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사주 초급 – 십이운성 사(死), 사지(死支)

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십이운성 사(死) – 생명이 다하여 죽음을 맞이한다.

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2 주변

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4 직업

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학문의 강한 인자, 십이운성 사(死)

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[사주명리] 십이운성 – 사(死)

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사주 십이운성 사(死)에 대하여

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사주 십이운성 사(死)에 대하여

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12운성/ 사(死)의 특성

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• Most searched keywords: Whether you are looking for 12운성/ 사(死)의 특성 사(死)는 십이운성의 육해살에 해당하며, 문자 그대로 사는 휴지기(休止期)로서 동(動)이 거(去)하고 정(靜)이 래(來)하는 것이다. 몸은 이미 죽음에 임박하고 정신은 승화단계에 이른 시기를 死라고 한다. 죽음을 준비하여야하므로 운명과 종교와 철학 그리고 모든 학문에 관심을 기울인다. 몸은 늙었어도 정신만은 최고도로 성숙하고 발달된..
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사주 십이운성 사(死) : 네이버 블로그

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<십이운성 개념 정리>십이운성, 사(死)

안녕하세요.

“안녕, 사주명리”의 ‘현묘’입니다.

오늘은 <십이운성 개념 정리>의 열두 번째 시간입니다.

지금까지 ‘십이운성의 기본 개념’에서 출발하여 ‘절(絶)부터 ~ 병(病)’까지 다루었습니다. 검색을 통해 바로 여기로 오신 분들은 카테고리도 한번 살펴보시고, 십이운성의 기본 개념을 정리한 글을 읽고 오셔도 좋겠습니다.

2019/03/19 – [사주명리학/십이운성(十二運星)] – <십이운성 개념 정리> 십이운성이란?

오늘은 십이운성의 단계 중 사(死)에 대해 알아보겠습니다.

십이운성 단계표

사(死)는 십이운성의 운행 순서 상 병(病)의 다음이며, 묘(墓)의 이전에 해당합니다.

병(病) 단계에서 병상에 눕게 된 생명은 드디어 사(死) 단계에 이르러 생명을 다합니다. 그리고 묘(墓)의 단계에 이르러 무덤에 들어가게 됩니다.

사(死)에 해당하는 천간과 지지는 다음과 같습니다.

사(死)에 해당하는 천간과 지지

일간을 기준으로 갑목이 일간이면, 지지에 午(오화)가 있을 경우 사(死)의 기운이 있는 것으로 판별합니다. 일주로 따지면 갑오일주, 을해일주, 경자일주, 신사일주가 사(死)에 해당합니다.

일주 뿐만 아니라 연주나 월주, 시주에 사(死)가 있을 경우에도 사(死)의 힘이 발현됩니다. 사주 명식에서 중요한 위상을 차지하는 천간과 지지에 사(死)가 있을 경우 그 힘이 강하게 발현된다고 봅니다.

만약 일간이 甲(갑목)인데 지지에 午(오화)가 네 개 있다면, 이 사주 명식은 십이운성 사(死)의 기운이 네 개 “사(死)사(死)사(死)사(死)” 있는 것으로 판단합니다.

십이운성, 사(死)의 특징 (1) 정지와 고착

사(死)는 죽음을 의미합니다. 제왕에서 정점을 찍은 생명은 쇠(衰)에서 쇠락해진 다음 병상에 누웠다가 드디어 죽음을 맞이합니다. 죽음을 의미한다고 해서 ‘DEATH’의 부정성, 무조건 안 좋은 것을 떠올리면 안됩니다.

사(死)의 단계는 죽음으로서 모든 운동이 멈춘 상태, 움직임이 멈춘 정지를 상징합니다. 생명의 긴 활동이 끝나고 드디어 한자리에 멈춘 것 입니다. 모든 것이 마무리 되어 결실이 되고 결정되고 집중되는 기운으로도 볼 수 있습니다.

십이운성, 사(死)의 특징 (2) 한 우물만 판다

사(死)는 한자리에 멈춰서는 것, 정지를 의미합니다. 때문에 사(死)의 중요한 기운은 하나에 집중하는 능력입니다. 앞에서 살펴본 십이운성 쇠(衰)가 통찰을 의미한다면, 사(死)는 집착에 가까운 집요한 천착을 의미합니다.

한번 잡으면 불독처럼 안 놓고 끝장을 보는 성격의 사람이 많습니다. 공부, 연구, 발명, 작품 등에서 굉장히 깊은 수준까지 본질을 향해 파고드는 힘이 사(死)에겐 있습니다.

