Top 11 월삭 기도회 The 158 Detailed Answer

목회 칼럼 – 초하루(월삭) 새벽기도회를 시작합니다.

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예배 – 월삭기도회

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2021년 08월 월삭기도회 “그리스도 예수의 좋은 일꾼” – 한영교회

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초하루날을 월삭새벽기도회로 드리기 시작하다

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초하루날을 월삭새벽기도회로 드리기 시작하다

2017년부터 제가 섬기는 호산나교회는 매월 첫 날을 월삭새벽기도회로 드리기 시작했습니다. 어떤 교회는 전교인 새벽기도회라는 이름으로 드리기도 합니다.

유대력으로 매달 초하룻날을 기념하는 절기가 월삭인데, 월삭을 영어로는 New Moon, 히브리어로는 ‘로쉬호테스'(달의 머리)라고 합니다. 한 달을 시작하는 첫 날로서, 지나간 달을 반성하고 새 달을 하나님께 맡기며 헌신을 다짐합니다. 이 월삭 예배는 구약시대부터 시작되었다고 합니다. 하나님께서 월삭 예배를 강조하신 성경 말씀을 찾아 보았습니다.

여호와가 말하노라 매월 초하루와 매 안식일에 모든 혈육이 내 앞에 나아와 예배하리라 (사 66:23)

이 땅 백성도 안식일과 초하루에 이 문 입구에서 나 여호와 앞에 예배할 것이며 (겔 46:3)

요나단이 다윗에게 이르되 내일은 초하루인즉 네 자리가 비므로 네가 없음을 자세히 물으실 것이라 (삼상 20:18)

또 너희의 희락의 날과 너희가 정한 절기와 초하루에는 번제물을 드리고 화목제물을 드리며 나팔을 불라 그로 말미암아 너희의 하나님이 너희를 기억하시리라 나는 너희의 하나님 여호와니라 (민 10:10)

여호와께서 애굽 땅에서 모세와 아론에게 일러 말씀하시되 이 달을 너희에게 달의 시작 곧 해의 첫 달이 되게 하고 (출 12:1-2)

이미지 출처 : Google

월삭새벽기도회를 통해 성도들은 새롭게 시작되는 한 달 동안도 하나님께서 동행하시사 평안하기를 기원합니다. 평일에 새벽기도회를 출석하는 것이 쉽지 않기 때문에 한 달에 한 번, 초하루날만이라도 새벽예배를 드리려고 합니다.

지난 2월, 3월 초하루날 월삭새벽기도회때는 자리가 부족할 만큼 많은 성도들이 참석했습니다. 분주하게, 하나님을 잊은듯이 세상을 살아가고 있는 듯 보였지만, 그래도 하나님과 동행하며 믿음을 지키며 이 땅을 살아가고자하는 우리 성도들의 믿음을 볼 수 있어서 도전이 되었습니다.

다만, 기도의 내용들이 좀 더 성숙해졌으면 좋겠습니다. 가족의 건강, 사업의 번창함 등을 위해 기도하는 것(번영 신학)도 중요하지만 우리 믿음의 성숙함을 위해 기도하면 좋겠다는 바램이 있었습니다.

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[김활목사] 월삭과 월삭헌금

월삭과 월삭헌금

아직도 월삭헌금을 바치라고 주장하는 교회 가 있습니다. 월삭기도회라고 이전에 섬기던 교회에서 명명하고 신자들에게 참석을 종용하여 피식 웃은 적이 있습니다. 왜 자꾸 사라진 구약의 제사 개념을 도입하려고 하는지 알다가도 모를 일 입니다.

지난 월요일에도 비슷한 에피소드가 있었습니다. 종교개혁 500주년을 기념하여 모이는 세미나에서 예수 그리스도에 관한 주제로 발표가 있었습니다. 그 중에 한 교수가 계시에 관하여 설명하다가 성경신학적 측면에서 성경을 해석하라고 신신당부하였습니다. 합신의 이승구교수로서 기독교 세계관을 주창하는 한국의 대표적 주자 중 한 명입니다. 그는 이제 제사는 사라졌으므로 성전, 제물, 제사장, 제단 같은 것은 없다고 하는 데, 이 말을 듣는 다른 목사들의 표정에 불만이 가득한 표정 이었습니다. 진행자도 질문을 받지 않고 개인적으로 질문하라는 이상한 말을 남겼고요. 목사는 구약의 제사와 제사장개념으로 교회를 이끌어 가면 참 편한 것이 많기 때문에 그러는 것이 아닐까요?

