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상관패인에서 인성과 상관의 위치에 따른 해석의 차이 : 정인이 년상에 있고 상관이 시상에 있는거랑, 상관이 년상에 있고 정인이 시상에 있는거랑 다르거든…

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상관패인(傷官佩印)

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– 영화 푸른 소금 에서 –
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상관패인(傷官佩印)

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사주 상관패인(傷官佩印)이란

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상관 패인

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상관패인(傷官佩印)

상관패인(傷官佩印)을 우리말로 그대로 옮기면, ‘ 상관이 인성을 착용(패佩))하다 라는 의미다.

상관은 자신을 극하는 정인을 차고 있기 때문에, 그 특성이 정인에게 속박된다는 것이다.

그러니까, 상관 입장에서는 자신을 봉인하는 부적같은 것을 착용한다는 것이라 할수있다.

마치 강시 영화에서, 강시가 부적을 이마에 붙이고 얌전하게, 시키는 것만 하는 영화장면과 비슷하다고 할 수 있다.

재성으로 화(化)하거나 인성으로 제(制)하게되면 성격(成格)이 되는데, 인성으로 상관을 정제해서 잘 써먹을 수 있을지를 결정하는 요소(정인)을 갖춘 것이 상관패인이다.

우선 상관패인(傷官佩印)을 구성하는, 상관과 인수에 대해 알아보자.

상관은 일간의 감정, 표현, 욕망 표출, 말 ,활동, 자기를 표현하고자 하는 힘, 일기, 의식주, 임기응변으로 나타난다.

특히, ‘상관패인’에서는, 말의 잘함, 설득력 탁월, 재치, 비판력, 팩트폭행, 반항, 거칠은 언행, 욕설 등이 주로 적용된다고 볼 수 있다.

인수는, 특히 상관패인에서는 , 편인이 아닌, 정인을 지칭하는데, (고서에서는 사실, 정인을 인수로 보기 때문이다)

정인은, 라이센스, 학문, 지식, 종교, 전문성, 문서화 등을 의미한다.

사주에, 상관과 정인이 들어 있다고 해서, ‘상관 패인’ 이 성립되는 것은 아니다. 일간의 강약과 그 일간에서의 상관이 희신인지, 기신인지를 잘 따져봐야한다. 쉽게 말해서, 일간에 도움을 주면 희신, 일간을 축내고 괴롭히면 기신으로 우선 보는 것이다.

1. 상관패인이 성립할 때 : 일간이 신약할때, 일간을 더 유실시키는, 상관(이 때는 상관의 기신작용)을, 인성이 제제를 하여, 밸런스를 맞춰주어, 순작용이 나타나게 될 때, ‘상관 패인’이 성립하게 된다.

<-- 이때의 상관은 ' 날뛰는 무법자로서의 상관일 때' 인것이다. 2. 상관패인이 성립하지 않을 때 : 일간이 신강할때, 상관이 일간의 과도한 기를 유설시켜주는(일간의 과도한 기를 배출시켜주는 숨통 기능) 순기능을 하게 되는데, 인성이, 이 기능을 하는 상관을 극제 해버릴 때 <-- 이때의 상관은 ' 병기를 빼주는, 부항을 떠주는 시술자 역할의 상관'인 것이다. 정관과 상관의 강도에 따라 서도 볼 수 있는데, . 상관은 일간의 표현이고, 호기심, 욕구, 언행을 나타내는 것들이니, 이를 , 인수로서 제제한다는 것은, 욕망의 불만족을 발생시킨다(욕구 불만족이 쌓이게 됨), 결국 인성의 인품적인 작용과 내면의 자유의지(욕구)와의 균형에 따라, 여러 상황이 발생하게 되는 것이다. 1. 상관적 기질이 인수보다 강해질 때 : 감정 조절의 실패로, 갑자기 분노나 감정 표출하게 된다. 2. 상관적 기질이 인수보다 약해질 때 : 주위의 시선과 이미지, 개인의 양심과 가치관으로, 조절하여, 순화시키게 된다. 그때, 상관의 순기능이 작용하게 된다. 그리고 연애에 있어, 식상이 강하면, 말발로, 연애의 수단으로서는 잘 발휘가 되지만, 특히 상관의 경우, 정인을 착용하게 되어, 상관패인이 성립되면, 결과도 좋게 나오게 된다. 바로 인성이 , 상관의 실수를 차감시켜 주기 때문에, 결혼까지의 확률이 높게 나오는 것이다. 그리고 직업에 있어서 ,상관패인을 가진 사람은, 말을 일단 논리적으로 잘하는 성향, 특히 심하게 뼈때리는 말을 해서, 상대의 감정을 상하게 하는, 상관적 기질을, 정인이 순화를 시키기에, 말의 유창함에, 신뢰성과 전문성을 더하게 만든다. 고로 이 상관패인을 가진 사람에게는, 직업을 떠나서, 학자, 교수, 전문가 로서의 풍모가 느껴지기도하다. 실제로 그런 직업도 많지만 말이다.

