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93장 예수는 나의 힘이요 (새찬송가/악보/PPT/가사)
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평범한 지혜
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[새 찬송가 93장] 예수는 나의 힘이요 PPT 악보 (2가지 버전), 가사
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예수는나의힘이요(악보/영상/가사)-어노인팅(F코드)
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예수는나의힘이요(악보영상가사)-어노인팅(F코드)
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새찬송가 해설 / 93장 예수는 나의 힘이요 : 네이버 블로그
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예수는 나의 힘 – 최춘선 Trilogy 2/김도현 – 벅스
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[새 찬송가 93장] 예수는 나의 힘이요 PPT 악보 (2가지 버전), 가사
새 찬송가 (21세기 찬송가) 93장 예수는 나의 힘이요
악보 PPT (2가지 버전) / 가사 입니다.
93. 예수는 나의 힘이요
(1)예수는 나의 힘이요 내 생명 되시니
구주 예수 떠나 살면 죄 중에 빠지리
눈물이 앞을 가리고 내 맘에 근심 쌓일 때
위로하고 힘 주실 이 주 예수
(2)예수는 나의 힘이요 내 친구 되시니
그 은혜를 간구하면 풍성히 받으리
햇빛과 비를 주시니 추수할 곡식 많도다
귀한 열매 주시는 이 주 예수
(3)예수는 나의 힘이요 내 기쁨 되시니
그 명령을 준행하여 늘 충성 하겠네
주야로 보호하시며 바른 길 가게 하시니
의지하고 따라갈 이 주 예수
(4)예수는 나의 힘이요 내 소망 되시니
이 세상을 떠나갈 때 곧 영생 얻으리
한 없는 복을 주시고 영원한 기쁨 주시니
나의 생명 나의 기쁨 주 예수
93장_예수는 나의 힘이요_새찬송가악보_PPT.ppt
093 예수는 나의 힘이.ppt
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새찬송가 해설 / 93장 예수는 나의 힘이요
https://youtu.be/WWKdKjGCXVc
작사 작곡
윌 라마트신 톰프슨(Thompson, Will Lamartine. 1847-1909). 미국 오하이오주 이스트리버플에서 태어나 오하이오 마운드 유니온 대학을 졸업한 그는 보스톤의 음악 학교에서 공부하고 후에는 독일 라이프찌히 대학에서 수학했다.
그는 세속적인 노래들가 애국적인 노래들도 많이 작곡했는데, 특히 그가 작곡, 작시한 대중가요는 발표할 때마다 히트를 쳐서 일약 스타덤에 올라 판권과 인쇄로 많은 돈도 벌었다. 그중에는 지금도 미국의 칸트리송 차트에 자주오르내리는 ‘해변에서 조개를 주으며’와 ‘물결따라 날아가라’등이 있으며 널리 불리워지고 있다.
그는 복음성가 작가로 전향, 특히 1875년에 지은 네 곡의 복음성가는 큰 인기를 얻었다. 또한 그는 자신의 자작시와 자작곡 찬송가를 보급하기 위하여 낱장 찬송가를 많이 인쇄해서 마차에 피아노를 싣고서 틈나는 대로 시골로, 도시로 다니면서 찬송을 가르치고 보급하면서 전도활동도 했다. 또한 이스트리버플과 일리노이주 시카고에 기반을 둔 굴지의 음악 출판사인 윌 라마틴 틈슨 회사를 세워 복음 성가의 대중적인 보급에 힘썼다. 뉴욕 여행중 폐렴으로 귀국하여 뉴욕에서 별세하였다.
음유시인으로 일컬어졌던 그는 1904년 오하이오주 이스트리버플에 설립한 자신이 경영하는 출판사에서 펴낸 「신세기 찬송가」(New Century Hymnal)에 자작 찬송을 포함시켜 세상에 빛을 보게 했다. 우리 찬송가에는 곡명이 JESUS IS ALL THE WORLD 로 되어 있으나, 한때 곡명이 1891년에 결혼한 그의 부인 엘리자벳 존슨의 이름을 따서 ELIZABETH이기도 했다.
통일찬송가의 318장 ‘예수가 우리를 부르는 소리’도 작시, 작곡했는데 자신의 이름으로 곡명을 정하기도 했다.
◆ 한편 톰프슨에 대해서는 다음과 같은 일화가 있다.