때문에 제한된 공간에서 집중적으로 하는 일에 강한 힘을 보입니다. 앞에서 언급한 십이운성 쇠(衰)가 연구 분야에 특화되어 있다면, 사(死)는 기술적인 부분, 테크니컬한 부분에 적합합니다.

당연히 사교적인 일보다는 전문적인 분야에 유리한 기운으로 문과로 보면 예술, 이과로 보면 기술 분야에 잘 맞습니다.

십이운성, 사(死)의 특징 (3) 무서운 노력파

사(死)는 선천적인 능력보다는 후천적으로 노력하여 이루는 타입이 많습니다. 성격이 야무지고 준비성이 철저합니다. 타고난 재능을 가지고 설치기 보다는 노력에 의해 결과를 이뤄내는 외유내강형이 많습니다.

하지만 성격은 조금 까다롭고 독한 사람들이 많습니다. 사(死)를 가진 사람들을 우습게 보면 안됩니다. 겉으로는 잘 표현을 하지 않지만 이런 사람들은 자신들이 보기에 어설픈 사람에게는 가차없이 구는 경우가 많습니다.

또한 매사에 깐깐히 구는 것은 아니지만 자신이 정한 기준에 대해서는 칼 같은 단호함을 가진 것이 사(死)의 특징입니다.

십이운성, 사(死)의 특징 (4) 일지의 사(死), 극단의 힘

일지에 사(死)를 가진 일주는 갑오일주, 을해일주, 경자일주, 신사일주입니다. 일지에 놓인 사(死)는 굉장히 극단적으로 강하게 적용됩니다.

일지의 사(死)는 생애 전체적으로 굴곡이 많으며, 간난신고가 큽니다. 너무 강한 힘이기에 재정적으로 불안정한 삶을 의미하고, 너무 치열하게 사는 바람에 주변 사람을 힘들게 하는 경우도 있습니다.

특히 일지에 사(死)를 놓은 경우 청년기에서 장년기 사이에 어려움이 큽니다. 고통을 당했을 때 그 고통을 더 강하고 오래 기억하는 성향이 있기 때문입니다.

하지만 이 고난과 역경을 잘 이겨내면 평생을 안고 갈 수 있는 큰 지혜가 되어 전화위복의 기운으로 작용합니다. 어렵게 배우고 끝까지 잊지 않는 지혜가 생기는 것입니다.

또한 일지가 인사신(寅巳申) 삼형(三刑)에 놓이거나 충(沖)되면 도리어 흉화위길이 되어 큰 발복의 힘으로 돌아옵니다.

또한 일지에 사(死)를 놓은 경우 사람의 생명과 관련된 직업에 종사하면 자신의 강한 기운을 잘 순환시키는 꼴이 되어 크게 발복할 수 있습니다.

십이운성, 사(死)의 특징 (5) 기타

월주와 시주에 놓인 사(死)는 이 에너지가 굉장히 긍정적으로 잘 작용하는 경향이 있습니다.

대운이나 세운에 사(死)가 왔을 때는 기신이건 구신이건 상관없이 한 분야에 몰두하는 것이 좋습니다. 준비하고 공부하는 등의 활동으로 훗날 엄청난 성과가 나올 수 있는 조건이 됩니다.

십신(十神) 중 상관(傷官)과 더해진 사(死)는 엄청난 테크니컬한 기운으로 작용합니다. 학문, 예술, 기술에서 장인의 경지에 오르는 힘이 되며 통상적인 사람들이 가질 수 없는 재능과 특출한 능력을 갖게 됩니다. 글을 쓰는 작가나 세공하는 장인, 수술을 주로 하는 집도의 등 정밀한 분야의 직업에서 남들이 따라올 수 없는 재능을 발휘합니다.

사(死)는 다른 십이운성 중 건록(健祿)과 잘 어울립니다. 사(死)와 건록(健祿)이 만났을 때, 건록(健祿)이 사(死)의 말만 듣는다면 가족이든 회사든 좋은 기운을 얻을 수 있습니다.

반면에 사(死)가 목욕(沐浴)을 만나면 생이별 수가 많습니다. 망자는 목욕을 하면 저승으로 떠나야 하므로 목욕과 사의 결합은 생사이별의 기운으로 작용합니다.

<<참고자료>>

『명리 기본편, 심화편』강헌,

『라디오좌파명리』팟캐스트 방송,

『좌파명리학』벙커1 동영상 강좌 강의,

『춘하추동신사주학 春』박청화,

네이버제공『역학사전』노영준.