사주 용어, 인수(印綬), 상관패인(傷官佩印)

사주 용어, 인수(印綬), 상관패인(傷官佩印)

사주 용어에는 한문투 표현이 그대로 용어로 굳어진 경우가 많습니다. 명리를 전하는 수단이 한문(자)인데 따른 불가피한 현상입니다. 사실 이는 용어라기 보다 사주의 구체적인 상황을 가리키는 ‘관용적 표현’에 가깝습니다. 그렇더라도 특정한 상황을 장황하게 설명할 필요 없이 한마디로 압축할 수 있다는 점에서 (넓은 의미의) 용어라고 할 수 있습니다. ‘상관패인傷官佩印’도 그중 하나입니다.

상관패인을 그대로 우리말로 옮기면 “상관이 인성을 찼다”입니다. 상관은 십성의 상관이고 인은 인수印綬(정인의 다른 이름)를1) 줄인 말이니 ‘찰 패佩’만 알면 그 뜻을 짐작할 수 있습니다. 佩는 칼이나 노리개 등에 끈을 달아 몸에 차는 것을 말합니다. 지금도 “출입증을 패용佩用하시오.” 하는 식으로 씁니다. 그러니까 사주에서 상관패인은 상관이 정인을 차고 있어서 즉 상관이 정인의 극을 받음으로써 그 활동이 자유롭지 못한 것을 가리킵니다. 다시 말해, 정인으로 인해 상관이 힘을 못 쓰는 상태를 ‘패인’이란 멋진 대구對句로 표현한 것입니다. 다분히 시적이고 함축미까지 있습니다. 제가 한문식 표현을 좋아하는 이유입니다.

1) 인수印綬 : 관인官印 즉 관직의 품계를 나타내는 도장(印)을 허리에 차는 끈이다. 사주 십성(십신) 중 ‘정인正印’의 옛날 이름이며 지금도 정인 대신 쓰고 있다. 인수가 어떻게 사주에서 ‘정인’을 상징하게 되었는지는 분명치 않다. 관이 백성을 다스리던 시대에 관인을 허리에 차는 끈(綬)을 억조창생億兆蒼生(백성)을 다스리는 힘의 원천으로 본 게 아닌가 짐작할 뿐이다. 실제 사주에서 관성은 인성을 생하고 인성은 나를 생한다. 누구는 “인수는 곧 인성으로 정인과 편인을 말한다”라고 썼던데 이는 고서를 읽지 않은 탓이다. 정인과 편인을 싸잡아서 인성이라고 할 수는 있지만 인수는 엄격히 ‘정인’을 말하는 것이다. 요즘은 인수보다 정인을 많이 사용하는데 용어의 뜻을 선명하게 한다는 차원에서는 바람직하다 하겠다.

‘인수’를 이해하고 나면 상관패인은 다음과 같이 정의할 수 있습니다.

“상관패인은 상관으로 인해 일간이 약해진 경우에 정인이 있어서 상관을 억제할 수 있는 경우를 이르는 관용적 표현이다.”

따라서 상관패인은 ① 일간이 신약해야 하고 ② 일간이 신약해진 원인이 상관 때문이며(상관이 기신) ③ 정인이 있어(칼처럼 차고 있어) ④ (날뛰는) 상관을 억제할 수 있을 때 성립합니다. 강한 자는 누르고 약한 자는 부축하는 ‘억부법抑扶法’의 연장이지만 상관을 병으로 보고 정인을 약으로 쓰는 ‘병약법病藥法’이기도 합니다. 상관을 무조건 흉신으로 몰던 시대에 관官의 비호를 등에 업은 정인의 역할을 강조한 느낌이 없지 않으나 상관과 정인의 관계를 극명하게 드러냈다는 점에서 절명絶名이 아닐 수 없습니다.