월삭에 관한 질문인데 공유하고 싶어서 수정하여 다시 올립니다. 혹 나도 이런 경우에 해당이 되지 않나 살펴보시길 바랍니다.

1.월삭의 한자와 영어 표기는?

月朔(달 월, 초하루 삭)으로 매월 초하룻날, 즉 1일을 가르칩니다. 영어는 새 달(New Moon)입니다.

2.월삭의 내용은?

월삭, 즉 매월 1일은 그 달 전체를 대표하는 날로서의 중요성을 지닌다(민 28:11). 이날에는 지난 달 지켜주신 은혜를 감사하고 새로운 한 달을 의뢰한다는 면에서 먼저 나팔을 불어 선포했고(민 10:10; 시 81:3) 하루를 쉬며(노동이 금지됨) 희생제사(속죄제와 감사제)가 드려졌다(민 28:11-14).

또한 이날은 거룩한 날로서 매매가 금지되었다(암 8:5). 월삭 중 특히 7월의 월삭을 중시했다(레 23:24). 그리고 바벨론 포로기 이후 월삭은 그 중요성이 더욱 증가되었다(느 8:2). ‘초하루’(민 10:10; 왕하 4:23; 시 81:3), ‘새 달’(호 5:7)로도 일컬어졌다(라이프사전).

3. 월삭의 신약에서의 의미는?

아무런 의미가 없습니다. 그냥 평범한 날입니다. 특별한 의미를 부여할 필요는 없습니다. 신약에서 구약적인 제사개념이 사라졌다는 구절이 여러 군데 있지만 저는 갈 4:10-11을 내 세웁니다. “10. 여러분은 날과 달과 절기와 해를 잘도 지킵니다. 11. 내가 여러분을 위해 수고한 것이 헛될까 두렵습니다(우리말성경)” 라고 말씀합니다. 10절이 중요합니다. “10절에서 ‘날“이라 함은 안식일(매주 토요일), 금식일(화요일, 금요일)을, “달”은 매달 지키는 절기, 예컨대 월삭(월 첫째 날인 1일)을, “절기”라 함은 유월절(무교절), 초막절(장막절), 오순절(칠칠절)을, “해”라 함은 안식년(매7년)과 희년(매49년)을 말합니다.

11절에서 이런 구약의 날들을 갈라디아 교인들이 지킨다면 바울이 갈라디아교회에 전한 복음이 헛된 것이 될까 염려하고 있습니다. 복음은 이런 날과 절기와 무관하며 도리어 배척합니다.

참고적으로 갈라디아서를 기록한 의도는 유대인의 율법과 이방종교의 법에서 벗어나서 복음(이신칭의)으로 하나님과의 의(관계)인 부자(父子)관계로 변화한 갈라디아 교회의 교인들이 유대교인들의 꼬임과 속임수에 넘어가서 율법을 지키고 또 지키려는 것을 막으려는 편지입니다.

즉 예수님을 믿어서 구원을 받는다는 것이 부족하여, 어떤 율법적인 행동(각종 유월절, 월삭, 안식일, 금식일, 월삭 등을 준수하거나 각종 선하고 착한 행위로 하나님의 인정을 받으려는 행위일체)을 추가하여 구원을 확신하려는 기독교신자들이 있었다는 것이지요. 믿음에 행위를 더하여 구원을 얻거나 확신하려는 의도였지요. 이에 격분한 사도 바울은 이 편지를 갈라디아 교회들의 교인에게 보낸 것입니다.

4. 월삭을 기독교인이 준수해야 하는지?