위키백과 “십이운성”.

사주 초급 – 십이운성 사(死), 사지(死支)

십이운성 – 사지(死支)

십이운성 사(死)란?

오늘은 십이운성(十二運星) 중 열 번째 사(死)입니다.

태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복

사(死)는 육체의 에너지가 모두 소모되어 육체적 활동이 정지하는 단계입니다. 한자로는 죽을 사(死)자를 씁니다. 모든 희노애락을 정리하고 순리대로 죽음을 맞이하는 시기입니다.

노인이 생명이 다해 죽음(임종)을 맞이하는 단계로 인연 또는 일에서 극적인 변화와 단절이 일어납니다.

그동안 도모하거나 도모할 일도 드러난 활동으로 추진하기 어려워집니다. 그래서 드러난 돈, 명예, 건강도 모두 부질없어진다는 데에서 흉성으로 보고 있습니다.

음양으로 보아 드러난 부분에서의 활동이 제한된다면 반대로 드러나지 않은 부분의 활동성이 활발해 진다는 의미입니다. 이 점이 중요한 포인트입니다.

사지에 들어섰다는 것은 에너지가 양 운동에서 음 운동으로 전환되었다라고 생각하면 됩니다.

그동안 사용했던 드러난, 육체적인, 실체적인 양적 에너지가 단절되고, 드러나지 않은, 정신적인, 실체가 없는 음적 에너지로 전환되었음을 의미합니다.

보통 십이운성 이론에서 사묘절태를 굉장히 안 좋게 보는데 이 부분은 공부하실 때 고민을 많이 하셔야 합니다.

명리학의 모든 이론에는 음양이 그러하듯 항상 좋고 나쁨이 공존하기 때문에 어떤 십이운성은 좋고 어떤 십이운성은 나쁘다고 인식하는 순간 제대로 된 통변을 할 수 없게 됩니다.

십이운성의 사지를 실제 죽음으로 대입해 보면 이제 막 죽음에 이른 상태로 육체가 아직 남아있습니다. 정신은 자유로워지고 육체는 에너지가 사라져 스스로 움직일 수 없는 상태입니다. 하지만 시신은 타인에 의해 이동이 가능합니다.

그리고 주변사람들은 망자를 추모하고 기리는 모습을 하게 됩니다. 또한 활발하지는 않지만 조용하게 슬퍼하는 가족을 위해 위로하는 돌봐주는 행동을 하게 됩니다.

물론 사묘절태에서는 해당하는 육친과의 육체 분리현상(이별, 사별, 유학, 이민 등)이 일어납니다. 좋은 일인지 안 좋은 일인지는 알 수 없으나 새로운 전환점임을 이해하시기 바랍니다. (예를 들어 상황에 따라 가족으로 인해 고통받다가 떨어져 독립하게 되는 경우도 있기 때문에 무조건 나쁘다 할 수 없습니다.)

그리고 사지가 있다고 하여 명주(命主)가 죽음을 맞거나 하지 않습니다. 명주의 죽음은 일반적으로 많이 사용하는 봉법(일간 기준으로 연월일시 지지에 놓아 보는 방법, 일반적인 만세력 앱에서 사용하는 방법)으로 판단하지 않습니다.

60갑자로는 甲午, 乙亥, 庚子, 辛巳가 사지입니다.

사지 조견표

천간 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 지지 午 亥 酉 寅 酉 寅 子 巳 卯 申

사지의 특성

사지는 말 그대로 육체적 죽음을 의미합니다.

육체적 활동이 멈춰 고요한 상태로 성격이 온순하고 조용합니다. 능동성이 부족하여 결단력과 추진력이 결여되어 있고 근심 걱정이 많습니다.

무언가 직접적으로 결과를 내려고 하다가 방해를 받거나 장애가 발생해 체념을 하게 됩니다. 생각이 복잡하고 감정의 기복이 있습니다.

하지만 사리 분별이 빠르고 예리해 모든 일을 예측하고 예방하는 측면도 있습니다. 또한 물질적 풍요로움보다는 정신적 만족감을 추구합니다.

같은 맥락에서 활동적인 것보다 정적인 것을 좋아하여 레저를 즐겨도 움직임이 많은 것보다는 낚시 같은 취미나 스포츠 관람, 바둑 같은 것을 즐깁니다. 여행도 경치를 보거나 휴양하는 것을 선호합니다.