時日月年

甲癸甲庚女

寅卯申寅

아무리 申월이라고 하지만 한 눈으로 봐도 일간 癸水가 너무 약합니다. 약하면 약한 이유가 있을 터. 그러고 보니 상관이 너무 많군요. 월간 甲木, 연지 寅 중 甲木, 일지 卯木에다 甲寅시까지. 卯木은 식신이지만 월간 甲木의 양인이고 寅木과 목방木方을 지으려고 하므로 상관이나 마찬가집니다. 결국 상관인 甲寅木이 병입니다. 그럼 약은 무엇일까요? 그렇지요. 甲寅木을 극하는 庚申金이 약입니다. 마침 金의 계절인 申월이고 申중 庚金이 연간으로 투출해 甲寅木을 사정없이 치고 있습니다. 약한 癸水 일간으로서는 庚申金이 자신을 생해 주니 좋고, 자신의 힘을 과하게 빼는 甲寅木을 제거해주니 또한 좋습니다. 말하자면 일석이조인 셈입니다. 이것이 바로 ‘상관패인’의 상입니다. 앞에서 말한대로 ‘억부’와 ‘병약’을 겸하는 구조라고 하겠습니다. 그러고 보면 전통관법이 아주 쓸모가 없는 것은 아닙니다. 그러나 그건 어디까지난 사주의 일면一面일 뿐입니다. 그것으로 전체를 설명할 수는 없으니까요.

時日月年

壬癸甲庚男

子卯申辰

상관패인이면 늘 좋을까요? 그렇기만 하면 사주 보기가 얼마나 쉽겠습니까. 이 사주는 인성이 오히려 병이고 기신입니다. 申월 癸水가 申子辰 수국을 이루고 壬水까지 투출해 매우 신강한 팔자가 되었습니다. 당연히 월간 甲木 상관을 이용해 강한 수기를 빼내야 하지만 庚金 인성 때문에 甲木이 전혀 힘을 쓸 수 없습니다. 음.. 알아듣는 눈치 시군요. 그러니까 진정한 상관패인은 일간이 신약해서 상관이 병인 경우에 쓰는 표현이라는 걸 이해했다면 그냥 대박입니다. 이 사주는 상관과 인성이 같이 있고 ‘상관패인’의 상이긴 하지만 본래 의미의 상관패인과는 거리가 멉니다. (그건 그렇다 치고) 혹 그대가 월지 申金 자리에 寅木이 있고 연간 庚金 대신 丙火가 있다면 얼마나 좋을까 하며 혀를 찬다면 공력이 많이 늘은 겁니다. (너무 좋아하지는 마시고)

여기까지 따라왔는데 팁이 없으면 섭섭하겠지요? 위 사진의 예쁜 다람쥐가 들고 있는 도토리는 ‘정인’입니다. 다람쥐는 잘 차려입은 데다 얼음을 지치는 기술이 뛰어나 이대로라면 해질 때까지 계속할 참입니다. 그런데 도토리(정인)를 들고 있어 이를 먹기 위해서라도 쉬어야 하므로 에너지를 보충할 수 있습니다. 말하자면 ‘상관패인’입니다. 정인을 ‘브레이크(휴식)’로 보는 것도 이의 연장입니다. 하나 더. 다람쥐가 도토리(정인)가 아닌 알밤(편인)을 들고 있다면 쉬지 않을까요? 그럴 리가요. 당연히 쉽니다. 도토리보다 맛이 떨어지므로 서둘러 쉬지는 않더라도 반드시 쉽니다. 그러니까 상관패인에서 꼭 정인이 아닌 편인이라도 효과는 유사하다 이 말씀입니다. 그렇다고 편인도 인수印綬라는 얘기는 아닙니다.

2017.12.05. 大雪 이틀 전.

<역문서옥>

金銀鍍 의 사주 명리학 이야기

패인

인이란 허가,등록,대행,권리,권한을 부여받다.