한번은 그가 몹시 앓고 있던 전도자 무디를 방문하였다고 한다. 그런데 그가 무디의 병실을 찾아갔을 때는 모든 사람의 면회가 금지되어 있었다. 그러나 W.L.톰프슨이 찾아왔다는 소식을 들은 무디는 특별히 면회를 허용할 것을 명하였다. 그리고는 톰프슨이 들어오자 경의를 표하여 “윌, 내가 평생 해올 수 있었던 그 어떤 일보다 당신이 지은 ‘예수가 우리를 부르는 소리’를 내가 지을 수 있었으면 좋을 뻔했소”라고 부러움을 표하였다고 한다.
가사 강해
예수 그리스도에 관한 교리적 내용을 고백하기보다는 성도들이 일상 생활 가운데서 체험하고 만나는 그리스도를 노래하고 있다. 멀리 하늘의 보좌에 영광가운데 앉아계신 그리스도가 아니라 구체적으로 성도의 슬픔을 위로하시며, 낙심할 때에 힘이 되시고, 보호자가 되시며 우리가 이 세상을 떠나 영원한 천국에 이르기까지 늘 동행하시는 생명과 기쁨이 되시는 주님을 노래하고 있다. 신자들이 삶 가운데서 주님을 인정하고 사랑하면서 그분께 모든 것을 맡기는 심정을 노래하고 있다.
이러한 삶의 모습은 그리스도의 대속의 은혜를 덧입은 자들에게만 나타난다. 배경 성구인 에베소서 1장 7절에도 ‘우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄사함을 받았으니’라고 기록되었다. 즉 그분의 구속의 은혜가 신자들의 모든 생각이나 행동이나 감정의 기초로서 항상 언급되고 있다. 이는 그 구속의 은혜를 통해서만 바른 인간의 삶을 알고 그것을 영위해 갈 수 있기 때문이다. 하나님께서는 우리 인간들이 그러한 은혜 안에서 참된 삶을 살아갈 수 있도록 햇빛과 비를 주시고 일용할 양식을 주시는 것이다(2절).
예수가 나의 힘이 된다는(엡 1장 19절) 내용이 큰 주제다. 그리고 생명과 친구, 기쁨과 소망이란 단어를 펴서 예수님과 우리와의 관계를 잘 말해주고 있다. 조의 문제에 대해서는 생명이신 예수님이 힘을 주시며 위로하시고, 은혜에 대해서는 친구되신 주께서 친절하게 베푸시는 능력으로 열매를 얻게 하신다. 밤에나 낮에나 안심하며 따라가며 그 명령을 지키는 것은 주께서 기쁨이 되신다는 것이요, 이 세상을 떠나갈 때 영생을 얻는다는 확신은 산 소망이 되신 주께서 계시기 때문이다. 주를 알면 알수록 잔잔한 기쁨이 입게 된다.
‘주께서 생명의 길로 내게 보이시려니 주의 앞에는 기쁨이 충만하고…'(시 16편 11절)
이 찬송가는 인간의 삶에 필요한 요건이 되는 네 가지를 들어 예수 그리스도아 결부시켜 찬양하고 있다. 그 첫번째 요건은 생명이다(1절). 죄에 빠져 위태롭게 되었으나 예수로 말미암아 새롭게 얻은 생명을 나타낸다. 그 두번째 요건은 나를 돕고 살펴주는 참 진실한 친구이다(2절). 예수께서는 언제나 외톨이였던 우리에게 직접 찾아오셔서 아름답고 진실한 우정을 베풀어 주셨다. 그 세번째와 네번째 요건은 기쁨과 소망이다(3,4절). 세상에서 기쁨과 소망이 없이 이미 죽은 것과 다름없는 우리에게 주어로 보호하시는 기쁨과 영생의 소망까지 주신 것이다. 이에 예수께서 힘이 되시는 분이 어디 있겠는가.
‘구주 예수 떠나가면 죄중에 빠지리’ (1) : 원시의 내용은 예수께서 매일 매일의 삶에 힘이 되시기 때문에 그분을 떠나면 쓰러질 수밖에 없다는 뜻이다.
‘곧 영생 얻으리’ (4) : 원가사는 ‘그 친구(예수)와 아름다운 삶을 살리니. 끝이 없겠네’이다. 성경에서의 영생은 영원하신 하나님과 함께 하는 삶을 가리킨다. 따라서 신자들은 어떤 면에서 이미 영생을 얻었다. 그러나 그리스도의 재림으로 이 영생은 더 영광스럽고 풍성한 삶으로 완성될 것이다(요 5장 24절).
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오소운목사
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