사지는 육체가 죽어서 활동성이 없는 상태이기 때문에 정신 쪽으로 발달한 직업이 잘 어울립니다. 삶과 죽음에 관련된 의술, 종교, 철학, 역학 같은 일이나 학술, 예술, 미술, 작가 같은 사색하는 일에도 적성이 잘 맞습니다.

또한 안경, 약사, 한 자리에서 업무를 보는 육체적 이동이 적은 기능직, 연구직, 세공, 장인, 집도의 같은 정신적/지능적/집중하는 직업에서 능력을 잘 발휘합니다.

독창성, 창의력, 적극성, 진취력 부족하여 창작 업무에는 부족함이 있습니다. 그래서 전통적인 지식을 연구 / 탐구, 기존의 것 답습하고 활용하는 것에 능숙합니다.

그리고 사주에 목(木)이 잘 발달되어 있어 잘 활용한다면 정신적인 창작 활동에도 큰 재능을 발휘할 수 있습니다.

사지의 성향 때문에 용기나 박력, 추진이 필요한 일에는 잘 맞지 않습니다. 그래서 한 가지 일을 한자리에서 꾸준히 움직이지 않고 집중, 집착, 정진하는 일에서 장점을 보입니다.

사지의 내면은 항상 변화 준비하고 인생을 즐기는 마음이 간절하지만 사지의 환경으로 인해 그렇지 못한 상황이 연출되게 됩니다.

사지는 야심이나 욕심이 필요한 장사, 사업, 사람 앞에 드러나는 정치, 연예인, 영업 등은 잘 맞지 않습니다. 수동적이기 때문에 스스로 하는 업무보다는 맡은 책임을 다하는 직장생활이 좀 더 잘 맞습니다.

하지만 천간 또는 지지에 화(火) 기운과 구성이 잘 받쳐준다면 공중파나 주요 언론(드러난 양陽 기운)이 아닌 유튜브 같이 실체가 잘 드러나지 않는 인터넷 매체, 인터넷 쇼핑몰(잘 드러나지 않는 음陰 기운)에서 좋은 성과를 볼 수 있습니다.

일반적인 사주 위치별 사지의 특성은 다음과 같습니다. 참고만 하시기 바랍니다.

연지 사지는 부모, 조상과의 인연이 멀어 일찍 타향살이를 할 가능성이 있습니다.

월지 사지는 부모 형제 인연이 좋지 않아 분리현상(이별, 사별, 유학, 취업 등)이 일어나며 고독하고 외롭습니다.

일지 사지는 부부 사이/인연이 불리합니다.

시지 사지는 자녀와의 인연이 멀고 배우자와의 관계가 좋지 않습니다.

