좌파명리』팟캐스트 방송,

『좌파명리학』벙커1 동영상 강좌 강의,

『춘하추동신사주학 春』박청화,

네이버제공『역학사전』노영준.

위키백과 “십이운성”.

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