위에서 설명한대로 지킬 의무가 없습니다. 1세기 초대교회에서도 폐기가 된 것을 2,000년이 지난 지금도 왜 요구하나요? 만약 월삭이 의무라면 우리는 소나 양을 잡고, 유월절, 무교절, 초막절이나 칠칠절도 지켜야 하는 것이 아닐까요? 라는 질문이 나와야 합니다. 이미 십자가의 공로로 인하여 제사와 관련이 된 것은 사라졌습니다.(히10:18). 그래서 성전은 없고, 예배당이나 교회당은 있는 겁니다. 재물은 없고 예물이 있고요. 제단은 없고 강단은 있습니다. 제사장은 없고 목사가 있는 것이지요. 한국의 근본주의적 신앙관을 가진 목회자들은 이런 더 이상 무가치한 용어를 아직도 애용하여 한국교회에 많은 문제를 낳고 있습니다.

구약의 절기나 날들은 사라졌고 지킬 의무가 없지만, 그 정신은 지금도 계승할 수 있습니다. 예를 들자면 월삭도 지나간 달에 대한 하나님께 회개와 감사로, 이번 달에는 좀 더 하나님의 말씀에 따라 살겠다고 다짐하고 기도하는 것은 가능할 수 있다는 것이지요. 하기야 그렇게 따지면 매주 주일날이나 매일 취침전이나 새벽에 기도할 때 회개하고 감사드리고 다짐을 하지 않나요? 그것도 하지 않는 신자에게는 한 달에 한 번이라고 필요하다는 개념에서 도입하자는 것에 반대하지는 않습니다. 하지만 그런 신자는 신자가 아니라 그냥 교인(Church man)이라고 부르는 것이 올바른 표현일 겁니다.

5. 월삭이 신약의 월정헌금 근거가 되는지?

월삭과 월정헌금과 아무런 관계도 없고 근거도 안 됩니다. 단 월정헌금을 십일조대신에 1년 십일조를 52주로 나누어서 매주 헌금으로 내는 것은 가능합니다. 그런데 이런 것을 잘 모르는 목회자는 십일조를 내지 않는다고 불만을 가지지 않을까 의문입니다.

초하루(월삭) 새벽기도회를 시작합니다.:: 삼광교회

올 해 ‘오직 은혜’란 주제에 힘입어, 처음으로 초하루(월삭) 새벽기도회를 시작하게 되었습니다. 초하루(월삭)라는 히브리어를 직역하면 ‘너의 달들의 시작에’가 됩니다. 즉 각 달의 초하루, 매 월 1일을 가리킵니다. 민28:11-15, 사1:14에 보면, 초하루(월삭)이란 절기가 나옵니다.물론 우리는 구약의 절기를 지키지 않습니다.그러나 절기가 갖는 의미를 기억하는 것은 중요합니다. 초하루(월삭)는 처음 것을 소중히 여기는 신앙입니다. 처음 것은 항상 하나님의 것으로 거룩하게 구별되었습니다. 따라서 초하루 즉 월삭에 대한 개념도 그러한 의미에서 받아들여야 합니다. 따라서 우리가 그 달이 시작되는 첫 날 새벽에 초하루(월삭) 예배로 하나님께 예배함은 이어질 한 달(30일) 모두가 하나님의 것임을 고백하는 시간이 되는 것입니다. 또한 초하루(월삭) 때에는 속죄제를 드렸는데, 그 이유는 지난달의 죄를 용서받고 하나님과 화목하게 된 후, 번제를 통해 다시 시작하는 새로운 달에의 삶이 하나님께 거룩히 구별되게 하려는 목적 때문입니다. 따라서 매월 1일에 드리는 초하루(월삭) 새벽기도회는 지난 죄된 삶을 돌이키고, 새로운 달에는 더욱 하나님께 온전한 삶의 예배를 드리겠다는 새로운 헌신을 다짐하는 시간이 됩니다. 끝으로 이사야 66:23에 보면, “여호와가 말하노라 매월 초하루(월삭)와 매 안식일에 모든 혈육이 내 앞에 나아와 예배하리라”고 말씀십니다. 초하루(월삭)와 안식일은 모든 가족들이 모두 하나님께 나아가는 시간입니다. 따라서 초하루(월삭) 새벽 기도회는 온가족이 함께 하는 예배와 기도의 시간이 되기를 소원합니다. 바라기는 초하루(월삭) 새벽기도회가 오직 은혜를 위한 신앙의 기초가 되는 시간이 되어지길 소원해 봅니다.

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