패란 내어주다,차다,자격조건의 의미

지적 재산권

1.상관격에 상관패인(약자편에서)

정인<상관. 일간이 무근해야한다 상관이 정인보다 왕해야 한다 정인이 왕하면 상관상진 근이 있으면 상관이 정인의 말을 듣지 않는다, 상관견관이 된다 상관패인은 사회적 약자를 보호하고,고치고,인도하고, 교화하고 권리회복 시키기 위해서 사회적 약자 편에 서서 도와 주는 사람 아랫사람을 상대한다 관이 없는 정인은 허가권,자격권을 따서 개업을 한다 관인이 있는 상관패인 공공기관에 근무하는 대행자 관이 없는 상관패인은 자격권,허가권을 따 가지고 개업한다 관인있는 상관격은 공공기관에 근무 2.정인격의 상관패인(교육,재활,지도자) 정인이 상관보다 약해야 한다 일간이 무근해야 됨 어리숙하고 미련한 사람을 깨우쳐 주는 잘못된 것을 고쳐주는 도덕과 윤리적 측면에서 우매하고 미련하며 사회적 제도와 사회적 법칙을 지키지 않은 사람을 교화,갱생하는 것에 도움을 준다 교육.재활의 의미 지도자적 의미 사회부 기자,교수 3.정관격의 관인상생(조직을 갖추어) 정관격,이어야 하고 무근이어야 한다.상관이 인성보다 강하다 상관패인을 하면 조직의 절대적 가치를 지닌것이다 개인이 하는것이 아니라 기득권 보유자,허가업체,등록업체 정부산하 대행업체 국가에 청원,변화 조직의 틀을 공공히 다져서 기득권이 확보된 업체와 같다 상관 빠르다,스피드,부지런함 관을 상하게 한다, 상대를 이겨야만 한다, 상대에게 지기도 한다 상관견관 상관이 기준의 관을 버리고 새로운 관을 찾아서 취하겠다. 속도 빠르게 진행하겠다 의사결정권이 나에게 있다 모든 의사 결정권은 원래 기존 기득권에게 있다 상관패인 정인이 그렇케 하면 안된다 기존 제도에 따르라 내 의사 결정권을 주장하지 않고 따르겠다 상관패인이다, 상관이 정인의 말을 듣는다 정인의 지시를 따른다, 상관상진 상이 달아서 없어졌다 인성이 강해서 상관이 약해졌다 파료상관 집에나 가,할일이 없어 겁재와 상관 정관은기존조직이며 기존 질서이다 겁재--정관의 상대자,새로운 파벌을 만들겠다 겁재는 정관과 상극이다, 겁재의 상생을 받는 상관은 자기 의사 결정권을 따르는게 아니라 소외되는 사람들의 의사 결정권을 존중해서 제도등을 상신하는 것 노조.새로운 조직세계 겁재의 의사 결정권을 따른다 기득권자가 아닌 소외계층의 모임을 만들어 이들을 보호하는 리드자가 되는 것 옛날에는반란군,혁명국,개혁군, 혁신단체,노조 미래 지향적 사고자들 아내들은 남편을 바꾸자. 정재와 상관 시장상황 이익에 의해서 의사결정권이 달라진다. 이익에 따라 달리한다 날카롭게 이익에 따라서 달라진다. 경영에 묘리에 따라 의사 결정권이 달라진다 CEO. 상관견관 나의 자유로운 의사 결정권에 따라 다른 직장으로 이동하는것 혁신적,변화적,개혁적 개념 기존 관의 입장에서 보면 배반자,학명자,반항자 남편입장,나보다 다른 남자를 좋아한다 정인이 없으면 벌어진다, 일정한 룰에 따르지 않고 자유로운 의사 결정권에 따라서 관을 선택하겠다 견관이란 다른 사람을 보거나-- 다른 사람이 있어 갔다 다른 직업을 보거나-- 다른 직장으로 갔다 다른 관을 보았다. 자유로운 의사 결정에 따라서 사람과 소속을 결정한다. 정인이 없을때 상관견관 여기보다 더 좋은 곳이 있어서 간다 너는 나하고 안맞아 너 필요없어 나 다른데로 갈거야 상관합살 저사람이 나를 필요로 하니 영원히 맹약을 맺겠다 하지만 특별맹약조건이므로 다른 사람을 몰라야 한다. 내가 관이 필요하다 나는 니가 필요해,계약하자.비밀계약 정관.식신 저기서 나를 필요로 한다 생산적으로 납품하는데 필요 공식적으로 필요로 한다, [출처] 상관패인이란?|작성자 썬 타로 공유하기 글 요소 저작자표시 비영리 변경금지

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