사지 예시

◎ 癸 ◎ ◎

◎ ◎ ◎ 申

– 나(癸)와 국가적 큰 환경, 조상 자리의 관계가 사지

– 조상복이 부족하고 부모와의 인연이 박해 분리현상이 일어날 수 있음

– 학문과 관련 있는 조상이 있을 수 있음

– 유년기에 활동성이 적고 성품이 조용하고 차분

– 유년기에 학문을 해야 하는 환경에 놓여 육체적 활동성이 부족함

– 학문 환경에 변화 변동이 있을 수 있음

– 사주구성에 따라 학교/교우 관계에서 문제 있을 수 있음

– 큰 사회환경이 인성을 쓰는 환경으로 성인 이후 사지(생명, 정신) 및 인성과 관련된 직업(사지 특성 내용 참고)으로 활용 가능

◎ 庚 ◎ ◎

◎ ◎ 子 ◎

– 나(庚)와 밀접한 사회 환경, 부모 자리의 관계가 사지

– 부모/조부모 복이 부족하고 부모와의 인연이 박하기 때문에 분리현상이 일어날 수 있음

– 청년기의 활동성이 적고 성품이 조용하고 차분

– 청년기에 진로의 변화 변동 같은 문제가 있을 수 있음

– 청년기에 사지(생명, 정신, 철학)에 관련된 진로(식상, 사지 특성 내용 참고)로 활용할 경우 성과가 있음

– 나와 밀접한 사회환경이 식상의 환경이고 일찍 사회생활할 수 있음

– 청년기에 진로로 인한 육체적 활동성 제한

◎ 辛 ◎ ◎

◎ 巳 ◎ ◎

– 나와 배우자 및 개인 성향이나 환경의 관계가 사지

– 부부의 육체적 인연이 부족하고 운에 따라 주말부부 같은 형태의 부부생활이 될 수 있음

– 결혼이 늦거나 주변 사주구성에 따라 육체적 분리현상 가능성 있음

– 사지 속성의 직장이 아닌 경우 직장 또는 업무가 변경되어 진로가 바뀌는 경우도 있음, 바뀐 직장/진로가 더 좋을 수 있음

– 일간 신금과 지장간 병화의 암합으로 부부 사이에 있어 정신적 관계에 더 치중한다면 좋은 관계를 유지할 수 있음

– 여자의 경우 배우자 자리에 남편이 있는 것으로 남편의 상태가 좋음, 장년에 남편 또는 직장으로 인한 육체적 활동성 제한

– 남자의 경우 배우자의 직업적 상황이 좋을 수 있음, 장년에 직장으로 인한 육체적 활동성 제한

– 신금 본인과 사회적 활동(대외로 보이는 자신의 모습)을 더 우선시, 중요시하는 경향이 있음

◎ 戊 ◎ ◎

酉 ◎ ◎ ◎

– 나와 자식 및 개인 성향이나 환경의 관계가 사지

– 자식과의 육체적 인연이 부족하여 분리현상이 있을 수 있음

– 부부 또는 자식과의 사이가 좋지 않을 수 있음

– 여성의 경우 특히 사주구성에 따라 자식과 육체적 분리현상 가능성 있음

– 말년에 진로가 변경되는 환경이 올 수 있고 바뀐 진로가 더 좋을 수 있음

– 말년의 진로로 인해 육체적 활동성이 감소할 수 있음

◎ 丙 ◎ ◎

酉 ◎ ◎ ◎

– 부부 또는 자식과의 사이가 좋지 않을 수 있음

– 남성의 경우 특히 사주구성에 따라 아내와 육체적 분리현상 가능성 있음

– 말년에 재물이 증가하나 재물의 활동이 묶이는 환경이 올 수 있음 (예를 들어 재산이 부동산에 묶임, 사주 인성의 흐름을 같이 봐야 함)

– 말년의 진로로 인해 건강문제가 발생할 수 있음

사지 정리

육체적 죽음, 임종, 활동정지, 멈춤

제한된 공간

양 에너지에서 음 에너지로 전환

새로운 환경으로의 전환

인연의 극적인 변화, 인연의 단절

정신적인, 실체가 없는

뒤에서 지원하는, 보이지 않는

정신적 자유 추구

추상, 이상

정신적 도화, 관심, 추모

분리, 이별, 사별, 유학, 타지 취업, 이민

장애, 중단, 고통, 불행

수동적인, 결단력/추진력 결여

온순, 조용

수행과 정진, 집착

가르치고 깨우치는 것

의약, 종교, 철학, 역학, 심리학, 고고학, 경제

과학자, 학술, 예술, 미술, 작가, 정밀기능직

안경, 약사, 기능직, 연구직, 세공, 장인, 집도의

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십이운성 사(死) – 생명이 다하여 죽음을 맞이한다.

모든 동물은 시간이 지나면 죽음(死亡, death)을 맞이하는데 의학적인 관점으로 생명체의 기능이 모두 정지하는 것을 말하며 대부분의 사람들은 죽음을 두려워한다.

십이운성 사(死)는 병상에 누웠다가 죽음을 맞이하는 단계로 보기 때문에 좋은 기운으로 보기는 어렵지만 무조건 부정적인 시선으로 볼 필요는 없다.

마지막, 끝이라는 의미도 있지만 활동을 중단하고 움직임이 멈춘 상태로 힘을 집중하거나 결실을 맺는 단계로 볼 수 있기 때문이다.

그래서 십이운성 사(死)의 기운은 한번 움직이기 시작하면 끝을 보는 경우가 많으며 본인의 목표를 위해서 단호하고 칼 같은 성격을 보여주기도 한다.

그렇다면 사주에서는 어떤 기운으로 해석하고 있을까?

1. 개요

사(死)의 신살은 육해살(六害殺)에 해당한다.

십이운성 사

누구나 젊은 시절 이후에 나이가 들면 병들고 생명이 다하는 시기가 찾아온다. 이 단계에서는 육체보다는 정신적인 활동이 활발해진다고 볼 수 있다.

사(死)의 기운은 죽음을 의미하기 때문에 부정적으로 생각하는 분들이 많지만 잠시 행동을 멈추고 에너지를 모은 다음 강한 힘을 보여주기도 한다.

그래서 사주에 사(死)의 기운이 강한 사람은 사교성은 떨어지지만 무언가를 시작하면 우직하게 밀고 나가는 노력의 아이콘으로 볼 수 있다.

다만 모든 희로애락을 중단하는 시기를 의미하기 때문에 돈과 명예, 건강을 모두 잃거나 부질없는 상황에 처할 수 있다는 점을 유념해야 한다.

새로운 전환점으로 본인의 사주, 노력에 따라서 다양한 결과를 맞이하게 된다.

2. 주변

기본적으로 사(死)의 기운이 강한 사람은 남들 앞에 나서지 않는 성격으로 무난한 대인관계를 유지하지만 젊은 시절의 어려움과 기운의 단절로 아쉬움이 남는다.

겉으로 봤을 때는 유순해 보이지만 내면에는 강인한 정신을 가지고 있는 사람이 많으며 본인의 마음에 안 드는 사람에게는 가차 없이 행동하는 모습을 보인다.

게다가 일을 하면서 실수를 용납하지 않는 철두철미한 성격에 매사 순리를 따르려고 하니 융통성이 부족한 사람으로 평가받으며 거리를 두게 된다.

그래도 자신에게 간섭하거나 피해를 주는 경우는 심하게 분노를 표출하는 반면 건들지 않으면 문제를 일으키지 않으니 주변에 필요한 사람들만 남는다.

마음이 여린 박애주의자가 많기 때문에 주변 관계는 무난한 편이다.

3. 성격

재물에 연연하지 않고 성실한 성격으로 묵묵히 자신이 해야 할 일을 하는데 자신이 정한 기준에 벗어나는 사람을 보면 날카로운 모습을 보인다.

하지만 기본적으로 겸손하고 모든 사람은 평등하다는 생각을 깔고 있기 때문에 오랜 시간 관계를 유지하면 좋은 사람이라는 사실을 알게 된다.

다만 매사 본인의 생각대로 이치에 맞게 행동하려는 모습을 보이고 상황에 따른 판단력이 부족한 편이라 가끔은 우유부단한 성격을 보여주기도 한다.

사주에 사(死)의 기운이 강한 사람은 부끄러움을 많이 타고 나서는 것을 싫어하기 때문에 주변의 주목을 받고 인기 있는 스타일은 아니다.

묵묵한 책임감을 가지고 있으니 나쁘지 않은 성격으로 볼 수 있다.

4. 직업

기본적으로 창의적이고 지식을 탐구하려는 성질이 강해서 예술적인 부분이나 기술이 필요한 업무에서 장기적으로 보았을 때 뛰어난 능력을 보인다.

사(死)는 선천적으로 가지고 있는 능력은 부족하지만 후천적인 노력에 의해서 결과를 도출하기 때문에 목표를 이루기 위한 시간이 많이 걸리는 편이다.

그리고 적극성을 보이기보다는 본인이 해야 할 일만 집중하기 때문에 활동적이고 사교적인 일보다는 전문성을 가지고 있는 분야에 잘 어울린다.

일지에 사(死)를 깔고 있는 분들의 경우 사람의 생명에 관련된 업무를 하면 운이 틔어 복이 찾아온다고 하니 참고하도록 하자.

육체의 죽음으로 몸을 쓰는 일보다는 머리를 쓰는 업무가 적합하다.

5. 궁합

건록(健祿)은 다른 사람을 다스리고 제어하려는 힘이 강하지만 십이운성 사(死)와 만나면 그런 성향이 줄어들며 좋은 기운을 제공해 준다.

반면 십이운성 목욕(沐浴)은 이별을 의미하는데 망자가 강을 건너면 다시 돌아올 수 없는 곳으로 가기 때문이다.

전체적으로 십이운성 사(死)는 생명이 사라지는 시점을 의미하기 때문에 이성과의 연예를 하거나 결혼과는 적합하지 않으며 좋은 결과를 기대하기 어렵다.

연지 사지는 조상의 덕을 보기가 어려우며 월지 사지는 부모와 형제, 일지 사지는 배우자, 시지 사지는 자식과의 인연이 박한 편이다.

사주 구성에 따라서 다르지만 대부분 고독한 인생을 살아간다.

십이운성 사(死)는 생각했던 것보다 나쁜 기운은 아니지만 그렇다고 좋은 것도 아니기 때문에 애매하게 해석하는 부분이 많은 편입니다.

개인적으로 생각했을 때 인생에 굴곡이 많은 분들은 치열하게 높은 곳을 바라보지 않고 한 발자국 뒤에서 주변을 살피는 것이 좋다고 생각합니다.

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